【正文】 ①統(tǒng)一協(xié)調(diào)并整合資源①統(tǒng)一協(xié)調(diào)并整合資源②遏制日益嚴(yán)重的貪污②遏制日益嚴(yán)重的貪污③避免分權(quán)的管理混亂③避免分權(quán)的管理混亂集權(quán)管理的動(dòng)因集權(quán)管理 102 經(jīng)典技能之一：布局與模版 □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □左右排版上下排版內(nèi)外排版三角排版 103 經(jīng)典技能之二：顏色選擇與搭配 穩(wěn)重、古典 傳統(tǒng)、優(yōu)雅 可愛(ài)、快樂(lè) 簡(jiǎn)單、潔凈 104 經(jīng)典技能之三：均布與對(duì)齊 增長(zhǎng) 極理論 創(chuàng)新 理論 產(chǎn)業(yè)集 群理論 孵化 器理論 空間擴(kuò) 散理論 社會(huì)網(wǎng) 絡(luò)理論 105 經(jīng)典技能之四：圖片處理與壓縮 106 經(jīng)典技能之五：動(dòng)畫 %%%%%%%14%%%%%%%%%%%第 一 產(chǎn) 業(yè) 第 二 產(chǎn) 業(yè) 第 三 產(chǎn) 業(yè)中 國(guó)美 國(guó)法 國(guó) 德 國(guó)印 度 尼 西 亞泰 國(guó)。 ? 放中有集，集中帶放 ?是實(shí)現(xiàn)這一境界的唯一途徑，家樂(lè)福分權(quán)過(guò)渡造成的管理混亂終將通過(guò)適當(dāng)集權(quán)予以解決。 在企業(yè)管理制度中關(guān)于分權(quán)和集權(quán)的經(jīng)典現(xiàn)象是：一放就亂，一集就死。世間往事萬(wàn)物，本是相生相克，因而適當(dāng)?shù)募瘷?quán)反而可以在一定程度上遏制腐敗成為一種畸形的 ? 企業(yè)文化 ? 。 如果說(shuō)集權(quán)是腐敗滋生的溫床，那么分權(quán)也并非 ? 靈丹妙藥 ? 。未來(lái)十年，家樂(lè)福中國(guó)主要將會(huì)面臨的正是如何通過(guò)集權(quán)整合企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題。 當(dāng)企業(yè)積累到一定規(guī)模后，分權(quán)固然重要，但集權(quán)也不容忽視。感謝各位的支持，課程已接近尾聲，后面兩周將進(jìn)行課程復(fù)習(xí)。感謝各位的支持，課程已接近尾聲，后面兩周將進(jìn)行課程復(fù)習(xí)。后面的時(shí)間我們將會(huì)進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，希望大家也能按時(shí)參加。后面的時(shí)間我們將會(huì)進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，希望大家也能按時(shí)參加。 信息組織原則 ① 受眾對(duì)信息的第一反應(yīng)會(huì)很重要； ②受眾需要多少信息； ③以何種方式編輯信息以激發(fā)受眾興趣。 ? 在原始社會(huì)中，這是人類為確保自身安全所需的距離，也是人與動(dòng)物相對(duì)峙的最近距離。 ? 這種遠(yuǎn)距離狀態(tài)，一般適用于政治人物。 92 公眾距離（ 4m以上） ? 這是產(chǎn)生界域意識(shí)的最大距離，如教室中教師與學(xué)生，小型集會(huì)的演講者與聽(tīng)眾的距離。 ? 首長(zhǎng)接見(jiàn)的外賓，總經(jīng)理與下屬談話等，由于身份的關(guān)系需要在其與部下之間保持一定距離。 ? 家庭婦女與來(lái)家里修理家用器具的工匠、食品售貨員或郵遞員之間也均保持這個(gè)距離。 ? 一位不太親密的熟人處在這種空間時(shí)，倘若他進(jìn)一步靠近，那就說(shuō)明他在獻(xiàn)殷勤，或?qū)α硪环教貏e有好感。 ? 人們?cè)诮稚舷嘤?，往往以遠(yuǎn)位私人距離的間隔寒喧。超越了這個(gè)范圍，就不容易接觸到對(duì)方了。 ? 近位私人距離是酒會(huì)上最舒適的人際間隔，它允許一定程度的親密，所以非常接近于親密距離。 ? 妻子若處于近位私人距離，她完全可以進(jìn)而接近丈夫。 ? 總之，盡一切可能避免進(jìn)入近位的親密距離。 ? 這時(shí)，人們往往會(huì)自動(dòng)遵守某些行為規(guī)范，站得直挺些。 88 遠(yuǎn)位親密距離（ 20～ 60cm） ? 這是身體不接觸，但可以用手相互觸摸到的距離。 ? 這是愛(ài)撫、安慰、保護(hù)等動(dòng)作所必須的距離。 ? 女子同外國(guó)人握手時(shí)，手指與肩部要自然放松，以備男賓可能要行吻手禮。 ? 晚輩與尊長(zhǎng)相握，晚輩宜稍躬身迎握。 ? 軍人戴軍帽時(shí)，必須先行軍禮，然后再行握手禮。 86 握手的基本要求 ? 多人握手時(shí)，且忌交叉相握。 ? 企業(yè)家，政治家為不在對(duì)手面前顯露心中的想法而喜歡戴墨鏡。 ? 研究表明，人的瞳孔是根據(jù)他的感情、態(tài)度和情緒自動(dòng)發(fā)生變化的，瞳孔的變化是無(wú)法用意志來(lái)控制。 ? 眼睛具有反映深層心理的功能，是人與人溝通中最明顯、最準(zhǔn)確的信號(hào)。 環(huán)境信息 房間的結(jié)構(gòu)、家具、擺設(shè)、裝潢、整潔、光線等。 空間信息 座位的布置、談話的距離等。 身體特征 體形、體格、姿勢(shì)、體味、高度、頭發(fā)及膚色等。特別是在情感的表達(dá)、態(tài)度的顯示、氣質(zhì)的表現(xiàn)等方面，身體語(yǔ)言更能顯示出它所獨(dú)有的特性和作用。 ? 身體語(yǔ)言是國(guó)際性的，不同國(guó)家的人在語(yǔ)言不通的情況下借助身勢(shì)語(yǔ)能夠進(jìn)行交際。 ? 研究行為語(yǔ)言的人，能從打電話的姿態(tài)，猜出? 那人 ?