【正文】 【答案】 （1）B（2）C（3）B（4）①王華天性孝順，母親岑氏年紀(jì)超。華已年七十余，猶寢苫蔬食，士論多之。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。王守仁善于隨機(jī)應(yīng)變。在平定寧王的叛亂當(dāng)中避實(shí)就虛，沒(méi)有派兵救助安慶，而是抓住戰(zhàn)機(jī)，攻破了叛軍實(shí)力薄弱的南昌。C.王守仁為官忠誠(chéng)職守。使用離間計(jì)離間寧王和偽相之間的關(guān)系，這一計(jì)謀后來(lái)雖然被寧王識(shí)破，但起到了貽誤叛軍戰(zhàn)機(jī)的作用。 ） A.乞骸骨，意為使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)，指古代官吏自請(qǐng)退職，與“致仕”的意思不太一致。歸省，文中指回家省親（探望父母），不同于魯迅《社戲》中“歸省”:那時(shí)我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)，所以夏期便不能多日的歸省了。學(xué)士，原指讀書(shū)的貴族子弟，后來(lái)演變成掌管文學(xué)撰述的官員名稱(chēng)，也可泛稱(chēng)有學(xué)問(wèn)的人及文人學(xué)者。進(jìn)士，是中國(guó)古代科舉考試中通過(guò)由朝廷舉辦的殿試的考生的稱(chēng)號(hào)，文中“進(jìn)士第一”指考中狀元。守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州龍場(chǎng)驛丞/龍場(chǎng)萬(wàn)山/叢薄苗僚雜居/守仁因俗化導(dǎo)夷人/喜相率伐木為屋/以梄守仁/（2）下對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州龍場(chǎng)驛丞/龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄/苗僚雜居/守仁因俗化導(dǎo)/夷人喜/相率伐木為屋/以棲守仁/C. ） A.（節(jié)選自《明史守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書(shū)。宸濠舟膠淺，倉(cāng)卒易舟遁，追執(zhí)之。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。宸濠果自安慶還兵。逆擊之湖中，蔑不勝矣。我軍新集氣銳，攻必破。不如直搗南昌?；蛘?qǐng)救安慶，守仁曰:“不然。十余日诇知中外兵不至，乃悟守仁紿之。宸濠果疑。南贛王守仁、湖廣秦金各率所部合十六萬(wàn)，直搗南昌，所至有司缺供者，以軍法論。吾欲以計(jì)撓之，少遲旬日無(wú)患矣。十四年六月，寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁抗章救瑾怒廷杖四土謫貴州龍場(chǎng)驛丞龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄苗僚雜居守仨因俗化導(dǎo)夷人喜相率伐木為屋以棲守仁瑾誅，量移廬陵知縣。華已年七十余，猶寢苫蔬食，士論多之。父華，成化十七年進(jìn)士第一，授修撰，累官學(xué)士。 家中沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)，教育孩子如同師友一般。他又說(shuō)不能跨海遠(yuǎn)征日本，白白消耗國(guó)力；選拔人才以南北為限，苦樂(lè)不均，應(yīng)考核他們的優(yōu)劣，考慮地區(qū)的遠(yuǎn)近，定為制度，這樣選拔人才就能公平而官場(chǎng)弊端也能革除。桑哥正催促定陳天祥的罪，恰逢申屠致遠(yuǎn)的奏章呈上，桑哥氣焰受阻。當(dāng)時(shí)行臺(tái)要派御吏到湖廣巡查屬部，大家都怕桑哥，沒(méi)有人敢去，申屠致遠(yuǎn)慷慨激昂地請(qǐng)求前往。申屠致遠(yuǎn)知道他們的冤情，要放了他們，忙兀臺(tái)以權(quán)勢(shì)逼迫他，申屠致遠(yuǎn)不為所動(dòng)，親自解開(kāi)郄顯等人的囚具，讓他們充軍贖罪。 至元二十年，（申屠致遠(yuǎn)）拜任江南行臺(tái)監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)敵寇盜賊暗中興起，加上建造攻打日本的戰(zhàn)船，遠(yuǎn)近民眾騷動(dòng)，申屠致遠(yuǎn)布置得法，百姓賴(lài)以安定下來(lái)。屬縣中逮捕了十七個(gè)謀反的人，（申屠致遠(yuǎn)）審問(wèn)他們，原來(lái)是因強(qiáng)盜興起，他們拿兵器自衛(wèi)，實(shí)際不是謀反的人，都獲得了釋放。 杭州有個(gè)叫金淵的人，想假冒籍貫作儒生，儒學(xué)教授彭宏不同意，金淵誣陷彭宏作詩(shī)有反叛之心。申屠致遠(yuǎn)審議此案，得知實(shí)情，姚溶服罪，楊玠節(jié)拿財(cái)物作酬謝，申屠致遠(yuǎn)生氣地拒絕了他。宋朝駙馬楊鎮(zhèn)的侄子楊玠節(jié)，家中很有錢(qián)?！毙惺÷?tīng)從了他的建議。至元十年，御史臺(tái)征召他擔(dān)任掾吏，（申屠致遠(yuǎn)）沒(méi)有赴任。致遠(yuǎn)在府學(xué)進(jìn)修學(xué)業(yè)，和李謙、孟祺等人齊名。 申屠致遠(yuǎn)，字大用，他的祖先是汴梁人。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)平時(shí)課內(nèi)對(duì)文化常識(shí)的知識(shí)積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，然后做出判斷。給文言文語(yǔ)段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對(duì)不能斷開(kāi)的字詞要研究前后語(yǔ)句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語(yǔ)意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時(shí)，需要掌握語(yǔ)句的大意，即可得出答案。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶D； ⑷①申屠致遠(yuǎn)審議此案，得知實(shí)情，姚溶服罪，楊玠節(jié)用財(cái)物作為酬謝，申屠致遠(yuǎn)生氣地拒絕了他。 （4）第一句得分點(diǎn)：讞：審議；服辜：服罪，“辜”罪；以：介詞，用；賄：財(cái)物；絕：拒絕。申屠致遠(yuǎn)是屢次上奏章極力為陳天祥爭(zhēng)論，并沒(méi)有“面對(duì)面的斗爭(zhēng)”。故選C。原文表達(dá)：又言日本不可涉海遠(yuǎn)征，徒費(fèi)中國(guó)，銓選限以南北，優(yōu)苦不均，宜考其殿最，量地遠(yuǎn)近，定為立制，則銓衡平而吏弊革。 【解析】【分析】（1）本題中，根據(jù)句意，句中“涉海遠(yuǎn)征”是前句的謂語(yǔ)，后面斷開(kāi)，排除CD；比較AB兩項(xiàng)，“考”的賓語(yǔ)是“其殿最”不要斷開(kāi)，“量”和后面的“地遠(yuǎn)近”相搭配。 ②屬縣中逮捕了十七個(gè)謀反的人，申屠致遠(yuǎn)審問(wèn)他們，原來(lái)是因強(qiáng)盜興起，他們拿兵器自衛(wèi)，實(shí)際不是謀反的人，都獲得了釋放。②屬縣械反者十七人，訊之，蓋因寇作，以兵自衛(wèi)，實(shí)非反者，皆得釋。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。申屠致遠(yuǎn)為人勇敢，敢于斗爭(zhēng)。忙兀臺(tái)要置彈劾他不守法紀(jì)的郄顯等人于死地，致遠(yuǎn)不懼怕威脅，解開(kāi)他們的刑具，讓他們到軍中立功贖罪。C.申屠致遠(yuǎn)明察秋毫，斷案公正。元世祖南征時(shí),軍中的機(jī)要事務(wù)，大多由他謀劃；擔(dān)任壽昌府判官時(shí)，他布置得法，民眾得以安定。 ） A.榷茶，指政府對(duì)茶葉所實(shí)施的課稅、管制等措施，是我國(guó)唐以后的一種茶葉專(zhuān)賣(mài)制度。教授，指古時(shí)設(shè)置在中央學(xué)府主管學(xué)務(wù)的官員，是講解經(jīng)義、掌管學(xué)校課試的文職官。從子，這一稱(chēng)謂始見(jiàn)于《后漢書(shū)》，唐宋時(shí)開(kāi)始將親兄弟之子稱(chēng)作從子，意同于“侄”。學(xué)田，指古代朝廷或地方政府撥給學(xué)校的公田，是我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)支柱。又言日本不可涉海/遠(yuǎn)征徒費(fèi)中國(guó)／銓選限以南北／優(yōu)苦不均／考其殿最量／地遠(yuǎn)近定為立制／則銓衡平而吏弊革（2）下列對(duì)文中加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（又言日本不可涉海遠(yuǎn)征／徒費(fèi)中國(guó)/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最／量地遠(yuǎn)近／定為立制／則銓衡平而吏弊革C. ） A.家無(wú)余產(chǎn)，教諸子如師友。又言日本不可涉海遠(yuǎn)征徒費(fèi)中國(guó)銓選限以南北優(yōu)苦不均宜考其殿最量地遠(yuǎn)近定為立制則銓衡平而吏弊革。桑哥方促定天祥罪，會(huì)致遠(yuǎn)章上，桑哥氣沮。時(shí)行臺(tái)遣御史按部湖廣,咸憚之，莫敢往，致遠(yuǎn)慨然請(qǐng)行。致遠(yuǎn)知其冤狀,將縱之，忙兀臺(tái)脅之以勢(shì)，致遠(yuǎn)不為動(dòng)，親脫顯等械，使從軍自贖。 二十年，拜江南行臺(tái)監(jiān)察御史。時(shí)寇盜竊發(fā)，加之造征日本戰(zhàn)船，遠(yuǎn)近騷然，致遠(yuǎn)設(shè)施有方，眾賴(lài)以安。屬縣械反者十七人，訊之,蓋因寇作,以兵自衛(wèi)，實(shí)非反者，皆得釋。 杭人金淵者,欲冒籍為儒，儒學(xué)教授彭宏不從,淵誣宏作詩(shī)有異志。致遠(yuǎn)讞之，得其情，溶服辜，玠節(jié)以賄為謝，致遠(yuǎn)怒絕之。臨安改為杭州，遷總管府推官。宋平，焦友直、楊居寬宣慰?jī)烧?，舉為都事，首言：“宋圖籍宜上之朝；江南學(xué)田，當(dāng)仍以贍學(xué)。 師還，至隨州，所俘男女，致遠(yuǎn)悉縱之。世祖南征，薦為經(jīng)略司知事，軍中機(jī)務(wù)，多所謀畫(huà)。金末從其父義徒居?xùn)|平之壽張。 楊素死后，朝廷下詔招柳彧回京師，他在路上去世了。等到楊諒失敗，楊素又上奏誣陷柳彧首鼠兩端，來(lái)觀察形勢(shì)的變化，表面上即使沒(méi)有謀反，內(nèi)心里也贊成作亂的人。柳彧估計(jì)自己無(wú)法脫身，就假裝得暴病不吃東西，自稱(chēng)病重危險(xiǎn)。他走到晉陽(yáng)，正碰上漢王楊諒打算作亂，派人快馬招柳彧前去，打算和柳彧謀劃此事。后來(lái)?xiàng)钚惴噶俗?，楊素就用朝廷?nèi)臣勾結(jié)諸侯的罪名上奏陷害柳彧，將柳彧削職為民，發(fā)配到懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。柳彧曾獲博陵李文博所著《治道集》十卷，蜀王楊秀派人向柳彧討要。楊素因此嫉恨柳彧?！睏钏鼗琶﹄x開(kāi)座位。楊素倚仗自己位高勢(shì)大，就坐在柳彧的座位上。 右仆射楊素是掌握大權(quán)的顯貴人物，百官都害怕他的威勢(shì)，沒(méi)有敢冒犯他的?！彼褪沁@樣被皇上看重。”皇上認(rèn)為很對(duì)，和干子最終被免去了刺史職務(wù)。和干子騎馬射界用兵打仗，是他所擅長(zhǎng)的，擔(dān)任某一職務(wù)管理百姓，就不是他所懂得的事了。我看到詔書(shū)，任命上柱國(guó)和干子為杞州刺史，這個(gè)人年近八十，已屆遲暮。以前漢光武帝可算是一代明君，他由一個(gè)普通百姓而興起，完全了解事情的弊端?！贝藭r(shí)刺史多由武將擔(dān)任，大抵不稱(chēng)職。柳彧后來(lái)升遷為治書(shū)侍御史，在任上嚴(yán)詞正色，很是被朝廷官員所懼怕。官職）之子還沒(méi)有分家，他父親的戟槊已列在門(mén)外。左仆射高颎的兒子弘德封為應(yīng)國(guó)公，向主管部門(mén)申請(qǐng)戟門(mén)。不久，又被起用為屯田侍郎，他再三推辭，未得到準(zhǔn)許。柳彧年輕時(shí)很愛(ài)學(xué)習(xí)，閱讀了許多經(jīng)史典籍。他的七世祖先叫柳卓，隨晉王朝南遷，寓居在襄陽(yáng)。 柳彧（y249。把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。 ⑷本題考查學(xué)生翻譯文中句子的能力。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。 ⑵本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。楊素因此嫉恨柳彧?！彼褪沁@樣被皇上看重。②“據(jù)案”譯為“靠著桌子”；“立”使動(dòng)用法，“使……站立”；“立素于庭”狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于庭立素”，此外本句也是被動(dòng)句；“事?tīng)睢奔础笆聦?shí)情況”；“ 銜”，“嫉恨”的意思。故選D。 （3）D項(xiàng)，“由于贈(zèng)送《治道集》給蜀王，被楊素誣陷行賄”理解錯(cuò)誤。原為保衛(wèi)國(guó)都之官。故選A。尊有壓卑的道義，兒子有回避父親的禮數(shù)，哪里容得下外門(mén)已經(jīng)設(shè)了戟門(mén)，內(nèi)門(mén)還要安裝戟門(mén)呢！’這件事情最終沒(méi)有辦成，高颎知道后很佩服柳彧的處理辦法”。【解析】【分析】（1）本題“彧判曰/仆射之子更不異居/父之戟槊已列門(mén)外/尊有壓卑之義/子有避父之禮/豈容外門(mén)既設(shè)/內(nèi)閤又施/事竟不行/颎聞而嘆伏”，這句話(huà)意思是“柳彧在批文上寫(xiě)道：‘仆射（y232。 ②柳彧靠著案桌坐下，讓楊素站在堂上，查問(wèn)詳情?！敬鸢浮?（1）A（2）C（3）D（4）①因?yàn)樗依镓毟F，皇上命令有關(guān)部門(mén)為他修建住宅，并說(shuō)：“柳彧是一個(gè)正直的人，是國(guó)家的寶貝。②彧據(jù)案而坐，立素于庭，辨詰事?tīng)睢? ①以其家貧，敕有司為之筑宅，因曰：“柳彧正直士，國(guó)之寶也。由于贈(zèng)送《治道集》給蜀王，被楊素誣陷行賄；漢王諒作亂，他假裝病重被囚，事情平息后仍被誣陷謀反。D.柳彧不畏強(qiáng)權(quán)。隋高祖非常賞識(shí)柳彧的忠誠(chéng)耿直，稱(chēng)他是“國(guó)之寶”，多次表彰他，不斷升遷他的職位。B.柳彧處事分寸得當(dāng)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（笏，古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚、趙設(shè)置，直至隋朝職權(quán)相當(dāng)于丞相、宰相，唐宋以上柱國(guó)為武官的功勛爵位。C.申牒，“牒”是造紙術(shù)發(fā)明以前的竹書(shū)或木書(shū)，后指文書(shū)、憑證，是中國(guó)古代官府往來(lái)文書(shū)的文種名稱(chēng)之一。古時(shí)官員在位期間，如若父母去世，則必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月。 ） A.彧判曰/仆射之子更不異居/父之戟槊已列門(mén)外/尊有壓卑之義/子有避父之禮/豈容外門(mén)既設(shè)內(nèi)閤/又施事/竟不行/颎聞而嘆伏D.彧判曰/仆射之子更不異居/父之戟槊已列門(mén)外/尊有壓卑之義/子有避父之禮/豈容外門(mén)既設(shè)/內(nèi)閤又施/事竟不行/颎聞而嘆伏B.（《隋書(shū)?列傳第二十七》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（及諒敗，楊素奏彧心懷兩端，以候事變，跡雖不反，心實(shí)同逆，坐徙敦煌。彧度不得免，遂詐中惡不食，自稱(chēng)危篤。至?xí)x陽(yáng)，值漢王諒作亂，遣使馳召?gòu)?，將與計(jì)事。及秀得罪，楊素奏彧以?xún)?nèi)臣交通諸侯，除名為民，配戍懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。彧嘗得博陵李文博所撰《治道集》十卷，蜀王秀遣人求之。素由是銜之?！彼劐嵯?。素恃貴，坐彧床。 右仆射楊素當(dāng)途顯貴，百僚懾憚，無(wú)敢忤者?！逼湟?jiàn)重如此?！鄙仙浦?，干子竟免。干子弓馬武用，是其所長(zhǎng)，治民蒞職，非其所解。伏見(jiàn)詔書(shū)，以上柱國(guó)和干子為杞州刺史，其人年垂八十，鐘鳴漏盡。彧上表曰：“方今天下太平，四海清謐，共治百姓，須任其才。上嘉其婞直，謂彧曰：“大丈夫當(dāng)立名于世，無(wú)容容而已。彧判曰仆射之子更不異居父之戟槊已列門(mén)外尊有壓卑之義子有避父之禮豈容外門(mén)既設(shè)內(nèi)閤又施事竟不行颎聞而嘆伏。時(shí)制三品已上，門(mén)皆列戟。高祖受禪，累遷尚書(shū)虞部侍郎，以母憂(yōu)去職。父仲禮，為梁將，敗歸周，復(fù)家本土。 我沒(méi)有那么美好的品德來(lái)承受這樣的贊美。郭林宗說(shuō)：“這人一定是南州高士徐孺子啊。在路上追上，茅容為他擺上了飯食，一起說(shuō)農(nóng)事臨告別時(shí)，徐稚對(duì)茅容說(shuō)：“替我傳話(huà)給郭林宗，大樹(shù)將要倒，不是一根繩子所能維系的，為什么忙忙碌碌無(wú)暇安靜地待著？”等到郭林宗的母親去世，徐稚前往祭奠，在廬墓前放一束青草而離去。等到黃瓊?cè)ナ罋w葬故里，徐稚于是背著干糧徒步趕到江夏，擺出了雞和酒微薄的祭祀，哭完離去，不說(shuō)出自己的姓名。至于徐稚，生長(zhǎng)在江南土地低洼貧瘠的地方，而特立杰出，應(yīng)該是最優(yōu)秀的。桓帝于是問(wèn)陳蕃說(shuō)：“徐稚、袁閡、韋著哪個(gè)更優(yōu)秀？陳蕃回答說(shuō)：“袁閡生長(zhǎng)于公卿大族，能夠在平時(shí)逐漸接受教育。如果提拔他們?nèi)我怨渲殻瑓f(xié)助陛下處理天下大事，一定能捍衛(wèi)并發(fā)揚(yáng)盛大美好的國(guó)政，讓日月增光啊?！咸煸炀陀薪艹霾拍艿娜?，為陛下而出現(xiàn)，一定能擔(dān)當(dāng)輔佐盛世的重任，幫助陛下成就偉大的事業(yè)。（漢桓帝）延熹二年，尚書(shū)令陳蕃、仆射胡廣等人給皇帝上書(shū)推薦徐稚等人說(shuō)：“臣等聽(tīng)說(shuō)善良的人是天地的準(zhǔn)則，治國(guó)的依據(jù)。陳蕃在郡府不接待賓客，只有徐稚來(lái)了特別擺設(shè)一張坐榻，徐稚回去就懸掛起來(lái)。多次被官府征召，不肯就任。家里貧困，常常親自耕種，不是自己勞動(dòng)所得的不吃?！靖絽⒖甲g文】文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等。然后鎖定目標(biāo)句