【正文】 示例二：此句運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，音韻和諧，表現(xiàn)出傘繽紛的色彩和孩子們看到傘后興奮、快樂的心情。（3）插敘，補(bǔ)充交代老師受傷的原因和紅色T恤的來由，表現(xiàn)老師對(duì)孩子們無微不至的關(guān)愛，使情節(jié)更完整，內(nèi)容更充實(shí)。（品味劃線語氣詞的情味）【答案】 （1）意指老師、愛心志愿者、綠T恤男孩，給了正值青春期（高考期間）的孩子們正好需要的鼓勵(lì)、幫助、理解等，讓他們倍受鼓舞，倍感溫暖，倍感青春（人生）的美好。①燦燦然，如一朵朵綻放的花兒；欣欣然，似一張張明媚的笑臉。 （2）試概括文中令孩子們倍感溫暖的三件事。這聲色，飽滿而生動(dòng)，斑斕而多彩，孜孜不倦地溫暖了整個(gè)青春?？墒?，翩翩少年們才不是呢，他們不惆悵，不多憂，一任前行，只把韶光變錦繡。他不停地忙碌著，在他的單反相機(jī)里，一幅幅畫面在定格……于是，他就想利用自己的所學(xué)，在高考時(shí)為更多的考生和家長(zhǎng)留下美好的回憶，而最后一場(chǎng)考試之后的離開，也許是最能觸動(dòng)心靈的時(shí)刻吧。 ?原來，他是去年參加完高考的學(xué)生，如今就讀于某大學(xué)的編導(dǎo)專業(yè)。他身后有著這樣的標(biāo)示牌：給青春留下高考的印記（免費(fèi)拍照）。 ?終于，完成了自己12年奮斗的答卷。 ?121把傘，是小城二十名愛心志愿者為孩子們買的，他們不過是想給孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的鼓勵(lì)，一點(diǎn)點(diǎn)的方便?！敝螅隳阏f我笑著，再次走向考場(chǎng)，那么灑脫，那么自然。 ?孩子們跑過去，一個(gè)接一個(gè)地拿著傘，歡呼雀躍。 ?考點(diǎn)外，幾頂黃色遮陽棚內(nèi)，擺放著五顏六色的花傘——燦燦然，如一朵朵綻放的花兒；欣欣然，似一張張明媚的笑臉?！翱?，那里！”一位同學(xué)興奮地叫道。 ⑩此刻，這片紅，艷艷的，像一團(tuán)火，無畏無懼地?zé)崃抑o孩子們蓬勃的希望，無窮的力量！同學(xué)們?cè)鞠肴ヌ酵?，可他不但阻止了，還托同事帶給孩子們每人一件火紅的T恤。 ⑦那拄拐杖的男子微笑著，輕輕拍拍緊挨著他的孩子：“沒事兒，老師這不是來了嗎？放心去吧，老師等著你們！記著哦，我們是風(fēng)火少年！”“老師……”微弱的，卻又是清清楚楚的哽咽，在紅色的人群中蔓延開來。彼此看著T恤上五個(gè)可愛的字——明天會(huì)更好。 ①六月，花紅柳綠。8．閱讀下面記敘文，完成題目。⑷本題要求考生緊扣文本的內(nèi)容進(jìn)行深層次的理解。⑶本題考查插敘的作用。⑵本題考查考生對(duì)文本語言的賞析能力。所以我們應(yīng)該思考在現(xiàn)代文明的沖擊之下，該如何傳承、保護(hù)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化。宗親文化的凝聚，人與人之間的信任會(huì)增加，所以發(fā)揚(yáng)宗親文化，也是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是正能量的傳播。表達(dá)了作者對(duì)宗親文化傳承的擔(dān)憂之情。但是當(dāng)今年輕人不懂宗親文化，對(duì)宗族宗親觀念淡漠，甚至反對(duì)。這一樸素而又現(xiàn)實(shí)的愿望，祖先希望代代相傳，耕植于每個(gè)族人的心中，維系著家族的團(tuán)聚。（聯(lián)系文本結(jié)合材料一）“祖先更恐懼一個(gè)寂靜無聲的春節(jié)”，從文中我們可以感受到于莊的每一個(gè)活動(dòng)都是莊嚴(yán)的，場(chǎng)面浩大隆重。“即使人生軌跡滑得再遠(yuǎn)，血脈、宗親、文化……一種無法言說的魔力，把我拽回了原點(diǎn)。⑷家堂文化是漢民族文化當(dāng)中必不可少的重要組成部分，是對(duì)亡靈的追念，對(duì)祖先的緬懷，是美好未來的祈愿。讓讀者真切感受到宗族宗親之間的血脈親情和濃濃的鄉(xiāng)土文化氣息，也反映了“祭如在，祭神如神在”文化傳統(tǒng)具有深遠(yuǎn)的影⑶①讓讀者知道大老爺是我人生的引路人和支持者，這種引領(lǐng)和支持讓人深切體會(huì)到宗親血脈親情的價(jià)值②寫了“老爺”“大老爺”之間的恩怨，既透視了家族內(nèi)部的矛盾，又照應(yīng)上文“老爺”對(duì)“大老爺”的真誠祭祀，對(duì)比中讓人深刻認(rèn)識(shí)到宗親血脈親情的包容力。②這段描寫老爺上香的文字，先寫老爺?shù)膭?dòng)作“雙手執(zhí)”“立”、神態(tài)“畢恭畢敬”、后寫語言，表現(xiàn)老爺對(duì)祭祖儀式的熟悉，對(duì)祭活動(dòng)的一絲不茍和虔誠態(tài)度。故答案為：⑴請(qǐng)家堂、拜家堂、送家堂⑵①“投”字寫出了“我”經(jīng)過了半耕半讀艱辛的歷程，終于從家鄉(xiāng)的小村莊進(jìn)入陌生的城市。從小往大了說，家庭鄰里之間團(tuán)結(jié)友愛了，然后擴(kuò)大到宗親之間的團(tuán)結(jié)互助，再擴(kuò)大到族姓之間的團(tuán)結(jié)，這就是整個(gè)國家的大團(tuán)結(jié)。表達(dá)了作者對(duì)宗親文化傳承的擔(dān)憂之情；結(jié)合“當(dāng)有一天，中國的年輕人，已經(jīng)不再相信，他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了……”分析得出：宗親文化的作用。但是當(dāng)今年輕人不懂宗親文化，對(duì)宗族宗親觀念淡漠，甚至反對(duì)。這一樸素而又現(xiàn)實(shí)的愿望，祖先希望代代相傳，耕植于每個(gè)族人的心中，維系著家族的團(tuán)聚。剎時(shí)鞭炮齊鳴，震耳欲聾。下午三點(diǎn)，五十多名族人聚集到祖墳麥地，‘送家堂，送祖先回去’?！狈治觯捍杭雷層谇f人有一種歸屬感；結(jié)合“一族之風(fēng)俗，一年之盛儀。；既豐富文章內(nèi)容，又深化了主旨。讓讀者真切感受到宗族宗親之間的血脈親情和濃濃的鄉(xiāng)土文化氣息，也反映了“祭如在，祭神如神在”文化傳統(tǒng)具有深遠(yuǎn)的影響。綜述：運(yùn)用了語言描寫和動(dòng)作描寫，表現(xiàn)老爺對(duì)祭祖儀式的熟悉，對(duì)祭祀活動(dòng)的一絲不茍和虔誠態(tài)度。②結(jié)合“執(zhí)、立、待”分析，采用了動(dòng)作描寫，結(jié)合“祖先們，請(qǐng)照顧好咱們的家人小輩，保佑他們平安。修辭角度：結(jié)合“像娘養(yǎng)的春蠶”分析，采用了比喻的修辭方法。（2）①投：投擲。剎時(shí)鞭炮齊鳴，震耳欲聾。下午三點(diǎn)，五十多名族人聚集到祖墳麥地，‘送家堂，送祖先回去’。男丁一撥，女眷一撥，孩童一撥，次第給祖先牌位和老人磕頭拜年，稱為‘拜家堂’”概括得出：拜家堂；結(jié)合“一族之風(fēng)俗，一年之盛儀。結(jié)合“于莊稱祖先為‘家堂’，請(qǐng)家堂，即把逝去先人的魂魄請(qǐng)回家，由家族長(zhǎng)者主持。所以我們應(yīng)該思考在現(xiàn)代文明的沖擊之下，該如何傳承、保護(hù)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化。宗親文化的凝聚，人與人之間的信任會(huì)增加，所以發(fā)揚(yáng)宗親文化，也是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是正能量的傳播。表達(dá)了作者對(duì)宗親文化傳承的擔(dān)憂之情。但是當(dāng)今年輕人不懂宗親文化，對(duì)宗族宗親觀念淡漠，甚至反對(duì)。這一樸素而又現(xiàn)實(shí)的愿望，祖先希望代代相傳，耕植于每個(gè)族人的心中，維系著家族的團(tuán)聚。（聯(lián)系文本結(jié)合材料一）“祖先更恐懼一個(gè)寂靜無聲的春節(jié)”，從文中我們可以感受到于莊的每一個(gè)活動(dòng)都是莊嚴(yán)的，場(chǎng)面浩大隆重?！凹词谷松壽E滑得再遠(yuǎn)，血脈、宗親、文化……一種無法言說的魔力，把我拽回了原點(diǎn)。（4）家堂文化是漢民族文化當(dāng)中必不可少的重要組成部分，是對(duì)亡靈的追念，對(duì)祖先的緬懷，是美好未來的祈愿。（3）①讓讀者知道大老爺是我人生的引路人和支持者，這種引領(lǐng)和支持讓人深切體會(huì)到宗親血脈親情的價(jià)值②寫了“老爺”“大老爺”之間的恩怨，既透視了家族內(nèi)部的矛盾，又照應(yīng)上文“老爺”對(duì)“大老爺”的真誠祭祀，對(duì)比中讓人深刻認(rèn)識(shí)到宗親血脈親情的包容力。生動(dòng)再現(xiàn)莊重、神秘的春節(jié)祭祀場(chǎng)面。而“鴿子籠，每只蠶都有自己的隔斷”通過形象的比喻寫出自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和家族的異鄉(xiāng)生活是逼仄、壓抑的，內(nèi)心是迷茫的?！俣? 鏈接材料： ”（請(qǐng)從人物描寫的角度賞析句子）（3）插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。每只蠶都有自己的隔斷，吐絲作繭，井井有條。閱讀下列句子，回答括號(hào)內(nèi)的問題。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字概括“侍家堂”的三個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)。離開，大概只是為了思念。 ?麥子黃了又青，人來復(fù)去，只剩茫茫的麥田、桑樹和新鮮的霧霾。剎時(shí)鞭炮齊鳴，震耳欲聾。下午三點(diǎn)，五十多名族人聚集到祖墳麥地，“送家堂，送祖先回去”。 ?一族之風(fēng)俗，一年之盛儀。彼時(shí)家里已揭不開鍋，多一個(gè)勞力多一份工分和糧食。他們的爺就像余華《活著》里的地主福貴，賣地賣房敗光家業(yè)，新中國成立后被陰差陽錯(cuò)劃成中農(nóng)。 ?大老爺在世時(shí)煙袋不離手，大字不識(shí)但逢人便念叨“萬般皆下品，惟有讀書高”。更老的老人還健在，大老爺不能入卷軸，老爺把他的名字歪歪扭扭寫在一張黃色的火紙上。 ?不過，當(dāng)我上初中時(shí)，歷經(jīng)思想洗禮，也曾像牛逼哄哄的時(shí)代里那些牛逼哄哄的人物一樣，勇敢地站在祖先牌位前，大聲斥責(zé)磕頭跪拜是封建禮教，立誓廢除這些禮節(jié)。 ?現(xiàn)在，我跪在席子上，雙掌撐地，額頭觸地，給祖宗牌位磕四個(gè)頭，再給老爺和奶奶磕兩個(gè)頭。歷經(jīng)千年沿革，曾一度被廢除，但難究其因，跪拜禮在于莊卻留存了下來。 ?翌日大年初一，莊重的一日。是日晚上，外界萬家燈火吃年夜飯，于莊人則要齋戒，熬五更，等到午夜12點(diǎn)，燒紙錢元寶，放鞭炮，跪拜祖先后，才能進(jìn)食——水餃，餡兒是芫荽豆腐，取延歲得福之意。老爺將一盤燉公雞端到八仙桌上，念叨些吉祥話，祭灑雞湯、白酒，再放一掛鞭炮后，大家才能開始享受美食。 ?《論語》有言：“祭如在，祭神如神在，子曰，吾不與祭，如不祭。隨后，他走進(jìn)堂屋，在寫滿祖先名字的卷軸前，恭敬地將三支香插進(jìn)裝滿麥粒的香爐內(nèi)，家堂算被請(qǐng)了回來。 ?“列祖列宗，過年了，（回）家來吧。 ⑩一切收拾妥帖，老爺雙手執(zhí)一把燃香，畢恭畢敬立在大門口，待我把鞭炮點(diǎn)燃，煙霧繚繞中，他口中念念有詞：“祖先們，請(qǐng)照顧好咱們的家人小輩，保佑他們平安。一張卷軸高高掛起，內(nèi)畫一座大四合院，數(shù)代祖先名字按輩分由高到低排列。 ⑨堂屋內(nèi)，大八仙桌居正中，擺滿豐盛的供品，雞、魚、肉、菜，雞須為公雞。 ⑧年三十早晨8點(diǎn)，當(dāng)朋友們沉浸在紅包、美食和旅游的喜慶中，我正陪老爺灑掃庭院，準(zhǔn)備“請(qǐng)家堂”。 ⑦對(duì)于勞作一年的于莊人來說，春節(jié)是對(duì)祖先恩賜的回饋，同時(shí)祈求祖先再予恩賜，賜福麥子，賜福桑麻，賜福繁衍，賜福世俗的一切，這是信仰，簡(jiǎn)單而不可冒犯。王家的儀式自是老爺主持。 ③我總算被投進(jìn)了城里，斑馬線、地下鐵、辦公隔斷、鴿子籠，像娘養(yǎng)的春蠶。于莊像一柄彈弓，耕地和讀書是兩根皮筋兒，鉚的勁兒愈足，石子飛得愈遠(yuǎn)。7．文學(xué)類作品閱讀 近侍家堂又一年王瑞鋒④結(jié)構(gòu)緊湊等。②有時(shí)會(huì)起到解釋說明的作用。 ⑷本題考查對(duì)插敘作用的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，考查點(diǎn)包括詞語的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和信息篩選能力，答題時(shí)應(yīng)注意，必須先認(rèn)真閱讀課文，根據(jù)提示，在上下文中篩選出關(guān)鍵信息。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解題目含義和文章主旨。②讓讀者產(chǎn)生閱讀期待，為后文謝洋生老人出場(chǎng)埋下伏筆。 ⑷ 插敘。 “我”懂得是指我明白了家鄉(xiāng)文化滋養(yǎng)了我，我要熱愛家鄉(xiāng)文化，守護(hù)家鄉(xiāng)文化，禮敬家鄉(xiāng)文化，像謝洋生老人等一樣默默地去無私奉獻(xiàn)。深層含義指默默為大山為百姓默默無私奉獻(xiàn)的人，他們是大山的守望和希冀。呼應(yīng)第④段，來到謝洋生老人家見到的場(chǎng)景和自己之前了解的謝洋生形成對(duì)比。 （4） 第⑤段運(yùn)用插敘，內(nèi)容上的作用：交代謝洋生老人的職業(yè)、愛好和他熱心腸的特點(diǎn)。 （3）首先指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。這是一個(gè)文化老人振聾發(fā)聵的要義真言”“它的緘默就是對(duì)大山的守望和希冀”可以明確我的決斷是指扎根大山，扎根家鄉(xiāng)，從事鄉(xiāng)村文化傳播。 （2）①從上文“我聽了他的話卻一番坐不住了。③呼應(yīng)第④段，來到謝洋生老人家見到的場(chǎng)景和自己之前了解的謝洋生形成對(duì)比。 作用：①通過這段插敘，第一個(gè)作用讓讀者大致了解了謝洋生老人的職業(yè)、愛好和他熱心腸的特點(diǎn)。（3）這個(gè)句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，把孩子長(zhǎng)大比作花開，把兒女的離開比作如鳥似風(fēng)般悄無聲息地飛走了，生動(dòng)形象地寫出來老婆婆對(duì)兒女離開的不舍和早日歸來的期盼。（2）“我”的決斷是指扎根大山，扎根家鄉(xiāng)，從事鄉(xiāng)村文化傳播。（4）文章第⑤段，運(yùn)用了什么樣的敘述方式？有何作用？ 【答案】 （1）“安靜的石頭”這個(gè)題目，表面的意思指山里文化站退休的老站長(zhǎng)謝洋生老人送我的那塊安安靜靜陪伴了老人幾十年的那塊石頭?！闭?qǐng)問“我”的決斷和懂得分別指什么？ （3）請(qǐng)賞析下面的句子的妙處。 ?村子里還是那般安靜，就像村前兩棵古老的鴛鴦銀杏樹，靜靜地守望千年，見證著風(fēng)雨愛戀和滄桑世事。倏忽，一朵花開的疼痛灼了她的眼，她忽然感到后怕，兒大女大了，如鳥似風(fēng)般悄無聲息地飛走了。我們?nèi)サ臅r(shí)候，花鼓戲《兒大女大》正在這里拍外景，這本是大山里的新鮮事，但孩子們并沒有多少的好奇和熱情，他們下著他們的五子棋，丟沙包、打彈珠、捉迷藏，玩老鷹捉小雞、跳田字……不知是誰家的老婆婆，她一早就在一塊大石板上安然地坐著，也不看天，也不看地，也不看眼前熱鬧的世界。對(duì)文化，對(duì)人生，我有了清晰的決斷和真心的懂得。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見溪水中央有一塊半蹲的白石，走近了看，白鵝一只，縮頸半閉其目，睡態(tài)蒙眬。他說，這是塊安靜的石頭，陪伴他安安靜靜幾十年了。 ⑧我走的時(shí)候，謝老說自己編好了一部《文人墨客瑤山情》，囑我能寫點(diǎn)文字，我沒有理由不答應(yīng)。也許，我們應(yīng)該是要好好地反思一下。我想，老人把他一生中對(duì)文化的禮敬和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，都化成這短短的一句話。他聽我講了這次采風(fēng)活動(dòng)的主題后說了一句話：扶貧更要扶文化。 ⑦謝老從外面管事歸來，邀我進(jìn)了他低矮的書房。小謝告訴我，老爺子以前總要上節(jié)目的，現(xiàn)在年紀(jì)大了，但每回少不得要守到半宿的。往回走，在橋頭迎面碰上老人的兒子、年輕的文化站長(zhǎng)小謝。從護(hù)門上看過去，堂屋的木墻上掛著一副裱好的對(duì)聯(lián)：暑至聽泉靜，春來訪主賢。 ⑤對(duì)于老人，我沒有太多的了解，只知道他在鄉(xiāng)里文化站干了四十多年，只知道在這個(gè)大山里有文化的事兒必是少不得他，只知道他琴棋書畫，吟詩作詞，對(duì)聯(lián)剪紙，紅白喜事，出黑板報(bào)，刷標(biāo)語，喊廣播，打報(bào)告，寫訴狀……無一不懂。拍照的時(shí)候，我仿佛看到一個(gè)老人在屋檐下?lián)]舞著一雙干瘦如柴的老手，舉起斧頭，噼噼啪啪，噼噼啪啪……老人神情沉默間，那堆干柴竟熊熊地自燃起來，竟還旺旺地歡笑著。來到謝老的木屋前，我看見有一堆砍好的柴火寂寞地躺在屋檐下，碼放整齊，堆得老高。是的，我早想去看那個(gè)文化站的老人了。終于，一個(gè)當(dāng)?shù)氐睦先私饬宋覀兊囊苫?，他說這女人不為別的，就是在水邊撈那些丟棄的礦泉水瓶子和塑料袋，要不然這水哪有這么清？有人問：那要付工資么？老人一臉的不屑，說：都是這方山水的人，自家屋里的事，還要付什么工資？有人問，莫不是在放鵝？有人問，莫不是在捉魚？有人問，莫不是找尋什么寶貝……草下的小溪，安靜地緩緩流淌，溪水淺淺，清澈見底，水中的石頭，或大或小，或圓或方，或高聳或躺臥…… 安靜的石頭周偉在概括人物性格時(shí)一般用二字詞語或四字詞語，還要注意從多個(gè)角度概括。關(guān)注作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)分析，褒貶應(yīng)與作者一致。人物描寫的作用：塑造人物性格；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；