【正文】 它通過善惡評價 .社會輿論 .人們內(nèi)心信念和 傳統(tǒng)習俗 來維持 ：是教育者和受教育者雙方借助德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認識 .道德情感 .道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與 社會規(guī)范個體化 的統(tǒng)一過程?！? 是人們對世界的根本看 法和態(tài)度。 （社會思想政治準則）和（法紀首先規(guī)范） 的總和。因此，德育是思想教育 .政治教育 .法紀教育和 道德教育 總稱 .教育現(xiàn)象，具有 社會性 ，與人類社會共始終 歷史發(fā)展過程中，其原理原則和內(nèi)容 .方法等存在一定的共同性，德育具有 繼承性 育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，即德育活動所要達到的 預(yù)期目的 或結(jié)果的質(zhì)量標準。其中人際間的協(xié)調(diào)或好孩子的定向階段屬于第三階段 34.倡導“道德兩難法”，這是 柯爾伯格 的道德教育思想。 道德認識 是道德行為 是組織學生活動和交往 .德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求，這是 德育原則 ，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法是 陶冶教育法 ，促使其品德健康形成和發(fā)展。 ，受教育者接受德育影響 .進行自我品德教育和對其他德育對象產(chǎn)生影響時，他成為 德育主體 ，是受教育者學習 .修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體，這是 德育內(nèi)容 ，通過教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的活動而發(fā)生一定的聯(lián)系和相互作用，促使受教育者的品德發(fā)生預(yù)期變化的矛盾運動過程。 教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，即德育活動所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標準，這是 德育 目標。 ，貫徹客觀性原則，要做到評價標準客觀 .評價方法客觀和 評價態(tài)度客觀 。 評價在教學活動中的作用的不同， 教學評價 可以分為診斷性評價 .形成性評價和總結(jié)性評價。 教學工作 的評價。 44.一堂好課的基本特征是：目的明確 .內(nèi)容正確 .方法恰當 .組織得好和 積極性高 。 —— 教師教得方面分析，上課的基本程序和步驟包括：備課 .上課 .布置課外作業(yè)以及 課堂教學效果的測評 。 .時限和互相關(guān)系，稱為課的結(jié)構(gòu)。一般的分類有兩種：一種是根據(jù) 教學的任務(wù) 來劃分；另一種是根據(jù)使用的主要教學方法來劃分。 ，是指根據(jù)年齡或 學習程度 ，把學生編成有固定人數(shù)的班級，由教師按照教學計劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時數(shù)并按課程表進行教學的組織形式。試圖將 社會學 .團體動力學的合作原理應(yīng)用于中小學教學實踐，從而為大面積提高教學質(zhì)量提 供條件。 “ 協(xié)同教學 ”，是對教師的組織結(jié)構(gòu)進行改革的一項嘗試，旨在發(fā)掘教師個人的特殊才能，提高他們的教學效果。 “ 靈活的課程表 ”，出現(xiàn)于 20 世紀 50年代的美國，由教育學教授勞伊德 ?特朗普創(chuàng)立。一般有外部分組和內(nèi)部分組。 ，課程被分為兩部分，一部分按照學科進行，通過個別教學進行；另一部分通過 團體活動 進行。 自學和獨立作業(yè) ，在良好的條件下，有利于調(diào)動學生學習的主動性，培養(yǎng)他們的學習能力和創(chuàng)造才能。始于清代同治元年（ 1862 年）于北京開辦的 京師同文館。 赫爾巴特 提出了教學過程的形式階段理論（即明了 .聯(lián)想 .系統(tǒng) .方法），班級授課得以進一步完善而基本定型。 中，教學任務(wù)的完成 .教學過程的實施 .教學方法的運用 .課程的開設(shè)等，都必須憑借和運用一定的 組織形式 來落實。 .探究教學和 問題教學 都屬于以引導探究為主的教學方法。 對于貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，促進教學與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)學生的勞動觀點和勞動技能，都具有重要作用。 ，以鞏固知識 .形成 技能技巧的方法。 實際訓練為主的教學方法 ，是指通過練習 .實驗 .實習等實踐活動，引導學生鞏固和完善知識 .技能和技巧的方法。 參觀法 。 ，是指教師通過對實物或直觀教具的演示和 組織教學性參觀 等，引導學生利用各種器官直接感知客觀事物或現(xiàn)象而獲得知識的方法。 導法是教師指導學生通過閱讀教科書和 參考書 來獲得知識 .養(yǎng)成良好讀書習慣的方法。 ，無論是哪種形式的談話，都應(yīng)設(shè) 計不同類型的問題，開展不同形式的 談話活動 ，調(diào)動學生的學習積極性，這是發(fā)揮談話法作用的關(guān)鍵所在。 是教師向?qū)W生對概念 .原理 .規(guī)律 .公式等進行解釋和論證的過程。 .生動的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識和技能的方法。 工作中，根據(jù)教學方法的外部形態(tài)和 學生認識活動 的特點，可 以把我國中小學常用的教學方法分為以語言傳遞信息為主的教學方法 .以直接感知為主的教學方法 .以實際訓練為主的教學方法和以引導探究為主的教學方法。 ，因而可以作為選拔人才 .分類排隊的依據(jù)，這是 (相對性評價 )的特點。 所謂的摸底考試，從而查明學生已有的知識水平 .能力發(fā)展情況以及學習上的優(yōu)缺點，從而更好地組織教學，這實際上是 (診斷性評價 )。 ，是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行評價，指的是 (相對性評價 )。 ，不僅可以為教師判定教學狀況提供大量的反饋信息，而且也可以為學生了解自己學習的好壞優(yōu)劣提供直接的反饋信息。 師鉆研教材有一個深化的過程，一般要經(jīng)過“懂” .“透”和 (“化” )三個階段。 組成部分以及各組成部分的順序 .時限和相互關(guān)系，這就是 (課的結(jié)構(gòu) )。 ，在我國和其他許多國家的教學實踐中，教學工作的基本組織形式是 (班級教學 )。 上的教師合作施教，根據(jù)他們的能力和特長組成“互補性”的結(jié)構(gòu)，通過分 工協(xié)作，在教學工作中分別承擔不同的角色和任務(wù)，共同負責一個班或幾個平行班的教學工作，這是 (小隊教學 )。 .小班討論和個人獨立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間，這是 (特朗普制） 。 “靈活的課程表”，提出采用靈活的時間單位代替固定統(tǒng)一的上課時間，以大約（ 20 分鐘） 為計算課時的單位。：一部分按照學科，通過個別教學進行；一部分通過團體活動進行，這是（ 文納特卡制） 。 ，而只為學生分別指定自學參考書 .布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導，這是（ 道爾頓制） 。 （ 清末） 。 ，確定了班級授課制的基本輪廓的是（ 夸美紐斯） 。 .引導下，通過獨立的探索和研究，創(chuàng)造性地解決問題，從而獲得知識和發(fā)展能力的方法是（ 以引導探究為主的教學方法） 。 ，運用一定的儀器設(shè)備進行獨立作業(yè)，觀察事物和過程的發(fā)生與變化，探求事物的規(guī)律，以獲得知識和 技能的方法，這是 (實驗法 )。 特點具有形象性 .直觀性和真實性，指的是 (以直接感知為主的教學方法 )。 (以直接感知為主 )教學方法。 .辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法，這是(討論 法 )。 ，通過分析 .論證來歸納和概括科學的結(jié)構(gòu)的過程的教學方法是 (講演 )。 第八章教學工作的方法，組織形式與評價 一 .，教師和學生為了實現(xiàn)教學目的 .完成教學任務(wù)而在共同活動中采用的方法就是（ 教學方法） 。 學習方式 的轉(zhuǎn)變。 ，指在一定 教學觀 指導下，教師根據(jù)一定的情境，合理處理教學各因素關(guān)系而采取的工作方式。 導作用，又要充分調(diào)動學生學習的主動積極性，引導學生學會思考，獨立地獲取知識和運用知識的原 則被稱為 教師主導作用與學生主動性相結(jié)合原則 。 ，適合全班學生的發(fā)展水平和需要，又要注意個別差異。 面內(nèi)涵：一是教學規(guī)定的與實踐相關(guān)的活動性作業(yè)；二是學生本身的實際；三是 社會實際。 教學理論具體化和教學經(jīng)驗概括化的中介，提供一種相對穩(wěn)定的和具有范式意義的教學結(jié)構(gòu)。 .領(lǐng)會知識 .鞏固知識 .運用知識 .檢查知識等幾個階段組成。 39.按照學生認識活動的方式，存在著接受式學習和 探究式 學習兩種基本形態(tài)。 過程中處于 組織者 的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導作 用。 生的 主體 地位是在教師主導下逐步確立的。 教學中要特別強調(diào)學生實踐能力與 創(chuàng)新能力 的培養(yǎng)，注重過程與方法，培養(yǎng)學生的自主性 .主動性和創(chuàng)造性。 ，教學不僅要使學生 掌握知識技能，而且要發(fā)展學生的 智 力和能力 ，包括一般認識能力和特殊能力。 轉(zhuǎn)化為學生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的 感性經(jīng)驗 為基礎(chǔ)。 ，借助教材或 精神客 體 的中介，掌握科學認識方法，以最經(jīng)濟的途徑認識現(xiàn)實世界并改造主觀世界，發(fā)展自身的活動過程。 ，是人與人之間在 共同活動 中發(fā)生相互作用和聯(lián)系的基本方式，也是社會群體賴以生存 .發(fā)展的必要條件。 ，學生個體認識的特殊性表現(xiàn)在認識的間接性 .交往性 .教育性和 有領(lǐng)導的認識 。 認識過程 ，是教師教學生認識世界的過程，教學過程包括教師教與學生學這兩個既有區(qū) 別又相互依存的有機統(tǒng)一的活動。 形式的程序階段是：明了 — 聯(lián)想 — 系統(tǒng) — 方法 。 實踐的基礎(chǔ)上，把學習過程概括為學 — 思 — 行 得統(tǒng)一過程。 個性 的發(fā)展。 .培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)方面起著重要作用。 掌握知識，而且要發(fā)展以 思維能力 為核心的認知能力。 ，則是指各門學科中最主要 .最常見的技 能，是最基本的 學習工具 。 ，是指通過練習而獲得的能夠在實踐中運用知識解決問題的能力。 ，要受教育目的 .學生年齡特征 .學科的科學特性 以及教學的時空條件等因素制約。 是解決 個體經(jīng)驗 和人類社會歷史經(jīng)驗之間矛盾的強有力的工具之一。 師生雙方 的共同活動，教學雙方在活動中相互作用，失去任何一方，教學活動便不存在。 2.“科學主義”學派主張教學是一種理性活動，而“人本主義”學派則認為教學是一種 情意活動 ，是人性的表達。二 .，在近代教學論發(fā)展歷程中出現(xiàn)三次論爭，主要有：“形式教育”學派和“實質(zhì)教育”學派的論爭。 (核心問題 )。 ，為實現(xiàn)某種教學目的而制定的教學實施總體方案，指的是 (教學策略 )。 ，“不憤不啟，不悱不發(fā)”是指在教學中應(yīng) (啟發(fā)性教學 )。 ，不一定是一個獨立的環(huán)節(jié)的是 (鞏固知識 )。 ，指導學生進行操作與思考而獲得知識的方式，這是（ 探究式學習） 。 ，學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。 ，依賴于學生原有的 (智力水平 )的高低。這就是 (間接經(jīng)驗 )。這就是 (教學規(guī)律 )。 過程，學生的個體認識始終是在 (教師 )的指導下進行的。，是發(fā)生在師生間（學生間）的一種特殊的交往活動，具有鮮明的 社會性 。 ，學生學習的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教學中間接認識世界。持這種觀點的是 (杜威 )。 18.（ 赫爾巴特） 提出學生掌握系統(tǒng)的書本知識的認識發(fā)展形 式的程序階段是：明了 — 聯(lián)想 — 系統(tǒng) — 方法。 “一切知識都從感官的知覺開始的”的著名教育家是 (夸美紐斯 )?！背鲎杂?《禮記 在使學生形成科學的世界觀 .培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)方面起著重要作用，原因在于，教學始終具有 (教育性 )。 即 (體力 )。技能通過多次操作，可以發(fā)展為 (技巧 )。 問題的能力就是 (技能 )。 （ 基礎(chǔ)和實踐） 。 ，一個過程，具有多種形態(tài)，是（ 共性與多樣性） 的統(tǒng)一。 ，提出這一觀點的是（ 人本主義） 。這屬于（ “形式教育”學派）。 ，實現(xiàn)國家 .地方和 學校 三級課程管理。 全面主動發(fā)展 作為課程目標的基本價值取向。 世紀 50 年代以來，世界各國都進行了規(guī)模較大的課程 改革運動，如美國 20 世紀 60 年代布魯納的 “ 學科結(jié)構(gòu)論 ” 思想和以“新三藝”為中心的課程改革，前蘇聯(lián)贊可夫的“教學與發(fā)展”實驗，西德根舍因的“范例教學”思想等，都為課程改革提供了思路。 要同時兼顧學科知識的邏輯順序和受教育者學習的 心理順序 。 課程標準 的具體化，是系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。 30.《基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展綱要（試行）》指出， 國家課程標準 是教材編寫 .教學 .評估和考試命題的依 據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。 年 6 月， 《基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展綱要（試行）》 頒布，標志著我國第八次課程改革的開始。 是課程計劃的中心問題。 類型，從課程管理的角 度來看，還可分為國家課程 .地方課程和 校本課程 。 22.“潛在課程” 也稱隱性課程， 是相對于顯性課程而言的，其本質(zhì)在于 不可控制性 。 的從一門科學中選取特定內(nèi)容構(gòu)成課程的做法，根據(jù)一定的目的， 從相鄰相近的幾門科學中選取內(nèi)容并將這些內(nèi)容相互融合，構(gòu)成課程，就是 綜合課程 。 18.活動課程是從 兒童的興趣和需 要 出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系列活動組成的課程。 世紀，夸美紐斯基于“把一切事物教給一切人類”的理想，提出要設(shè)置 “ 百科全書式 ”的課程。 ，課程的類型越來 越多和豐富，但學科課程 .活動課程和 綜合課程 是學校課程的基本類型。 ，強調(diào)從兒童的 直接經(jīng)驗 出發(fā)，按個體經(jīng)驗發(fā)展的邏輯來組織課程，強調(diào)兒童通過活動來獲得知識經(jīng)驗。 唯理論，心理學基礎(chǔ)是 官能心理學 。 8. 形式教育論只相信理智的可靠，而 實質(zhì)教育論 則認為只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西。 實質(zhì)教育 是西方近代關(guān)于普通教育階段學校設(shè)置課程和編寫教材的兩種對立的教育理論。 ，但總體來說，社會 .學科和 學生 是制約學校課程發(fā)展的主要因素。 門學科的課內(nèi)教學，還包括課外活動 .家庭作業(yè)和 社會實踐 等活動。 二 . 是指學生在校期間所學內(nèi)容的總和及進程安排。 （ 提高基礎(chǔ)學力） 。 (心理順序 )。 ，也是教師進行教學的主要依據(jù)的是 (教科書 )。 《基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展綱要（試行）》，教材編寫 .教學 .評估和考試命題的依據(jù)是 (課程標準 )。 (開設(shè)哪些學科 )。 ，是否修習，可根據(jù)地方 .學?；?qū)W生的需要來確定。 “六藝”，古希臘的“七藝”可看做是最早的 (學科課程 )。 人類基本活動來確定各年級學習內(nèi)容的課程是 (核心課程 )。 速發(fā)展的矛盾的是 (綜合課程 )。 為一種課程類型，形成于 20 實際初，其代表人物是 (杜威 )。 (學科課程 )。 世紀，基于“把一切事物教給一切人類”的理念而提出的設(shè)