謝燕清：社會學(xué)與人類學(xué)田野工作(參考版)
2024-09-08 18:26本頁面
【正文】 ed., Thousand Oaks:Sage. 。 Cheung,., 1998, On The South China Track: Perspectives on Anthropological Research and Teaching,HongKong: The Chinese University of Hong Kong. Kuper,Adam, 1983, Athropology and Athropologists:The Modern British School, London:Routledge amp。 王銘銘 1997，《社會人類學(xué)與中國研究》，北京：三聯(lián)書店。 R布朗， 1988，《社會人類學(xué)方法》，夏建中譯，濟南：山東人民出版社。 馬林諾夫斯基， 1994，《原始社會的犯罪與習(xí)俗》，夏建中譯，臺北：桂冠。 列維 斯特勞斯， 1999，《結(jié)構(gòu)人類學(xué)（第二卷）》，俞宣孟等譯，上海：上海譯文出版社。 參考文獻： 華勒斯坦等， 1997，《開放社會科學(xué)》，北京：三聯(lián)書店。在這里，社會學(xué)對農(nóng)村的研究和人類學(xué)對農(nóng)村的田野調(diào)查顯示出非常緊密的聯(lián)系，可以說中國這塊遼闊的土地為社會學(xué)和人類學(xué)提供了一個共同的時空維度 [11]，而田野工作則使得兩個學(xué)科走得很近，加深了兩個學(xué)科在術(shù)語、命題、理論上的交流和分享。 [10]由于中國社會學(xué)近三十年的空白，再加上社會學(xué)本土化的中斷（四十年代的中國社會學(xué)的繁榮只是為本土化開了好的頭），社會學(xué)界對新時期的理論、方法均很生疏，社會學(xué)的定量研究在這種情況下，要么停留在簡單的資料統(tǒng)計水平上，要么是模仿西方人已做過的研究，借用別人的命題設(shè)計進行填充，得到的結(jié)果很脫離中國實際。然而到 了 49年后，人類學(xué)、社會學(xué)學(xué)術(shù)研究中斷二十年， 79 年重建時人才凋敝，才有南開講習(xí)班之舉。 中國的情況比較復(fù)雜，早期的社會學(xué)學(xué)者吳文藻欲以芝加哥學(xué)派的方法來提升當(dāng)時中國的社會學(xué)研究水平，他糅合了社會學(xué)、人類學(xué)兩方面的理解，在中國倡導(dǎo)社區(qū)研究。確實有社會學(xué)和人類學(xué)放在一個系里的情況，但在有條件的地方（資金、師資充足），這兩個專業(yè)卻是各立山頭。并且兩個學(xué)科在理解田野工作和具體操作上還是有很大差異的。首先，它們的研究對象只是部分重合，社會學(xué)的主要興趣還是國內(nèi)問題，而海外研究和異文化研究仍然是人類學(xué)的興趣所在。社會學(xué)的實地研究的發(fā)展，豐富完善了 社會學(xué)經(jīng)驗研究的方法體系。人類學(xué)的研究也由過去關(guān)注宗教、親屬制度等轉(zhuǎn)變?yōu)榧骖櫿?、?jīng)濟等制度研究。西方人類學(xué)仿佛經(jīng)歷了一個輪回，重新回到自己的社會或類似的社會。 從總的趨勢來看，人類學(xué)和社會學(xué)的研究對象有逐漸重合的跡象。同時，英國人類學(xué)家在英國都有自己的第二戰(zhàn)場，其數(shù)字尚無確切統(tǒng)計，但可以肯定的是，相關(guān)研究成果都發(fā)表在社會學(xué)的刊物上了。曾經(jīng)在劍橋?qū)W習(xí)過人類學(xué)的查爾斯王子，作為皇家人類學(xué)會的保護人，敦促人類學(xué)家關(guān)注大不
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