【正文】 注意語言要簡潔，概括要恰當(dāng)。 ⑶本題屬于探究性題目。 ⑵本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解?？忌瓿纱祟}，關(guān)鍵在于對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析。 故答案為：⑴C；⑵B； ⑶一是要有文化性，能通過文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這才具有長久的影響力和生命力；二是打動(dòng)觀眾，符合觀眾的文化審美需求；三是節(jié)目質(zhì)量是關(guān)鍵；四是需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。 （3）這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，答題時(shí)要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。 【解析】【分析】（1）從“文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于通過文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這不同于淺層次的娛樂享受或者單純的視聽欣賞，而是上升到了審美的層次”可知，C項(xiàng)錯(cuò)誤，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)應(yīng)該是上升到了審美層次。第⑥段的作用是分析文化類綜藝節(jié)目要長盛不衰，必須要克服的弊端和努力的方向，讓議論更加嚴(yán)謹(jǐn)。第⑤段引用總書記的話是為了論證文化類綜藝節(jié)目的作用和意義。第③段的論證思路是：先提出本段分論點(diǎn)，然后從個(gè)人層面分析，最后，從社會(huì)層面分析。第①段引出了文章議論的話題，分析了文化類綜藝節(jié)目引發(fā)關(guān)注的原因，且吸引讀者的閱讀興趣。90后、00后對(duì)我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，是文化認(rèn)同。文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于給人很好的娛樂享受和單純的視聽欣賞。文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費(fèi)心理。本文的標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。 ⑦董卿說自己21年主持生涯仿佛回到了起點(diǎn)，做一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求終于要實(shí)現(xiàn)了。方向?qū)α?，?jié)目質(zhì)量就是關(guān)鍵，同時(shí)還需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。習(xí)近平總書記說：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?；ヂ?lián)網(wǎng)縮小了世界的距離，也淡化了文化的傳統(tǒng)與特質(zhì)。 ⑤《朗讀者》這類文化綜藝節(jié)目的出現(xiàn)可謂“因勢(shì)利導(dǎo)”，“勢(shì)”即當(dāng)前社會(huì)文化心理的主流趨勢(shì)，“導(dǎo)”即引導(dǎo)，這也正是其價(jià)值和意義所在。因此，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于通過文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這不同于淺層次的娛樂享受或者單純的視聽欣賞，而是上升到了審美的層次，是把節(jié)目作為作品來看待和感受，具有更加長久的影響力和感召力。對(duì)觀眾來說，《朗讀者》不僅僅是一段“朗讀”，更多的是對(duì)“遇見”“陪伴”“選擇”等人生主題的感觸和共鳴。從個(gè)人層面來說，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系。從社會(huì)層面來說，大眾文化消費(fèi)心理與社會(huì)文化心理總體趨勢(shì)密切相關(guān)。 ①最近一段時(shí)間，綜藝節(jié)目《朗讀者》備受關(guān)注。解答此類題要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題模式，具體分析，進(jìn)行回答。考生要熟讀文章，找準(zhǔn)題干問題所在段落，抓取關(guān)鍵句子進(jìn)行概括。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的華，一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。使得論證更具體充分。 ⑶舉例論證。蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。 故答案為：⑴年是中華民族最大的文化黃金周 ⑵時(shí)間跨度長、地域覆蓋面廣。使得論證更具體充分。 （3）選文第⑥段的小論點(diǎn)是第一句。 （2）根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于‘年’的范疇。 【解析】【分析】（1）首先看標(biāo)題，再看文首文尾。列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。（2）時(shí)間跨度長、地域覆蓋面廣。 ⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮！（選自2018年2月《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減）（1）閱讀全文，請(qǐng)寫出本文作者的主要觀點(diǎn)。這種微型福字過去是沒有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。記者問：這么小的福字貼在哪？我說貼在電腦上。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍(lán)色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財(cái)神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場上釆訪我，問我天津老百姓怎么過年。 ⑥因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。它既有視覺的（顏色與圖像）、聽覺的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺的（應(yīng)時(shí)食品）、嗅覺的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。 ③對(duì)于年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡化它、淡化它。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時(shí)的相互問候。 ②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于“年”的范疇。 ①有人曾對(duì)我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過多出幾天而已。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文段，完成小題。【點(diǎn)評(píng)】本文主要回憶了我與周有光先生之間發(fā)生的一些事，表達(dá)我對(duì)先生的感激與贊美之情，全文可分為五個(gè)部分。本文標(biāo)題為：“至深至純師生情”，文章選取的事都能表現(xiàn)我與周先生的這種情感，解答時(shí)從文中選擇一個(gè)你認(rèn)為最能正面體現(xiàn)這種情感的事情，加以分析與闡述即可。（5）本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題一般從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面來分析。據(jù)此整理出答案。解答此題要結(jié)合段落中的具體事件來分析。結(jié)合②③兩段的內(nèi)容來看，“我終于了卻了這樁心事”指的就是第②段首提到的“要為周先生出版多卷本文集”一事。代詞的指代對(duì)象基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗(yàn)其正誤。從文中不同段落中出現(xiàn)的時(shí)間詞：“2000年2月初”“2007年5月”“今年6月”，可以看出這篇文章是按時(shí)間先后的順序來組織材料的。 【解析】【分析】（1）本題考查記敘順序的判斷。示例三：“我”擔(dān)任評(píng)委時(shí)，對(duì)一參評(píng)書有的地方拿不準(zhǔn)，請(qǐng)周先生幫助審閱，很快就收到周先生的讀后意見。周先生在和出版社簽訂合同時(shí)，特別注明“主編是蘇培成”，而“我”刪去了這句話。（4）點(diǎn)明中心（揭示主題）；照應(yīng)題目（點(diǎn)題）。（2）要為周先生出版多卷本文集?！蔽沂芰怂墓膭?lì)，就寫了這篇文章，用以自勉。他說：“昨天一口氣讀完了《語文書簡》，這才知道您和周先生之間的師生情有多深、多純，多么珍貴。書中收入我們之間往來的信件118封。這是本很厚的英文書，但不到半個(gè)月，周先生就把書讀完了，這令我十分敬佩。我到北大圖書館一查，還真有，于是借出來給周先生送去。周先生沒有讀過這本書，很想讀一讀。文字學(xué)在邏輯分類上屬于語言學(xué)，但是語言學(xué)的理論不能胡亂用于文字學(xué)。”“書中胡亂混淆語言學(xué)和文字學(xué)。漢字中有假借字和形聲字，都表音，而且數(shù)量大。不妥。我把書轉(zhuǎn)給周先生，沒幾天就收到了周先生寫來的讀后意見。我認(rèn)真讀了這本書，可是有的地方自己也拿不準(zhǔn)。座談會(huì)上，北京大學(xué)中文系教授郭錫良說：“我認(rèn)為在語言學(xué)類參評(píng)的圖書中，只有《周有光語文論集》夠得上特等獎(jiǎng)！”他的意見得到了其他專家的響應(yīng)，這部書最后被評(píng)為特等獎(jiǎng)。8月份，評(píng)選開始。事有湊巧，過了不久，我收到吳玉章基金會(huì)的聘書，聘請(qǐng)我為這次評(píng)獎(jiǎng)的評(píng)委。 ④2007年5月，吳玉章基金委員會(huì)開展第五屆人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。論集出版后，郝先生親自帶著樣書來京，我們一齊到周先生家。周先生同意后，再寄到出版社。周先生極為認(rèn)真，經(jīng)過多次商討，最后取得一致意見：前三卷收錄單行本著作，第四卷收單篇論文。這部論集出版時(shí)沒有具體署名由誰主編，只在《出版說明》里提到“論集的編選工作主要由北京大學(xué)蘇培成同志承擔(dān)”，這就足夠了。我拿到這份合同稿把它轉(zhuǎn)交 給出版社時(shí)，刪去了這句話。我把這件事報(bào)告給周先生，他也很 高興。2000年2月初，我向上海文化出版社郝 銘鑒先生提及為周先生出版文集的事。 后來，我和先生的來往增多。 4．現(xiàn)代文閱讀（2017（4）怎樣分析句子里面的詞語作用？①聯(lián)系文章的中心思想理解詞語在文中的含義．一個(gè)好的寫作者在遣詞造句的過程中，總是緊扣中心思想來選擇他認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)脑~語．因此，當(dāng)我們剖析一個(gè)詞語在文中的含義的時(shí)候，首先要考慮這個(gè)詞語與文中中心思想的關(guān)系，想想這個(gè)詞語是否體現(xiàn)了文章的主旨．②聯(lián)系人物形象理解詞語在文中的含義．我們閱讀一段刻畫人物形象的文字，一定要注意看那些看似普通的詞語里所隱含的有關(guān)人物形象的深刻內(nèi)涵，要從人物塑造的高度去把握這些詞語的作用．③結(jié)合作者的感情理解詞語在文中的含義．好的文章，總是有感而發(fā)，因情為文，作者的思想感情如血脈一般貫穿文章始終，因此，當(dāng)我們分析劃線詞語在文中的含義時(shí)，不可不考慮這個(gè)詞語所浸潤的作者的思想感情．④聯(lián)系上下文理解詞語在文中的含義．在今年全國各地的中考試卷中，許多分析詞語含義的試題都需要聯(lián)系上下文來進(jìn)行分析、理解，因此，這一方法尤其要認(rèn)真掌握．有時(shí)，劃線詞語處于文中的總起句中，這就需要我們根據(jù)下文的具體表述來理解劃線詞語在文中的含義；有時(shí)，劃線詞語處于文中的總結(jié)句中，則需要我們根據(jù)上文的具體表述來理解劃線詞語在文中的含義．另外，理解詞語在文中的含義，有時(shí)還須從修辭的角度、從限定的角度去考慮．詞語的妙用：1．解釋詞語（在語境）的意思；2．表達(dá)作用，要結(jié)合語境或思想主題來回答，要答該詞語對(duì)表達(dá)作者的思想感情或主題思想的作用，有時(shí)也可以考慮詞語對(duì)景物描寫的意境的作用或人物性格等方面的作用；3．體現(xiàn)詞語的準(zhǔn)確性或生動(dòng)性．（5）標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來分析．表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義．標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義．比如《變色龍》一文，標(biāo)題“變色龍”就不是寫善于變色的蜥蜴，而是比喻像變色龍一樣的奧楚蔑洛夫．如四川眉山卷中《拔掉那顆蛀牙》一文的標(biāo)題并不是寫拔掉生病的牙齒，文題的“蛀牙”比喻她對(duì)父母對(duì)家人的“恨”，以及自己的自閉．文題告訴人們無論在什么時(shí)候，對(duì)什么人，都要學(xué)會(huì)去“愛”，付出愛，才能健康、快樂、幸福。有的獨(dú)白并不說出來，稱內(nèi)心獨(dú)白，屬于心理描寫。人物語言，一般有對(duì)話和獨(dú)白兩種。寫人物的語言