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正文內(nèi)容

部編版20xx-20xx年中考語文一輪復(fù)習(xí):專題講義16議論文閱讀專項測試試卷(參考版)

2025-04-05 03:28本頁面
  

【正文】 (5)試題分析:本題屬于開放性試題,解答時不設(shè)統(tǒng)一答案,需要考生結(jié)合作者的觀點說明獨特的感悟體驗,但應(yīng)聯(lián)系生活實際,舉出事例,語言通順,言之有理即可?!究键c定位】分析常見的論證方法及其作用。由““大家頗為熟悉的《觸龍說趙太后》便是經(jīng)典之作。能力層級為分析綜合C。此題開篇由醫(yī)院當(dāng)院長的朋友的換位思考的事實論據(jù)寫起,一方面引出中心論點,另一方面激發(fā)讀者的閱讀興趣。能力層級為分析綜合C。(2)試題分析:一篇議論文只有一個中心論點,選文圍繞著中心論點提出了幾個分論點,③④⑤段用段首排比的方式提出分論點,逐一具體論述“換位思考是一種美德,也是一種智慧,更是一味良藥”,分論點是用來補充證明中心論點的。學(xué)科*網(wǎng)【考點定位】分析概括議論文的主要觀點。在解答此類題目時,可以從以下方面入手:一看題目,二看結(jié)尾,三看是否是明晰的判斷,四看是否統(tǒng)帥全文,五看論據(jù)證明的觀點。(5)示例:學(xué)習(xí)生活中,和同學(xué)產(chǎn)生矛盾時,我們應(yīng)該多站在對方的角度去思考,就能理解對方,化解矛盾,這樣就會使我們的人際關(guān)系更融洽。(3)示例:事實論據(jù);作用:引出中心論點,激發(fā)讀者閱讀興趣?!敬鸢浮浚?)示例一:生活中學(xué)會換位思考,是十分必要的;示例二:在工作和生活中,我們不妨多換位思考。(選自《梅州日報》有刪改)(1)請寫出本文的中心論點。經(jīng)這么一換位思考,很快理解了他的苦衷,反而覺得自己太自私了!站在別人的立場上思考問題,不僅可以改善和拉近人與人之間關(guān)系,更主要的是能理解對方的行為,對人就不會苛求,容易產(chǎn)生寬容的心理,從而打開自己心中的死結(jié),使自己釋懷。當(dāng)時我對他意見很大,認為關(guān)系這么好連這點小忙也不肯幫,于是再也不跟他交往。我說這不是你一句話的事嗎?他說這事雖小但影響大局。⑤換位思考更是一味良藥。觸龍之所以能說服趙太后,就是運用換位思考,站在趙太后和長安君的立場上陳利弊,使趙太后明白了“愛子則為之計深遠”的道理,讓她的愛子出質(zhì)于齊而換取救兵。趙太后溺愛長安君卻執(zhí)意不肯,并揚言對進諫者格殺勿論。戰(zhàn)國時期,秦國趁趙國政權(quán)交替之機,大舉攻趙,并占領(lǐng)趙國三座城市。生活在這個社會上,我們經(jīng)常遇到要說服他人的時候,怎樣才能使對方接受我們的觀點呢?這不僅需要藝術(shù),更需要智慧,而用換位思考的方式往往能收到奇妙的效果。他當(dāng)時很不理解父親的決定,但隨著年齡的增長,漸漸感受到父親設(shè)身處地為人著想的品德,終于明白了父親為何在村里有那么高的威望。那年,他以優(yōu)異的成績考取重點大學(xué),這在當(dāng)時當(dāng)?shù)厥且患浅^Z動的事情,按風(fēng)俗要大擺酒席慶祝一番,然而他父親卻不同意擺酒,他母親及眾多親朋多次相勸,他父親卻堅決不松口。大凡經(jīng)常換位思考、時時處處替人著想的人,都是心胸開闊、與人為善的人,這種人往往人緣很好,德高望重??磥?,生活中學(xué)會換位思考,是十分必要的。②我的這位院長朋友之所以會這樣做,我認為是換位思考后的結(jié)果。換位思考朱明海①我有一位在醫(yī)院當(dāng)院長的朋友,最近去趟銀行辦事,飽受排隊之苦還不算,因銀行等候大廳座位不夠,干站了近半小時,心情非常壓抑。能力層級為分析綜合C。能力層級為分析綜合C。所以選C。D.分析錯誤:第⑦⑧段都以道理論據(jù)為主,第⑦段英國當(dāng)代哲學(xué)家賽亞”采用了比喻論證的方法,無舉例論證。學(xué)科amp。理論論證 目的是要證明論點具有普遍性和規(guī)律性。引用論證 引用名言或引用一些普通人的說法,使其更具有權(quán)威性和大眾性,使論證有力。正反對比論證 正確錯誤分明,是非曲直明確,給人印象深刻,使論證更有力或更有吸引力。舉例論證 運用具體事例,真實可信,增強文章說服力,趣味性,權(quán)威性,讓文章淺顯易懂。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論(如名人名言等),以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。事實論據(jù)包括具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。事實論據(jù)是對客觀事物的真實的描述和概括,具有直接現(xiàn)實性的品格,因此是證明論點的最有說服力的論據(jù)。學(xué)科%網(wǎng)8.試題分析:用來證明論點的事實和道理叫做論據(jù)。【答案】7.B8.C9.A【解析】【考點定位】分析概括議論文的主要觀點。C.文章從開啟心智,成熟情商,解除困惑和享受生命四個方面來證明論點。(  )A.作者以自己3歲就可以閱讀為例,來論證閱讀越早越好。柏林的例子,第(8)段寫了“傷害他人是絕對的對過”的例子。C.第⑥段至少采用了兩種論證方法:道理論證和舉例論證。(  )A.第②段既有事實論據(jù),又有道理論據(jù)。D.需要通過閱讀,學(xué)會善思明辨,懂得閱讀是為了讓自己活個明白。B.生命在與讀中高貴與優(yōu)雅。(選自《智慧與思維》2016年02期)7.下列作為本文的中心論點最適合的一項是。⑨因此,需要通過閱讀,學(xué)會善思明辨,懂得閱讀是為了讓自己活個明白。我們很多人不顧現(xiàn)實沉于遙遠的夢想,這是一種很致命的幻覺。一個人要學(xué)會過好每一刻,是柏林哲學(xué)思想之一。他的哲學(xué)書就非常引人入勝,讀了之后無不受鼓舞?!罢軐W(xué)的主要目的之一就是自我理解”,這是英國當(dāng)代哲學(xué)家以賽亞⑦我建議到一定時候,要讀一點哲學(xué)。我年輕的時候一心想成名成家,沒日沒夜地寫,永遠都不休息,后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。⑥俄國思想家赫爾岑是我非常喜歡的作家,他說,“生活的終極目的就是生命本身。如果你能夠堅持閱讀,并終身養(yǎng)成習(xí)慣,那么閱讀就會成為你的護身符。人們一定要讓自己的子女弟妹盡早開始閱讀,活在當(dāng)代社會,不學(xué)會閱讀,即使物質(zhì)生活再豐富,人也是沒有光彩的。④我以為,閱讀是越早越好。堅持閱讀,就是獲得這種力量的最有效方式。美國著名作家海明威說:“勇氣是在壓力下仍然能夠表現(xiàn)出優(yōu)雅”。許多人有錢了就去買奢侈品,拼命往自己身上堆積昂貴的東西。能力層級為鑒賞評價D。(3)試題分析:此題是對人物形象的分析,結(jié)合原著,寫出精神品質(zhì),然后從材料中舉出實例即可。【考點定位】體會重要語句的含意,品味語言表達藝術(shù)。此處是把抽象的愛具體化。(2)試題分析:此題考查學(xué)生的賞析能力,這是一個比喻句。(1分)【解析】【考點定位】識記文學(xué)名著內(nèi)容。(1分)③熱愛生活,興趣廣泛。(1分)②不怕困難,意志堅定。(每對1處給1分)(3)(任選兩點作答)示例:①熱愛學(xué)習(xí),愛書如命。(4分)【答案】(1)第一天:看看使我生活有價值的朋友;第二天:看看人類和自然的歷史(或了解世界的過去和現(xiàn)在;或看看人類進步的奇觀);第三天:看看平凡的世界中人們最忙碌的地方。(3分)(2)為什么說“愛”有點兒像“太陽出來之前天空中的云彩”?(3分)(3)聯(lián)系原著,概括海倫愛也是這樣,雖然你不能觸摸到,但是你可以感受到愛帶來的甜蜜和快樂,在愛的包圍下,你才能快樂地成長,才會覺得幸福??墒巧蛭男〗闳匀贿B連搖頭,我既迷惑又失望,真是奇怪,老師竟然沒有辦法讓我明白愛的含義,愛究竟是什么呢?大約過了一兩天,……我又問老師:“愛是太陽嗎?”“愛有點兒像太陽出來之前天空中的云彩。我感受到了溫暖和煦的陽光正在照耀著我們,又想了想。我聞了聞她手里的紫羅蘭,又是拼寫又是打手勢:“愛是花的香味嗎?”[來源:]“不是。她把我摟得更緊了,用手指著我的心告訴我:“愛在這里。于是,莎莉文小姐就輕輕把我摟在懷里,在我手上拼寫出:“我愛海倫”幾個字。三、中考典測——實戰(zhàn)演練一、【2017年中考廣東卷】閱讀下列名著選段,完成13題。解答時需要通讀全文,分清楚層次結(jié)構(gòu)。甲段表述了人們對字紙的尊敬,乙段文字側(cè)重論述字對人們的重要性,所以甲段文字與畫線句“我們中國人歷來對于文字、書籍、讀書人,都是尊敬的”論述的內(nèi)容相符合。閱讀文段可知,第三至六段寫閱讀的意義,根據(jù)第四段的第一句話即可填寫前四個空;第七至九段寫閱讀的方法態(tài)度,據(jù)此可填寫第(5)空;根據(jù)第九段的內(nèi)容,可知第(6)空應(yīng)填寫為“已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人,都要提高標(biāo)準(zhǔn)”。 13.此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力?!窘馕觥?1.此題考查的是對重點句子的理解,解答此類型的題目時,要結(jié)合文章的上下文來回答。14.甲段文字更合適,甲段文字表述了人們對字紙的尊敬,與畫線句論述的內(nèi)容相符合,而乙段文字側(cè)重論述字對人們的重要性, 所以不合適。(5).閱讀的方法態(tài)度。(3).我們需要用閱讀來探索世界。【答案】11.對于同樣的閱讀內(nèi)容,不同的讀者,閱讀結(jié)果各不相同(閱讀看法、觀點和感受不同)12.C13.(1).我們需要用閱讀來重建信仰。世若無字,一事莫成,人與禽獸,所異唯名。甲:據(jù)《燕京舊俗志》載:“污踐字紙,即系污蔑孔圣,罪惡極重,倘敢不惜字紙,幾乎與不敬神佛,不孝父母同科罪。__________________________________________________。____________________________________________________________。中心論點___________________________________ 。___________________________________________。D.以閱讀重建心態(tài),從而擁有“心力量”,必然創(chuàng)造新未來。B.偉大的書,本身就同時擁有安頓靈魂和激發(fā)創(chuàng)造的力量。囫圇吞棗、不求甚解,是很難真正把握書中精髓的,正如飲食,只有細嚼慢咽才能有補于身體。跳一跳才能摘智慧之果。讀書也是思維與智力的體操。對這些保持必要的尊敬,本身就是對文化的尊敬,是一種修養(yǎng)。我們中國人歷來對于文字、書籍、讀書人,都是尊敬的。⑧沒能養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人,不妨從現(xiàn)在行動。不同的書會組成一個自然的階梯,引導(dǎo)我們?nèi)ヅ实撬枷肱c智慧的高峰。每個真正用心閱讀的人,總是能夠在書中尋找到自己,從而通過行動,去尋找有意義的人生。⑥我們需要用閱讀來反思自我。我們看到的世界,總是受到許多因素的制約,比如“近視”“老花”等原因,或者“粗心”“馬虎”等心理,讓我們無法清晰把握這個世界。尤其對于研究問題與建構(gòu)理論而言,閱讀應(yīng)該以學(xué)其所長為主。讀書,應(yīng)該是一種挑戰(zhàn),向未知世界、同時向自己智力的一種挑戰(zhàn)。④我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造。共讀共行,才能同心同行。而敬畏之心是建立信仰的重要基礎(chǔ)。③社會需要誠信,人們需要信仰。毫無疑問,閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有條理、更有方向、更有智慧。偉大的書,本身就同時擁有安頓靈魂和激發(fā)創(chuàng)造的力量。而閱讀,就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。仔細閱讀第(3)段,從中可以提煉出用吟誦的方式學(xué)習(xí)古詩詞的三大好處,即:能感受作者賦予詩詞的音樂性;便于理解詩詞的意蘊;幫助現(xiàn)代人記憶古詩詞。學(xué)科網(wǎng)20.能夠感受作者賦予詩詞的音樂性;便于理解詩詞的意蘊;幫助現(xiàn)代人記憶古詩詞21.文章先敘述事實,引出話題和論點,然后闡述了用吟誦的方式讀詩的優(yōu)點,接著從反面分析單純背詩的不足,最后總結(jié)全文,呼吁人們用吟誦的方式讀詩,讓經(jīng)典深入人心【解析】20.本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。21.請概括出全文的論證思路。19.說說文章第①段有哪些作用。⑤如果僅僅讓經(jīng)典進行生硬的時空“平移”,或是把它當(dāng)成現(xiàn)代人達成些許目的的美化工具,那么經(jīng)典的傳播就喪失了意義。”許多人對白居易的愛情金句都爛熟于心。④“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。他回憶學(xué)生時代老師教周敦頤的《愛蓮說》時,“搖頭晃腦,用川腔吟誦,有金石之聲”。每一個平平仄仄的音調(diào),都是一把解鎖詩詞意蘊的鑰匙,更是幫助現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的,包含平仄的格律、駢散頓挫的變化。吟誦是一種介于讀和唱之間的中國古典文學(xué)作品的口頭表現(xiàn)形式。不過,這種經(jīng)典演繹方式世人遺忘已久?!敖?jīng)典傳唱人”王錚亮與已過世的王之煬老人隔空“對唱”《長恨歌》,戳中網(wǎng)友淚點,讓大家驚嘆:原來唱出來的《長恨歌》如此好聽!第一次發(fā)現(xiàn)這首經(jīng)典愛情詩的正確“打開方式”,經(jīng)典的魅力超乎想象。四、【18屆江蘇泰州市海陵區(qū)中考適應(yīng)性訓(xùn)練】閱讀沈杰群的《唱出來的〈長恨歌〉“俘虜”現(xiàn)代人耳朵》一文,完成下列小題。其語言表述形式是:作者先……然后……接著……再……進而……又……然后……最后,總結(jié),得出.……(結(jié)論)(或者提出什么倡議等等)。15.考查議論文的論證思路。解答此類題型,必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來分析論證方法,然后根據(jù)文章的中心論點或者文段的分論點來分析作用即可。15.首先以火爆的《長恨歌》片段,指出“唱出來的經(jīng)典好聽”;其次分析吟詠古詩詞好聽的原因;然后指出現(xiàn)在詩詞教育中存在的問題;最后得出結(jié)論,傳承經(jīng)典不是形式的死記硬背,而是轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位?!敬鸢浮?3.傳承經(jīng)典不是形式的死記硬背,而是轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。也許這首直達人心的唱出來的《長恨歌》,帶給我們更多的啟示在于:傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背,而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。在如此之當(dāng)下,唱出來的《長恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵,便不足為奇了。如此教育的結(jié)果,只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷上那10條可怕的詩詞填空,或是在舞臺上進行一番博取眼球的“才藝表演”?!泵總€人對白居易的愛情金句爛熟于心,但與讀其他好詩一樣,時于多數(shù)人而言,詩句的意境都是通過字面腦補而來的,只是好看,但并不好聽,古人寫作期許的美意被辜負了一大半,詩詞也顯得淡而無味。⑧“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。在《經(jīng)典詠流傳》中,王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》《滕王閣序》等,甚至親筆寫下簡譜。有些教者非但自己沒有讀好一首詩,還如對待一本拼滿字符的字典一般,直接勻出疑難字句解釋一通,要求學(xué)生通篇背誦完事。⑤然而,在我們現(xiàn)時的詩詞教育中,“讀詩”,恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在余光中眼中,這種看似老派的吟誦方式是最具韻味的。③余光中曾在《自豪與自幸—我的國文啟蒙》一文里感慨吟誦之于詩詞古文學(xué)習(xí)的妙處。古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的,包含平仄的格律、驕散頓挫的變化。唱出來的經(jīng)典①日前,在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中,有個片段火爆網(wǎng)絡(luò)。所列舉的事例要能夠證明“生于憂患”的觀點,如越王勾踐臥薪嘗膽,幾年后,有心人天不負,成就了“三千越甲可吞吳”的佳話。如果是事實論據(jù),表述格式一般為:人物+事件。網(wǎng)...20.此題考查考生補充論據(jù)的能力。網(wǎng)...學(xué)167。網(wǎng)...學(xué)167。網(wǎng)...學(xué)167。網(wǎng)...學(xué)167。網(wǎng)...學(xué)167。網(wǎng)...學(xué)16
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