【正文】 在如此之當(dāng)下，唱出來的《長恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。解答此類題型，必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來分析論證方法，然后根據(jù)文章的中心論點或者文段的分論點來分析作用即可?！敖?jīng)典傳唱人”王錚亮與已過世的王之煬老人隔空“對唱”《長恨歌》，戳中網(wǎng)友淚點，讓大家驚嘆：原來唱出來的《長恨歌》如此好聽！第一次發(fā)現(xiàn)這首經(jīng)典愛情詩的正確“打開方式”，經(jīng)典的魅力超乎想象。每一個平平仄仄的音調(diào)，都是一把解鎖詩詞意蘊的鑰匙，更是幫助現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。⑤如果僅僅讓經(jīng)典進(jìn)行生硬的時空“平移”，或是把它當(dāng)成現(xiàn)代人達(dá)成些許目的的美化工具，那么經(jīng)典的傳播就喪失了意義。仔細(xì)閱讀第（3）段，從中可以提煉出用吟誦的方式學(xué)習(xí)古詩詞的三大好處，即：能感受作者賦予詩詞的音樂性；便于理解詩詞的意蘊；幫助現(xiàn)代人記憶古詩詞。③社會需要誠信，人們需要信仰。讀書，應(yīng)該是一種挑戰(zhàn)，向未知世界、同時向自己智力的一種挑戰(zhàn)。每個真正用心閱讀的人，總是能夠在書中尋找到自己，從而通過行動，去尋找有意義的人生。對這些保持必要的尊敬，本身就是對文化的尊敬，是一種修養(yǎng)。中心論點___________________________________ 。世若無字，一事莫成，人與禽獸，所異唯名。14．甲段文字更合適，甲段文字表述了人們對字紙的尊敬，與畫線句論述的內(nèi)容相符合，而乙段文字側(cè)重論述字對人們的重要性， 所以不合適。甲段表述了人們對字紙的尊敬，乙段文字側(cè)重論述字對人們的重要性，所以甲段文字與畫線句“我們中國人歷來對于文字、書籍、讀書人，都是尊敬的”論述的內(nèi)容相符合。她把我摟得更緊了，用手指著我的心告訴我：“愛在這里。愛也是這樣，雖然你不能觸摸到，但是你可以感受到愛帶來的甜蜜和快樂，在愛的包圍下，你才能快樂地成長，才會覺得幸福。（1分）②不怕困難，意志堅定。此處是把抽象的愛具體化。許多人有錢了就去買奢侈品，拼命往自己身上堆積昂貴的東西。人們一定要讓自己的子女弟妹盡早開始閱讀，活在當(dāng)代社會，不學(xué)會閱讀，即使物質(zhì)生活再豐富，人也是沒有光彩的。⑦我建議到一定時候，要讀一點哲學(xué)。我們很多人不顧現(xiàn)實沉于遙遠(yuǎn)的夢想，這是一種很致命的幻覺。D．需要通過閱讀，學(xué)會善思明辨，懂得閱讀是為了讓自己活個明白。（　 ）A．作者以自己3歲就可以閱讀為例，來論證閱讀越早越好。事實論據(jù)是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現(xiàn)實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據(jù)。正反對比論證 正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力?！辈捎昧吮扔髡撟C的方法，無舉例論證。能力層級為分析綜合C。大凡經(jīng)常換位思考、時時處處替人著想的人，都是心胸開闊、與人為善的人，這種人往往人緣很好，德高望重。戰(zhàn)國時期，秦國趁趙國政權(quán)交替之機(jī)，大舉攻趙，并占領(lǐng)趙國三座城市。我說這不是你一句話的事嗎？他說這事雖小但影響大局。【答案】（1）示例一：生活中學(xué)會換位思考，是十分必要的；示例二：在工作和生活中，我們不妨多換位思考。學(xué)科*網(wǎng)【考點定位】分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。（5）試題分析：本題屬于開放性試題，解答時不設(shè)統(tǒng)一答案，需要考生結(jié)合作者的觀點說明獨特的感悟體驗，但應(yīng)聯(lián)系生活實際，舉出事例，語言通順，言之有理即可。此題開篇由醫(yī)院當(dāng)院長的朋友的換位思考的事實論據(jù)寫起，一方面引出中心論點，另一方面激發(fā)讀者的閱讀興趣。在解答此類題目時，可以從以下方面入手：一看題目，二看結(jié)尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，五看論據(jù)證明的觀點。（選自《梅州日報》有刪改）（1）請寫出本文的中心論點。⑤換位思考更是一味良藥。生活在這個社會上，我們經(jīng)常遇到要說服他人的時候，怎樣才能使對方接受我們的觀點呢？這不僅需要藝術(shù)，更需要智慧，而用換位思考的方式往往能收到奇妙的效果。看來，生活中學(xué)會換位思考，是十分必要的。能力層級為分析綜合C。學(xué)科amp。舉例論證 運用具體事例，真實可信，增強文章說服力，趣味性，權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。學(xué)科%網(wǎng)8．試題分析：用來證明論點的事實和道理叫做論據(jù)。柏林的例子，第（8）段寫了“傷害他人是絕對的對過”的例子。B．生命在與讀中高貴與優(yōu)雅。一個人要學(xué)會過好每一刻，是柏林哲學(xué)思想之一。我年輕的時候一心想成名成家，沒日沒夜地寫，永遠(yuǎn)都不休息，后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。④我以為，閱讀是越早越好。能力層級為鑒賞評價D。（2）試題分析：此題考查學(xué)生的賞析能力，這是一個比喻句。（每對1處給1分）（3）（任選兩點作答）示例：①熱愛學(xué)習(xí)，愛書如命?？墒巧蛭男〗闳匀贿B連搖頭，我既迷惑又失望，真是奇怪，老師竟然沒有辦法讓我明白愛的含義，愛究竟是什么呢？大約過了一兩天，……我又問老師：“愛是太陽嗎？”“愛有點兒像太陽出來之前天空中的云彩。于是，莎莉文小姐就輕輕把我摟在懷里，在我手上拼寫出：“我愛海倫”幾個字。閱讀文段可知，第三至六段寫閱讀的意義，根據(jù)第四段的第一句話即可填寫前四個空；第七至九段寫閱讀的方法態(tài)度，據(jù)此可填寫第（5）空；根據(jù)第九段的內(nèi)容，可知第（6）空應(yīng)填寫為“已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，都要提高標(biāo)準(zhǔn)”。（5）．閱讀的方法態(tài)度。甲：據(jù)《燕京舊俗志》載：“污踐字紙，即系污蔑孔圣，罪惡極重，倘敢不惜字紙，幾乎與不敬神佛，不孝父母同科罪。___________________________________________。囫圇吞棗、不求甚解，是很難真正把握書中精髓的，正如飲食，只有細(xì)嚼慢咽才能有補于身體。我們中國人歷來對于文字、書籍、讀書人，都是尊敬的。⑥我們需要用閱讀來反思自我。④我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造。毫無疑問，閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有條理、更有方向、更有智慧。學(xué)科網(wǎng)20．能夠感受作者賦予詩詞的音樂性；便于理解詩詞的意蘊；幫助現(xiàn)代人記憶古詩詞21．文章先敘述事實，引出話題和論點，然后闡述了用吟誦的方式讀詩的優(yōu)點，接著從反面分析單純背詩的不足，最后總結(jié)全文，呼吁人們用吟誦的方式讀詩，讓經(jīng)典深入人心【解析】20．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力?！痹S多人對白居易的愛情金句都爛熟于心。古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律、駢散頓挫的變化。四、【18屆江蘇泰州市海陵區(qū)中考適應(yīng)性訓(xùn)練】閱讀沈杰群的《唱出來的〈長恨歌〉“俘虜”現(xiàn)代人耳朵》一文，完成下列小題。15．首先以火爆的《長恨歌》片段，指出“唱出來的經(jīng)典好聽”；其次分析吟詠古詩詞好聽的原因；然后指出現(xiàn)在詩詞教育中存在的問題；最后得出結(jié)論，傳承經(jīng)典不是形式的死記硬背，而是轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。如此教育的結(jié)果，只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷上那10條可怕的詩詞填空，或是在舞臺上進(jìn)行一番博取眼球的“才藝表演”。有些教者非但自己沒有讀好一首詩，還如對待一本拼滿字符的字典一般，直接勻出疑難字句解釋一通，要求學(xué)生通篇背誦完事。古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律、驕散頓挫的變化。網(wǎng)．．．20．此題考查考生補充論據(jù)的能力。網(wǎng)．．．學(xué)167。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點。 學(xué)amp?！薄皩τ谝粋€科學(xué)家來說，最重要的還是取得學(xué)術(shù)上的成果，來自學(xué)術(shù)的評價可能是其最為看重的。20．霍金是生于憂患的典型，請再例舉古今中外類似的人物。一個真正的科學(xué)家，未必在乎社會評價，但我們還是應(yīng)該給他們更多的力量。今天，人們向霍金致敬，其實也是在向科學(xué)致敬。這句話打動了無數(shù)人，激勵了無數(shù)人。他到中國的次數(shù)其實并不算多，但他的影響早已經(jīng)植入中國人的內(nèi)心深處。需要給文章劃分層次，之后抓住每層段首的分論點作答。本文的中心論點出現(xiàn)在文章標(biāo)題，即：讀書莫忘做筆記。13．下列說法符合原文意思的一項是（ ）A．學(xué)者、作家讀書時必須做筆記；對于普通人，筆記可做可不做。⑧時代在進(jìn)步，電子筆記的出現(xiàn)讓筆記的記錄、保存和使用更為便捷：鍵盤輸入、復(fù)制粘貼可以代替手寫，電腦和手機(jī)客戶端皆能同步保存；此外，這種云筆記還帶有關(guān)鍵詞檢索功能，極大地方便了我們對材料的收集和整理。⑤可見，對于治學(xué)之人，做筆記是讀書應(yīng)有的步驟；而對于普通讀者來說，做筆記亦是一種值得吸取的方法?！贝送?，在他看來，相對于長篇大論的學(xué)術(shù)文章而言，筆記可長可短，有簡潔之美，做筆記“可以自抒心得，亦可以記錄人言；其態(tài)度可以嚴(yán)肅，亦可以詼諧，隨意揮灑，有如行云流水，一任天機(jī)”，筆記實乃學(xué)術(shù)界的小品文。學(xué)科網(wǎng)22．本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。作用：列舉紅軍長征、馬克思撰寫《資本論》的事例，論證“頂住是定力，堅定不移”這一分論點，從而論證本文“人生需要頂住”的中心論點。（選自2016年8月25日《人民日報》，有刪改）19．文章以中國女排的事跡開篇，這樣寫有什么作用？20．“頂住”是作者崇尚的一種精神品質(zhì)，結(jié)合全文內(nèi)容，說說怎樣才算具備了“頂住”這種精神品質(zhì)。⑥“頂住”是定力，堅定不移。年復(fù)一年的“頂住”，最終才能積跬步以至千里。對于人生而言，“頂住”，是一種態(tài)度，一種責(zé)任，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“壓艙石”和“發(fā)動機(jī)”。24．本題考查的是詞語能不能刪去的問題，把加線的“不但 更”去掉讀一讀，即可比較出不同。這樣，四個詞就可以對號入座了。因為“不但”“更”兩個關(guān)聯(lián)詞的使用，在強調(diào)“才”的作用的同時，更加突出“德”在判定人才中的重要地位，從而突出論證語言的嚴(yán)密性。21．本文闡述的主要觀點是什么？22．根據(jù)文意，將下面四組詞分別填入文中第⑥段【甲】【乙】【丙】【丁】處（只填序號）?！颈恐^之“君子”；有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠(yuǎn)，又箭無虛發(fā)，射得準(zhǔn)。③但是這個工匠仔細(xì)看過之后，卻得出了一個意想不到的結(jié)論：“這張弓雖然強，但不是好弓！”，唐太宗急問原因。對游戲商，從關(guān)愛孩子和有利社會談起；對家長，從溝通引導(dǎo)的角度談起。第（4）自然段把家長對孩子的擔(dān)心和商人的高興進(jìn)行對比，突出有力地論證了“游戲的價值應(yīng)在對孩子的關(guān)愛上”的觀點。（2）．“反噬”的本義是反咬一口，反遭陷害，這里是指一個人如果把過多的時間用于游戲上，不僅不會起到放松的作用，反而會給學(xué)習(xí)、生活帶來嚴(yán)重影響。11．文章為什么以“王者榮耀，為了愛還是為了錢”為標(biāo)題。暴力、冷血、傷害、殺戮、弱肉強食，才是游戲的底色。如果真的是為了愛，防沉迷系統(tǒng)是第一個要克服的難關(guān)?！岸沤^”一詞表達(dá)過于絕對。能力層級為理解B。 ⑤文章沒有直接提出中心論點，但整體感知文本，進(jìn)行歸納總結(jié)。②圍繞這些現(xiàn)象，為后文展開議論奠定基礎(chǔ)，增強了論證的針對性。你的文明，或許就存在于銀行ATM機(jī)的一米線旁，展現(xiàn)于人潮涌動的公交車站牌下，閃耀在川流不息的行車道中。⑥文明不是空洞浮泛的口號，仰賴一點一滴的踐行去成全。應(yīng)當(dāng)看到，文明不僅僅需要被喚醒，更應(yīng)在制度設(shè)計層面體現(xiàn)軟硬結(jié)合、標(biāo)本兼治。而一波未平一波又起的“成都女司機(jī)被打”事件，一些地方出現(xiàn)的當(dāng)街暴打婦孺現(xiàn)象，更引來群情激憤。 13．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。13．只有經(jīng)歷痛苦的磨礪過程，一個人才能成長。⑨泰戈爾說：只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。⑥《老殘游記序》里說：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣；李后主以詞哭，八大山人以畫哭；王實甫寄哭泣于《西廂記》，曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。②磨，很有點疼痛感，可疼又如何呢？世間萬物，角角落落，哪個不在經(jīng)受著“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快樂和重生。其語言表述形式是：作者先．．．．．．然后．．．．．．．接著．．．．．．再．．．．．．．進(jìn)而．．．．．．．又．．．．．．．然后．．．．．最后，總結(jié)，得出．．．．．．．．．（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。22．首先提出“欣賞，需要一種宏偉的氣度，非品格磊落之人不能為”這一分論點；舉例論證：舉對花的種種變味欣賞為事實論據(jù)；再分析變味欣賞的原因；最后總結(jié)本段：指明變味欣賞會使人受害。21．從全文來看，真正的欣賞者應(yīng)該具備什么素質(zhì)？22．分析并概括第⑤段的論證思路。以花為喻：有不惜掏錢買花卻疏于培育以至花兒香消玉殞者，有見花芙而心動繼而動手折之者，還有徒羨芙艷外表而心儀于罌粟者……種種變味的欣賞或源于狂熱沖動，或源于自私淺薄。有了欣賞，即使是平凡山水、野花小草，也可悅?cè)四?；簡單言行、但淡淡情意，也能暖人心。你所付出的只是幾句贊譽，幾下掌聲，甚至一個眼神、一個微笑，但別人會從你的欣賞中得到快樂、鼓勵和信心。⑤欣賞，需要一種宏偉的氣度，非品格磊落之人不能為。18．從第④段看，加點的“固有的潔凈明澈”含義是什么？要想保持這“固有的潔凈明澈”具體應(yīng)該怎么做？（用文中語句回答）19．從全文看，文章開頭所舉事例有什么作用?20．分析③段使用的論證方法及其作用。欣賞，需要智慧。22．論證思路就是作者為了證明某個觀點，先后都做了哪些事。是啊，以銅鏡照面，那都是什么年代的事了？可是，那時的鏡子，就是拿一塊一塊銅，人工打磨，一直磨到光亮可鑒，才成鏡子的。光陰在磨你，你把光陰打磨成另一個自己。跟著光陰走，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。12．引用論證 有力地證明了活著就是忍受，忍受就是磨礪這個觀點。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。從埃及盧克索神廟浮雕到成都武侯祠《前出師表》石刻，“路培國”們的“到此一游”刻字，至今沒有絕跡；向空服人員潑面、攀爬紅軍雕塑照相，種種劣行仍然在各種場合上演。作為社會主義核心價值觀的一個關(guān)鍵詞匯，“文明”折射國家發(fā)展的境界、社會進(jìn)步的狀態(tài)，是凝聚當(dāng)代中國價值公約數(shù)的重要平臺。從這個角度出發(fā)，我們也不應(yīng)一味批評公民素質(zhì)參差不齊，更當(dāng)以每一次問題暴露為契機(jī)，優(yōu)化管理方式、加強機(jī)制構(gòu)建，真正從治理現(xiàn)代化的高度推進(jìn)文明建設(shè)，依靠“制度文明”穩(wěn)步提升“公民文明”，不斷推高全社會的文明水位。14．選文的中心論點是什么？15．選文前三段列舉眾多不文明現(xiàn)象有何目的？16．在下邊橫線處按例句的結(jié)構(gòu)樣式仿寫一組句子，使其上下文連貫。18．簡略分析文章怎樣層層深入論證中心論點的？【答案】14．讓文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步15．①列舉不文明的行為，從生活中引出議論話題。文章提出中心論點的方式： ①文章標(biāo)題點明中心論點； ②文章開頭提