【正文】 們只是穿了“狀元鞋”，誰(shuí)知高得無(wú)法駕馭。狀元們?yōu)槲覀冎更c(diǎn)了方向，我們應(yīng)該穿上一雙自己能駕馭得鞋，來(lái)實(shí)踐這些“指點(diǎn)”，最終找到自己的河。人做事就像螃蟹找河一樣，需要一雙大小合適的鞋，只有穿著舒服，走著才舒服。蘇聯(lián)和東歐諸國(guó)是第一批實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的國(guó)家，但在90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這給世界留下了一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)：社會(huì)主義必須與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合。如果只是照搬制度，或只是聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際的指揮，而不從自己是否適合來(lái)考慮，最終只會(huì)像蘇聯(lián)、東歐那樣走上“歪路”。中國(guó)則是一個(gè)懂得借鑒的國(guó)家，在兼收并蓄中找到了一雙大小合適的鞋，走上了“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。從今天的中國(guó)看，難道不比蘇聯(lián)、東歐走得舒服，不比蘇聯(lián)、東歐更容易找到河嗎？當(dāng)鞋子遇到道路，如鑰匙遇到鎖頭，款式多種多樣，合適的才能與我同行。分析：這篇文章觀點(diǎn)清晰鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，把“聽(tīng)取別人意見(jiàn)的同時(shí)還要結(jié)合自己的實(shí)際”這一中心論點(diǎn)比喻為穿一雙“合適的鞋”，貼切生動(dòng)。不足在于行文通順有余而文采不足。（18+18+17=53）角度一束白光照射在人生的多棱鏡上，每個(gè)角度都有不同的斑斕。蛙的世界里，每一次跳躍都是一次逆風(fēng)的前進(jìn)；在螃蟹的世界里，每一次邁步都是一次目光的平移。當(dāng)兩個(gè)不同的世界相遇，便有了無(wú)法重疊的部分。青蛙無(wú)法為螃蟹指路，因?yàn)樗麄兯伎嫉慕嵌炔煌谑钦`會(huì)徒生。思考的角度不同，就無(wú)法真正了解對(duì)方的需要，因此施以的援助就無(wú)法解決對(duì)方的之急，有時(shí)候援助的效果反而會(huì)適得其反，于是滿腔的熱情在誤會(huì)中便無(wú)奈地被冷卻。而站在別人地角度上，一切都將釋然。當(dāng)一顆求救的心在設(shè)身處地中得到理解與關(guān)懷時(shí)，所有不必要的誤會(huì)都將不會(huì)產(chǎn)生。螃蟹不會(huì)尋不到河邊，青蛙不會(huì)受到責(zé)備。被施以幫助的人能感受到世界的溫暖，伸出援手的人能感受到心靈的喜悅。站在別人的角度上，一切才不會(huì)成為徒勞。由于領(lǐng)悟到國(guó)人需要的不是身體上的強(qiáng)壯，而是心靈上的愛(ài)國(guó)熱忱，魯迅先生斷然棄醫(yī)從文，以犀利的文筆在文壇上耕耘不息，驅(qū)趕國(guó)人精神上的麻木。正是他的洞察入微，心系民眾，站在他們的角度，設(shè)身處地感受、思考，讓他一步步接近自己的理想。他的文字，激勵(lì)著年輕人為祖國(guó)前赴后繼。魯迅先生變換了角度，從心靈上拯救了世人。站在別人的角度上，“授之以魚(yú)，更應(yīng)授之以漁”。有時(shí)候，為對(duì)方解決困難無(wú)異于為他內(nèi)心依賴的苗兒澆灌。“物競(jìng)天擇，適者生存”，這項(xiàng)自然的法則在社會(huì)中同樣適用，沒(méi)有人能通過(guò)一輩子的依賴求得生存，以來(lái)的盡頭時(shí)毀滅。因此當(dāng)你伸出援手，請(qǐng)把他人引向獨(dú)立，引向生存。當(dāng)“自我”被放下，當(dāng)兩個(gè)思考的角度逐漸靠近，趨于相同，兩顆心才會(huì)相通，伸出的援手才能緊緊握住對(duì)方，而不會(huì)迷失方向，關(guān)懷才有了意義，才溫暖人心。讓青蛙以螃蟹的目光為螃蟹之路。讓我們以不同角度看這束穿透人生多棱鏡的白光，感受他的溫暖，欣賞它的斑斕。分析：本文一開(kāi)始便提出了“思考的角度不同，于是誤會(huì)徒生”，接著通過(guò)正反對(duì)比進(jìn)一步提出了消除誤會(huì)要“站在別人角度”思考這一觀點(diǎn)，然后通過(guò)“站在別人的角度上，一切才不會(huì)成為徒勞”“站在別人的角度上，“授之以魚(yú)，更應(yīng)授之以漁”兩個(gè)分論點(diǎn)建構(gòu)全文。觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰，文字通順，稍有文采，不足在于舉例略嫌單薄，分論點(diǎn)的構(gòu)建還可以更加清晰，但考略題目的難度及只用50分鐘完篇這兩個(gè)要素，本文不失為一篇較好的考場(chǎng)作文。（17+17+16=50）穿別人的鞋，走自己的路迷路的螃蟹向青蛙請(qǐng)教如何才能走到河邊去，它聽(tīng)了青蛙的指點(diǎn)后，一味生搬硬套，忘記了自身橫著走的特點(diǎn)，結(jié)果最終都未能找到回家的路。細(xì)想這個(gè)故事，我們不禁要問(wèn)，是青蛙錯(cuò)呢還是螃蟹錯(cuò)呢？答案是他們都沒(méi)錯(cuò)。誤會(huì)的根源只是螃蟹不能將別人的意見(jiàn)與自身實(shí)際相結(jié)合罷了。同樣的，現(xiàn)實(shí)中常常也會(huì)出現(xiàn)類似學(xué)習(xí)了別人的好方法，卻無(wú)法達(dá)到自己目的而啼笑皆非的場(chǎng)面。因此我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該大力提倡“穿別人的鞋，走自己的路”?！按﹦e人的鞋”指的是學(xué)習(xí)別人好的方法，“走自己的路”指的是要結(jié)合自己實(shí)際，嚴(yán)禁生搬硬套?！按﹦e人的鞋，走自己的路”這是很多人都懂的道理，可是“穿別人的鞋”卻沒(méi)有走好自己的路的例子卻很多，巴黎公社便是其中的代表。巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。它學(xué)習(xí)了先進(jìn)的馬克思主義，實(shí)際上是穿了別人的一雙好鞋。那么為什么它最終失敗呢？原因是它沒(méi)結(jié)合本國(guó)實(shí)際情況考慮——當(dāng)時(shí)的法國(guó)正處于資產(chǎn)階級(jí)上升發(fā)展階段，沒(méi)有總結(jié)出一套適合自己國(guó)情的革命理論，只是照搬別人的東西，當(dāng)然要注定失敗了。穿別人的鞋，走自己的路便會(huì)如魚(yú)得水。我國(guó)的改革開(kāi)放便是一個(gè)歷史見(jiàn)證。中國(guó)的社會(huì)制度“穿了前蘇聯(lián)的鞋”，可是我國(guó)也根據(jù)自身的國(guó)情，通過(guò)了一系列學(xué)習(xí)實(shí)踐，走出了一條屬于自己的路——有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。所以在當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家解體的解體，變革的變革之時(shí)，中國(guó)人能生機(jī)勃勃地走著自己的路。究其原因正是她并沒(méi)有照搬蘇聯(lián)的模式，而是自主開(kāi)創(chuàng)，并且根據(jù)國(guó)情的發(fā)展而不斷改善，這樣才可永立不敗。“穿別人的鞋，走自己的路”要求我們學(xué)習(xí)掌握別人的好方法，并結(jié)合自身實(shí)際，雙管齊下，方可成功。分析：本文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰。文章從“穿別人的鞋，不走自己的路”所得的惡果與“穿別人的鞋，走自己的路”所得的善果做比較，得出了中心論點(diǎn)，論述較有條理，同時(shí)能用比喻的修辭表述自己的觀點(diǎn)是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。不足之處略嫌用例不叫單薄，分析不夠深入。（18+16+17=51）換位思考在狹小的病房中，住著兩位行動(dòng)不便的病人，其中一位的床位靠近病房唯一的窗戶。每天靠窗的病人都會(huì)給他旁邊的病人描述窗外精彩的世界——蔚藍(lán)的天空，變幻莫測(cè)的云彩，婆娑的樹(shù)影，嬉戲的孩子，甜蜜的情侶??，而離窗較遠(yuǎn)的病人并不滿足于此，他希望有一天自己能在靠窗的床位上欣賞窗外的一切。在一天深夜，靠窗的病人病發(fā)，而旁邊的他卻無(wú)動(dòng)于衷，最后，靠窗的病人死了，他移到了靠窗的床位上，卻看到窗外只是一堵慘白的墻。如果離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的角度想想，他會(huì)明白其實(shí)每天給別人描述窗外的世界也不是一件舒服的事情，也許就不會(huì)出現(xiàn)那個(gè)令人后悔不已的結(jié)果。如果離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的角度出發(fā)，他會(huì)想到病發(fā)的時(shí)候是極需身邊的人的幫助的，也許那位病人就不會(huì)像流星那樣輕易的滑落。如果那位離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的處境出發(fā)，他會(huì)懂得感激那每天那位每天將他枯燥的日子變得有趣的人，也會(huì)主動(dòng)去幫助他，就不至于出現(xiàn)哪令人痛心的結(jié)局，這也許是一個(gè)“好心沒(méi)好報(bào)”的例子吧。為什么會(huì)出現(xiàn)“好心沒(méi)好報(bào)”呢？ “好心”的人總是從自己的角度去猜想別人的需要，而沒(méi)有以別人的角度想問(wèn)題，而且他們呢并沒(méi)有意識(shí)到換位思考的重要性。我們經(jīng)常能聽(tīng)到熟悉的聲音“哎，我真替我的孩子擔(dān)心，我做的一切都是為了他好啊，他總是不領(lǐng)情?！薄拔蚁胗懞梦业纳纤?，可是我無(wú)論做什么都得不到他的肯定?！边@些人就是沒(méi)有換位思考，把自己的想法強(qiáng)加于人，以致他們好的想法最終都沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)。家長(zhǎng)與孩子之間，人與人之間許多紛爭(zhēng)誤解就是因?yàn)樗麄儧](méi)有換位思考而到導(dǎo)致的。不換位思考，不從別人的角度考慮問(wèn)題，是不尊重別人的表現(xiàn)，若人們都明白換位思考，懂得蹲下從嬰兒的角度看看周?chē)荒芸吹酱笕说哪_卻無(wú)法看到人們的表情，也許會(huì)明白嬰兒為什么會(huì)哭。這個(gè)世界是成人的、冷靜的、邏輯的、凡是違反了它制定的規(guī)矩，就會(huì)受到打擊和抑制，人都認(rèn)為是理所當(dāng)然的，然而每個(gè)人的身份、背景經(jīng)歷處境不盡相同，視角肯定不同，所想并不是都符合這個(gè)世界的“規(guī)則”。因此嘗試懷著一顆好奇的心，換位思考，與人更好的溝通，就能少一點(diǎn)紛爭(zhēng)，多一點(diǎn)快樂(lè)。（16+12+9=37）分析：本文能把握住材料的主要意思，立意不算有太大問(wèn)題，全文也較有意識(shí)地圍繞“換位思考”這一中心展開(kāi)，不過(guò)在行文中該生與大部分的學(xué)生一樣犯了過(guò)分引用例子的毛病，文章的開(kāi)頭完全可以省去，所以行文顯得比較臃腫，說(shuō)理不夠清晰，因此判為二等下。八、第十七周周六作文（2008年6月14日）“花開(kāi)不只在春天” 作文指導(dǎo)及佳作點(diǎn)評(píng) 有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一年既然分為四季，是鮮花，不一定非在春天盛開(kāi)?！钡拇_，春有百花夏有荷，秋有叢菊冬有梅，花開(kāi)不只在春天，這是物性使然。自然如此，人生又何嘗不是如此？有人早慧，而有人則大器晚成；有人平步青云，而有人則曲徑通幽；有人登頂是“華山一條路”，而有人則中途易轍領(lǐng)略到另一番風(fēng)景??人生的得意和輝煌并非出現(xiàn)在最順乎人意的情況下，這是主觀、客觀的條件使然，是內(nèi)因、外因的影響使然。這就需要我們有堅(jiān)韌之志、耐得寂寞之定力，也需要我們有變通之智、化苦水為美酒之詩(shī)意情懷。請(qǐng)以“花開(kāi)不只在春天”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①自定立意。②自選文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌或劇本。③不少于800字。寫(xiě)作指導(dǎo)：這是一個(gè)富含喻意和詩(shī)意的文題，其中的“花”可以指事業(yè)之花、學(xué)業(yè)之花、科學(xué)之花、藝術(shù)之花等，也可指精神之花、美德之花、幸福之花、愛(ài)情之花等；“春天”則可指 通常意義上 有利于人生之花盛開(kāi)的生命階段、成功條件、工作環(huán)境、人生處境等。佳作賞析1 花開(kāi)不只在春天也許春日的百花齊放會(huì)讓你心曠神怡；也許春日的風(fēng)和日麗會(huì)讓你陶醉癡迷。但當(dāng)你看過(guò)夏荷的恬淡、秋菊的典雅、冬梅的傲然之后，也許你會(huì)在不知不覺(jué)中感嘆：原來(lái)花開(kāi)不只在春天！當(dāng)年少輕狂的李太白腰懸三尺佩劍，傲氣凌人的從皇宮中走出之時(shí)，也許他感覺(jué)到了自己被春色所籠罩，要不怎么會(huì)有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的豪語(yǔ)呢？的確，享有“詩(shī)仙”之名的李白憑著自己蓋世的才華征服了玄宗，征服了天下的文人。但他的那股輕狂之氣卻始終進(jìn)不得小人的眼底。讒言過(guò)后，本是春光無(wú)限的李白豁然間變得冰雪滿天。不是玄宗容不下“力士脫靴，貴妃磨墨”的他，而是他的鋒芒太露，受此打擊后，李白并未對(duì)命運(yùn)束手就擒，他憑借著自己的豪氣向世人證實(shí)了花開(kāi)不只在春天。那“五步殺一人”的狂語(yǔ)依舊?！鞍材艽菝颊垩虣?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的壯語(yǔ)也許才是他內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。李白憑借著那份輕狂開(kāi)出了不只在春天的花，那種情懷已值得后人永世景仰。倒溯到南唐滅亡之際，經(jīng)受了江山易主，國(guó)破家亡的李煜也許只有他自己能夠道出他心中的愁思。昔日的春花秋月、雕欄玉砌猶在，只是朱顏已改。昔日的一國(guó)之君，高高地站在王城之上，看著自己的天下，也許心中一片春意融融。而如今，孤身處于小樓中，雖身掛一個(gè)“違命侯”的屈辱頭銜，內(nèi)心卻早已如冰凍雪打。后來(lái)，在無(wú)數(shù)次痛苦的回首后，他用文字記錄下了自己如滔滔江水般的愁思。“剪不斷，理還亂，是離愁”、“恰是一江春水向東流”或許就是他內(nèi)心的最好寫(xiě)照吧！“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間”更是他“身是客”的悲鳴！也許在別人的眼中，他只是一介亡國(guó)之君，但在我看來(lái)，正是因?yàn)槔铎纤チ舜汗獾沫h(huán)繞，春花的簇?fù)?，一下子掉進(jìn)了冰天雪地，才使他獲得了不只在春天開(kāi)放的花――開(kāi)創(chuàng)了婉約詞風(fēng)的先河。這朵美麗得讓人心痛，讓人心醉的花，是李煜向世人的證明：花開(kāi)不只在春天。朋友，當(dāng)你看到春天百花齊放之景時(shí)，請(qǐng)不要為之頂禮膜拜，因?yàn)檫€有許許多多的“花”不只在春天開(kāi)放，它們會(huì)開(kāi)放在人生的低谷，用淚水澆灌，用愁思做養(yǎng)料，用一顆堅(jiān)強(qiáng)的心使之開(kāi)放，放射出奪目的光芒。的確，花開(kāi)不只在春天。佳作賞析2 花開(kāi)不只在春天一些女子，眼淚飄灑了幾世紀(jì)，一些女子，卻將笑靨定格,如亮烈的花盤(pán)，散出香氣。文人墨客總愛(ài)拿花來(lái)比女人。牡丹是雍容的貴婦；百合是潔雅的閏秀；臘梅是高傲的烈女。不可否認(rèn)，花與女子，命定下了“交融”二字。川端康成將女性刻化的讓人拍案叫絕。而讓他成名的那句話是“凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠未眠?！?，這“海棠”便一度出現(xiàn)于我的白日夢(mèng)中，或許，它是一位淡漠的仙女。那（但）是否所有人羨慕這春末仙子呢？“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼?！逼鋵?shí)這話未免讓人心生詫異，看似只是葬花時(shí)對(duì)著落花叨念出的一句囈語(yǔ)，深究時(shí)卻又不難發(fā)現(xiàn)這是顰兒自己的比況。什么花會(huì)一年四季不敗呢？也許只有這布滿糙澀淚痕的瀟湘花了。這花，恰恰忘記了還有春季，獨(dú)自掩面將玉淚纏綿了幾個(gè)世紀(jì)。（入題）其實(shí)也并不總是如此悲觀。那“出淤泥而不染”的清荷，那陶潛獨(dú)愛(ài)的傲菊，不都是徑自找個(gè)不與百花爭(zhēng)艷的季，然后莞爾不語(yǔ)。（精彩的描寫(xiě)，富含韻味）曾在寂寞的小屋品讀如繆的《鼠疫》與《局外人》，在被莫爾索的冷漠麻木驚嘆后，淚流了滿面。他不在乎的已死了的母親，在我心里留下了至深的記憶。那時(shí)抬頭便看到了種在院子里的桂花。黑暗里被月光撕裂的小小夾縫中，一個(gè)個(gè)小小的花瓣都似乎是生命，不知疲倦的隨風(fēng)晃動(dòng)著。她們一定不知道自己甜甜的香氣迷醉了多少晚歸的路人，于是那晚，被子蒙上頭的剎那，想像中莫爾索母親的身影與桂樹(shù)交融交融，最終一起散出香氣，讓人無(wú)聲地感動(dòng)著。（作品與我完全融合）“忍受著絕望之中的沉默生活，但仍然抱有期待，”如繆用來(lái)寫(xiě)他貧窮的母親，那么，應(yīng)該也適用于所有在冬季綻出笑臉的花吧。（引用名著語(yǔ)言，亮點(diǎn)之一）于是現(xiàn)在可以暫且放下忐忑的心情來(lái)胡思亂想了。放心地把紅樓中的湘云，晴雯想作夏日清新的芙蓉，隨意地將奇絕女子西施，昭君比作秋風(fēng)中不低頭的清菊，虔誠(chéng)地把性情剛烈的師師，木蘭看作雪中兀自飄香的梅花。春，確會(huì)有連天的花浪起伏，所以春天的花未免太過(guò)香艷，獨(dú)剩海棠卻也看在春末。我與錫拉夫一起到達(dá)了后世流傳甚廣的花園，一際繽紛的花色中。多少女子靜靜綻放年華，三百六十日，流水逐紅，生死更迭，如此，誰(shuí)說(shuō)獨(dú)獨(dú)在春天？（點(diǎn)題）佳作賞析花開(kāi)不只在春天春天里，微風(fēng)和熙，陽(yáng)光懶懶地灑在大地上，花朵題開(kāi)厚厚的棉被，探出頭來(lái)：桃花開(kāi)了，梨花開(kāi)了，牡丹開(kāi)了，連詩(shī)人都說(shuō)“紅杏枝頭春意鬧”。春天，真是個(gè)美好的季節(jié)，瞧，春暖花開(kāi)，多好！可是，花開(kāi)不只在春天！夏天，如鏡的河面上鋪開(kāi)的那一片片荷葉，盛開(kāi)的那一朵朵潔白的或是粉粉的荷花，不也為炎熱的夏天帶來(lái)一片片清涼？酷熱的夏天，也有花開(kāi)，夏天的荷花，是夏天的靈魂，是夏跳動(dòng)的心臟。秋天，那白色的、黃色的、紅色的菊在滿地的枯葉中，在蕭瑟的秋風(fēng)中，開(kāi)得那樣明亮而燦爛。秋天，因菊的開(kāi)放少了一些蕭索而多了一絲活力。蒼涼的秋天，也有花開(kāi)，秋天的菊，是秋能量的來(lái)源。冬天，墻角的那支梅，聚在皚皚的白雪身后，微笑著和刺骨的寒風(fēng)交談嬉戲，淡淡的香味，連太陽(yáng)聞了都咧開(kāi)了嘴。寒冷蒼白的冬天，也有花開(kāi)。冬天的梅，是冬的精神，是冬的魄力。人生的旅途中，也有溫暖明媚的春天，有酷暑難當(dāng)?shù)南奶?，有蕭條冷落的秋天，還有讓人覺(jué)得寒冷得無(wú)望的冬天。可是，請(qǐng)相信，不是只有在春天才可以看見(jiàn)美麗的花朵，即使在人生最冷的季節(jié)里，也會(huì)有花開(kāi)。著名的史學(xué)家司馬