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正文內(nèi)容

部編初一語文閱讀理解正確的解題方法和技巧00(參考版)

2025-04-05 03:38本頁面
  

【正文】 這種情緒和美感經(jīng)驗中的“崇高意識”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象,我們向外所呈獻給被崇拜的對象是虔敬,向內(nèi)所對待自己的是謙虛。人的謙虛可以說是取法于谷和水,它的外表雖是空曠柔弱,而它的內(nèi)在力量卻極剛健?!肮壬癫凰馈薄皶缳馄淙艄取薄吧仙迫羲薄疤煜履崛跤谒?,而攻堅強者莫之能勝”。引弓欲張先弛,升高欲跳先蹲,謙虛是進取向上的準(zhǔn)備。謙虛是知不足,“知不足然后能自強”。 ②看淺一點,謙虛是一種處世哲學(xué)。謙虛有它消極方面,就是自我渺小的意識;也有它積極方面,就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。這東西可以是全體宇宙,可以是圣賢豪杰,也可以是一個崇高的理想。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底,對之不能不起崇高雄偉之感,反觀自己渺小,就不能不起謙虛之感。 談謙虛朱光潛考生要結(jié)合文章的內(nèi)容,根據(jù)文章的主旨,合理運用自己所學(xué)的知識,聯(lián)系自己的生活實際學(xué)以致用??忌_辨析論證方法,根據(jù)各種論證方法的答題格式,具體分析,進行解答。考生要結(jié)合上下文的內(nèi)容進行分析。在各層次內(nèi)容的概括時找準(zhǔn)關(guān)鍵語句或總結(jié)性的段首句、段末句。 【點評】(1)本題考查文章思路的理解。我們在日常生活中,要理解老師、父母對我們的關(guān)愛,也要盡自己的力量愛別人。(2)指帶有精神安慰作用的東西;文中借此批評精致利己主義者不能學(xué)會愛,唯利是圖、急功近利的錯誤心態(tài) (3)舉例論證(事實論證)列舉(通過)陸游對他人、對自然、對國家的愛浸透一生的事例,證明“心中有愛,方能走出開闊的人生”的觀點(論點),進而證明“愛是成長的必修課”這一中心論點,使論證更具體更有說服力 (4)人的成長過程中必須要懂得愛、付出愛。 成就大寫的人對社會來講,只有愛,才會公平、安寧,才會和諧發(fā)展。如“愛是成長的必修課”強調(diào)的是愛的意義。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。有力地證明了語段的觀點句(分論點),即“心中有愛,方能走出開闊的人生”。“心靈雞湯”是好的精神安慰,作者用“心靈雞湯”批判“信奉精致利己主義的處世哲學(xué)”。(2)閱讀第四段,結(jié)合上下文,根據(jù)“年輕人成長過程中,愛是最好的滋養(yǎng),用愛澆灌,就能讓責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神拔節(jié)生長。 【解析】【分析】(1)一空可提取第5段“方能走出開闊的人生”,二空可提取第6段“方能成就大寫的人”分析整理。我們在日常生活中,要理解老師、父母對我們的關(guān)愛,也要盡自己的力量愛別人。 (3)第⑤段畫線句子運用了什么論證方法?有何作用? (4)結(jié)合文本,聯(lián)系生活,談?wù)勀銓Α皭凼浅砷L的必修課”這句話的理解(80100字) 【答案】 (1)走出開闊的人生;成就大寫的人;做一個有愛的人(或原文:成長在當(dāng)下的年輕人,也不妨做一個像她那樣有愛的人,溫暖著他人,改變著世界)(2)指帶有精神安慰作用的東西;文中借此批評精致利己主義者不能學(xué)會愛,唯利是圖、急功近利的錯誤心態(tài)(3)舉例論證(事實論證)列舉(通過)陸游對他人、對自然、對國家的愛浸透一生的事例,證明“心中有愛,方能走出開闊的人生”的觀點(論點),進而證明“愛是成長的必修課”這一中心論點,使論證更具體更有說服力(4)人的成長過程中必須要懂得愛、付出愛。 開頭提出問題,愛是溝通人心的橋梁;接著分析問題,對愛的理解不同,卻追求如一;從遇見更好的自己 、________ 、________ 三個方面闡述心中有愛的重要性;最后解決問題,發(fā)出號召:________ 。”成長在當(dāng)下的年輕人,也不妨做一個像她那樣有愛的人,溫暖著他人、改變著世界。⑦海倫 魯迅說,我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人。今天遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火,但甘于犧牲奉獻的大愛依然延續(xù)。⑥心中有愛,方能成就大寫的人。 對他人、對自然、對國家的愛浸透一生,每每讀到陸游的詩句,依然能夠感受到穿越歷史煙云的力量,給當(dāng)代人以啟迪。在這一點上,陸游可以說是充滿愛的人。經(jīng)由時間檢驗的愛,才能歷久彌新。有得有失、有風(fēng)有雨,這是生活的常態(tài)?!皼]有愛就沒有教育”,年輕人成長過程中,愛是最好的滋養(yǎng),用愛澆灌,就能讓責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神拔節(jié)生長。高校校長的寄語,無疑是新生收獲的第一筆財富,而在跋涉未來的行囊中,不少人都會把“學(xué)會愛”納入其中。早在2000多年前,儒家先賢就講“仁者愛人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,涵養(yǎng)一顆仁愛之心,這是君子的德行,也是中國傳統(tǒng)理想社會的寫照。在文學(xué)家筆下,我們能從父母的背影中理解什么是親情,從“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的吟唱中讀懂一份傾慕。古往今來,我們給這個美好的詞匯注入了許許多多的內(nèi)涵。①社會生活中的一些場景,常常令人感動不已。 標(biāo)題的風(fēng)格大致有四類:準(zhǔn)確鮮明、新穎生動、簡潔凝練、含蓄雋永;標(biāo)題的特點要從修辭的角度來分析。 ⑸本題考查分析文章標(biāo)題含義的能力。 ⑷此題考查概括文章內(nèi)容要點的能力。 ⑶本題考查理解文章關(guān)鍵語句內(nèi)涵的能力。這類題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度,如修辭、描寫方法、寫作手法、重點詞語等;再結(jié)合語境作正確的賞析。理解詩句內(nèi)容,要抓住詩句中的人、物、景、事進行分析,然后再根據(jù)題意做出選擇。由此啟迪人們要直面困境,勇于接受磨礪。 ⑷ 予人潔凈清香的美好享受;通透簡約,含蓄蘊藉;須在困境中汲取營養(yǎng),積攢力量;有所突破。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少,蘇軾感嘆不汲汲于名利,從容流連光景的人很少。 ⑶ 君子是學(xué)問和修養(yǎng)達到了很高的境界的人。據(jù)此作答即可。文章標(biāo)題“淤泥偏自出芙蓉”表層含義可以解釋為:污濁的淤泥之中偏偏生長出了潔白美麗的芙蓉花。 (4)作者由對蓮的喜愛上升到對藝術(shù)的鑒賞是在第五自然段,作者以芙蓉比喻藝術(shù),借用周敦頤《愛蓮說》中對蓮的描寫來表現(xiàn)藝術(shù)的特征,指出兩者的相通之處,從本段中篩選出作者對藝術(shù)作品看法的語句再概括作答。由此可以看出他們的孤獨感是對“君子注定孤獨,不在身邊,就在心里”的最好詮釋。據(jù)此作答即可。題干中的詩句詠的是梅花,,ACD三項詠的都是荷花,B出自北宋詩人林迪的七律《山園小梅》,這兩句被譽為千古詠梅絕唱。由此啟迪人們要直面困境,勇于接受磨礪。(4)予人潔凈清香的美好享受;通透簡約,含蓄蘊藉;須在困境中汲取營養(yǎng),積攢力量;有所突破。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少,蘇軾感嘆不汲汲于名利,從容流連光景的人很少。(3)君子是學(xué)問和修養(yǎng)達到了很高的境界的人。 (4)在作者看來,優(yōu)秀的藝術(shù)作品具備哪些特性? (5)談?wù)勀銓ξ念}“淤泥偏自出芙蓉”的理解。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,微風(fēng)過處,送來縷縷清香,彷佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。 曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間。移舟水濺差差綠,倚檻風(fēng)擺柄柄香。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。素花多蒙別艷欺,此花真合在瑤池。(選自朱自清《荷塘月色》李傳鵬輸入)(1)下面哪一項所詠之花與“白裁肪玉瓣,紅翦彩霞箋”不同?( 從來孤獨皆難耐,當(dāng)是藝文最適從。 淤泥偏自出芙蓉,代有前賢為此鐘?!边@朵蓮花便是他的化身,不是不想順時應(yīng)序,只因困頓太久、積攢太難,故而開得稍遲一些罷了。板橋居士曾詠過一朵入秋方開的蓮花:“秋荷獨后時,搖落見風(fēng)姿。這一點,連他都覺得不可思議:“索我畫偏不畫,不索我畫偏要畫,極是不可解處。 我之所以愛蓮,先是因愛君子,后是因愛藝術(shù),愛其置身困頓而最終超越了困頓、借助金錢而最終擺脫了金錢。若送現(xiàn)銀則中心喜悅,書畫皆佳”。板橋居士畢生鬻畫,不但標(biāo)明價碼,大幅六兩,中幅四兩,書條對聯(lián)一兩,扇子斗方五錢,更關(guān)照不受別的,只收銀子。他畫蓮花,寥寥數(shù)筆便神完氣足,這蓮花就是他的化身。君子有了藝術(shù),可以不再過于孤獨。蓮花將根向下扎入淤泥,為的恰恰是向上生長,當(dāng)終于開出花來時,必向上空高高擎起,離得淤泥越遠(yuǎn)越好。藝術(shù)亦像蓮花,生來便在淤泥之中。當(dāng)然,泛泛而言,所有的花兒都可比作藝術(shù);但我以為唯有蓮花,最能揭示藝術(shù)的真諦。我想屈原之所以選擇投水,是想從一個君子變成一朵蓮花吧。這身裝束,自然難以被人理解,所以屈原緊接著說:“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。屈原鐘愛鮮花香草,曾讓山鬼披薜荔、配女蘿,又用各類花卉飾滿了湘君與湘夫人相會的房間,其中就有蓮葉。君子注定孤獨,不在身邊,就在心里。 據(jù)聞周敦頤為了賞蓮,特命人挖了個大大的池塘,池塘中心置小亭一座,以九曲橋相通,以便從各個角度、近距離地觀賞。我曾抄寫、誦讀《愛蓮說》無數(shù)遍,每至文末“蓮之愛,同予者何人”時,都不禁脫口而出:“我!”隨后發(fā)出一聲嘆息,嘆息與周敦頤相隔了近千年,不能同他一道,前去賞蓮。 蓮花與君子的相同處,周敦頤只用三句話便道中、道全了。 我之愛蓮,后又進了一層,是因讀《愛蓮說》稱其“花之君子者也”,得以因物及人、由目入心,實現(xiàn)了從視覺、嗅覺到心境的升格。其花,納蘭狀為“白裁肪玉瓣,紅翦彩霞箋”;其葉,東坡喻成“重重青蓋”,誠齋夸作“接葉連天無窮碧”;至于其香,曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡,因有“夜夜涼風(fēng)香滿家”。 淤泥偏自出芙蓉胡曉軍要求學(xué)生把閱讀與生活、閱讀與寫作、閱讀與學(xué)習(xí)方法、閱讀與創(chuàng)新有機地結(jié)合起來。(6)本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。理解句子含義要從三個方面思考:①理解句子的表層意義,即字面意思;②理解句子的句內(nèi)意義,即句子的語境意義;③理解句子的句外意義,即句子的言外之意。第二,將典型人物置于典型環(huán)境中去理解;第三,通過人物的肖像、行動、語言、神情等方面分析人物;第四,通過人物間的關(guān)系分析人物性格。(4)本題考查學(xué)生對小說人物形象的分析能力。分析一個人的形象時,一定要根據(jù)文章內(nèi)容、人物的言行舉止、人物在整篇文章中的地位作用、文中的抒情議論的語句等來整體感知?;卮鹁渥幼饔靡Y(jié)合上下文的語境。(3)本題考查學(xué)生對語言的賞析能力和分析人物形象的能力。插敘是在敘述中心事件的過程中,為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物,暫時中斷敘述的線索,插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。(2)本題考查學(xué)生對記敘順序的辨析能力。根據(jù)題目中給出的信息提示,閱讀全文,以人物活動為中心,學(xué)生能按四字詞語格式加以概括即可?!军c評】(1)本題考查學(xué)生對故事情節(jié)的概括能力。(5)懂得是非黑白,堅持自己的態(tài)度、原則;對不同于自己的人和事,也應(yīng)該尊重、包容。生動傳神地寫出了涂弦夫期盼朋友來鑒賞書法的熱切和急迫,與上文“一般人去不了”形成對比,凸顯了一個熱愛書法的高雅名士形象。(2)插;交代了守黑齋名字的由來,為下文涂弦夫的頓悟作鋪墊,深化了文章主旨。故答案為:(1)第一次:義憤填膺(或憤憤不平)。理解性默寫題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。其一是做事的態(tài)度和原則,其二是對人的態(tài)度。“知白守黑”詞語的理解要根據(jù)全文內(nèi)容來分析。如此題從“守墨齋便成了守黑齋”等情節(jié)中概括出其懂得尊重和寬容別人、善于開導(dǎo)別人的人。要把神態(tài)描寫放入整個文章內(nèi)來分析其作用?!鞍桶偷亍边\用的是神態(tài)描寫。還要答出對主題的意義。內(nèi)容上:交代了守黑齋名字的由來。(2)考查記敘的順序。所以一定要讀懂情節(jié)。(6)茍全性命于亂世;不求聞達于諸侯 【解析】【分析】(1)分析人物的態(tài)度變化首先對文章的情節(jié)進行簡單的概括,然后從事件中分析人物的態(tài)度。(4)吳一品是一個志趣高雅、能洞悉生活本質(zhì)、懂得尊重和寬容別人、善于開導(dǎo)別人的名士。(2)插;交代了守黑齋名字的由來,為下文涂弦夫的頓悟作鋪墊,深化了文章主旨(3)神態(tài)描寫。 【答案】(1)第一次:義憤填膺(或憤憤不平)。諸葛亮曾是隱居隆中的名士。(4)簡要概括“吳一品”是個什么樣的人? (5)聯(lián)系生活實際,談?wù)勀銓π≌f中“知白守黑”這一道理的理解。 (3)請指出第④段中劃線的詞語屬于什么描寫?并簡要分析其作用。(1)小說寫涂弦夫看老頭寫地書,前后兩次的態(tài)度表現(xiàn)有所不同(請用四字詞語概括): (2)從記敘的順序角度來看,第⑿段屬于________敘。(選自《小小說選刊》,有刪改)【注釋】①“知其,守其黑,為天下式”語出老子《道德經(jīng)》第二十八章。 ?老頭哈哈大笑:我天天練,總會有進步。 ?老頭不依不饒:怕丟丑?涂弦夫說:怕丟丑。 ?老頭看到他,似乎還記得.老頭說:老仙兒,這回不挑刺了,來兩筆?涂弦夫擺擺枯瘦手:免了,免了。寫完,老頭得意地看看圍觀的人群。 ?秋涼時,再從南門口經(jīng)過,涂弦夫看到那個微胖的老頭還在那兒鍥而不舍地寫,依然是《沁園春在死亡的邊緣走了一遭,預(yù)知了生命的期限,那字,自然又上了一個臺階。吳一品用茶針和茶刀把茶餅撬下一塊,紫砂壺泡上,倒出一杯,茶湯紅亮。 ?涂弦夫突然覺得嗓子不舒服,咽東西有點疼。 ?春天慢慢悠悠催開了各色花朵,蟬一叫,就到了夏天??墒沁@個?吳一品一拍手:對,對……對了。 ?涂弦夫當(dāng)初給書房取名的時候,叫守墨齋,叫了沒兩天,吳一品來了,看見守墨齋三個字,搖搖頭:守墨齋,好,但不如去了土,叫守黑齋。 ?涂弦夫把吳一品叫來,茶沒泡,先跟他討論那個老頭:太惡劣了,怎么可以那樣寫?鄙俗!吳一品一言不發(fā),看著涂弦夫在守黑齋里轉(zhuǎn)圈,義憤填膺。往回走的路上,他還有點憤憤不平:怎么可以那樣寫?簡直是糟蹋字嘛,不能那么寫的。你能,你是王羲之??? ⑨老頭拿“筆”的手朝后一縮,瞪了他一眼:咋寫?你說咋寫?你懂個啥。他拍拍老頭渾圓的后背說:這個“風(fēng)”字不是這樣寫的,應(yīng)該這樣……他邊說邊比劃,甚至伸手想拿過老頭手里的“筆”示范一下。一根木頭棍,前面綁一塊水滴型海綿,水桶里蘸點水,在水泥地上龍飛鳳舞,寫的是《沁園春 ⑦那天晚上,轉(zhuǎn)到南城門口,他發(fā)現(xiàn)有人在寫字,還有不少人圍觀。每天早晚,人們會在城墻根看到他,左右手各兩枚油亮的山核桃,嘩啦嘩啦轉(zhuǎn)著,繞著城墻散步。和涂弦夫一樣,吳一品也是虢國老城的名士,但他不習(xí)書法,愛的是茶,有著茶癡的名號。人越寫越瘦,腰越寫越彎,當(dāng)然,那字是越來越縱橫奇宕,干脆遒勁了。 ②涂弦夫曾是文聯(lián)書法家協(xié)會主席,除了搞一些展覽或者配合小城重點活動寫點應(yīng)景
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