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議論文寫作之起承轉合的分析及其例文-wenkub.com

2024-11-16 00:24 本頁面
   

【正文】 老師對他如是評價:?他連簡單的生物知識都學不會,根本不可能成為專家,對于他個人以及想教導他的人來說,這根本是浪費時間。一般情況下,一則熱點素材往往有多個運用角度或方向。此為“合”。無法選擇起點,但我們有權利選擇終點;無法改寫過去,但我們可能改變未來。作者運用俗語和溥儀的例子,從反面論證觀點,此為“轉”。然而,辛亥革命的一聲炮響,就把他打在馬下,一切榮華富貴如過眼云煙,化為烏有。?業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思而毀于隨?。三、轉。正由于心懷這一宏偉目標,不管再大的困難、再大的艱辛,她從不動搖,努力奮進。然而有誰知道,他成功的光環(huán)后面隱藏著多少辛酸,一個農民的孩子,只身來到北京闖蕩,遇到了多少挫折與失敗啊!他的成功僅用?幸運?二字怎能概括得了?正如他所說:?永遠對生活充滿信心,永遠相信自己。二、承。如《把握自己命運的韁繩》的第一部分:一粒種子無法選擇生根于肥沃的土地還是絕壁峭崖,但它可以選擇生存或是放棄;一條河流無法選擇流經森林還是沙漠,但它可以選擇堅持或是干涸;一個人無法選擇環(huán)境是優(yōu)越還是惡劣,但他可以通過努力改變自己的未來。但凡事均有兩面性,放到今日,只要我們能靈活運用,給其嵌入新的內容,照樣能寫出內容深刻、結構嚴謹?shù)淖h論文來?!?lián)系現(xiàn)實:針砭時弊(合:總結全文)思考民生問題,大庇天下百姓俱歡顏,這不正是現(xiàn)今創(chuàng)造和諧社會的首要之務嗎?——結論:引人思索評語:結構規(guī)范,思路清晰,關注現(xiàn)實,思想明確,語言簡捷。于是,“三步走”戰(zhàn)略橫空出世,振奮人心;“菜籃子”工程落實到千家萬戶,各種美食應有盡有;“安居工程”讓百姓住入高樓大廈,安居樂業(yè)??這一系列的思考,讓百姓過上了美好的生活,和諧之風也在全社會日漸生成,中國也不再因貧困而被外國瞧不起,而是日益成為讓世界敬佩的大國。他日夜徘徊江邊,苦思冥想,終于,聞名中外的都江堰建成,蜀國的百姓過上了豐衣足食的生活。多年后,他成了一家漁業(yè)公司的大老板,給自己的妻子、女兒都買了價值連城的珍珠。放過缺憾吧,去關注美好,我們能獲得更美好的人生。放過缺憾,關注美好,能讓人有更大的成就。可當我彌補一個有怨言的人時,更多的人變得不滿,當我過分擔憂自己的錯誤與不足時,更多的錯誤便會出現(xiàn)。抓著缺憾不放,便會置更多更大的美好于不顧,錯誤地行動,使情況更糟,甚至毀掉一切。只有溫暖的心靈,才能與溫暖的心靈相交換,溫暖與溫暖相碰撞的同時,迸發(fā)出感動、友誼,擁有這些的人生才是溫暖的人生。是誰,眼睜睜地看著小悅悅被兩輛車的車輪碾過而冷眼旁觀?是誰,面對著流浪漢的可憐目光嗤之以鼻?是誰,把電視媒體中的種種求助嘲笑得體無完膚?是人們,是心靈溫度為0℃的人們。孟子曰:“愛人者,人恒愛之。后來為他工作的老同學笑稱就因為他為自己挑了三年水而答應工作的。”善良的人心靈是溫暖的,他們待人熱誠,毫不吝惜自己的熱情;他們待己真誠,愿意一生保持對夢想執(zhí)著的熱情。二(起)一、觀點:(約100字)開宗明義(觀點用判斷句表達:??是??。素琴吟風的高雅不再,短笛賞月的古韻難留,現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質文明中心靈的安寧難以尋求。穿越莊周夢蝶的翩躚,超脫老子騎青牛而過的函谷險塞,踏過孔子腳下不逝的東流之水,詩意地生活,驀然回首,生命微笑。千舸過盡,一片汪洋,采石磯孤獨地清點倒影,濁浪便是一杯煮過的酒,李白這一喝,便醉了一部唐代編年史。紛擾的世事,迷亂的紅塵,人們?yōu)樗讋諢_,讓快樂的心蒙了塵,在成功的階梯上摔了跤,才記起先哲們所說的“詩意”與淡定。(反轉)答案是豐富多彩的,請容納生命的個性。在讓人大開眼界的同時,也深深感到答案是如此的豐富多彩,個性是如此神奇。一朵玫瑰,畫家看色彩和構圖,哲學家必定要用“默默無聞”的價值觀來贊嘆一番,而商人肯定考慮花的銷路和利潤。而對下雨,詩人說它滋養(yǎng)詩情,農民說它灌溉田苗,行人嫌它妨礙走路。我們要懂得等待,珍惜等待。沒有主動的改革開放,就沒有經濟的騰飛。種子落地、生芽、長大才能開出艷麗的花朵;一次次的火燒鍛打,一次次的提煉升華,鐵才能練成鋼,一口吃不成個大胖子,共產主義需要社會主義初級階段物質的豐富和文明程度的積累。家里沒有梧桐樹,不能引得鳳凰來。人生十月懷胎,等待著呱呱墜地,十年寒窗等待著奉獻社會,中國人民掰著指頭在計算著奧運到來的日子??。生命的等待人,看天明,望日落,風起云涌間是無盡的希望與期待。最后根據情況或提出解決的方法,或發(fā)出號召,或作勸勉等。這一部分的論證是對前一部分的深入與升華。即從反面論證,也就是從反面解決“為什么”的問題。如要論證“要學會放棄”的道理,可以以自然界的生物為例:鳴蟬奮力地甩掉了外殼,因而獲得了高空自由的歌唱;壁虎勇敢地掙斷了尾巴,因而在危難中保全了它弱小的生命。錢學森放棄國外優(yōu)越的條件回到百廢待興的祖國,從中我們可以看到一代科學家的愛國情懷;一位老模范工人每每把自己應得的榮譽讓給年青的一代,從中我們可以看到愛護青年、無悔奉獻的高尚品質。所以,如要講清“要學會放棄”的道理,提出這個論點以后,接著就要對論點進行解釋闡述,講明“什么是放棄”,“要放棄的是什么”的道理,使觀點正確、鮮明。所以這樣做,原因有二:一是議論文的觀點必須正確、鮮明,給人留下深刻印象,便于別人把握。下面以“要學會放棄”為例,來說明如何用“起承轉合”四步法去快速構思論證。所謂“轉”分三種情況:由正面論述轉入反面論述叫“反轉”,由反面論述轉入正面論述叫“正轉”;由正面論述進而轉入更深一層意義的論述叫“進轉”?!薄捌稹保撮_頭;“承”,接開頭加以論述;“轉”,即轉說開去,大致分兩種情況:一種從另一面或反面說,講不同的意見,另一種是采用推進一層的寫法,轉入深處;“合”,即收束全文。(轉題)人的生命歷程,說到底是心理歷程。唐山大地震的時候,有個女孩被掩埋在廢墟下達八天之久,在那難熬的日日夜夜里,她不停地唱著一首一首的歌,開始是高聲唱,后來是低聲唱,最后是心里唱。白天被忽略的痛,此刻被無限放大,心淹在苦海里,無可逃遁。我常常想,苦的東西每每被我們的口拒絕,苦口的藥,也聰明地穿起討好人的糖衣服。而是日子在過我。那神異的心壤,承接了一寸月輝,即可生出一萬個月亮。(起題)我被這樣的故事折服了。這不是他過分追名逐利而導致的嗎?(轉題五,反轉)在社會高度發(fā)達的現(xiàn)在,“我心有主”已成為人們必備的品質。但在孝莊的溫情跟前,他那看似堅不可摧的愛國之心是那么的不堪一擊,最終,他對清朝俯首稱臣,成了“亡國賤俘”一般的叛徒,最后,身敗名裂,為后人所恥笑?!捌湫挠兄鳌睘楹笕怂蚪驑返馈R苍S正是因為司馬遷堅持自己的信念才能使《史記》流芳百世。司馬遷的勇于直諫最終使他遭受到人生最大的一次變故——受宮刑?!蛟唬骸死鏌o主。但也偶有語病。再接下去用“反之”承上啟下,說扼殺個性的危害,這是從反面來證明論點的反轉。(合)[簡析] 本文的結構模式是:起——正承——正轉——合本文暗合“起承轉合”的寫法。前一階段,上海有個叫韓寒的中學生,文學才情極佳,為了能有更深的發(fā)展,他毅然沖破各種阻撓,決定退學搞創(chuàng)作。不怪他們,只因花兒有形狀色彩,有內在氣質,有市場需求,所以尊重個性應在情理之中。(承)顯然上面幾種看法都是合理的,因為他們從不同的立場、角度出發(fā),根據自己的利益或愛好得出不同的答案。請容納生命的個性(2000年高考話題作文“答案是豐富多彩的”)記得有一位作家說過,大千世界無所不有,作家要容得下生命的個性。否則,溺愛過分,縱容庇護,勢必事與愿違,自食惡果。如果讓自己的孩子養(yǎng)尊處優(yōu),不勞而獲,或者百依百順,姑息遷就,而對他們的思想、學習卻漠不關心,放任自流,能叫做“愛”嗎?這其實是“害”。俗話說:“嚴師出高徒?,F(xiàn)在,很多同志開始認識到重任在肩,應當為廣大讀者多提供有益的精神食糧,為國家培養(yǎng)建設人才貢獻力量;但是,也有極少數(shù)同志遷就甚至迎合某些讀者精神空虛的庸俗趣味,把重要的思想宣傳陣地,變成賺錢的場所。可是,有的青年,見書就買,買了就讀,讀了就信,甚至不加分析地就模仿,分不出真、善、美與假、惡、丑。有些書籍玷污人類尊嚴,敗壞社會風氣,毒害青少年身心健康,魯迅斥之為糞便和鼻涕。方志敏、彭德懷等同志的革命事跡表明,讀思想進步、內容健康、知識豐富的書,可以使人們走向革命道路,可以陶冶人們的思想、情操,受到啟發(fā)、教育、鼓舞,長志氣,得知識,增才能,成為國家建設的有用人才?!八抉R光筆下的戰(zhàn)爭都是完全沒有意義的,只給人民帶來痛苦——很像我自己的時代里中國軍閥之間的混戰(zhàn)。人類社會的前進與書籍的影響有著不可分割的關系。不愧為讀書心得之名作。對此,歷史上從未有人發(fā)過異論。全文共九十多字,而無一句閑語,持之有故,言之成理,起承轉合,特別明顯,是短篇文章中的典范。因此,在具體的運用過程中,也不必囿于某一結構模式,而應根據內容的需要適當取舍。上文是“正承”,下文還可以“進轉”?!俺小币灿胁煌摹俺小狈ǎ河芯o承上文正面論述的“正承”,也有緊承上文反面論述的“反承”;有作為“起”與“轉”之間過渡的“短承”,也有作為全文重要論證部分的“長承”。結題雖有,但不精練,不深刻,沒有起到應有的強調的作用。就看你的水平了??第三篇:議論文寫作之“起承轉合”的分析及其例文起承轉合 解說高考作文想得高分,就必須訓練自己文章的構思方法,特別是在文章的結構安排方面,看看自己哪個部分做不到位,就必須立即進行有針對性的訓練。比如,站在歷史的角度闡述完畢,若能換個角度,能不能站在現(xiàn)實生活的角度談一談?能不能由事例論證轉入道理論證,由道理論證轉入事例論證談一談?能不能由正面論證轉入反面論證,或是由反面論證轉入正面論證,構成正反對比結構談一談?能不能由自然現(xiàn)象及社會現(xiàn)象,由故事傳說及現(xiàn)實社會談一談?能不能由總到分,轉入分層論證談一談?能不能由現(xiàn)象到本質,由淺表到深層,構成遞進結構談一談?那么文章的內容不僅更為全面,而且也更有說服力?!靶挠兄鳌眲t能克服一切困難,邁向成功;“心無主”則祿祿無為,虛度一生。這難道不是“其心無主”所致嗎?清朝乾隆時期大貪官和紳,從一介錦衣衛(wèi),到最后攀爬到朝中最重要的大臣,其拍馬屁,阿諛奉承的功夫堪稱一絕,但他在擔任如此要職,乾隆皇帝對其信任有加之時,所作所為,不是為造福百姓,而是盡其全力追名逐利,中飽私囊。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》?!芭e世混濁唯我獨清,眾人皆醉唯我獨醒。在那樣一個年代,這不僅是其肉體上的極大摧殘,更是對其人格尊嚴的一種踐踏?!唬骸死鏌o主,吾心獨無主乎?’”也許有人會笑許衡“迂腐”,但“我心有主”卻正意味著一個人能堅持自己的主見,恪守自己的操行,不為外物所役,不為名利所困。(反轉)答案是豐富多彩的,請容納生命的個性。在讓人大開眼界的同時,也深深感到答案是如此的豐富多彩,個性是如此神奇。一朵玫瑰,畫家看色彩和構圖,哲學家必定要用“默默無聞”的價值觀來贊嘆一番,而商人肯定考慮花的銷路和利潤。而對下雨,詩人說它滋養(yǎng)詩情,農民說它灌溉田苗,行人嫌它妨礙走路。對此,我們要正確理解,并且更加嚴格要求自己,不辜負黨和國家的厚望。”我們不能使“愛”停留于低級的庸俗的狹窄圈子里,要把親子之愛與國家大業(yè)緊密相聯(lián),以“嚴”見“愛”,“愛”中求“嚴”,促使孩子健康成長。董必武教育子女“要做有補丁精神的戰(zhàn)士”,根據黨的需要隨時準備“補”上去;劉少奇要求孩子學好一門技術,為人民服務;朱德甚至讓八九歲的孫子自己洗衣服,以便從小養(yǎng)成熱愛勞動的品質——他們誰不愛孩子呢?正是因為愛,這才要求嚴?!皣馈斌w現(xiàn)了“愛”,“愛”表現(xiàn)在“嚴”,二者交融滲透,不可割裂。解讀此工作人員的話,分明有著“有什么比拍戲更重要嗎?”的潛臺詞。姚明平民化的表白絕對沒有“大腕”的大氣,也沒有“大話”的鋪墊,但絕對像他高超的灌籃技術那樣,就連普通觀眾也能夠被他的真誠所征服。記者問姚明:“現(xiàn)在你是中華骨髓庫的志愿者,是真的捐還是只作為一個形象代言人?”姚明回答:“我已經簽過意向書了,一旦匹配成功的話,馬上就 捐??芍^翻歷史定案,發(fā)人所未發(fā),言人所不敢言,又言之成理,使人耳目一新。孟嘗君曾為齊相,《史記》有《孟嘗君列傳》。承——承題:嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?轉——轉題:不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?合——合題:夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。上文是“短承”下文也可以“長轉”,重在下文;上文是“長轉”,下文則“短轉”或“不轉”,重在上文?!稗D”也有不同的“轉”法。因此,高中生有必要認真了解一下起承轉合式的文章結構。很多同學起題太慢,沒有開門見山地亮出自己鮮明的觀點。古代有相當多的作品如律詩、絕句、散文等常常采用這種結構,八股文也慣用這種結構。所謂“合”,就是文章全文的總結、綜合,是全部論證的結束。所謂“轉”,就是轉而說開,“轉”是議論文充分展開論證、體現(xiàn)思想深刻性、新穎性的重要部分。本法頗有違背“創(chuàng)新”之意,然創(chuàng)新是多方面的,不應拘泥于形式結構固定了,可以從其他方面入手:語言、內容、思想等等?!舅幏健竣奕欢瑲v史并非只有這些,生活也不是只有這些。文章中規(guī)中矩,語言有氣勢,但總給人一種缺了點什么的感覺。⑦人生中有太多的誘惑,抵不住誘惑的人終究會倒在誘惑的石榴裙下,甚至危害社會,危害人類,成為歷史的罪人,因此我們要做一個有思想的人,一個有意志的人。所以,我們必須拒絕誘惑。③商場里正在舉行降價促銷活動,我一陣竊喜,買了一大堆“物美價廉”的東西,誰知它們卻是“金玉其外,敗絮其中”,真是令我叫苦不迭。【病文】拒 絕 誘 惑①鬧鐘已經叫了半天,可我就是舍不得鉆出暖和的被窩,心想:“再睡會兒,沒關系的。比如,站在歷史的角度闡述完畢,若能換個角度,站在現(xiàn)實生活的角度談一談,那么文章的內容不僅更為全面,而且也更有說服力。給月亮一個升起的理由,給自己一個快樂的機緣,讓我們揣著月朗月潤的心情,走在生命絕佳的風景里。她不就是那個剪紙月亮給自己照明的人嗎?勸慰著自己,向自己借光,偎在自己的懷里取暖。痛苦來襲,我們習慣慨嘆,習慣呼救。而我們的心,是那樣容易失守。回憶自己走在銀輝中的模樣,是那樣的神清氣爽,是那樣的詩意盎然,是那樣的海闊天空??但今天的手卻是絕難伸進昨天——我夠不著過去那個淋浴著月亮清輝的自己。沒有月亮的時候,光陰在身上過
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