【正文】 帝器京?！弊h者多附宦人，帝曰：“京議善。昭陵寢占山上，宦侍憚輓汲乏，請更其所，宰相未能抗。 京自博士獻(xiàn)議，彌二十年乃決，諸儒無后言。 廟成而祔。詔增廣興圣二室。至是，群臣稍顯言二祖本追崇，非有受命開國之鴻構(gòu)；又權(quán)根援《詩》、《禮》明白。獻(xiàn)、懿主宜祔興圣廟，則太祖東向得其尊，獻(xiàn)、懿主歸得其所。太王、王季之尊，私禮也；祔后稷廟，不敢以私奪公也。清廟》章曰：‘祀文王也。尚書左仆射姚南仲等請奉獻(xiàn)、懿主祔德明、興圣廟。 十九年，將禘祭，京復(fù)奏禘祭大合祖宗，必尊太祖位，正昭穆。唯祔興圣廟，禘若祫一祭，庶乎得禮。今議者有四：曰藏夾室，曰置別廟，曰各遷于園，曰祔興圣廟。左司郎中陸淳奏：“按《禮》及諸儒議，復(fù)太祖之位，正也。又常祭眾，合祭寡，則太祖所屈少，而所伸多。景皇帝雖太祖，于獻(xiàn)、懿，子孫也。古者殷祖玄王，周祖后稷，太祖之上，皆自為帝。昔魯立煬宮，《春秋》非之，謂不當(dāng)取已毀之廟、既藏之主，復(fù)筑宮以祭。五謂獻(xiàn)、懿宜別立廟京師，臣不謂可。景皇帝雖 太祖，于獻(xiàn)、懿，子孫也。四謂宜奉主祔興圣廟而不禘祫，臣不謂可。唐家立九廟，以周制推之，獻(xiàn)、懿猶在壇墠，可毀瘞而不禘祫乎？三謂二祖之主宜各遷諸陵，臣不謂可。祫則太廟享焉。二謂兩主宜毀而瘞之，臣不謂可。且禮，祫祭，毀主皆合食?；蛟欢鎰e廟，非合食。若虛正位，則太祖之尊無時而申。以太祖實(shí)卑，則虛位可也。因虞主，則瘞園可也。儒者安知夏后世數(shù)未足時，言禹不先鯀乎？魏、晉始祖率近，始祖上皆有遷主?！睍r諸儒以左氏“子齊圣，不先父食”，請迎獻(xiàn)主權(quán)東向，太祖暫還穆位。當(dāng)?shù)勚畾q，常以獻(xiàn)東向，率 懿而后以昭穆極親親。以曾孫祔曾高之廟，人情大順也。若建石室于園寢，安遷主，采漢、晉舊章，祫禘率一祭，庶乎《春秋》得變之正。何者？夾室所以居太祖下，非太祖上藏主所居。喜據(jù)左氏自證曰：‘先王日祭祖、考，月祀曾、高，時享及二祧，歲祫及壇墠，終禘及郊宗石室，是謂郊宗之祖。太廟之外，別祭廟焉，則社稷不重。司勛員外郎裴樞曰：“《禮》：‘親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故社稷重。請別廟以居二祖，則行周道，復(fù)古制，便。先公遷主，藏后稷之廟，其周未受命之祧乎？先王遷主，藏文、武之廟，其周已受命之祧乎？故有二祧，所以異廟也。漢有天下，尊太上皇以天子之禮；及祭也，親盡而毀。故高祖、太宗以天子之禮祭之，而不敢奉以東向位。《傳》曰：‘父為士，子為天子，祭以天子，葬以士。且不列昭穆，非所謂有序；不建迭毀，非所謂有殺；連王廟，非所謂有別；虛太祖位，非所謂一尊?！? 吏部郎中柳冕等十二人議曰：“天子以受命之君為太祖，諸侯以始封之主為祖，故自太祖、祖以下，親盡迭毀。景皇帝已東向，一日改易，不可謂禮，宜復(fù)藏獻(xiàn)、懿二主于西室，以本《祭法》‘遠(yuǎn)廟為祧，去祧而壇，去壇而墠，壇、墠 ，有禱祭，無禱止’之義。顏真卿引蔡謨議，復(fù)奉獻(xiàn)主東向，懿昭景穆。至德時，復(fù)作廟，遂不為弘農(nóng)府君主，以祀不及也。故唐初下訖開元，禘祫猶虛東向位?；葸w高廟，在太祖后，而及 禘祫，世祖比也。太上主宜瘞于園，惠主遷高廟。太祖而下，若世祖，則《春秋》所謂‘陳于太祖’者?！庇谑翘幼笫永顜V等上言：“謹(jǐn)按晉孫欽議：‘太祖以前，雖有主，禘祫所不及；其所及者，太祖后未毀已升藏于二祧者，故雖百代及之。景皇帝始封唐，唐推祖焉，而獻(xiàn)、懿親盡廟遷，猶居?xùn)|向，非禮之祀，神所不享。漢受命，祖高皇帝，故太上皇不以昭穆合食。于是還獻(xiàn)、懿主祫于廟，如真卿議。有如別享德明，是乃分食，非合食也。請大祫享奉獻(xiàn)主東向，懿主居昭，景主居穆，重本尚順，為萬代法。景帝既受命始封矣，百代不遷矣，而又配天，尊無與上，至禘祫時，蹔屈昭穆以申孝尊先，實(shí)明神之意，所以教天下之孝也。禮儀使、太子少師顏真卿曰：“今議者有三：一謂獻(xiàn)、懿親遠(yuǎn)而遷，不當(dāng)?shù)?，宜藏主西室；二謂二祖宜祫食，與太祖 并昭穆，闕東向位；三謂引二祖祫禘，即太祖永不得全其始，宜以二主祔德明廟。德明、興圣二帝，向已有廟，則藏祔二祖為宜。別廟祭高、太以降，所以敘親也。唐家祀制與周異，周以后稷為始封祖，而毀主皆在后稷下，故太祖東向，常統(tǒng)其尊。建中初，代宗喪畢，當(dāng)大祫。禮儀使于休烈議：“獻(xiàn)、懿屬尊于太祖，若合食，則太祖位不得正，請藏二祖神主，以太宗、中宗、睿宗、肅宗從世祖南向，高宗、玄宗從高祖北向?！钡鄞笪颍K代不敢置。京等爭尤確，帝大怒，左右辟易，諫者稍引卻。帝以盧 、宇文炫、盧景奸賊唾掌復(fù)興。夫褒大節(jié)，恤賢臣，天下所以安，況卓卓特異者乎？”帝曰：“善。 德宗在奉天，聞段秀實(shí)為賊所害，七日不朝。京善文辭，常袞稱之，妻以兄子。 陳京，字慶復(fù)，陳宜都王叔明五世孫。宮之南九坊，三坊曰圍外，地荒左，立廟無嫌；余六坊可禁。宰相李德裕等引彤所議：“古制： 廟必中門之外，吉兇皆告，以親而尊之，不自專也?！钡壑馗南鹊壑疲€宮山顛。神安于徙，因而建寢，于禮至順。夫陵域宅神，神本靜，今大興荒廢，囂役密邇，非幽穸所安，改之便。且寢宮所占，在柏城中，距陵不遠(yuǎn)，使諸陵之寢，皆有區(qū)限，故不可徙；若止柏城，則故寢已燔，行宮已久，因以治飾，亦復(fù)何嫌？或曰：‘太宗創(chuàng)業(yè)，寢宮不輒易。吏部員外郎楊于陵議曰：“園寢非三代制，自秦、漢以來，附陵置寢，或遠(yuǎn)若邇，則無聞焉。 會昭陵寢宮為原火延燔，而客祭瑤臺佛寺?！钡墼唬骸笆嵌Y先帝裁定，遽更之，其謂朕何？徐議其可。故王者稽古，弗敢以孝思之極而溢禮，弗敢以肴品之多而剩味。今園寢月二祭，不為疏，廟歲五享，不為數(shù)，有司奉承，得盡其恭。今若熟饔而享，非以異為敬之意。潔膳羞，八珍百品，可嗜之饌，美膬甘旨，謂之褻味，所以燕賓客，接人情，示慈惠也。傳曰：‘祭非外至，生于心者也。貞觀、開元間，在禮若令，不敢變古。貞元十二年，帝始詔朔望食，畀宗正、太常合供。彤名治《禮》，德宗時為太常博士。 韋彤，京兆人。誣與固，君子所不取。嗚呼！孔子沒乃數(shù)千年，助所推著果其意乎？其未可必也。三家言經(jīng)，各有回舛，然猶悉本之圣人，其得與失蓋十五，義或繆誤，先儒畏圣人，不敢輒改也。至漢興，刬挾書令，則儒者肆然講授，經(jīng)典浸興。子陵以文義自怡，及亡，其家所存，惟圖書及酒數(shù)斛而已。久之，典黔中選補(bǔ)，乘傳過家，西人以為榮。子陵議藏主德明、興圣廟，其言典正。舉賢良方正，擢太常博士，通后蒼、大小戴《禮》。后文宗喜經(jīng)術(shù)，宰相李石因言士丐《春秋》可讀。弟子共葬之。 士丐，吳人，兼善《左氏春秋》，以二經(jīng)教授?？镎?，字伯循，河?xùn)|人，歷洋州刺史，質(zhì)所稱為趙夫子者。助卒，年四十七。助之鑿意多此類。又《左氏傳》、《國語》，屬綴不倫，序事乖剌，非一人所為。且《論語》孔子所引，率前世人老彭、伯夷等，類非同時；而言“左丘明恥之，丘亦恥之”。故斷自平王之季，以隱公為始，所以拯薄勉善，救周之敝，革禮之失也?！庇盅裕骸坝摹栯m衰，《雅》未為《風(fēng)》?！蜃右嘌裕骸畼返缊?、舜之道，以擬后圣。不拘空名，不尚狷介，從宜救亂，因時黜陟。’蓋言唐、虞之化，難行于季世，而夏之忠，當(dāng)變而致焉。周公沒，莫知所以改，故其敝甚于二代。夫文者，忠之末也。其言孔子脩《春秋》意，以為：“夏政忠，忠之敝野；商人承之以敬，敬之敝鬼；周人承之以文， 文之敝僿。秩滿，屏居，甘足疏糗。淹該經(jīng)術(shù)。俌終秘書少監(jiān)。擇邊州刺史，搜乘積粟，謹(jǐn)烽燧以備守。宜因古法，募人徙邊，免行役，次廬伍，明教令，賞虜獲，近戰(zhàn)則守家，遠(yuǎn)戰(zhàn)則利貨。正法紀(jì)功，則戎行可勸。默啜入寇，敗沙吒忠義，詔百官陳破賊勝策，獨(dú)俌上疏以為：“治內(nèi)可以及外，賞罰明則士盡節(jié)。自聞喜尉為學(xué)士，終吏部員外郎。吐蕃圍靈州，軍餉匱竭，德宗以克鈞為靈、夏二州運(yùn)糧使，轉(zhuǎn)米峙塞下，守者遂安。 欽說雅為李林甫所惡，韋堅(jiān)死，欽說時位殿中侍御史，常為堅(jiān)判官，貶夜郎尉，卒。建武四年三月十日，距大同四年七月十二日，十八萬六千四百日，故曰二九重三四百圮。 二九，十八也。圮以七月十二日己巳，七中己也。甸服，五百也，黃鐘十一也，繇大同四年卻求漢建武四年，凡五百一十一年。”昉五世孫升之，隱居商洛，寫以授欽說。六千三百浹辰交，二九重三四百圮。初，梁太常任昉大同四年七月 于鐘山壙中得銘曰：“龜言土，蓍言水，甸服黃鐘啟靈址。歷右補(bǔ)闕內(nèi)供奉。 郭欽說，后魏濮陽太守敬叔八世孫。帝待之甚厚，圖形禁中，親制贊。初名友悌，玄宗嘉其剛正，更賜名。以給事中兼學(xué)士。初為汝州參軍，以友婿李慈伏誅，貶涪州參軍，再遷通事舍人。開元末，卒，贈左散騎常侍。初為道士，玄宗尚玄言，有薦愔者，召對，喜甚，厚禮之，拜諫議大夫 、集賢院學(xué)士，兼脩國史，固辭不起。夢天官、麟臺交辟，寤而會親族敘訣，二日卒，年四十。每釋奠，講辨三教，聽者皆得所未聞。除喪，不仕。嘗受學(xué)于國子博士王道珪，稱之曰：“吾門人多矣，尹子叵測也。父思貞，字季弱。 開元集賢學(xué)士，又有尹愔、陸堅(jiān)、鄭欽說、盧僎名稍著。廙業(yè)亦坐事左遷余杭令。 王嗣琳以太子校書郎罷。安貞給事中，居貞吳郡采訪使，頤貞安西都護(hù)。 冬曦性放達(dá)，不屑世事。逾年，與季良、廙業(yè)、知章、呂向皆為直學(xué)士。是時，將仕郎王嗣琳、四門助教范仙廈為?？?，翰林供奉呂向、東方顥為校理。 開元初，遷監(jiān)察御史，坐事流岳州。律明 則人信，法一則主尊。其以準(zhǔn)加減比附、量情及舉輕以明重、不應(yīng)為之類，皆勿用。夫法易知，則下不敢犯而遠(yuǎn)機(jī)阱；文義深，則吏乘便而朋附盛?！晦o而廢條目數(shù)百。神龍初，上書曰：“古律條目千余。 趙冬曦，定州鼓城人。帝曰：“我欲更求善《易》者，然無賢行果云。 始，行果、會真及長樂馮朝隱同進(jìn)講。 行果者，上谷人，歷國子司業(yè)，侍皇太子讀。卒，贈汴州刺史。 乘輿自岱還，減從官，先次東都，唯子元、毋煚、韋述以學(xué)士從?！弊釉h挺不徙。”行果與趙冬曦議，以為：“先燎降神，尚矣。宋、齊以來， 皆先嚌福酒，乃燎?！闭f、堅(jiān)、子元白奏：“《周官》：樂六變，天神降。 玄宗將東之泰山，說引子元、行果、徐堅(jiān)、韋縚商裁封禪儀。開元初，詔中書令張說舉能治《易》、《老》、《莊》者，集賢直學(xué)士侯行果薦子元及平陽敬會真于說，說藉以聞，并賜衣幣，得侍讀。 康子元，越州會稽人。 遷禮部員外郎。請二禮皆用。’神無二主，但異其處，以避后稷。鄭玄稱《周官》旅上帝，祀五帝，各文而異禮，不容并而為一。臣謂周郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝?！敦懹^禮》，季秋祀五方帝、五官于明堂。祀于圓丘，尊天位也。臣謂雩上帝，為百谷祈甘雨，故《月令》：‘大雩帝，用盛樂?！敦懹^禮》，雩祀五方上帝、五人帝、五官于南郊 。五帝者，五行之精，九谷之宗也?！械壑?，《貞觀》用之矣。鄭玄曰：‘天之五帝遞王，王者必感一以興。《顯慶禮》：祀昊天上帝于圓丘以祈谷。仲丘開元中歷左補(bǔ)闕內(nèi)供奉、集賢脩撰、起居舍人。 王仲丘，沂州瑯邪人。”自是人間父在為母服，或期而禫，禫而釋，心喪三年；或期而禫，終三年；或齊衰三年。是時言喪服，各以所見奮，交口紛騰。請據(jù)古為適。而今舍尊厭之重，虧嚴(yán)父之義，謂之禮，可乎？姨兼從母之名，以母之女黨，加以舅服，不為無禮。為嫡子三年斬衰而不去官，尊祖重嫡，崇其禮，殺其情也?！弊笊ⅡT常侍元行沖議曰：“古緣情制服：女天父，妻天夫，斬衰三年，情禮俱盡者，因心立極也。且齊、斬已有升降，則歲月不容異也。故臣將以正夫婦之綱，非特母子間也。昔武后陰儲篡謀，豫自光崇，升期齊，抗斬衰，俄而乘陵唐家，以啟釁階。履冰即極陳：“父在為母立幾筵者一期，心喪者再期，父必三年而后娶，以達(dá)子之志。今不正其失，恐后世復(fù)有婦奪夫之?dāng)?，不可不察。禮，女子無專道，故曰‘家無二尊’。（另見詳細(xì)臨時便道鋪設(shè)方案） 十二、月度現(xiàn)金流動估計(jì)計(jì)劃表： 日 期 金 額（萬元） 備 注 1000 備料款 100 500 1999. 4 900 1000 1100 扣備料款 80萬元 1100 扣備料款 180萬元 1100 扣備料款 180萬元 1999 9 1100 扣備料款 180萬元 1100 扣備料款 180萬元 600 扣備料款 100萬元 600 扣備料款 100萬元 小計(jì) 10200 400 200 300 2020. 4 300 合計(jì) 11400 保留金 600萬元 拱始行之。除上述兩條便道外，還在青海鋁廠專用道路與現(xiàn)場相交處設(shè)兩條通行施工區(qū)的臨時便道。 路基及排水工程施工，要防止水土流失，減少植被破壞?，F(xiàn)場易生粉塵的細(xì)料存放及運(yùn)輸要加以遮蓋。 要減少施工噪音和粉塵對臨近群眾的影響，對發(fā)電機(jī)等大型機(jī)械要采取簡易的防噪措施。 運(yùn)輸砂石料及土方的車輛通過既有公路時，要盡量進(jìn)行覆蓋，保持清潔上路，不得拋灑，并有專 人負(fù)責(zé)保持清潔。 工地建設(shè)用水量較大，要注意節(jié)約用水，防止浪費(fèi)，同時不要讓施工廢水直流人河流、水渠、農(nóng)田和飲用水源，造成環(huán)境污染。 對職工進(jìn)行環(huán)保知識教育，使人人心中都明確環(huán)保工作的重大意義，積極主動地參與環(huán)保工作，自覺地遵守環(huán)保的各項(xiàng)規(guī)章制度。 環(huán)境保護(hù)措施。 生活設(shè)施的設(shè)置、布局要合理、整齊，設(shè)立專職人員進(jìn)行保潔工作，創(chuàng)造一個良好、衛(wèi)生的生活工作環(huán)境。 安全保證體系框圖 文明施工、環(huán)境保護(hù)措施 施工現(xiàn)場設(shè)置施工銘牌， 標(biāo)明施工單位、工程內(nèi)容及項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。 做好工地的防火、防觸電、防食物中毒事故的發(fā)生。 電氣設(shè)備必須有專業(yè)人員檢查后方可使用，非專業(yè)人員不得私自違章操作。 高空作業(yè)兩側(cè)和樁基孔日要安