【正文】 構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。（陳祐）上任那天，首先去拜訪(fǎng)金末名士李國(guó)維、薛玄，虛心向（他們）求教治理政事的方法。許、蔡一帶的大盜聚眾搶劫，陳祐追捕得很緊，這個(gè)人逃入宋朝境內(nèi)。甚奇之，與交結(jié)。邊境時(shí)有風(fēng)塵之警，臣宜被堅(jiān)執(zhí)銳，當(dāng)矢石；石前行。少好學(xué)/以辯博能屬丈聞?dòng)诳ぶ?年十八/選為博土弟子/至府受遣/太守聞其有異材/召見(jiàn)軍B.②軍行郡國(guó)，所見(jiàn)便宜以聞。（4）本題中，第一句，“揖”，辭別；“異”，認(rèn)為……不同；“拜”，授予官職。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。當(dāng)初，終軍從濟(jì)南赴京城謁見(jiàn)博士時(shí)，步行通過(guò)函谷關(guān)，守關(guān)的官吏交給終軍一塊用帛制成的憑證。南越丞相呂嘉不愿意歸附漢朝，發(fā)兵攻打南越王和漢朝使者終軍等人，他們?nèi)急粴⑺懒?。魏文侯既卒，起事其子武侯。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。武王是周文王之子，繼承其父遺志，聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn)，滅商，建立周王朝。而公叔繼田文后為相，他深表不滿(mǎn)，擔(dān)心被害，于是逃往楚國(guó)。“而君用起則是棄衛(wèi)”中“而……則是……”這是一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，在“則是”前面要停頓，與“棄衛(wèi)”不能斷開(kāi)。②“及”，等到。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。這個(gè)士兵的母親聽(tīng)說(shuō)后，就放聲大哭。于是向南平定了百越；向北吞并了陳國(guó)和蔡國(guó)，打退韓、趙、魏三國(guó)的進(jìn)攻；向西又討伐了秦國(guó)。 “至若心遠(yuǎn)地偏，境與意合，萬(wàn)事不到胸次，聽(tīng)號(hào)鐘之松風(fēng)，挹寒塘之竹露，道歷物表⑦，便有濠濮間趣。（1）對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（得古松蔚然D.②曾不旬歲而民和年豐,是豈巧言令色、四體若無(wú)骨者所能乎?【答案】 （1）B（2）A（3）A（4）B（5）①要是能做到治理和養(yǎng)育百姓，施恩惠于無(wú)依無(wú)靠的鰥寡老人，一定是意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不回的人，大概是因?yàn)閯倧?qiáng)的人就不會(huì)被欲望迷惑。公獨(dú)有取于松竹焉者，非以其德全于剛邪”“則思所以大庇我民，以浣以濯。 ⑷本題考查文言文文意的把握，完成這類(lèi)題，熟讀精思是關(guān)鍵，對(duì)文本要反復(fù)閱讀，結(jié)合上下語(yǔ)境仔細(xì)推敲?？鬃诱f(shuō)：‘花言巧語(yǔ)，面目偽善的人，很少有仁德之心。（2）【示例1】更傾向于孔子式的快樂(lè)。生命與自由是人生快樂(lè)的源泉，莊子鄙棄名利富貴，因?yàn)樵谒磥?lái)，珍愛(ài)生命，享受生命賦予的自由才是真正的快樂(lè)，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快樂(lè)只是“道不行于世”后一種無(wú)奈的自我安慰、自命清高，所以我不贊同。家本秦也，能為秦聲。【注釋】①報(bào)孫會(huì)宗書(shū)：楊?lèi)恋挠讶税捕ぬ貙O會(huì)宗曾寫(xiě)信勸告他。賜書(shū)教督以所不及文章結(jié)尾用段干木、田子方的典故，意在表明自己要向他們學(xué)習(xí)，保持高潔的品性。結(jié)合“漂然皆有節(jié)概，知去就之分。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。 我才能低下，行為卑污，外部表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)都未修養(yǎng)到家，幸而靠著先輩留下的功績(jī)，才得以充任宮中侍從官。君子研習(xí)大道（君子沉浸在道義中），快樂(lè)得忘記憂(yōu)愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過(guò)。我幸而還有積余的俸祿，正經(jīng)營(yíng)著賤買(mǎi)貴賣(mài)的生意，追求那十分之一的利潤(rùn)。則思唐之所以治，太宗之所以稱(chēng)賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出于此也。非其史之遺 ， 乃天下不敢言而然也。 啟:啟發(fā)，引導(dǎo)本文舉出《春秋》“對(duì)君主、父母、賢德之人要避開(kāi)其過(guò)錯(cuò)”的原則，作為唐太宗晚年憤恨魏征把諫稿寫(xiě)入史冊(cè)的原因。公正，不是抹殺別人的話(huà)來(lái)掩蓋自己的過(guò)失，不博取小信而討好自己的君主，這樣做是不合適的。 （4）此題考查文言文的斷句能力。故選B項(xiàng)。本文贊揚(yáng)了魏征以誠(chéng)信持己事君、不欺于萬(wàn)世、大公至正的品德，也指出他所以能直言進(jìn)諫，是因?yàn)橛錾鲜ッ鞯木?。（選自《宋文鑒》，有刪節(jié)）（注解）①亮：同“諒”，誠(chéng)信。 夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切諫其君者，其言至深，而其事至迫也。 書(shū)魏鄭公傳后曾鞏奴婢中也有幾個(gè)會(huì)唱歌的，喝酒以后耳根發(fā)熱，昂首向天，信手敲擊瓦缶，按著節(jié)拍嗚嗚呼唱。 我家正當(dāng)興盛的時(shí)候，做大官乘坐朱輪車(chē)的有十人，我也備位在九卿之列，爵封通侯，總管宮內(nèi)的侍從官，參與國(guó)家大政。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。 故答案為：⑴C項(xiàng)，介詞，用；介詞，因。B.于今乃睹子之志矣夫人情所不能止者 明明：勉力，努力（2）下列各組句子中，加下劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一組是（ 夫西河魏土④ ， 文侯所興，有段干木、田子方⑤之遺風(fēng)，漂然皆有節(jié)概，知去就之分。 夫人情所不能止者，圣人弗禁。 ⑵【示例1】更傾向于孔子式的快樂(lè)。 至于李公心遠(yuǎn)地偏，所設(shè)環(huán)境與自己的心意相合，什么事都不會(huì)老掛在心里，傾聽(tīng)如鐘一般號(hào)鳴的松風(fēng)，舀起清涼的池塘竹間的雨露，思想超越客觀(guān)事物之外，就有了（像莊周那樣不受約束的）高人雅趣。當(dāng)然，最關(guān)鍵的還是需要考生課下多練習(xí)，多積累，多總結(jié)以達(dá)到熟能生巧的地步。文中不是“重新任用己退職或罷免的官員”。D.仁的本義指親和,指人和人之間互相親愛(ài)。⑤陵轢：壓倒。見(jiàn)夫落落高標(biāo)，陵轢⑤霜雪，有不可犯之色，則思所以上列利病，與當(dāng)途要人爭(zhēng)可否而不折；見(jiàn)夫幽姿勁質(zhì)，鸞鵠對(duì)峙而不受燕雀，則思所以擊奸尚賢，使君子有所恃，而小人有所畏。 上方側(cè)席高人，起左史福唐李公彌遜于釣筑間①?！眳瞧疬@才明白在這方面不如田文。這時(shí)，吳起聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)文侯賢明，想去奉事他。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。第一處“乃”，就是。況且魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟?chē)?guó)家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國(guó)。魏武侯沿西河而下時(shí)，指出江河之固是魏國(guó)之寶；吳起表示，治國(guó)依據(jù)山河險(xiǎn)固不如推行德政，修德才能免于國(guó)家滅亡。楚悼王素聞起賢，至則相楚。卒母聞而哭之，曰：“非然也。南越與漢朝和親，于是皇帝派終軍出使南越，游說(shuō)南越王，讓他入京朝見(jiàn)，待遇比照內(nèi)地的諸侯王。徐偃假托朝廷命令行事，讓膠東國(guó)、魯國(guó)鑄鐵曬鹽，回京后，匯報(bào)了所做的事，調(diào)任太常丞。此類(lèi)題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。A錯(cuò)誤。終軍爭(zhēng)取到出使南越的任務(wù)，成功地說(shuō)服了南越王歸附，結(jié)果因?yàn)槟显桨l(fā)生了內(nèi)亂，二十多歲的終軍為國(guó)捐軀。D.（1）下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 軍為謁者，使行郡國(guó)，建節(jié)東出關(guān)，關(guān)吏識(shí)之，曰：“此使者乃前棄繙生也。至元十三年，（朝廷）授予（陳祐）為南京總管兼開(kāi)封府尹。陳祐說(shuō)：“為救民而獲罪，我也甘心。 陳祐，字慶甫，趙州寧晉人。 ②三是人才是治國(guó)的根本，選拔人才應(yīng)慎重。② 三曰人材治本，選舉宜審。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.”遂皆出，應(yīng)期而辦。”即諭之使散去，兩州之民皆賴(lài)焉。這確實(shí)是世所未有的好時(shí)機(jī)，賢能的人有所作為的時(shí)代。 （4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。倉(cāng)廩財(cái)用者，國(guó)家常不足也。轂輻，我國(guó)古代車(chē)輛的兩個(gè)構(gòu)件，轂是車(chē)輪中心的圓木?？芍^至大至庶矣今宋興百有馀年，四境之遠(yuǎn)者至萬(wàn)馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣。以不足之用，以御常有之水旱，未見(jiàn)其能濟(jì)焉，甚非治國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也。到那時(shí)，我們就一定會(huì)得心應(yīng)手。二、補(bǔ)，增補(bǔ)，補(bǔ)充原文中被省略的成分以及量詞。如“舟止，從其所契者入水求之”，這句“從其所……”前省略了主語(yǔ)“他”。此誠(chéng)曠世不可逢之嘉會(huì)，而賢者有為之時(shí)也。（3）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以不足之用，以御常有之水旱，未見(jiàn)其能濟(jì)焉，甚非治國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也”分析，國(guó)家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情，目前國(guó)家應(yīng)對(duì)災(zāi)情的辦法只是一時(shí)權(quán)宜之法，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之法；由“某歷觀(guān)古者以還，治日常少，而亂日多。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?，F(xiàn)在朝廷的公卿大夫，不在此時(shí)講求治理國(guó)家的辦法，考慮富裕百姓、改善風(fēng)俗的良策，來(lái)創(chuàng)立太平之世，反而只是干些只顧眼前的事，見(jiàn)到禍患再思考解決辦法，見(jiàn)到災(zāi)害再考慮拯救措施，這正是《傳》所言“車(chē)轂已經(jīng)破碎，才增大車(chē)輻；事情已經(jīng)不成，再大聲嘆息”，這樣有益嗎？ 陳祐，字慶甫，趙州寧晉人。十三年，授南京總管，兼開(kāi)封府尹。許蔡間有巨盜/聚眾劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡隨制置/夏貴過(guò)汴/祐斥下馬/撾殺之于市/民間帖然B.事雖未能盡行，時(shí)論稱(chēng)之。這些事情雖然未能完全施行，但當(dāng)時(shí)的評(píng)論（當(dāng)時(shí)人們）都稱(chēng)贊他。陳祐自幼好學(xué)，家境貧困，他的母親張氏曾剪掉頭發(fā)換取書(shū)籍讓他讀書(shū)，（他）長(zhǎng)大后就博通經(jīng)學(xué)史學(xué)?！绷⒓锤嬖V百姓讓他們回去（收割），兩州的百姓都依賴(lài)他。官吏多驚慌失措?！避娦锌?guó)，所見(jiàn)便宜以聞。和親，指與敵議和，用婚姻關(guān)系來(lái)維護(hù)雙方的友好關(guān)系。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故選A。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，逐個(gè)排除。御史大夫張湯彈劾徐偃假托朝廷命令行事，是國(guó)家的大害，依照法律應(yīng)該處死。終軍自告奮勇說(shuō)：“希望陛下給我一條長(zhǎng)纓，我一定縛住南越王把他帶到宮中。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。于是南平百越；北并陳蔡，卻三晉；西伐秦。 ） A.C.”魯君懷疑吳起，疏遠(yuǎn)了吳起。第二處“乃”，才。 （3）此題考查綜合分析的能力。魏文侯就任用他為主將，攻打秦國(guó)，奪取了五座城池。田文死后，公叔出任國(guó)相，娶了魏君的女兒，卻畏忌吳起。將大用，會(huì)告饑，而廬陵特甚，詔公作牧，以字罷瘵②。卒之雨旸以時(shí)物物得職威令神行惠澤以流仁周乎骫⑥桑義高乎偃柏曾不旬歲而民和年豐，是豈巧言令色、四體若無(wú)骨者所能乎？⑥骫：盤(pán)曲?？鬃诱J(rèn)為,如果一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心,即使遵從禮制,也是做表面文章,毫無(wú)意義。作者認(rèn)為,二友堂主與有風(fēng)骨精神的松竹為鄰是以物寄托志趣,目的在于培養(yǎng)和激勵(lì)自己的浩然正氣。故選A。 ⑶本題考查文化常識(shí)的熟記能力。（帶著這樣的心態(tài)）再回過(guò)頭來(lái)看看（所謂的）官位爵祿，（內(nèi)心）就有一種仿佛讓風(fēng)吹上九萬(wàn)里高空的逍遙感，因此也就做到與松竹為友而不會(huì)屈從世俗。 孔子和莊子都是追求快樂(lè)的人，他們所追求的快樂(lè)有什么不同？ （2）在孔子和莊子的兩種不同快樂(lè)方式中，你更傾向于哪一種？請(qǐng)聯(lián)系你的人生態(tài)度簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。真正的快樂(lè)并不在于富貴而在于內(nèi)心是否充實(shí)。 足下哀其愚矇，賜書(shū)教督以所不及，殷勤甚厚。故君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既。頃者足下離舊土，臨安定。作者陳述自己沐浴皇恩，不能有所建明，后遭遇變故，只好退而以小人自況。D項(xiàng)，連詞，才；連詞，卻，竟然。A；⑵A；⑶C； ⑷ 然竊恨足下不深惟其終始//而猥隨俗之毀譽(yù)也/言鄙陋之愚心/則若逆指而文過(guò)/默而自守/恐違孔氏各言爾志之義/故敢略陳其愚/惟君子察焉 ⑸ ①君子研習(xí)大道，快樂(lè)得忘記憂(yōu)愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過(guò)。 【參考譯文】我卻不能在這樣的時(shí)候提出（有用的）建議主張，來(lái)宣揚(yáng)皇帝的德政，又不能與同僚齊心協(xié)力，輔佐朝廷，補(bǔ)救缺失，已經(jīng)擔(dān)負(fù)著竊踞高位白食俸祿的罪責(zé)很久了。歌詞是：“在南山上種田，雜草多得沒(méi)法除清。存之于書(shū)，未嘗掩焉。②必：斷定。B. ②其皆出于此乎B.B. （3）文中提到《春秋》的原因，只是作者假設(shè)了一個(gè)為君主掩蓋過(guò)錯(cuò)的理由來(lái)作為進(jìn)一步議論的話(huà)題，作者在文中并沒(méi)有提及唐太宗憤恨的原因。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。 （4）本題中，句意為“只是遵循公正罷了。C.①其淵源皆出于此也 讓:謙讓成區(qū)區(qū)之小讓令當(dāng)時(shí)削而棄之，成區(qū)區(qū)之小讓 ， 則后世何所據(jù)依而諫，又何以知其賢且良?xì)e？桀、紂、幽、厲、始皇之亡，則其臣之諫詞無(wú)見(jiàn)焉。 余觀(guān)太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其時(shí)，感知己之遇，事之大小，無(wú)不諫諍，雖其忠誠(chéng)所自至，亦得君以然也。人生還是及時(shí)行樂(lè)吧，等享富貴誰(shuí)知要到什么時(shí)辰！”碰上這樣的日子，我揮動(dòng)衣袖十分高興，兩只袖子揮動(dòng)得高高低低，兩腳蹬地任意起舞，的確是縱情玩樂(lè)而不加節(jié)制，但我不懂這有什么不對(duì)。在這個(gè)時(shí)候，自己覺(jué)得合族抄斬也不足以彌補(bǔ)罪責(zé)，哪里想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳?zāi)鼓?？我俯伏在地，想著圣主的恩德真是無(wú)法計(jì)量。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。 （3）C項(xiàng)，“意在表明自己要向他們學(xué)習(xí)，保持高潔的品性”錯(cuò)誤。C. ） A.方當(dāng)盛漢之隆，愿勉旃，無(wú)多談。田家作苦，歲時(shí)伏臘，烹羊?yàn)涓?，斗酒自勞?【示例2】更傾向于莊子式的快樂(lè)。莊子：保全生命，享受自由。 我說(shuō)：“李彌遜先生隱居山林十三年，在偏僻奇險(xiǎn)的崖谷中，與猿猴魚(yú)龍比鄰為家，作為（早就）適宜偏僻山林（生活，對(duì)林木）熟悉得都看夠了的人，難道還缺少（松竹）這兩樣?xùn)|西嗎？這大概是（因?yàn)椋┯姓f(shuō)法的啊。積累時(shí)可以分類(lèi)積累，比如古代官職、官職升降詞匯、天文、地理等，這樣對(duì)于記憶更容易一些。結(jié)合“惟無(wú)虐為無(wú)欲，惟不欲可以言剛，惟剛故能行仁。 ①夫能牧養(yǎng)小民,惠于鰥寡,必剛毅不回之士,蓋剛則不奪于欲。《尚書(shū)》,最早書(shū)名為《書(shū)》,約成書(shū)于公元前五世紀(jì),傳統(tǒng)《尚書(shū)》由伏生傳下來(lái),傳說(shuō)為上古文化《三墳五典》遺留著作。 則思所以大庇我民B.⑧軒冕：指官位爵祿。則求所以慰憊懣者，于是視廬之偏，得古松蔚然，對(duì)植以竹，開(kāi)軒其下，榜曰“二友”，且為松竹主人，命郡人胡銓志之。楚悼王一向就聽(tīng)說(shuō)吳起賢能，剛到楚國(guó)就任命他為國(guó)相。有個(gè)士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮濃液。 （4）此題考查文言文翻譯的能力?！笔桥袛嗑涫?。排除D項(xiàng)。他雖然對(duì)田文擔(dān)任魏