【正文】 　　討論：19世紀(jì)六七十年代的資產(chǎn)階級革命和改革有何不同?　　 。但是，我們也應(yīng)看到，日本的明治維新雖然成功了，但由于這是一次不徹底的資產(chǎn)階級革命，日本的封建勢力仍然很強大。發(fā)生于這一時期的日本明治維新是日本歷具有劃時代意義的事件。分析時要結(jié)合改革的措施。引導(dǎo)學(xué)生從社會歷史背景、力量對比、改革的前提、改革的具體內(nèi)容以及國際環(huán)境等方面進行比較。　　結(jié)合教材內(nèi)容先由學(xué)生歸納改革的內(nèi)容，再結(jié)合本目幾段資料和插圖引導(dǎo)學(xué)生重點分析政治經(jīng)濟方面的措施?！　〗Y(jié)合教材內(nèi)容分析倒幕派形成的原因、來源，簡介武裝倒幕的過程?！　椭鷮W(xué)生弄清封建領(lǐng)主經(jīng)濟的概念及資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的幾股新生力量。　　引導(dǎo)學(xué)生分析，內(nèi)憂外患下，封建的幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的?！　《⑷毡久髦尉S新：　　八組同學(xué)演示“日本明治維新”　　結(jié)合地圖，展示19世紀(jì)中期日本的社會狀況。　?、诳婆e產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對儒家經(jīng)典大義的探究成為時尚?！　?3)文化因素：理學(xué)的興起與宋代文化發(fā)展密切相關(guān)。言論不當(dāng)，朝廷僅是貶官離京而已?！　、偎未訌娭髁x中央集權(quán)，重文輕武，倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)，促使學(xué)術(shù)活躍。　　探究：請大家分析程朱理學(xué)產(chǎn)生的背景。所以，格物致知的目的在于明道德之善，而非求科學(xué)之真。由此可見他們的學(xué)說還是在理學(xué)的指導(dǎo)下，對事物進行探究，而他們的思想也是服務(wù)于理學(xué)的內(nèi)核—三綱五常的，以來規(guī)范人們的道德，維護封建統(tǒng)治，其中，有段資料說，有人曾問程頤：“寡婦貧苦無依，能否再嫁?”程頤斷然回答：“餓死事小，失節(jié)事大?！敝祆浒迅裎镏轮醋鍪前盐绽淼耐緩?。致知，指獲得知識?！　〗處煟和瑢W(xué)們前面問題回答較好，對于格物致知與實踐出真知有何區(qū)別上，同學(xué)們回答有點問題，現(xiàn)在我給大家講解一下。　　——《朱子語類》　　探究：什么叫格物致知?從學(xué)習(xí)程朱的思想，你認為他們是為了讓人們探究真理嗎，為什么?　　學(xué)生激烈討論，幾分鐘后得出結(jié)論，幾個組嘗試回答。　　——《二程遺書》　　材料二一事不窮，則闕了一事道理。　　教師：完全正確，加十分。將個人、社會、宇宙聯(lián)系起來。體現(xiàn)在社會上是儒家道德。　　教師：大家說的都正確而都不全面。　　四組體現(xiàn)在人身上就是人性?！　≌故径憾嗝襟w展示三位代表人物及主要思想　?、佟袄怼薄　、谕ㄟ^“格物致知”的方法把握“理”(認識論)　?、邸按嫣炖?，滅人欲”(把天理和人欲對立起來)　　教師：那么請大家討論一下，什么是“理”呢?　　學(xué)生尋找資料，積極討論，并積極回答：一組理是世界的本原，是萬事萬物都要遵循的普遍原則，是事物存在的根據(jù)。首先我們結(jié)合課本了解程朱理學(xué)，并歸納二程和朱熹主要觀點。　　教師：回答正確，ⅹ組加10分。那么在當(dāng)時三教合一的情況下，理學(xué)在儒道佛三教之間在相互吸納滲透和儒家學(xué)者的探索思考中就應(yīng)運而生了。現(xiàn)在是搶答時間　　，三個人又分別是誰?　　?　　學(xué)生搶答。丁云鵬)　　教師：請大家欣賞現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《三教圖》(清　　設(shè)計意圖：步步導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。理學(xué)在宋代興起，在明代掀起一個，將儒家思想發(fā)展到一個新的高度。歷史的長河滾滾而流，歷史的車輪不斷前進，儒學(xué)的會不會受到挑戰(zhàn)呢?答案是肯定的!儒學(xué)的信徒們是如何應(yīng)對挑戰(zhàn)的呢?儒學(xué)又如何保持它的主流地位呢?與時俱進，不斷創(chuàng)新，發(fā)展和完善自己的學(xué)說!儒學(xué)之所以能夠保持它在中國文化中的主流地位，一個重要的原因就是儒學(xué)是一個不斷發(fā)展完善的思想體系?！　∑?、課時安排：1課時　　八、教學(xué)過程　　(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑　　檢查學(xué)生的課下預(yù)習(xí)情況，了解了學(xué)生對教材內(nèi)容存在的問題，使教學(xué)具有了針對性和時效性?！　。毫艘唤M，全班分十組?！　。侯A(yù)習(xí)檢查、設(shè)疑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)　　六、課前準(zhǔn)備　?。侯A(yù)習(xí)宋明理學(xué)，初步掌握宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點。　　五、教學(xué)方法　　、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問題，主動參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同，主動探究問題的答案，并且要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流?！　∷摹W(xué)情分析　　我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生對前兩課《百家爭鳴和儒家思想的形成》和《罷黜百家，獨尊儒術(shù)》已有了深入的學(xué)習(xí)，基本掌握儒家思想的基本特征和發(fā)展歷程?！　∪⒔虒W(xué)重點難點　　重點：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想?！　?、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：　　(1)通過對宋明理學(xué)及其代表人物相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生進一步加深對中華民族精深，源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感?！　?2)通過小組間的交流與合作，提高學(xué)生的語言表達能力及思維的嚴(yán)密性?！　《⒔虒W(xué)目標(biāo)　?。骸　?1)通過對本課的學(xué)習(xí)，說出宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點　　(2)說出理學(xué)和心學(xué)的內(nèi)涵?！　∫弧⒔滩姆治觥　　端蚊骼韺W(xué)》是人教版高中歷史必修三《思想文化史》專題一《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》第三節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)宋明理學(xué)的代表人物二程、朱熹、陸九淵、王陽明主要思想，掌握理學(xué)和心學(xué)的內(nèi)涵，體會宋明時期儒學(xué)的發(fā)展。　　第四，列寧說：壟斷是帝國主義的主要特征，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各主要資本主義國家如美、德、英、法、日、俄等相繼進入帝國主義階段。　　我們同時還應(yīng)該看到，資本家生產(chǎn)的目的就是為了追求利潤，控制壟斷組織的大資本家為了攫取更多的利潤，越來越多地干預(yù)國家的經(jīng)濟、政治生活，資本主義國家逐漸成為壟斷組織利益的代表者。我們可以看到，壟斷組織的出現(xiàn)，實際上是在生產(chǎn)力發(fā)展的推動之下，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，調(diào)整適應(yīng)了發(fā)展起來的生產(chǎn)力，反過來又進一步促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。總之，壟斷組織的產(chǎn)生為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展創(chuàng)造了有利