【正文】 總之，學(xué)會(huì)“三大三小式”就可以應(yīng)付一般的議論文寫作了。第三層是引用巴爾扎克的一句名言，并對(duì)它加以闡發(fā)說(shuō)明，從而證明面對(duì)不幸，毅力是十分重要的?！边@是一段很成功的論說(shuō)。在不幸的重壓下，天才、信徒和能人心中都有著一股頑強(qiáng)的毅力，促使他們不屈不撓地奮斗，直到成功和勝利，從而獲得幸福。他沒(méi)有像許多同命運(yùn)的不幸人一樣，在殘疾人福利院度過(guò)一生，而是走上了鋪滿鮮花的舞臺(tái)，成為舉世聞名的小提琴王子。其余兩層或舉實(shí)例或打比方，或引用一句名言等等。（3）用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性。只不過(guò)這兩種方法比較容易為人忽視，所以才提出一談?！扒?，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就意味著成業(yè)”，“勤，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)就意味著興盛。再如“談貢獻(xiàn)”這個(gè)題目，可以分解出：貢獻(xiàn)是社會(huì)存在的需要，貢獻(xiàn)是一種高尚的道德，貢獻(xiàn)不在大小。（2）用分解法和分位法確立段頭觀點(diǎn)句。所謂的結(jié)構(gòu)緊密。段尾觀點(diǎn)句則是段頭句的升華。段頭觀點(diǎn)句相互間有一定的聯(lián)系性。它要具有提領(lǐng)性、凝煉性和明了性的特點(diǎn)叫人看了這一句就知道這一段的中心。（1）三小層要使用段頭段尾觀點(diǎn)句。其中的“三大”，是說(shuō)全文總體結(jié)構(gòu)由三大部分組成，即引論部分、本論部分、結(jié)論部分；其中的“三小”，是說(shuō)本論部分一般又由三小層組成，即從三個(gè)不同角度來(lái)證明中心論點(diǎn)。析——分析例證，指出奧妙。[套路特點(diǎn)]借題發(fā)揮，借甲說(shuō)乙。指導(dǎo)時(shí)應(yīng)審思慎導(dǎo)。第二步是證明從材料中已提出的論點(diǎn)，這一步較容易，是議論文的共同課題。引用材料要簡(jiǎn)，如高中第一冊(cè)列出了“橘生淮南則為桔，橘生淮北則為積”的故事，一傅眾休的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。啟是指啟示類，感是指感想類。歸——通過(guò)歸納推理提出與對(duì)方相異的觀點(diǎn)即全文中心觀點(diǎn)?！蔡茁诽攸c(diǎn)〕對(duì)友商榷互相切磋本套路要求全文以“擺”、“辯”為主，語(yǔ)氣要真切平和，雖自己所持觀點(diǎn)鮮明，卻帶有商量探討色彩。〔套路模式〕述——簡(jiǎn)述評(píng)論對(duì)象，亮出觀點(diǎn)。歸一作結(jié)要嚴(yán)密，號(hào)召一定扣主題。分——逐條證明前文闡釋出的關(guān)系。如《立志〔套路口訣〕找準(zhǔn)喻體才順利，抓住“相似”好作比。釋——列舉實(shí)例，正面證明中心，闡釋出本體與喻體的含義。然后使用正面實(shí)例來(lái)證明闡釋比喻的喻體和本體各是什么意思。如果按照上述方法，真正構(gòu)建起了議論文由讀到寫的結(jié)合，那么，寫作議論文的這個(gè)難題也就迎刃而解了。確定了一個(gè)題目，想清了論點(diǎn)，準(zhǔn)備好了論據(jù)，列出了寫作提綱，就可以開(kāi)始寫作了：開(kāi)篇亦可擺出一兩句名言做論點(diǎn)，然后闡述論點(diǎn)，并用一些事實(shí)和道理來(lái)證明論點(diǎn)，最后得出結(jié)論，發(fā)出號(hào)召。六、讓學(xué)生讀后仿寫，仿而求新。議論文的語(yǔ)言往往概括性強(qiáng)，常常用比較抽象的詞語(yǔ)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，顯得準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。三、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候，學(xué)會(huì)其論證方法及論證過(guò)程。如:吳晗《談骨氣》一文中，用于證明“我們中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)觀點(diǎn)的事例（事實(shí)論據(jù)）有三個(gè)：⑴文天祥拒不降元（表現(xiàn)他“富貴不能淫”）；⑵廉者不受嗟來(lái)之食（表現(xiàn)他“貧賤不能移”）；⑶聞一多橫眉冷對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的手槍,拍案而起（表現(xiàn)他“威武不能屈”）。老師教學(xué)生學(xué)習(xí)議論文, 難。文不厭改，不管文學(xué)素養(yǎng)多高，都需不斷地修正自己的語(yǔ)言。第四，善于比較、修改、使語(yǔ)言成熟化。對(duì)課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句、段落、精彩片段，應(yīng)反復(fù)帶領(lǐng)學(xué)生咀嚼，體會(huì)作者表現(xiàn)思想的準(zhǔn)確性、深刻性、生動(dòng)性，分析這些語(yǔ)句、段落在文章中的作用，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受力，感悟語(yǔ)言的表現(xiàn)力。考慮重點(diǎn)非重點(diǎn)、主要次要的比重。哪些先說(shuō)，哪些后說(shuō)。三、布局謀篇的能力一篇好的議論文，布局謀篇應(yīng)放在首位，如果不把要闡述的道理、證明的觀點(diǎn)先構(gòu)思好，安排好，那就只能是文章未成而先毀。命題和材料自身就源于生活，而生活本身就是立體的多側(cè)面結(jié)構(gòu)的，是各種矛盾的集合體。走出思維定勢(shì)，防止思路窘澀，應(yīng)是議論文寫作能力訓(xùn)練的關(guān)鍵。為了培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)分析生活的能力，老師應(yīng)有意識(shí)地結(jié)合生活提出一些容易引起爭(zhēng)論的問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生去思考、去分析、去品評(píng)。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生活是寫作的前提和條件，有了這個(gè)前提和條件，就有了生活素材，訴諸筆端，必然侃侃而談。思路閉塞主要就是因?yàn)楦怪锌仗?，缺乏寫作材料，面?duì)文題，茫茫然不知所云，即使下了筆，不是泛泛地面面俱到，便是離了主航道。從事高中語(yǔ)文教學(xué)幾年來(lái)，通過(guò)對(duì)大量學(xué)生習(xí)作的閱讀批改，總結(jié)出培養(yǎng)學(xué)生議論文寫作，需要從以下幾項(xiàng)能力入手。寫作的角度確定有時(shí)還要依題干的要求來(lái)定，有時(shí)作文題要求只依據(jù)所給材料的中心擬題寫作，這就要求必須選準(zhǔn)寫作的中心了。3，關(guān)鍵詞法有人說(shuō)：“你對(duì)生活笑，生活也會(huì)對(duì)你笑。同樣的材料，如果我們?cè)倭硗饧右粭l，恐怕就不能像②所說(shuō)的那樣立意了。這是這兩則材料的共同點(diǎn)，圍繞這一話題，我們就可以擬定一個(gè)議論的中心：人生，永無(wú)止境的奮斗舞臺(tái)。（1）有人問(wèn)球王貝利最喜歡的進(jìn)球是哪一個(gè)，“是下一個(gè)。）c、延伸立意：見(jiàn)上面括號(hào)內(nèi)完成了上面的幾個(gè)分析以后，同學(xué)就可以根據(jù)自己的知識(shí)掌握情況進(jìn)行寫作了。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。比如①乒乓球場(chǎng)上隊(duì)員與陪練員的關(guān)系；②登山運(yùn)動(dòng)員與廣大后勤人員的關(guān)系；③影視歌星與培養(yǎng)扶持他們走紅的老師、導(dǎo)演、作曲家等人的關(guān)系。有兩個(gè)青年談人生志向，一個(gè)說(shuō)：?李清照說(shuō)‘生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄’，我愿以‘生當(dāng)作人杰’為座右銘，要轟轟烈烈干一番事業(yè)，默默無(wú)聞?dòng)泻我饬x？?另一個(gè)聽(tīng)了說(shuō)：?如果人人都想作人杰，名揚(yáng)于世，那么，平凡的事，誰(shuí)干呢？我愿以‘甘作鋪路石’為座右銘。[例題分析4] 讀材料選最佳角度寫論文豬八戒坐在鏡子前，鏡中反映的豬八戒非常丑陋，豬八戒憤怒地掄起鐵耙，把鏡子打得粉碎；當(dāng)八戒再看地上的鏡片時(shí)，無(wú)論大小，每塊片里都有一個(gè)丑陋的豬八戒。蘇軾詩(shī)寄寓的哲理是：角度不同，所見(jiàn)各異，而要識(shí)“廬山真面目”，就需換角度跳出“山外”去看；盧梅坡詩(shī)以梅雪為喻，說(shuō)明事物各有所長(zhǎng)。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。?別林斯基說(shuō)：?不幸是一所最好的大學(xué)。逆向，肯定南郭先生“溜走”是有自知之明的表現(xiàn)；②從齊宣王角度立論，批評(píng)齊宣王的享樂(lè)昏庸；③從齊泯王角度立論，贊揚(yáng)齊泯王的改革精神。③“聯(lián)”，聯(lián)系實(shí)際，深化中心（主要是社會(huì)或個(gè)人的實(shí)際，從生活中選取典型材料進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)）。第三步，運(yùn)用材料合理入文，引議聯(lián)結(jié)構(gòu)思謀篇。在這一環(huán)節(jié)，可考慮從以下三個(gè)方向發(fā)散：①橫向發(fā)散：