【正文】 。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，是為了幫助理解詞義，不要孤立、抽象地講解語(yǔ)法知識(shí)。古今通假、一詞多義、古今異義、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象是初中學(xué)生閱讀文言文的主要障礙之一，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)把這些內(nèi)容作為重點(diǎn)，通過(guò)比較、歸納，真正掌握這些內(nèi)容。如“舉世混濁而我獨(dú)清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨(dú)”相對(duì)）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會(huì)理解錯(cuò)誤。如“以身徇國(guó)”，“乃是天子報(bào)爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來(lái)，就會(huì)解錯(cuò)。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說(shuō)”能“悅”，“諭”通“喻“。不要把兩個(gè)連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。理解時(shí)不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。這兩類詞都可以不去管它，重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。7．借助題干所給的義項(xiàng)推斷詞義對(duì)于選擇、判斷類的詞語(yǔ)解釋題，最簡(jiǎn)單的莫過(guò)于將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語(yǔ)境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無(wú)滯礙之處者即為正確答案。再如：我校一檢翻譯題“郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖之。例如：（2001年全國(guó)高考題）“城之不拔者二耳”，題目所給的義項(xiàng)是：拔——被攻取。根據(jù)成語(yǔ)意義來(lái)推斷未知詞義例：收天下之兵我們可借助成語(yǔ)“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。4．根據(jù)前后述說(shuō)的內(nèi)容作推斷例：（郭）永以書抵幕府“抵”是多義詞，這里是什么意思？前文說(shuō)，太原地方長(zhǎng)官總是任用名望很高的人，每次宴請(qǐng)耗費(fèi)千金，這些錢都是從各縣搜刮來(lái)的，對(duì)大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書抵幕府”，意思是：郭永寫信送到太原帥幕府。3．借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)作推斷例：①臣戰(zhàn)河南，然不自意解先入關(guān)破秦。它們之間不是相反的關(guān)系，“賞愛”是兩個(gè)詞，意為“贊揚(yáng)寵愛”，“矜憫”也是兩個(gè)詞，意為“同情憐憫”。在這段文字中，“頑魯者亦當(dāng)矜憐”與“賢俊者自可賞愛”兩句構(gòu)成反義相對(duì)關(guān)系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對(duì)關(guān)系，“賢俊”是同義復(fù)詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當(dāng)是同義復(fù)詞，應(yīng)該解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”。卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？(“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東2．根據(jù)語(yǔ)句間比照、映襯關(guān)系來(lái)理解例：人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。）③意義相反：“此誠(chéng)危急存亡之秋也”(只有“亡”有意義。①意義相近：“今有一人入園圃”（園，是種樹的地方；圃，是種菜的地方，此句中只有“園”這個(gè)語(yǔ)素表示意義，“圃”只做陪襯。理解多義詞，要把握它的本義，結(jié)合上下文來(lái)判斷它在句中的含義。④有的單音節(jié)詞連用，易與現(xiàn)在雙音節(jié)詞混淆，如：“痛恨”古指“痛心、遺憾”。①有的詞義擴(kuò)大了，如“河”古代指黃河，現(xiàn)泛指一般河流。——“孰”通“熟”③疊韻通假。——“案”同“按”②雙聲通假。如：“臣愿奉璧往使。例：具答之，便要還家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？虞兮虞兮奈若何？公之視廉將軍孰與秦王？何可勝道也哉？秦則無(wú)禮，何施之為？未報(bào)秦而伐其師，豈為死君乎？夫晉何厭之有？求劍若此，不亦惑乎？師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？第5課時(shí)一、教學(xué)要求：理解文言實(shí)詞在文中的含義二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 古今異義、一詞多義、通假字一、通假字：通假字是漢語(yǔ)在同一歷史時(shí)期的用字分歧現(xiàn)象。’”（3）惟??耳?。ㄖ皇??罷了！）如吾已無(wú)事可辦，惟待死期耳！“（4）一何??（多么???。。┤纾骸袄艉粢缓闻?，婦啼一何苦！”（5）亦??哉?。ㄒ舱媸???。。┤纾骸扒伊⑹谄淠怪T，以旌其所為，嗚呼，亦盛矣哉！”（6）??何如哉？（??該是怎樣的呢？）如：“痛定思痛，痛何如哉？”表示揣度（1）無(wú)乃??乎（歟）？（恐怕??吧？）（兼表反問(wèn)）如：“求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？”（2）得無(wú)（微）??乎？（該不是??嗎？）（兼表反問(wèn)）如：“若輩得無(wú)苦貧乎？”（3）??歟？（不是嗎？）（兼表反問(wèn)）如：“其可怪也歟？”（4）??庶幾??歟？（??或許??吧？）如：“吾王庶幾無(wú)疾病歟？”表示選擇（1）與其??孰若??？（與其??，哪如??？）如：“與其坐而待亡，孰若起而拯之？”（2）??歟（耶），抑??歟（耶）？（是??，還是??？）如：“先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶？”（3）其??，其??也？（是??呢，還是??呢？）如：“其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。表示疑問(wèn)（1）何以??？（根據(jù)什么??？憑什么??？）如：“王曰：‘何以知之’”（2）何所??？（所??的是什么？）如“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？”（3）奈何??？（??怎么辦？??為什么？）如：“未辭也，為之奈何”（4）如??何？奈??何？（拿??怎么樣呢？）如：“如太行王屋何？”（5）孰與??？（與??相比，哪個(gè)??？）如：“事孰與城北徐公美？”（6）安??乎？（怎么??呢？）如：“然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？”（7）獨(dú)??耶？（難道??嗎？）如：“公于縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊耶？”（8）何為??？（為什么??？）如：“君何為生我家？”表示反問(wèn)（1）何??哉（也）？（怎么能??呢）如：“若為傭耕，何富貴也？”（2）何??為？（??干什么呢？）如：“何辭為？”（3）何??之有？（有什么??呢？）如：“宋何罪之有？”（4）如之何??？（怎么能??呢？）如：“君臣之義，如之何其廢之？”（5）豈（其）??哉（乎，耶）？（哪里??呢？??哪里呢？）如：“豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉?。?）安??哉（乎）？（哪里??呢？）如：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”（7）不亦??乎？（不是??嗎？）如：“人不知而不慍，不亦君子乎？”（8）??非??歟？（??不是??嗎？）如：“子非三閭大夫歟？”（9）寧??耶？（哪里??呢？）如：“寧知此為歸骨所耶？”（10）顧??哉？（難道??嗎？）如：“顧不如蜀鄙之僧哉》”（11）獨(dú)??哉？（難道??嗎？）如：“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？”表示感嘆（1）何其??也?。ㄔ趺茨敲??啊?。┤纾骸半m有君命，何其速也?。?）直（特）??耳?。ㄖ徊贿^(guò)??罷了?。┤纾骸巴踉唬骸豢?。二、常見的固定用法舉例，請(qǐng)大家熟記。譯成：蚯蚓沒(méi)有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。14句翻譯的不妥，因?yàn)樵涫嵌ㄕZ(yǔ)后置，在翻譯時(shí)必須把定語(yǔ)放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報(bào)秦國(guó)的人，卻沒(méi)有找到。1求人可使報(bào)秦者，未得。12句中的“品行高潔、學(xué)有專長(zhǎng)，樂(lè)于助人的人”原句中沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去。1三人行，必有我?guī)熝?。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。10在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語(yǔ)氣才顯得流暢。今劉表新亡，二子不協(xié)。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）譯成：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。比如表示判斷的“者”和“也”或“??者也”“者??也??”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。8句中沒(méi)把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。師道之不傳也久矣。譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。6句沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤保矝](méi)有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮以相如功大，拜上卿。譯句中的“才到樹林中去”，應(yīng)改為“才離開”。例3的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開某地”的意思，后來(lái)轉(zhuǎn)移為“到某地去”。例2的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語(yǔ)中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”的意思。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。這三句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。一、請(qǐng)大家看下列句子的翻譯是否準(zhǔn)確是女子不好??得要求好女。積累一些常用的固定句式，能夠準(zhǔn)確地翻譯一些固定句式。1鄰之厚，君之薄也。宜乎，百姓之謂我所愛也！1將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺。一鼓作氣，再而衰，三而竭。句讀之不知，惑之不解。判斷下列句子各屬于哪種特殊句式，并翻譯這些句子。如：“死馬且買之（以）五百金，況生馬乎？”、“權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下”等。判斷句以“??者??也”形式為重點(diǎn)，還有一些變式，可譯成“??是??”，對(duì)事物的關(guān)系、性質(zhì)等作出判斷，如：“廉頗者，趙之良將也”、“劉備，梟雄也”。如：“甚矣，汝之不惠！”、“誰(shuí)與，哭者？”（“與”通“歟”）、“勖哉，夫子！”。如：“蚓無(wú)爪牙之利”。如“何陋之有？”﹙2﹚狀語(yǔ)后置：修飾限定謂語(yǔ)動(dòng)詞的介賓短語(yǔ)，通過(guò)介詞放在了動(dòng)詞后面。介詞賓語(yǔ)用來(lái)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。如：“三歲汝，莫我肯顧”b、疑問(wèn)代詞中代詞賓語(yǔ)前置，文言中“誰(shuí)、何、奚、安”等疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。B、倒裝句：即改變了現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序，其中的有些句子成分被調(diào)動(dòng)了位置，不在原來(lái)的位置上，翻譯的時(shí)候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來(lái)所在的地方去。有些是不含表示被動(dòng)的標(biāo)志，意念上表示被動(dòng)的句子。②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。學(xué)生寫在《學(xué)案》上。那么把古代漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，也要遵循這樣的規(guī)律，才符合現(xiàn)在的說(shuō)法。③您老人家不了解我，我做人，身邊沒(méi)有多余的東西。①你從東邊來(lái)，所以應(yīng)該有這東西，可以拿一條給我。⑥悉：了解。④去：離開。②東：名詞作狀語(yǔ)，從東邊?！闭?qǐng)學(xué)生找出該文段的語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。大去后，即舉所坐者送之。見其坐六尺簟，因語(yǔ)恭：“卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。譯：我生下來(lái)六個(gè)月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。①乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（比喻）譯：于是派蒙恬在北邊修筑長(zhǎng)城并守住邊防②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（借代）譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國(guó)家呢？③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？注意有委婉說(shuō)法的語(yǔ)句的翻譯①若能從君惠而免之，三年將拜君賜譯：如果仰賴貴國(guó)國(guó)君的恩惠，我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。如：適千里者，三月聚糧北冥有魚，其名為鯤貧賤有此女，始適還家門中有雙飛鳥，自名為鴛鴦處分適兄意，那得任自專莫名其妙適得府君書，明日來(lái)迎汝至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名小結(jié)：要注意詞的本義、牢記重點(diǎn)、上下文辨析、逐步積累。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見先破秦入咸