【正文】 文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。②那么這就使得后世看不到諫言奏章的對(duì)錯(cuò)，而斷定過錯(cuò)通常在君主，美德常常在（焚稿者）自己，（這）哪里說得上愛他的君主呢?【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。第二句，“是”這，“稿”奏章，“是非”對(duì)錯(cuò)，“必”斷定，“豈﹍﹍歟”表反問，“愛其君之謂”賓語前置句。還有更不可以做的是，認(rèn)為諫諍是應(yīng)當(dāng)掩飾的，這是把諫諍當(dāng)做不好的事情，那么后代誰還會(huì)去當(dāng)面諫諍呢？”，“非”子通常為后句開頭，可在其前面斷開；“滅人言以掩己過”與“取小亮以私其君”句式對(duì)仗，中間斷開；“也”“者”或是句末語氣詞，或是中間表停頓，可在其后斷開；“是以”用在句子開頭，可在其前斷開；“也”是句末語氣詞，在其后斷開。 （4）本題中，句意為“只是遵循公正罷了。 （3）文中提到《春秋》的原因，只是作者假設(shè)了一個(gè)為君主掩蓋過錯(cuò)的理由來作為進(jìn)一步議論的話題，作者在文中并沒有提及唐太宗憤恨的原因。D項(xiàng)介詞，對(duì)，引出對(duì)象；形容詞詞尾，可譯為“的樣子”。A項(xiàng)，代詞，它的；副詞，表推測。②那么這就使得后世看不到諫言奏章的對(duì)錯(cuò)，而斷定過錯(cuò)通常在君主，美德常常在（焚稿者）自己，（這）哪里說得上愛他的君主呢? 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)“遺，遺留”錯(cuò)，原句意思為“不是當(dāng)時(shí)史官遺漏沒記”，是“遺漏”的意思，故選D項(xiàng)。 ①則諫諍之無傳，乃此數(shù)君之所以益暴其惡于后世而已矣。（4）用“∕”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹.C.B. ） A. ②泊牧以讒誅D.①以其書可見也 ②其皆出于此乎B.①其淵源皆出于此也 遺:遺留（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（非其史之遺 讓:謙讓成區(qū)區(qū)之小讓B. ） A.②必：斷定。 噫！以誠信持己而事其君，而不欺乎萬世者，鄭公也?！狈颉洞呵铩分灾M者，惡也，納諫豈惡乎？“然則焚稿者非歟？”曰：焚稿者誰歟？非伊尹、周公為之也，近世取區(qū)區(qū)之小亮者為之耳，其事又未是也。 或曰：“《春秋》之法，為尊、親、賢者諱。則諫諍之無傳，乃此數(shù)君之所以益暴其惡于后世而已矣。令當(dāng)時(shí)削而棄之，成區(qū)區(qū)之小讓 ， 則后世何所據(jù)依而諫，又何以知其賢且良?xì)e？桀、紂、幽、厲、始皇之亡，則其臣之諫詞無見焉。存之于書，未嘗掩焉。大公至正之道非滅人言以掩己過取小亮①以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以諫諍為當(dāng)掩是以諫諍為非美也則后世誰復(fù)當(dāng)諫諍乎？況前代之君有納諫之美，而后世不見，則非唯失一時(shí)之公，又將使后世之君，謂前代無諫諍之事，是啟其怠且忌矣。能知其有此者 ， 以其書存也。 余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其時(shí)，感知己之遇，事之大小，無不諫諍，雖其忠誠所自至，亦得君以然也。9．閱讀下面的文言文，完成各題。近來你離開了故鄉(xiāng)，到了安定郡?，F(xiàn)在你還怎能用卿大夫的規(guī)格來要求我呢！即使是素來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里還會(huì)有什么稱贊呢？董仲舒不是說過嗎：“努力追求仁義，常擔(dān)心不能感化百姓的，這是卿大夫的心意；努力追求財(cái)利，常擔(dān)心貧困匱乏的，這是平民百姓的事情。這是只有低賤的商人才干的事情，這備受輕視恥辱的職業(yè)，我卻親自去做了。人生還是及時(shí)行樂吧，等享富貴誰知要到什么時(shí)辰！”碰上這樣的日子，我揮動(dòng)衣袖十分高興，兩只袖子揮動(dòng)得高高低低，兩腳蹬地任意起舞，的確是縱情玩樂而不加節(jié)制，但我不懂這有什么不對(duì)。歌詞是：“在南山上種田，雜草多得沒法除清。妻子是趙地的女子，平素擅長彈瑟。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番。所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，（臣子）為他們送終服喪，（至多三年）也有結(jié)束的時(shí)候。我私下想自己罪過已大，行為已有虧損，打算長期做農(nóng)民來度過一生。在這個(gè)時(shí)候，自己覺得合族抄斬也不足以彌補(bǔ)罪責(zé)，哪里想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳?zāi)鼓?？我俯伏在地，想著圣主的恩德真是無法計(jì)量。我卻不能在這樣的時(shí)候提出（有用的）建議主張，來宣揚(yáng)皇帝的德政，又不能與同僚齊心協(xié)力，輔佐朝廷，補(bǔ)救缺失，已經(jīng)擔(dān)負(fù)著竊踞高位白食俸祿的罪責(zé)很久了。直說我淺陋的內(nèi)心想法吧，那好像違背了您的心意而在掩飾自己的過錯(cuò)；沉默而自堅(jiān)其操守吧，又恐怕違背了孔子提倡各人自言其志的原則。 您哀憐我的愚昧，特地來信教導(dǎo)我做得不夠檢點(diǎn)的地方，懇切的情意甚為深厚。又遭遇到非常事變，因而被封為侯爵，但終究未能稱職，結(jié)果遭了災(zāi)禍。 【參考譯文】 （5）此題考查文言文句子翻譯的能力。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。 （4）此題考查文言文的斷句能力。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。A；⑵A；⑶C； ⑷ 然竊恨足下不深惟其終始//而猥隨俗之毀譽(yù)也/言鄙陋之愚心/則若逆指而文過/默而自守/恐違孔氏各言爾志之義/故敢略陳其愚/惟君子察焉 ⑸ ①君子研習(xí)大道，快樂得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過。②“雖”，即使，即便；“雅”，向來；“猶”，尚且；“靡”，倒下；“尚”，還；“何稱譽(yù)之有”，有何稱譽(yù)（賓語前置句）。因此我才敢簡略地談?wù)勎业挠抟?，希望你能?xì)看一下。句意：但我私下卻怪你沒有深入思考事情的本末，而輕率地表達(dá)了一般世俗眼光的偏見。故選C。“安定山谷之間，昆夷舊壤，子弟貪鄙”，高尚人物未有所聞呢。頃者足下離舊土，臨安定。 （3）C項(xiàng)，“意在表明自己要向他們學(xué)習(xí)，保持高潔的品性”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，連詞，才；連詞，卻，竟然。B項(xiàng)，代詞，……的事情；結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志。故選A。 ②即使素來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里會(huì)有什么稱贊呢？【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“文質(zhì)”，文采和本質(zhì)，指外在表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)。 ①君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。（4）用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹.C.作者陳述自己沐浴皇恩，不能有所建明，后遭遇變故，只好退而以小人自況。楊惲在這封書信的開首即言明致書孫會(huì)宗的緣由，講述自己的不幸遭遇，表示要向?qū)O會(huì)宗說明自己的心意。 今君乃亡趙走燕（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ 不以物喜，不以己悲D. 縉紳而能不易其志者C. 莫知計(jì)所出B. ） A.明明求仁義 既：盡，終 塞：彌補(bǔ)C.B.文質(zhì)無所厎（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（⑤段木干：魏文侯時(shí)人，守道不仕，文侯尊其為師。④西河魏土：西河是戰(zhàn)國時(shí)魏所置郡。②厎（zhǐ）：至。方當(dāng)盛漢之隆，愿勉旃，無多談。頃者足下離舊土，臨安定?！惫实啦煌幌酁橹\，今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉？下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。婦趙女也，雅善鼓瑟。田家作苦，歲時(shí)伏臘，烹羊?yàn)涓?，斗酒自勞。故君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既。竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農(nóng)夫以沒世矣。當(dāng)此之時(shí)，自以夷滅不足以塞責(zé)，豈意得全其首領(lǐng)，復(fù)奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可勝量。曾不能以此時(shí)有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負(fù)竊位素餐之責(zé)久矣。 足下哀其愚矇，賜書教督以所不及，殷勤甚厚。終非其任，卒與禍會(huì)。 惲材朽行穢，文質(zhì)無所厎② ， 幸賴先人余業(yè)，得備宿衛(wèi)?！?．閱讀下面的文言文，完成各題。 莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達(dá)心意，（請(qǐng)他做官），（他們對(duì)莊子）說：“希望能用全境（的政務(wù)）來勞煩您．”莊子拿著魚竿不回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死的時(shí)候已經(jīng)有三千歲了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上．這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”兩個(gè)大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。 【參考譯文】 ⑵本題是開放性試題，可以任選一種生活方式進(jìn)行論述。”莊子表達(dá)自己與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤保全生命。莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?？鬃诱f：吃粗糧，喝冷水彎起胳膊墊著當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查篩選文中信息和歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。 【示例2】更傾向于莊子式的快樂。真正的快樂并不在于富貴而在于內(nèi)心是否充實(shí)。莊子：保全生命，享受自由。明確了這些，自圓其說即可。 （2）先明確觀點(diǎn)，是“傾向于孔子式的快樂”，還是“傾向于莊子式的快樂”，然后再具體闡述自己的看法?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)材料一中語句“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”意思是“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在其中了”，由此可以看出孔子是堅(jiān)守仁義，安貧樂道。 【示例2】更傾向于莊子式的快樂。真正的快樂并不在于富貴而在于內(nèi)心是否充實(shí)。莊子：保全生命，享受自由。 孔子和莊子都是追求快樂的人，他們所追求的快樂有什么不同？ （2）在孔子和莊子的兩種不同快樂方式中，你更傾向于哪一種？請(qǐng)聯(lián)系你的人生態(tài)度簡要說一說?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！保ā墩撜Z》）莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往請(qǐng)，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。那么，李公豈止無愧于松竹二友呢，實(shí)則是丘壑夔龍一樣的人物啊。 “即便是這樣，李公將要成為朝廷的為官表率，本來就不能他讓屈服低頭。（帶著這樣的心態(tài)）再回過頭來看看（所謂的）官位爵祿，（內(nèi)心）就有一種仿佛讓風(fēng)吹上九萬里高空的逍遙感，因此也就做到與松竹為友而不會(huì)屈從世俗。最后達(dá)到雨水和陽光都適合時(shí)令，萬物各司其職，政令能夠神速地推行，恩澤得以迅速流布，仁義周遍蟠曲的桑樹，德義高出倒偃的柏樹，（李先生來此治理）竟然不到一年就使這里政通人和、五谷豐登，這難道是那種花言巧語、面目偽善周身就像沒有骨頭的人所能做得到的嗎？” “每當(dāng)李公在處理文書之外騰出空閑時(shí)間，每天在松竹之間吟哦，看到那秀美的松竹纏繞錯(cuò)雜，和風(fēng)襲人，清爽陰涼，洗滌思慮，就會(huì)去冥思苦想用來庇佑百姓的方法，就像洗去衣服污垢那樣除去（為政弊端）?！敝挥胁淮直┑娜瞬挪粫?huì)被欲望迷惑，只有不被欲望迷惑的人才可以談得上剛毅，只有剛毅的人才能施行仁德?！悄茏龅街卫砗宛B(yǎng)育百姓，施恩惠于無依無靠的鰥寡老人，一定是意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不回的人，大概是因?yàn)閯倧?qiáng)的人就不會(huì)被欲望迷惑。 我說：“李彌遜先生隱居山林十三年，在偏僻奇險(xiǎn)的崖谷中，與猿猴魚龍比鄰為家，作為（早就）適宜偏僻山林（生活，對(duì)林木）熟悉得都看夠了的人，難道還缺少（松竹）這兩樣?xùn)|西嗎？這大概是（因?yàn)椋┯姓f法的啊。李彌遜先生于是想尋求一處可以寬慰紓解困頓煩悶的地方，于是觀察住處的旁邊，發(fā)現(xiàn)一棵枝葉茂密的古松，就在古松的對(duì)面種上竹子，（然后）在古松的下面開辟一塊土地建起一座書房，在匾額上題寫“二友”兩字，并且自視為松竹二友的主人，囑令同郡人我胡銓寫篇記來記載這件事。將要重用他，恰好遇上饑荒，而廬陵又特別嚴(yán)重，于是皇上下詔書讓李彌遜去擔(dān)任這個(gè)地方的治官，來讓困苦窮乏的老百姓（得以）休養(yǎng)生息?！緟⒖甲g文】完成這類題型，需要考生課下多讀、多記，尤其熟記120個(gè)實(shí)詞、18個(gè)虛詞，掌握四類特殊句式：判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句。具體到每個(gè)選項(xiàng)，考生需要找到原文答案出處和選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比：對(duì)比關(guān)鍵細(xì)節(jié)（詞語）；對(duì)比添加的內(nèi)容，出題人容易添加文中沒有的內(nèi)容迷惑考生；對(duì)比人物、時(shí)間、地點(diǎn)。積累時(shí)可以分類積累，比如古代官職、官職升降詞匯、天文、地理等，這樣對(duì)于記憶更容易一些。 ⑶本題考查文化常識(shí)的熟記能力?？忌獔?jiān)持“詞不離句，句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。斷完要通讀一遍，看是否有不合情理之處。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律，可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語、句式，修辭等作為突破口，尋找斷句之處。 故答案為：⑴B；⑵A；⑶A；⑷B； ⑸ ①要是能做到治理和養(yǎng)育百姓，施恩惠于無依無靠的鰥寡老人，一定是意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不回的人，大概是因?yàn)閯倧?qiáng)的人就不會(huì)被欲望迷惑。 （5）①“牧養(yǎng)”，治理和養(yǎng)育；“小民”，百姓；“惠”，施恩惠；“于”，介詞，引出對(duì)象；“必”，表判斷，一定；“剛毅不回”，意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不回；“蓋”，大概；“奪”，改變，迷惑；“于”，介詞，表被動(dòng)。見夫落落高標(biāo)，陵轢霜雪，有不可犯之色，則思所以上列利病，與當(dāng)途要人爭可否而不折；見夫幽姿勁質(zhì)，鸞鵠對(duì)峙而不受燕雀，則思所以擊奸尚賢，使君子有所恃，而小人有所畏”等分析，在進(jìn)取和隱逸之間沒有矛盾。結(jié)合“惟無虐為無欲，惟不欲可以言剛，惟剛故能行仁。故選A。結(jié)合“上方側(cè)席高人，起左史福唐李公彌遜于釣筑間”分析，皇上需要側(cè)身以待的超脫世俗、見識(shí)高明的人，從賦閑隱居中起用左史福唐人李彌遜先生。故選A。C項(xiàng)，連詞，表承接；連詞，表并列。 （2）A項(xiàng)，連詞，就。句意：最后達(dá)到雨水和陽光都適合時(shí)令，萬物各司其職，政令能夠神速地推行，恩澤得以迅速流布，仁義周遍蟠曲的桑樹，德義高出倒偃的柏樹。 ②竟然不到一年就使這里政通人和、五谷豐登，這難道是那種花言巧語、面