【正文】 ”張憑當(dāng)時(shí)只有幾歲，拱手對(duì)祖父說(shuō)：“阿爺，您怎能用兒子來(lái)戲弄父親呢！”【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 文言文練習(xí)。 【乙】張蒼梧是張憑的祖父，曾經(jīng)對(duì)張憑的父親說(shuō)：“我比不上你?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。 【甲】陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合文中相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行分析理解。 ⑷本題難度表達(dá)，要求考生了解二戰(zhàn)的內(nèi)容，結(jié)合題意進(jìn)行回答，容易在文中找到答案。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。 ⑸語(yǔ)言描寫。②張蒼梧是張憑的祖父。可見(jiàn)張憑十分聰明，懂道理，所以兩文中的主人公都很聰敏明理。 （4）文中元方說(shuō)的“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”這一句話就有理有據(jù)地反駁了友人的無(wú)理怒斥。 （3）本題第一句是省略句，原句應(yīng)該為：（友人）過(guò)中不至，太丘舍（友人）去，（太丘）去后（友人）乃至。 （2）解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。 【解析】【分析】（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說(shuō)》。（5）語(yǔ)言描寫。②張蒼梧是張憑的祖父。（4）面對(duì)客對(duì)父親的指責(zé)，元方針?shù)h相對(duì)地指出了客的錯(cuò)誤，請(qǐng)用原文回答客有怎樣的錯(cuò)誤。 ①過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）解釋下列句子中劃線的詞。②詎宜：不應(yīng)該。蒼梧曰：“汝有佳兒。 張蒼梧是張憑之祖，嘗語(yǔ)憑父曰：“我不如汝?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧?！痹皆唬骸熬c家君期日中。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 【甲】蓮是花中的君子，黃楊就是樹(shù)中的君子?！艿教烀南拗?，又能從中自我保全，這不是知命的君子才能做到嗎？最可憐的是，一年長(zhǎng)一寸也就罷了，到閏年反而縮一寸，這是為什么呢？閏年雖然多了一個(gè)月，黃楊卻不能增長(zhǎng)，別人都有增長(zhǎng)而只有黃楊不能，已經(jīng)顯得天地不公，甚至不但不能多得，還要克扣，這樣看來(lái)天地對(duì)待黃楊，可以算是不仁不義到極點(diǎn)了。天不讓它長(zhǎng)高，勉強(qiáng)去爭(zhēng)沒(méi)有用，所以把安守困境看作理所當(dāng)然。這是一種受到天命限制的樹(shù)，種植的時(shí)候應(yīng)該有憐憫的心情。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。 甲：水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。解答此題要整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，感悟作者的情感，結(jié)合文章的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析理解。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。解答此題首先要理解語(yǔ)句的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法進(jìn)行斷句。 ⑷蓮花雖生長(zhǎng)在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見(jiàn)君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長(zhǎng)一寸，閏年不長(zhǎng)反縮，是受到天命限制的樹(shù)，但它的枝葉卻比別的樹(shù)更茂盛，可見(jiàn)君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神。 故答案為：⑴天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。 （4）兩篇文章都是借物喻人，以蓮和黃楊喻指君子。 （3）此句中重點(diǎn)的詞有：①同，像……一樣；宜，應(yīng)當(dāng)；眾，多。②“乃黃楊不憾天地”的意思是：而黃楊并不因此怨恨天地。 （2）①“其素行原如是也”的意思是：它向來(lái)就是這樣的。 【解析】【分析】（1）本句可注意這是一個(gè)因果復(fù)句，“故（所以）守困厄?yàn)楫?dāng)然”表示結(jié)果，原因有兩個(gè)，一是“天不使高”，寫“天”的原因；二是“強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益”，寫黃楊自己的原因。 ②這樣（看來(lái)）天地對(duì)待黃楊，可以說(shuō)是不仁不義到了極點(diǎn)。 【答案】 （1）天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。（4）（甲）（乙）兩文都提到了“君子”，但各有所側(cè)重。 ①蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（2）根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加下劃線字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?）用“/”給下面句子斷句（限斷兩處）。蓮為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注釋】①格物：窮究事物的道理。乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。至閏年反縮一寸，其義何居？歲閏而我不閏，人閏而己不閏，已見(jiàn)天地之私；乃非止不閏，又復(fù)從而刻之。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也。予新授一名曰“知命樹(shù)”。 （乙）黃楊每歲長(zhǎng)一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之木也。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。14．文言文閱讀 逆黃河而上，翻越黑山，與敵作戰(zhàn)馳騁沙場(chǎng)十二年之久，多次建立奇功。時(shí)值可汗點(diǎn)兵，她的父親也在名冊(cè)上，和同村的許多年輕人都在此次出征（名單）中，她的父親因年老多病而不能勝任。 木蘭是古時(shí)候的一位民間女子。 ⑶本題考查文章觀點(diǎn)的提煉，觀點(diǎn)要么在開(kāi)頭，要么在結(jié)尾，本文觀點(diǎn)在結(jié)尾表示議論總結(jié)的句子中。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。 ⑶ 男子可為之事女子未必不可為 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。故文中表明作者觀點(diǎn)的句子是“男子可為之事女子未必不可為”。故正確的句讀是：值可汗點(diǎn)兵/其父名在軍書(shū)/與同里諸少年皆次當(dāng)行/其父以老病不能行。故答案為D。（3）文中表明作者觀點(diǎn)的是哪一句話？ 【答案】 （1）D（2）值可汗點(diǎn)兵 / 其父名在軍書(shū) / 與同里諸少年皆次當(dāng)行 / 其父以老病不能行。數(shù)建奇功/ 棹數(shù)小舟（2）請(qǐng)用三條“/”給畫線句斷句。轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年/ 愿馳千里足B. A.（1）下列各組句子中，加下劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。 這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢? 能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒(méi)在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。 世界上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。 ⑸本題考查閱讀感悟，根據(jù)文章千里馬的遭遇和不公平待遇，明確 作為一個(gè)公司的管理者，吸取的教訓(xùn)， 為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造的條件。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查作家作品的把握，根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容明確這是韓愈的作品。 故答案為：⑴ 韓愈 ⑵ ① 兩馬并駕，并列 ；② 通“飼”，喂養(yǎng) ；③ 鞭打 ；④ 趕馬的鞭子，名詞 ⑶ 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也 ⑷ 諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。據(jù)此可以明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于人才的賞識(shí)應(yīng)該讓人才充分發(fā)揮他的才能，為他們提供充足的發(fā)揮的空間，讓他們的利益得到保障，知人善用。據(jù)此作答即可。 （4）全文用了借物喻人的方式，把伯樂(lè)比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。 （3）文章先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 （2）本題中注意一詞多意的變化。（5）為人才的成長(zhǎng)提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。 ③策之不以其道（________） （2）解釋加下劃線的詞語(yǔ)在文中的意思?！笔邱R也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！ 馬之千里者，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 ”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。 陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親?！泵鎸?duì)父親的友人，一個(gè)成年人，元方一個(gè)孩子敢于去反駁，維護(hù)父親的名譽(yù)，看出元方的勇敢；從信用和禮貌兩個(gè)方面指出友人的錯(cuò)誤，友人慚，說(shuō)明說(shuō)的很對(duì)，看出元方的聰明、守信用、明事理；而“元方入門不顧”和當(dāng)面指出其父親友人的錯(cuò)誤，看出這個(gè)孩子是一個(gè)很率真的孩子。而“下車引之”是在元方從信用和禮貌兩個(gè)角度指出友人錯(cuò)誤之后發(fā)生的，這種行為是一種示好，示好的原因是知道自己錯(cuò)了，想要表達(dá)一種歉意，因此這句話說(shuō)明了友人知錯(cuò)能改?！皩?duì)子罵父，則是無(wú)禮”指出父親友人無(wú)禮，從禮貌角度反駁。 （3）元方反駁其父親友人話的句子是：君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。④元方入門不顧：元方頭也不回地走進(jìn)了大門。③下車引之：下車去拉元方。②太丘舍去：陳太丘不再等候就離開(kāi)了。 （2）①陳太丘與友期行：陳太丘和朋友相約出行?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說(shuō)》。（5）聰明、勇敢、守信用、明事理、率真。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。 （2）解釋下面句中劃線詞。”友人慚，下車引之，元方入門不顧?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。元方時(shí)年七歲，門外戲。 陳太丘與友期行，期日中。11．閱讀文言文，回答問(wèn)題。【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）不矛盾。i（2）生氣，發(fā)怒；忠實(shí)，堅(jiān)守（3）D。理解好兩句話，掃清文字障礙，疏通句子文意，這是正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（5）比較兩句話在意義上的差別。（4）文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。B前者“信用”；后者“相信”。（3）D“不舍晝夜/太丘舍去”兩句中的“舍”都是“停止”之意。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義?！柏琛迸c“殆”都是形聲字，也都有點(diǎn)生僻。 【解析】【分析】（1）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。（5）不矛盾?！保ā缎l(wèi)靈公》） 【答案】（1）wǎng；d224。 （5）閱讀下列兩則語(yǔ)錄，結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)這兩者是否矛盾，為什么？①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。不舍晝夜/太丘舍去（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。溫故而知新/馬無(wú)故亡而入胡B.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎/自圓其說(shuō)①人不知而不慍________②博學(xué)而篤志________ （3）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（”（《子張》） （1）給下面劃線的詞注音?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。擇其善者而從之，其不善者而改之。不義而富且貴，于我如浮云”。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，