生活與哲學歸納(參考版)
2024-09-09 17:22本頁面
【正文】 （ 2）〖方法論〗： 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。堅決反對脫離群眾的傾向和作風。 （ 2）〖方法論〗：堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點。 二十九、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理 （ 1）〖原理內(nèi)容〗：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 （ 2）〖方法論〗：尊重社會實際，樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發(fā)， 實事求是；同時要確立先進的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設，加強社會主義政治文明建設。 二十七、社會存在與社會意識的辨證關系原理 （ 1）〖原理內(nèi)容〗：社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變 化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 二十六、辯證法的革命批判精神原理及方法論 （ 1）〖原理內(nèi)容〗：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 （ 2）〖方法論〗：辯證的否定要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化 （ 2）〖方法論〗：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理要求我們，要堅持一分為 二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。 二十四、主次矛盾、矛盾主次方面的辨證關系原理 7 （ 1）〖原理內(nèi)容〗：主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配作用，對事物的發(fā)展起決定作用。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在 一定條件下相互轉化。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。 二十三、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理及方法論 （ 1）〖原理內(nèi)容〗：每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。 （ 2）〖方法論〗：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。 ② 由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。 二十一、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理及方法論 （ 1）〖原理內(nèi)容〗：矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事 6 物的特殊
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