【正文】 本題中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民、關(guān)心國(guó)家和百姓。以，因?yàn)椤４笥^，雄偉景象。體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。（3）悲喜觀不同。 不以物喜，不以己悲。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。13．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。張公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗補(bǔ)補(bǔ)（反復(fù)穿），然而其家中所買(mǎi)東西分給宗親族人時(shí)，（分給自己的）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及（分給）別人的。張公曾經(jīng)讀到朱熹《格致篇》一文，對(duì)文中句子勾畫(huà)并且深切思索……張公有異母弟弟兩人，張?zhí)筒≈貢r(shí)就囑托張公照料他們。恰巧遇到（朝廷上）楊忠愍因?yàn)橹毖约{諫而犧牲，張公遠(yuǎn)在家中為他寫(xiě)了悼詞，他慷慨陳詞，淚流而下，沾濕了衣襟。少年時(shí)（9—14歲之間），意氣方遒，常常隨口就談?wù)摃r(shí)政得失，評(píng)論人物得失。安人（張公母親）憐愛(ài)他，勸他不要耽溺于勤奮苦讀（而不能自拔）。隔年三月在任上離世，享年51歲?！庇谑悄贸觥吨需b錄》對(duì)宦官們諄諄教導(dǎo)。明神宗萬(wàn)歷己卯年，在內(nèi)書(shū)堂為宦官講學(xué)授課。一年間，來(lái)往奔波達(dá)三萬(wàn)余里，他（才）年過(guò)三十（而已）卻滿頭發(fā)白，他如此孝心，（真是）品性卓絕。張?zhí)歪尫呕丶液?，張?jiān)磉M(jìn)京城為他的父親訴冤。父親（張）天復(fù)，擔(dān)任太仆卿官職。注意要仔細(xì)通讀文章，不要遺漏人物性格的各個(gè)層面，表達(dá)時(shí)盡量用成語(yǔ)或短句，做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，聯(lián)系句子進(jìn)行分析。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查對(duì)人物形象的分析。張?jiān)碓谀详?yáng)道中見(jiàn)谷物豐收，百姓和樂(lè)，內(nèi)心歡喜，同時(shí)他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見(jiàn)他對(duì)天下蒼生心懷“仁愛(ài)”。張?jiān)碓跁?shū)堂講習(xí)時(shí)，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國(guó)家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心。張?jiān)碓诟赣H危難之時(shí)，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對(duì)父親的囑托，牢記于心，對(duì)異母兄弟恩義隆備；面對(duì)母親的憐愛(ài)，沒(méi)有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡是體貼。②此句運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)太仆公“色喜”“奇之”的描寫(xiě)，襯托出張?jiān)砟晟俣嗖拧⒚鞅媸欠?、率真正直的形象?⑷通過(guò)材料中張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中?guó)傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠(chéng)于仁愛(ài)。從張?jiān)淼难哉勑惺?，我們可以看出中?guó)傳統(tǒng)儒者在精神上的崇高追求。對(duì)孝悌風(fēng)尚的秉持、對(duì)忠誠(chéng)品質(zhì)的堅(jiān)守、對(duì)仁愛(ài)觀念的尊從。 （4）此題可從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度來(lái)談即可。②“太仆公乃色喜，大奇之”意思是見(jiàn)到此番景象后張?zhí)筒畔残斡谏瑢?duì)張公的表現(xiàn)大為稱奇。也就是張?jiān)頌楦赣H四處奔波的結(jié)果。 （3）①“年逾三十二發(fā)白種種”運(yùn)用了外貌描寫(xiě)的方法?！绊灐保鹤x書(shū)?！皬垺保狐c(diǎn)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?！皩佟保和皣凇保瑖诟?，囑托。張?jiān)碓谀详?yáng)道中見(jiàn)谷物豐收，百姓和樂(lè)，內(nèi)心歡喜，同時(shí)他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見(jiàn)他對(duì)天下蒼生心懷“仁愛(ài)”。張?jiān)碓跁?shū)堂講習(xí)時(shí)，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國(guó)家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心。張?jiān)碓诟赣H危難之時(shí)，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對(duì)父親的囑托，牢記于心，對(duì)異母兄弟恩義隆備；面對(duì)母親的憐愛(ài)，沒(méi)有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡是體貼。（4）通過(guò)材料中張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中?guó)傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠(chéng)于仁愛(ài)。（3）①此句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)（或外貌描寫(xiě)），張?jiān)?0多歲就已“白發(fā)種種”，究其原因，是張?jiān)頌楦赣H“就逮”一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。結(jié)合上述詩(shī)、文中張?jiān)淼难哉勑惺?，談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)儒者有怎樣的精神追求。式如玉，式如全。②太仆公乃色喜，大奇之?！炯住俊疽摇?jī)晌脑诳坍?huà)張?jiān)磉@一人物時(shí)使用了不同描寫(xiě)方法，請(qǐng)從下列句子中任選一句簡(jiǎn)要評(píng)析。 公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子中劃線詞的意思。⑤乙：讀書(shū)時(shí)勾畫(huà)記號(hào)。③楊忠慜（mǐn）：明代大儒，諫臣。（選自《續(xù)藏書(shū)》，有刪減）【注】①安人：指張?jiān)碇?。居常飯脫粟，衣洗補(bǔ)，而販?zhǔn)┳邳h若弗及?！挟惸傅芏?，太仆公病以屬公。太仆公乃色喜，大奇之。太仆公故抑之，不答也。公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。 公生而古貌魁然，稍長(zhǎng)好讀書(shū)。明年三月卒官，年五十一。因取《中鑒錄》諄諄誨之。萬(wàn)歷己卯，教習(xí)內(nèi)書(shū)堂。一歲之中，往來(lái)凡三萬(wàn)余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。太仆釋歸，先生如京訟冤。父天復(fù)，行太仆卿。 【甲】于是就寫(xiě)下（這篇文章）來(lái)給這座亭子命名。（那時(shí)）又慶幸（遇到）當(dāng)?shù)孛癖姙槟悄旯任锏呢S收而高興，樂(lè)意與我同游。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來(lái)游玩，抬頭望山，低頭聽(tīng)泉。【附參考譯文】 ⑷本題考查文言文翻譯的能力。首先理解語(yǔ)句本身的意思及寫(xiě)法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。②我來(lái)到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單。故此句可以翻譯為：我來(lái)到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單。故此句可以翻譯為： 醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守啊。①述：記述；一：用。是為了刺史宣上恩德，以與民同樂(lè)來(lái)命名的。據(jù)此可知這句話的朗讀節(jié)奏正確的劃分方法是：使民知/所以安此豐年之樂(lè)者。D這句話的意思是：讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間應(yīng)停頓。BCD解釋正確。②我來(lái)到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單。②修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)。（4）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。D.C.B. ） A.D.晦明/變化者C.太守歸/而賓客從也遂書(shū)以名其亭焉（寫(xiě)下）（2）下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（佳木秀而繁陰（茂盛）C. ） A.⑤刺史：即歐陽(yáng)修。③本：根據(jù)。【注】①本文是歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)所作。 夫宣上④恩德，以與民同樂(lè)，刺史⑤之事也。因?yàn)楸劲燮渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露②清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。 修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn) ， 又愛(ài)其俗之安閑。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。 【甲】醉翁亭記（節(jié)選）即使是平時(shí)和郭永關(guān)系不好的人也都痛哭，等到金人離開(kāi)，一起將背負(fù)郭永的尸體，把他掩埋了。”在場(chǎng)的（大名：應(yīng)當(dāng)是宋國(guó)的地名）宋人沒(méi)有不用手抹淚，痛哭流涕的?！苯鹑藢?duì)郭永的氣概很是驚奇，又一直聽(tīng)說(shuō)他的賢能，于是好言相勸，要以富貴收買(mǎi)他，永睜大眼睛怒道：“無(wú)知豬狗，我恨不得將你碾成肉醬以報(bào)效國(guó)家，談什么投降？”怒罵不止。你們又能怎樣呢？這是命呀，為什么懼怕?！边^(guò)了一段時(shí)間，大名城被攻陷了，郭永坐在城樓之上，有人拽著別人的胳膊回來(lái)，眾人圍觀哭泣著離開(kāi)了。投降的人都享受榮華富貴，不投降是沒(méi)有出路的。郭永率領(lǐng)士兵日夜守城，伺機(jī)間或出兵攻擊敵人。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。 孟子說(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。 景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括； ⑷本題考查對(duì)人物的理解分析，了解大意，根據(jù)孟子“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，結(jié)合郭永在面對(duì)金人時(shí)的表現(xiàn)逐一來(lái)加以分析。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。②丙； ⑷答案示例：強(qiáng)敵壓境，郭永秉承為國(guó)盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時(shí)，郭永下定以死報(bào)國(guó)的決心，內(nèi)心堅(jiān)定，目標(biāo)明確；面對(duì)富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。所以完全能稱得上是“大丈夫”。 （4）乙文中的郭永在大兵壓境的情況下，“永率士晝夜乘城”；城破之時(shí)，郭永又以“吾世受國(guó)恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼”，表現(xiàn)死報(bào)國(guó)的決心；面對(duì)敵人的勸降和富貴的誘惑，用“無(wú)知犬豕，恨不醢⑨爾以報(bào)國(guó)家，何說(shuō)降乎？”怒罵不止，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，最后為國(guó)捐軀?！边@是在大名城被攻破后，郭永與將士們所說(shuō)的話。可依據(jù)“居天下之廣居（仁），立天下之正位（禮），行天下之大道（義）”這句話來(lái)分析概括作答。 （3）①考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。故選D。郭永的所作所為，符合孟子提出的關(guān)于大丈夫的三方面的標(biāo)準(zhǔn)，因此郭永能稱得上是“大丈夫”。（3）①?zèng)]有獨(dú)立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)（仁、禮、義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)）?！薄瘧?yīng)是（甲）（乙）（丙）哪一處所省略的語(yǔ)句？（4）閱讀兩篇文章，結(jié)合孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，說(shuō)說(shuō)郭永能夠稱得上“大丈夫”的理由。《富貴不能淫》一文用“妾婦之道”作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們沒(méi)有________，所做的一切無(wú)非是迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。（3）閱讀兩篇文章，完成下面的問(wèn)題。 相與負(fù)其尸瘞之（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。命夸娥氏二子負(fù)二山 為之出涕C.往之女家 ） A.）]埋葬。⑩[在系者]指被俘虜?shù)娜?。n）]用利益引誘人。n）罕]金朝名將。⑥[掖]拽著別人的胳膊。④[益謙]指張益謙，北宋將領(lǐng)，此役中降金。③[噍（ji224。投降后，協(xié)助金人攻宋。乃殺之，一家皆遇害。金人諱其言，麾之使去，永復(fù)厲聲日：“胡不速殺我死？當(dāng)率義鬼滅爾曹。（丙）……金人遣騎召永，永正衣冠南向再拜訖，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者誰(shuí)？”永熟視曰：“不降者我?！币嬷t④輩相顧色動(dòng)，永大言日：“今日正吾儕報(bào)國(guó)之時(shí)。（甲）……攻圍益急，俘東平、濟(jì)南人，大呼城下日：“二郡已降?！惫纻鞲毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！? 富貴不能淫從此，這頭豬見(jiàn)到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說(shuō)的前世冤仇吧？這世上并沒(méi)有不可解的冤仇啊。 據(jù)胡御史牧亭說(shuō)，他老家有一個(gè)人養(yǎng)了一頭豬，見(jiàn)了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬他，見(jiàn)到了別人卻沒(méi)有這種情況。做題時(shí)，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示。 ⑷本題考查概括文章給人啟示的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。 ⑷ 要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 （4）結(jié)合故事內(nèi)容分析，故事中的老翁開(kāi)始因?yàn)檫@頭豬見(jiàn)了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬自己就想著要把他殺吃掉，后來(lái)最終只是把它送到寺廟里作為長(zhǎng)生豬供養(yǎng)，而豬對(duì)老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化，由此啟示我們要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：連詞，表順接 。據(jù)此可知這句話的斷句方法是： 后 再 見(jiàn) 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣 。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累及語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注意“省”這里是醒悟的意思；“殆”這里是大概的意思。（4）讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？ 【答案】 （1）養(yǎng)；醒悟；大概；于是（2）后 再 見(jiàn) 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣（3）起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買(mǎi)下殺了吃它的肉。（限斷兩處） （3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面的句子的意思。（1）解釋下列句子中劃線的詞?！咀ⅰ竣馘鬽ǐ：耷拉?！蹦艘陨苾r(jià)贖得，送佛寺為長(zhǎng)生豬。鄰叟初甚怒之，欲買(mǎi)而啖其肉。 長(zhǎng)生豬另外，這些金錢(qián)是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的，所以我與鄉(xiāng)親、宗族共同享