第一講：“三化”與教師道德修養(yǎng)(參考版)
2025-05-22 09:30本頁(yè)面
【正文】 ? 大學(xué)是依靠夢(mèng)想和希望生存下去的。 ? 學(xué)生的就業(yè)問題固然重要，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)科技、社會(huì)飛速變化的能力可能更為重要。 ? 幫助學(xué)生學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)與人溝通，也是大學(xué)教育的重要責(zé)任之一 . ? 美國(guó)耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理查德 C ? 以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已 －－基本要求。 ? 集體主義觀念 －－重要內(nèi)容。 思考題： ?在教育市場(chǎng)化、國(guó)際化、大眾化環(huán)境下，我國(guó)是否有必要加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)？ 新形勢(shì)下教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容： ? 忠誠(chéng)于人民教育事業(yè) －－基本準(zhǔn)則?！保袑帲? ? 教育活動(dòng)三要素：教師、學(xué)生、教育環(huán)境； ? 教師的影響力：品德作風(fēng)；專業(yè)知識(shí)；教學(xué)方法；師生關(guān)系。 ②個(gè)人 “ 思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ” 。 《 教師職業(yè)道德規(guī)范 》 明確要求 ? 依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。 教師職業(yè)道德的底線問題： ? 《 教師法 》 第八條規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)： （一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表； （二） …… 遵守規(guī)章制度 …… 完成教育教學(xué)工作 任務(wù) …… ； （四）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生 …… ； （六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水 平。 ? 教師如同 一葉扁舟 ，自己航行在知識(shí)的海洋里，把求知者渡向知識(shí)的彼岸。 關(guān)于教師的本質(zhì)： ? 教師喻為 “ 紅燭 ” 、 “ 人梯 ” 、 “ 春蠶 ” 、“ 鋪路石 ” ，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。 ? 當(dāng)今教師的三種形態(tài)： 某生者、享受者、創(chuàng)造者。做有知識(shí)、有情感、有信仰的人 ? 樹立強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感： “上所施，下所效” 大眾化對(duì)高校教師職業(yè) 道德修養(yǎng)提出的要求 ? 為學(xué)生提供 成人成才的思路和實(shí)踐能力 ? 關(guān)心 弱勢(shì)學(xué)生群體 的思想和實(shí)際問題 ? 關(guān)注 大學(xué)生的心理健康 問題 ? 關(guān)注 大學(xué)生擇業(yè)就業(yè) 問題 教師必須具有的 職業(yè)道德品質(zhì) ： ?創(chuàng)新性品質(zhì) ?完善的人格 ?科學(xué)的服務(wù)理念 ?誠(chéng)信的服務(wù)態(tài)度 ?激越的人文情懷等 教師職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀： 教師教學(xué)包括：素質(zhì)、精力投入等 ? 敬業(yè)精神和進(jìn)取心不強(qiáng)，存在應(yīng)付，不思進(jìn)取，敷衍塞責(zé)，得過且過，做一天和尚撞一天鐘的情況； ? 有的缺乏責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的不良表現(xiàn)或問題睜一只眼閉一只眼，聽之任之，不去主動(dòng)糾正與幫扶； ? 不愛讀書、不善于學(xué)習(xí)，知識(shí)陳舊，教學(xué)方法落后，缺乏現(xiàn)代教育思想； ? 對(duì)學(xué)生不能公平對(duì)待，根據(jù)自己的好惡偏向一部分學(xué)生，厚此薄彼； ? 享受生活，不能全面提高自己業(yè)務(wù)能力； ? 太過自我，我行我素，缺乏協(xié)作精神等 學(xué)習(xí)本課程要明確幾個(gè)問題： ? 教育的本質(zhì)問題： 是干什么的？本身就是促進(jìn)人的發(fā)展，教育的本質(zhì)就是用道德的手段促進(jìn)人的發(fā)展的事業(yè)。 （二）大眾化對(duì)高等教育的影響 積極影響： ? 緩解了高考升學(xué)壓力，改變了 “ 千軍萬馬過獨(dú)木橋 ” 的局面。 ? 更多更好地造就符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求的新型人才。 大眾化教育的目標(biāo)： ? 充分利用公民閑暇時(shí)間，提高公民素質(zhì)。 ? 一方面，應(yīng)該培養(yǎng)精英人才的大學(xué)也承擔(dān)了高等教育大眾化任務(wù)中的相當(dāng)多一部分； ? 另一方面，許多高職高專院校盲目升格，履行起綜合性大學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)的職責(zé)。 ? 顧明遠(yuǎn)認(rèn)為：我國(guó)高等教育大眾化并不是按照市場(chǎng)規(guī)律走出來的， 而是自上而下推進(jìn)的 。 ? 20xx年，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到 20%，20xx年，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到 22%，這標(biāo)志我國(guó)的高等教育進(jìn)入了國(guó)際上承認(rèn)的大眾化階段。 15—50% ? 普及階段。 高等教育發(fā)展經(jīng)歷三個(gè)階段： ? 精英化階段。 ? 是指高等教育從精英的體制向大眾的體制轉(zhuǎn)化的過程。 ? 對(duì)學(xué)生的態(tài)度： 既教書又育人。 國(guó)際化對(duì)高校教師職業(yè) 道德的要求 ? 自覺培養(yǎng)全球道德意識(shí)： 國(guó)際責(zé)任；恪守生態(tài)倫理；創(chuàng)造和諧倫理生態(tài)。 ? 國(guó)際化向社會(huì)生活領(lǐng)域擴(kuò)展，對(duì)高校教師的愛國(guó)主義教育提出了新的課題。 ? 高校教師職業(yè)道德定義的拓展。 ? 將促進(jìn)人們思想觀念的新變化。 ? 高等教育國(guó)際化意味著高等學(xué)校更加開放，不同地區(qū)、國(guó)家和社會(huì)制度的文化、思想、觀點(diǎn)、信息的交流、交匯將大量增加。 ? 我國(guó)除少數(shù)重點(diǎn)大學(xué)外，普通高等學(xué)校的相當(dāng)多的教師的業(yè)務(wù)水平，尤其是外語(yǔ)水平和對(duì)國(guó)外的了解，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，差距甚大，還需要相當(dāng)時(shí)間的充實(shí)和提高。 ? 對(duì)我國(guó)高等教育資源的挑戰(zhàn)。 個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義 等現(xiàn)象不同程度地產(chǎn)生。 ? 第四， 信息和技術(shù) 的發(fā)展，使得知識(shí)的及時(shí)共享成為可能，從而成為高等教育活動(dòng)的實(shí)踐 手段 。 ? 其次， 教師 的職業(yè)行為是傳播知識(shí)和探求科學(xué)。 教育視角：高等教育自身 發(fā)展的內(nèi)在要求 ? 高等教育自身國(guó)際化的主要內(nèi)容包括：知識(shí)、教師、學(xué)生、信息和技術(shù)手段等。 ? 導(dǎo)致高等教育科學(xué)研究的國(guó)際化。 經(jīng)濟(jì)視角： 經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè) 復(fù)合性、多層次的概念 ? “第一層次是 產(chǎn)品 的國(guó)際化； ? 第二層次是生產(chǎn)產(chǎn)品所需 生產(chǎn)要素 的國(guó)際化，包括資本、勞動(dòng)力、技術(shù)的國(guó)際化； ? 第三層次是 生產(chǎn)要素生成的國(guó)際化 ，包括資本生產(chǎn)、資本流通、勞動(dòng)力生產(chǎn)、勞動(dòng)力流通、技術(shù)生產(chǎn) 的
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