【正文】 人生的旅途中，也有溫暖明媚的春天，有酷暑難當(dāng)?shù)南奶欤惺挆l冷落的秋天，還有讓人覺得寒冷得無望的冬天。蒼涼的秋天，也有花開，秋天的菊，是秋能量的來源。多少女子靜靜綻放年華，三百六十日，流水逐紅，生死更迭，如此，誰說獨獨在春天？（點題）佳作賞析花開不只在春天春天里，微風(fēng)和熙，陽光懶懶地灑在大地上，花朵題開厚厚的棉被，探出頭來：桃花開了，梨花開了，牡丹開了，連詩人都說“紅杏枝頭春意鬧”。（引用名著語言，亮點之一）于是現(xiàn)在可以暫且放下忐忑的心情來胡思亂想了。那時抬頭便看到了種在院子里的桂花。（入題）其實也并不總是如此悲觀。那（但）是否所有人羨慕這春末仙子呢？“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。不可否認(rèn)，花與女子，命定下了“交融”二字。的確，花開不只在春天。后來，在無數(shù)次痛苦的回首后，他用文字記錄下了自己如滔滔江水般的愁思。倒溯到南唐滅亡之際，經(jīng)受了江山易主，國破家亡的李煜也許只有他自己能夠道出他心中的愁思。不是玄宗容不下“力士脫靴，貴妃磨墨”的他，而是他的鋒芒太露，受此打擊后，李白并未對命運束手就擒，他憑借著自己的豪氣向世人證實了花開不只在春天。佳作賞析1 花開不只在春天也許春日的百花齊放會讓你心曠神怡；也許春日的風(fēng)和日麗會讓你陶醉癡迷。要求：①自定立意。”的確，春有百花夏有荷，秋有叢菊冬有梅，花開不只在春天，這是物性使然。這個世界是成人的、冷靜的、邏輯的、凡是違反了它制定的規(guī)矩，就會受到打擊和抑制，人都認(rèn)為是理所當(dāng)然的，然而每個人的身份、背景經(jīng)歷處境不盡相同，視角肯定不同，所想并不是都符合這個世界的“規(guī)則”?！薄拔蚁胗懞梦业纳纤荆墒俏覠o論做什么都得不到他的肯定。如果離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的角度出發(fā)，他會想到病發(fā)的時候是極需身邊的人的幫助的，也許那位病人就不會像流星那樣輕易的滑落。（18+16+17=51）換位思考在狹小的病房中，住著兩位行動不便的病人，其中一位的床位靠近病房唯一的窗戶?！按﹦e人的鞋，走自己的路”要求我們學(xué)習(xí)掌握別人的好方法，并結(jié)合自身實際，雙管齊下，方可成功。我國的改革開放便是一個歷史見證。巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。同樣的，現(xiàn)實中常常也會出現(xiàn)類似學(xué)習(xí)了別人的好方法，卻無法達(dá)到自己目的而啼笑皆非的場面。觀點明確，結(jié)構(gòu)清晰，文字通順，稍有文采，不足在于舉例略嫌單薄，分論點的構(gòu)建還可以更加清晰，但考略題目的難度及只用50分鐘完篇這兩個要素，本文不失為一篇較好的考場作文。當(dāng)“自我”被放下，當(dāng)兩個思考的角度逐漸靠近，趨于相同，兩顆心才會相通，伸出的援手才能緊緊握住對方，而不會迷失方向，關(guān)懷才有了意義，才溫暖人心。站在別人的角度上，“授之以魚，更應(yīng)授之以漁”。由于領(lǐng)悟到國人需要的不是身體上的強(qiáng)壯，而是心靈上的愛國熱忱，魯迅先生斷然棄醫(yī)從文，以犀利的文筆在文壇上耕耘不息，驅(qū)趕國人精神上的麻木。當(dāng)一顆求救的心在設(shè)身處地中得到理解與關(guān)懷時，所有不必要的誤會都將不會產(chǎn)生。當(dāng)兩個不同的世界相遇，便有了無法重疊的部分。分析：這篇文章觀點清晰鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，把“聽取別人意見的同時還要結(jié)合自己的實際”這一中心論點比喻為穿一雙“合適的鞋”，貼切生動。蘇聯(lián)和東歐諸國是第一批實現(xiàn)社會主義的國家，但在90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這給世界留下了一個寶貴的經(jīng)驗：社會主義必須與本國國情相結(jié)合。我們的資本是否如此齊全呢？有些人沒想過，只是盲從，最終卻是事倍功半。如果穿了一雙不合適的鞋，即使走一步也不舒服，何況走完漫長的人生道路，更何談走向成功。三、如果有同學(xué)全面地把握材料，提出：“誤會源于錯誤的溝通”等觀點，并能自圓其說，那也屬于切合題意。一、如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因為它對青蛙的意見生搬硬套，不從自己的實際出發(fā)。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達(dá)河邊。（聯(lián)系到生活,例證2，中國）謙讓在生活中不可或缺。偉大的物理學(xué)家——力學(xué)奠基人牛頓，創(chuàng)造了震撼世界的奇跡，卻謙稱自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就歸功于前人，他的謙讓，誰又能說不是“銳意進(jìn)取”呢？謙讓，是一把柔情之劍，給人帶來精神的提升與洗禮，亦可幫你在前進(jìn)的道路上披荊斬棘。謙讓是一種美德，成全了別人，也帶來了自己的人生價值。落紅有情，是落紅把生長的機(jī)會謙讓給下一代，詩人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的佳句。進(jìn)取并不是冒進(jìn)，而是積極主動地把握機(jī)會、創(chuàng)造機(jī)會，在應(yīng)當(dāng)謙讓時適當(dāng)謙讓。（謙讓又需要進(jìn)取提升）受過這么多的苦難，我們偉大的中華民族終于慢慢站起來了。這次共產(chǎn)黨沒有“左傾”了，但是“天平”還是不平衡，我們“右傾”了。所以說啊，積極進(jìn)取是好事，不懂謙讓、過分進(jìn)取卻成了壞事。我國現(xiàn)在發(fā)展勢頭之猛，全都是得益于前車之鑒——在我國建國初期，發(fā)展可謂步履艱辛，速度猶如龜爬行般的慢?？此齐p方觀點都沒錯。文采方面要進(jìn)一步加強(qiáng)。（辯證分析，什么時候可以謙讓，什么時候必須進(jìn)?。拔锔偺鞊?，適者生存”，這永遠(yuǎn)是一個真理。所以，外國電影一直優(yōu)秀于我國電影。當(dāng)然，也有不少企業(yè)因不懂得如何競爭最終成為被社會淘汰的一分子。那么，長頸鹿最終被保存下來，而沒有滅絕呢？是因為隨著樹木的長高，為了生存，它們都在競爭往上伸長脖子去吃樹上的葉子。這令人們對于是否應(yīng)具有良好道德修養(yǎng)而議論紛紛。）點評：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進(jìn)而水到渠成闡明在當(dāng)今社會仍然要保持謙讓這種美德，說服力強(qiáng)，針對性強(qiáng)。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。車間了人，車主會謙讓，讓人先走。也許是謙讓，也許是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。（分論點2，謙讓是寬廣和崇高。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制?？兹谠诔岳孀訒r，將大的好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的?！纠?】議論文 肯定謙讓 謙讓不可棄高三（4）班 陳霖面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認(rèn)為不適合激烈的市場競爭。散文寫成議論性散文比較合適?！笔堑?，我們就應(yīng)該膽子再大一點，努力拼搏，實現(xiàn)我們的理想。人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現(xiàn)自我的時候就應(yīng)該大膽一點，謙讓、再謙讓，最終只會埋沒自己。前者是工作上發(fā)展上的，后者是禮儀上的品質(zhì)上的，一個在工作上銳意進(jìn)取的人完全可以同時是一個在禮儀上謙讓的人。例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯(lián)想集團(tuán)、海爾集團(tuán)、方正集團(tuán)、日本、以色列、美國。事實證明，要使自己受益也同時使他人受益，離不開謙讓的美德，也只有懂得謙讓藝術(shù)的人才能更好達(dá)到這種效果，一個只知道“進(jìn)取”“為個人奮進(jìn)”的人很難被一個群體所接納。材料中的張在禮節(jié)上謙讓其實并不等于工作上也一定會謙讓?？梢匀谇⑷伺c人之間的關(guān)系；在許多場合如上車、就餐等謙讓可以保持良好的秩序；在國際交往上，適度謙讓可以減少他國的戒備心理，反而有利于樹立良好形象，發(fā)展關(guān)系。三、構(gòu)思點撥 肯定謙虛：1．溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓就是謙讓。審題主要失誤：1．泛泛而談各種美德在市場經(jīng)濟(jì)中的作用。退讓：讓步，向?qū)Ψ酵讌f(xié)。例如：謙讓：謙+讓，謙虛地不肯擔(dān)任,不肯接受或不肯占先。因為這種美德有其重要作用和意義。請全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。他們在積極地準(zhǔn)備，一旦機(jī)會來臨，則馬上建立豐功偉業(yè)。材料是從反面詮釋道理的。五、第十周周六作文（2008年4月26日期中考試）讀完以下材料后，寫一篇不少于800字的文章。寬容之心是我們做事取得成功的關(guān)鍵。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對待周邊的人和事，贏得了人們的贊許。當(dāng)左宗棠出征勝利歸來，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰(zhàn)，結(jié)果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問老人原因。或者陳小姐體諒司機(jī)的難處，也可避免乘警車回家。在我們與別人發(fā)生利益沖突時，是否懂得了退一步海闊天空的內(nèi)涵了呢？花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優(yōu)美；水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊；中國文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。在切合題意的基礎(chǔ)上展開論述，分析緊扣中心，舉例緊扣中心，思路清晰也比較開闊，能辯證的分析，顯示較強(qiáng)的邏輯思維能力，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。人生的旅途總有坎坎坷坷，帶上“謙讓”，總能找到避風(fēng)港。你以謙讓待人，自然會得到別人的理解與擁戴。試想一下，假如兩人互不相讓，堅持針鋒相對，后果又會怎樣呢？大概為秦所滅了吧？！這種相互謙讓的作風(fēng)，多麼難能可貴??！可見，謙讓是一種豁達(dá)的摯愛，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。它不但可以改善自己與社會的關(guān)系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。得分：20+19+6=45相互謙讓謙讓，是人生前行的一張通行證；謙讓，是幸福微笑的一包催化劑；謙讓，是和諧相處的充要條件。點評：本文在引用原材料時是經(jīng)過一番心思的，他擯棄一般的照搬材料的做法，連用幾個問句，發(fā)人深省，很好的吸引了讀者的注意力，也使得讀者跟著一起思考。退一步，其實，你成功了。退一步，使你成功。退一步，使你悠然自得?；艚穑簧部?，疾病就像惡魔一樣纏著他，致使他全身癱瘓，于是他選擇了退一步，他不與病魔直面沖擊。語言很有特色，娓娓道來，卻韻味十足，顯示比較強(qiáng)的語言駕馭能力。寬容日本對中國曾經(jīng)的傷害，才能讓我們懷著一顆“求同存異,學(xué)習(xí)西方”的心態(tài)來鞏固雙方的友誼，壯大自己的綜合國力，但寬容絕不非認(rèn)同，我們一定要唾棄日篡改歷史的惡劣丑陋之舉。沒有女排那群互相寬容的姑娘們，會有女排那振奮人心的一次一次的成功的歡呼嗎？沒有冰上芭蕾那群舞者的相互寬容，會有那曼妙的“芙蓉出水”嗎？沒有那相互協(xié)調(diào)，將心比心的舞蹈者，會有那感動國人的《千手觀音》嗎？是的，團(tuán)體的成功不是一個人的努力與出眾，而是十幾個人或更多人的共同寬容，互相體諒而創(chuàng)造的。那么，一些不必要的傷害也就不會發(fā)生，不快樂的記憶也就不會存在，也就隨風(fēng)而逝。相信吧，寬容成就美麗。如果交戰(zhàn)雙方都能本著互諒互讓的態(tài)度來解決事端，這樣的事或許就不會發(fā)生了。從批評她的角度則可以這樣立意：不能因為一己私利而罔顧他人的利益。我們把這作為立意的出發(fā)點，就有可能容易把握到材料的精神實質(zhì)。不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后，陳小姐搭乘警車回家。陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就要購買1元的行李貨品票。追求理想會帶來快樂，在我們?nèi)粘Ｉ钪胁浑y發(fā)現(xiàn)：凡是有理想、有追求的人，看上去總是精神飽滿，臉上洋溢著快樂；那些患得患失、渾渾噩噩的人，常常愁容滿面。擁有快樂，人才能擁有充足的精力；擁有快樂，人才能擁有昂揚的斗志；擁有快樂，人才有不竭的前進(jìn)的動力。二 是追求淡泊純美的心靈和高雅的文化素養(yǎng)，可以說這樣的快樂才是人生真正的快樂，值得追求的快樂。擁有快樂的心情會感到活著是美好的，但只有理解了快樂的真諦，才可能擁有真正的快樂，體驗到人生的快樂。德國哲學(xué)家康德認(rèn)為：“快樂是我們的需求得到了滿足”。青年人怎樣才能找到通往理想的階梯，實現(xiàn)自己的理想?奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯。參考三從“為什么”的角度確立論點，如《呼喚理想》，我們?yōu)槭裁匆獦淞⒗硐?因為理想是我們生活的坐標(biāo)。有的青年在奮斗中逐漸實現(xiàn)自己的理想；有的青年雖有理想，但刻苦和勤奮不足，常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跎。下面分別以“理想”和“快樂”為話題就“怎樣確立論點”加以說明。中心論點是議論文的基本觀點，它是全文的主旨和核心，在文章中起主導(dǎo)作用。這豈非可悲而又可笑！這里選擇“武大郎開店”這個論據(jù)，恰當(dāng)?shù)匾胛恼拢a(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比效果，不能不說是聯(lián)想的作用，由此及彼，善于聯(lián)想，就可以將有關(guān)的材料串聯(lián)起來，拓寬議論思路，加強(qiáng)論點的說服力；有時選擇了事實論據(jù)之后，可聯(lián)想到相關(guān)的理論論據(jù)，引入文章，使議論更見深度。善于由此及彼地進(jìn)行聯(lián)想，對選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)也十分重要?！比藗円恢庇眠@個事例，是因為它突出地反映了一種愛國思想，但是否能從教育子女的角度推陳出新呢？有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬能膠”，而且多年不變，沒有從中挖掘出更有說服力的東西；也不注重平時的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，說到這個論點，或者說到那個論點，都是常用的幾個論據(jù)，讓人味同嚼蠟。所以使用事實論據(jù)要有時代特色，要有新鮮感，要在“新”字上下功夫。論據(jù)要新穎。請大家看這段文字： 古今中外，多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智，拜倒在感覺之中，鑄成千古遺恨！秦王贏政，開創(chuàng)了大秦帝國，何其壯哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，認(rèn)為基業(yè)已固，企望恩蒙萬世，自號“始皇”，對人民實行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，喪心病狂地“焚書”、“坑儒”、“以愚其黔首”，及至傳至二世，終致“一夫作難而七廟隳，身死人手”，多么可嘆！被譽(yù)為世界物理界“偉人”，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓，晚年為“感覺”所左右，一味信奉神學(xué)，走了與科學(xué)背道而馳的道路，令人扼腕。因為從同一個角度舉出來的論據(jù)再多，再貼切，也只能代表一個方面普遍意義。因此，用它做論據(jù)不典型。大家都說她并不適合這項運動，但她并沒被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊。論據(jù)不典型，就不能說明事物的本質(zhì)和規(guī)律，就沒有說服力。這是論據(jù)選擇時容易出現(xiàn)的第一個問題，論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點。④梅蘭芳小時候口吃，為了彌補(bǔ)這一缺陷，他堅持每天早上含沙練唱，最終改掉了口吃的毛病，成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比。論據(jù)要選得精，選得充分。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。以下立意可供參考：弱小而不自卑位卑未敢忘憂國只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變得更加美好有一分光，放一分熱 ??三、第六周