【正文】 可是，請相信，不是只有在春天才可以看見美麗的花朵，即使在人生最冷的季節(jié)里，也會有花開。冬天的梅，是冬的精神，是冬的魄力。冬天，墻角的那支梅，聚在皚皚的白雪身后，微笑著和刺骨的寒風(fēng)交談嬉戲，淡淡的香味，連太陽聞了都咧開了嘴。秋天，因菊的開放少了一些蕭索而多了一絲活力。春天，真是個美好的季節(jié)，瞧，春暖花開，多好！可是，花開不只在春天！夏天，如鏡的河面上鋪開的那一片片荷葉，盛開的那一朵朵潔白的或是粉粉的荷花，不也為炎熱的夏天帶來一片片清涼？酷熱的夏天，也有花開，夏天的荷花，是夏天的靈魂，是夏跳動的心臟。我與錫拉夫一起到達(dá)了后世流傳甚廣的花園，一際繽紛的花色中。放心地把紅樓中的湘云，晴雯想作夏日清新的芙蓉，隨意地將奇絕女子西施，昭君比作秋風(fēng)中不低頭的清菊，虔誠地把性情剛烈的師師，木蘭看作雪中兀自飄香的梅花。（作品與我完全融合）“忍受著絕望之中的沉默生活，但仍然抱有期待，”如繆用來寫他貧窮的母親，那么，應(yīng)該也適用于所有在冬季綻出笑臉的花吧。黑暗里被月光撕裂的小小夾縫中，一個個小小的花瓣都似乎是生命，不知疲倦的隨風(fēng)晃動著。他不在乎的已死了的母親，在我心里留下了至深的記憶。那“出淤泥而不染”的清荷，那陶潛獨愛的傲菊，不都是徑自找個不與百花爭艷的季，然后莞爾不語。這花，恰恰忘記了還有春季，獨自掩面將玉淚纏綿了幾個世紀(jì)?！逼鋵嵾@話未免讓人心生詫異，看似只是葬花時對著落花叨念出的一句囈語，深究時卻又不難發(fā)現(xiàn)這是顰兒自己的比況。”，這“海棠”便一度出現(xiàn)于我的白日夢中，或許，它是一位淡漠的仙女。川端康成將女性刻化的讓人拍案叫絕。牡丹是雍容的貴婦；百合是潔雅的閏秀；臘梅是高傲的烈女。佳作賞析2 花開不只在春天一些女子，眼淚飄灑了幾世紀(jì)，一些女子，卻將笑靨定格,如亮烈的花盤，散出香氣。朋友，當(dāng)你看到春天百花齊放之景時，請不要為之頂禮膜拜，因為還有許許多多的“花”不只在春天開放，它們會開放在人生的低谷，用淚水澆灌，用愁思做養(yǎng)料，用一顆堅強的心使之開放，放射出奪目的光芒?！凹舨粩啵磉€亂，是離愁”、“恰是一江春水向東流”或許就是他內(nèi)心的最好寫照吧！“無限江山，別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間”更是他“身是客”的悲鳴！也許在別人的眼中，他只是一介亡國之君，但在我看來，正是因為李煜他失去了春光的環(huán)繞，春花的簇?fù)恚幌伦拥暨M(jìn)了冰天雪地，才使他獲得了不只在春天開放的花――開創(chuàng)了婉約詞風(fēng)的先河。而如今，孤身處于小樓中，雖身掛一個“違命侯”的屈辱頭銜，內(nèi)心卻早已如冰凍雪打。昔日的春花秋月、雕欄玉砌猶在，只是朱顏已改。李白憑借著那份輕狂開出了不只在春天的花，那種情懷已值得后人永世景仰。那“五步殺一人”的狂語依舊。讒言過后，本是春光無限的李白豁然間變得冰雪滿天。但當(dāng)你看過夏荷的恬淡、秋菊的典雅、冬梅的傲然之后，也許你會在不知不覺中感嘆：原來花開不只在春天！當(dāng)年少輕狂的李太白腰懸三尺佩劍，傲氣凌人的從皇宮中走出之時，也許他感覺到了自己被春色所籠罩，要不怎么會有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪語呢？的確，享有“詩仙”之名的李白憑著自己蓋世的才華征服了玄宗，征服了天下的文人。寫作指導(dǎo)：這是一個富含喻意和詩意的文題，其中的“花”可以指事業(yè)之花、學(xué)業(yè)之花、科學(xué)之花、藝術(shù)之花等，也可指精神之花、美德之花、幸福之花、愛情之花等；“春天”則可指 通常意義上 有利于人生之花盛開的生命階段、成功條件、工作環(huán)境、人生處境等。②自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。請以“花開不只在春天”為題寫一篇文章。自然如此，人生又何嘗不是如此？有人早慧，而有人則大器晚成；有人平步青云，而有人則曲徑通幽；有人登頂是“華山一條路”，而有人則中途易轍領(lǐng)略到另一番風(fēng)景??人生的得意和輝煌并非出現(xiàn)在最順乎人意的情況下，這是主觀、客觀的條件使然，是內(nèi)因、外因的影響使然。八、第十七周周六作文（2008年6月14日）“花開不只在春天” 作文指導(dǎo)及佳作點評 有位哲人曾經(jīng)說過：“一年既然分為四季，是鮮花，不一定非在春天盛開。因此嘗試懷著一顆好奇的心，換位思考，與人更好的溝通，就能少一點紛爭，多一點快樂。不換位思考，不從別人的角度考慮問題，是不尊重別人的表現(xiàn)，若人們都明白換位思考，懂得蹲下從嬰兒的角度看看周圍——只能看到大人的腳卻無法看到人們的表情，也許會明白嬰兒為什么會哭?！边@些人就是沒有換位思考，把自己的想法強加于人，以致他們好的想法最終都沒辦法實現(xiàn)。我們經(jīng)常能聽到熟悉的聲音“哎，我真替我的孩子擔(dān)心，我做的一切都是為了他好啊，他總是不領(lǐng)情。如果那位離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的處境出發(fā)，他會懂得感激那每天那位每天將他枯燥的日子變得有趣的人，也會主動去幫助他，就不至于出現(xiàn)哪令人痛心的結(jié)局，這也許是一個“好心沒好報”的例子吧。如果離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的角度想想，他會明白其實每天給別人描述窗外的世界也不是一件舒服的事情，也許就不會出現(xiàn)那個令人后悔不已的結(jié)果。每天靠窗的病人都會給他旁邊的病人描述窗外精彩的世界——蔚藍(lán)的天空，變幻莫測的云彩，婆娑的樹影，嬉戲的孩子，甜蜜的情侶??，而離窗較遠(yuǎn)的病人并不滿足于此，他希望有一天自己能在靠窗的床位上欣賞窗外的一切。不足之處略嫌用例不叫單薄，分析不夠深入。分析：本文觀點鮮明，結(jié)構(gòu)清晰。究其原因正是她并沒有照搬蘇聯(lián)的模式，而是自主開創(chuàng)，并且根據(jù)國情的發(fā)展而不斷改善，這樣才可永立不敗。中國的社會制度“穿了前蘇聯(lián)的鞋”，可是我國也根據(jù)自身的國情，通過了一系列學(xué)習(xí)實踐，走出了一條屬于自己的路——有中國特色的社會主義道路。穿別人的鞋，走自己的路便會如魚得水。它學(xué)習(xí)了先進(jìn)的馬克思主義，實際上是穿了別人的一雙好鞋?！按﹦e人的鞋，走自己的路”這是很多人都懂的道理，可是“穿別人的鞋”卻沒有走好自己的路的例子卻很多，巴黎公社便是其中的代表。因此我們在現(xiàn)實生活中應(yīng)該大力提倡“穿別人的鞋，走自己的路”。誤會的根源只是螃蟹不能將別人的意見與自身實際相結(jié)合罷了。（17+17+16=50）穿別人的鞋，走自己的路迷路的螃蟹向青蛙請教如何才能走到河邊去，它聽了青蛙的指點后，一味生搬硬套，忘記了自身橫著走的特點，結(jié)果最終都未能找到回家的路。分析：本文一開始便提出了“思考的角度不同，于是誤會徒生”，接著通過正反對比進(jìn)一步提出了消除誤會要“站在別人角度”思考這一觀點，然后通過“站在別人的角度上，一切才不會成為徒勞”“站在別人的角度上，“授之以魚，更應(yīng)授之以漁”兩個分論點建構(gòu)全文。讓青蛙以螃蟹的目光為螃蟹之路。因此當(dāng)你伸出援手，請把他人引向獨立，引向生存。有時候，為對方解決困難無異于為他內(nèi)心依賴的苗兒澆灌。魯迅先生變換了角度，從心靈上拯救了世人。正是他的洞察入微，心系民眾，站在他們的角度，設(shè)身處地感受、思考，讓他一步步接近自己的理想。站在別人的角度上，一切才不會成為徒勞。螃蟹不會尋不到河邊，青蛙不會受到責(zé)備。而站在別人地角度上，一切都將釋然。青蛙無法為螃蟹指路，因為他們思考的角度不同，于是誤會徒生。蛙的世界里，每一次跳躍都是一次逆風(fēng)的前進(jìn)；在螃蟹的世界里，每一次邁步都是一次目光的平移。不足在于行文通順有余而文采不足。從今天的中國看，難道不比蘇聯(lián)、東歐走得舒服，不比蘇聯(lián)、東歐更容易找到河嗎？當(dāng)鞋子遇到道路，如鑰匙遇到鎖頭，款式多種多樣，合適的才能與我同行。如果只是照搬制度，或只是聽從共產(chǎn)國際的指揮，而不從自己是否適合來考慮，最終只會像蘇聯(lián)、東歐那樣走上“歪路”。人做事就像螃蟹找河一樣，需要一雙大小合適的鞋，只有穿著舒服，走著才舒服。這些人沒有找到適合自己的方法，他們只是穿了“狀元鞋”，誰知高得無法駕馭。但狀元除了一點運氣外，靠的還是自己雄厚的實力，腦筋靈活、基礎(chǔ)扎實是他們的資本。人做事就好像螃蟹找河一樣，需要一雙自己能駕馭的鞋，太高了駕馭不好容易摔倒。有些人就像螃蟹一樣做事盲從，從不動腦筋思考這些方法是否適合自己。合適的鞋螃蟹問青蛙如何到河邊，青蛙告訴它只要一直往前走就能走到，可螃蟹走了半天都沒有找到，就責(zé)備是青蛙的錯，可青蛙卻認(rèn)為是螃蟹沒有直走而是橫著爬，螃蟹為什么找不到河呢？是青蛙走錯路了嗎？沒有，河確實在前面。從這個角度我們可以得出：“幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題”等類似的觀點。從這個角度出發(fā)我們可以得出：“對別人的意見不要盲從”“接受別人好的意見（思想）的同時也要結(jié)合自己的實際情況”等觀點?！边@個關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們“可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”所以我們在構(gòu)思的時候可以分開從青蛙或螃蟹兩個方面進(jìn)行思考。二、題意分析這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對學(xué)生而言難度稍大，但通過這道題目的訓(xùn)練，希望學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向?！比胬斫獠牧?，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文?！斌π纷吡死习胩?，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。（17+17+18=52）七、第十五周周六作文（2008年5月31日）一、作文題目 螃蟹的責(zé)備螃蟹在樹林里迷了路。市場經(jīng)濟(jì)下，她發(fā)揮著更為積極的作用，它成就了一個和諧快樂的世界。謙讓，是一只溫暖的蠟燭，看似燃燒了自己，損耗了自己，但它更是實現(xiàn)了自己的人生價值。（聯(lián)系到生活,例證1，外國）中國航天第一人楊利偉，經(jīng)過艱辛的歷練，終于登上了月球(成功完成了中國的首次載人太空飛行)，為中國贏得了世界的榮譽，他卻始終把一切功勞讓給了全國人民。（扣材料分析）偉大人物的偉大之處，就在于它有謙虛的美德。（提出觀點）張媛媛在面試時謙讓，招聘單位以缺乏“銳意進(jìn)取”為由，不予錄用，實在是大錯特錯！張媛媛具備良好的道德修養(yǎng)，一定會在她的崗位上實現(xiàn)她的人生價值——正如繁星、冬梅、芳草。（類比排比開頭）謙讓，締造了奉獻(xiàn)的世界；謙讓，譜出了生活的樂章；謙讓，帶來了靈魂的洗禮。萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。（17+17+17=51分）【例文4】 主張謙讓 議論性散文“讓”出自我價值 高三（10）班 李潔雯 月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩仙就渴望著“手可摘星辰”。在困難面前不要害怕，積極進(jìn)取，你能跨越障礙；在勝利面前不要驕傲，積極進(jìn)取，你能獲得更多回報。謙讓并不是退讓，而是禮讓：在公交車上看見需要幫助的人，請讓坐；在擁擠的大街上遇到有急事的人，請讓路。身為中國未來發(fā)展的希望，青少年的學(xué)習(xí)重壓可不小啊。所以說啊，謙讓是美德，過分謙讓要不得。就是因為我們的過分謙讓，沒有進(jìn)一步掌握革命的重要領(lǐng)導(dǎo)地位，就是因為蔣介石與汪精衛(wèi)的相繼叛變，革命宣告失敗，新中國的誕生又退后了幾年時間。還是拿歷史來說道理吧——共產(chǎn)黨和國民黨的第一次合作是那么的令人期待，結(jié)果卻又是那么的令人失望。（進(jìn)取需要謙讓調(diào)劑）謙讓乃中華傳統(tǒng)美德，身為中華兒女、炎黃子孫的我們應(yīng)將其發(fā)揚光大。這完全不符合國情的計劃，又怎能推動發(fā)展？果然，心急吃不了熱豆腐，在這冒進(jìn)的錯誤下，我國發(fā)展速度不但沒有加快，還被拖了后腿。可能是剛建國沒有經(jīng)驗，為了加快發(fā)展，我們犯了“左傾”錯誤，實行“大躍進(jìn)”計劃。（提出觀點）進(jìn)取之心不可無，但過分的進(jìn)取便是有勇無謀，弄巧成拙。只是過于片面。而張緩緩則認(rèn)為連謙讓精神都沒有，怎能做好工作。（17+17+16=50）【例文3】 主張二者兼?zhèn)?議論文謙讓與進(jìn)取兼?zhèn)?高三8班 楊子健某公司因一個叫張媛媛的女大學(xué)生過于謙讓，盡管條件不錯也不聘用她。復(fù)句、反問句用得比較好。（強化觀點）點評：文章思路清晰，起承轉(zhuǎn)合銜接自然，例證比較豐富貼切。（以電影事業(yè)為例）在日常生活當(dāng)中，很多時候都可以“謙讓”，但關(guān)乎生存競爭的便不能“謙讓”，而是要“爭取”，只有力爭上游，銳意進(jìn)取的人才能在社會穩(wěn)穩(wěn)扎根，而只會過于謙讓，不去競爭的人便會被社會淘汰。但難道外國的技術(shù)比我國先進(jìn)，我國就要向外國低頭嗎？難道外國優(yōu)秀電影占世界比率高于我國，我國就要屈服嗎？如果因為這樣我國就要去“謙讓”，而不去競爭、進(jìn)取，我們就真的會輸?shù)?。再加上專業(yè)的演員，可以說是錦上添花。（聯(lián)系到企業(yè)）又再看看世界的電影市場吧。所以，很多企業(yè)都被保存下來，繼續(xù)去勞動這股銳意進(jìn)取的熱潮。只會過于謙讓，不懂去競爭的鹿便被遺棄下來，最終餓死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去競爭的鹿便生存了下來，還進(jìn)化成“長頸鹿”。（提出觀點，不要忽略銳意進(jìn)取）達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說相信也是家喻戶曉了。要成為一個優(yōu)秀的人才，良好的道德修養(yǎng)是必不可少。那天，應(yīng)聘者很多，但招聘單位只留給一個職位，而一名叫張媛媛的女生卻主動讓位給別人應(yīng)試，最后由于這名女生的過于謙讓，令公司負(fù)責(zé)人認(rèn)為她不適宜在銷售部工作而使其面試失敗。不足之處是分論點有一點交叉，但能這樣列出幾個分論點已屬不易。論述有力，有針對性。它不會因時代的發(fā)展而變異，無論時代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會被時代所棄，只會散發(fā)出更新的魅力。（分論點4，謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一）在競爭日益激烈的今天，有人認(rèn)為一個人或國家必須銳意進(jìn)取，謙讓已經(jīng)不合時宜，但我不以為然。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻(xiàn)著力量。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。）謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。舜也不負(fù)眾望，用心之國，人民更加安居樂業(yè)。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。（分論點1，謙讓是人格美）謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。孔融的謙讓，也許有人認(rèn)為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的?？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两瘢蔀榱诵『⒚蓵r期的必讀名篇。因此，無論何時，謙讓不可棄。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。這讓我深思。四、例文及點評。應(yīng)用文如可以寫成一封信同就這件事張媛媛探討、寫成演講發(fā)表自己的看法等。記敘文本文比較難寫，在故事的生動性和豐富性方面比較難。文體選擇：可以寫議論文、記敘文、散文或其他應(yīng)用文。在今天，自信、進(jìn)取遠(yuǎn)比謙讓能適應(yīng)這個環(huán)境，正如楊振寧博士所說：“中國的學(xué)生不要太謙虛，膽子可以再大一點。當(dāng)今社會，講究的是效率，講究的是把握機遇