【摘要】人類學(xué)視野中的文化變遷主講人:周大鳴中山大學(xué)人類學(xué)系內(nèi)容提要?人類學(xué)的文化概念?什么是文化變遷?人類學(xué)對文化變遷的研究?文化變遷的過程?人類學(xué)文化變遷研究與考古學(xué)的關(guān)系一、人類學(xué)的文化概念1、經(jīng)典的文化概念:?由英國人類學(xué)家愛德華.泰勒在1871年提出:?文化是一個復(fù)合的整體,包括知識、信
2024-09-05 13:07
【摘要】2021/6/14文化人類學(xué)第三章文化人類學(xué)方法2021/6/14文化人類學(xué)?Fieldwork田野調(diào)查?PRA(ParticipatoryRuralAppraisal)調(diào)查方法2021/6/14文化人類學(xué)2021/6/14文化人類學(xué)一、什么是田野調(diào)查?文化人類學(xué)的目的是了解人類的行為。田野調(diào)查是
2025-05-19 11:59
【摘要】社會的基本組織婚姻與家庭親屬與繼嗣婚姻與家庭?孟子:食色,性也。?色,“性”也。?性的兩重性:一方面給個體帶來強烈的快感,另一方面又是生育的手段,服務(wù)于種群延續(xù)的需要。?另一種意義上的兩重性:一方面可以給個體帶來強烈的快感,另一方面也可以給個體(特別是女性)帶來嚴重的后果;一方面為種群延續(xù)之所需,另一方面也有對群體造成很大破壞的潛能?;?/span>
2025-05-15 08:30
【摘要】第二講文化人類學(xué)研究方法文化人類學(xué)研究方法論整體論(整體性視角theholisticperspective)文化比較方法(跨文化的研究視角crossculturalperspective)文化相對主義(culturalrelativism)主位、客位的研究方法(emic&etic)歷時性與共時性相結(jié)合
2025-05-19 12:00
【摘要】文化人類學(xué)授課教師簡介§何星亮,廣東興寧人,博士。中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所二級研究員,中國社會科學(xué)院研究生院博士生導(dǎo)師;國務(wù)院參事,第十屆、第十一屆全國政協(xié)委員,全國政協(xié)民族與宗教委員會委員,中國民族學(xué)會常務(wù)副會長。國家非物質(zhì)文化保護工作專家委員會委員,國家圖書館專家咨詢委員。曾任日本東洋文庫、國學(xué)院大學(xué)客座研究員,曾到英國、澳大利亞等國
2025-05-15 12:12
【摘要】人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)(上篇)2021-2021春季學(xué)期上篇第一章緒論第二章口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的范疇第三章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的基本特征和分類第四章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的科學(xué)審視第五章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的國際標準第一章緒論主講:馬麒
2025-05-19 12:26
【摘要】第三講文化人類學(xué)的主要理論流派歷史建構(gòu)理論:古典進化論傳播論美國歷史學(xué)派新進化論整體分析理論:法國社會學(xué)派功能主義學(xué)派結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)古典進化論赫伯特〃斯賓塞社會有機體;社會進化思想泰勒(人類學(xué)之父)“文化”定義;文化進化論;人類學(xué)研究方法論:比較法和殘存法
【摘要】當代人類學(xué)研究專題劉耳13754605104課件下載:AnthropMethods導(dǎo)論?橫向研究例舉?西方觀念:所有的民族都是右手方便占優(yōu)勢?人類學(xué):右手方便實際上是由于文化壓力所致。?問題:大腦左右半球確實不對稱。右手方便可能有其生物基礎(chǔ)而非僅由于文化壓力。?練習(xí):
2025-05-19 12:05
【摘要】第三章文化的視角:應(yīng)用人類學(xué)的理論基礎(chǔ)一、文化的內(nèi)涵(李亦園:文化的視野)?羅素:人類自古三個敵人——自然、他人、自我。對應(yīng)于文化物質(zhì)文化或技術(shù)文化社群文化或倫理文化精神文化或表達文化人們創(chuàng)造的衣食住行。人們借助這些傳造出來的物質(zhì)文化與工藝得
2025-05-19 12:24
【摘要】《人類學(xué)概論》Anthropology人類學(xué)概論2人類學(xué)之樹——什么是人類學(xué)Q:什么是人類學(xué)呢?A:人類學(xué)是研究人及與之相近的靈長類的一門學(xué)問,或者說是多種相關(guān)學(xué)問的集合。Anthroplogy(人類學(xué))一詞是源自希臘語ant
2025-05-08 22:39
【摘要】《人類學(xué)理論與流派》第一講心理人類學(xué)人類學(xué)概論2定義?心理人類學(xué)又稱文化與人格研究。它研究的是社會系統(tǒng)中文化傳統(tǒng)的傳遞、持續(xù)與變遷的心理過程與狀況。即研究人格的發(fā)展過程——一個社會中人們從嬰兒期、兒童期、青春期到成年期的發(fā)展過程。人類學(xué)概論3主要研究的問題?一個社會如何教育兒童
2025-05-02 02:00
【摘要】L/O/G/O影視人類學(xué)VisualAnthropology主要內(nèi)容影視人類學(xué)片影視人類學(xué)的起源影視人類學(xué)的發(fā)展影視人類學(xué)定義影視人類學(xué)的研究對象HotTip?影視人類學(xué)是以視聽技術(shù)為主要手段的新興學(xué)科。影視藝術(shù)在人類學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用隨著電影技術(shù)的發(fā)明就開始了,從第一部
2025-01-20 14:49
2024-12-11 03:09
【摘要】解釋人類學(xué)派生平介紹闡釋人類學(xué)背景解釋人類學(xué)的理論淵源格爾茨的文化解釋理論格爾茨的藝術(shù)觀評價參考書目生平介紹格爾茨(1926年8月23日-2022年10月30日),美國文化人類學(xué)家、修辭家、符號學(xué)和解釋人類學(xué)的提出者。1926年8月,生于美
2025-05-15 13:43
【摘要】第一章人類學(xué)與文化人類學(xué)名詞解釋:民族中心主義,文化相對主義,文化整體觀民族中心主義:也叫“我族中心主義”,是以自己文化為標準來衡量和評價其他文化,認為只有自己的文化是自然的、正常的和優(yōu)秀的,自己的文化高于其他一切文化的思想。----------文化沙文主義---------種族主義文化相對主義:主張每一種文化都有其獨創(chuàng)性和充分的價值,而且一切文化的價值都是相對的、平等的,
2025-05-02 01:27