【正文】 的能力。雖壞了戶(hù)主的興致，卻也贏得了大家的認(rèn)同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。例如：如果王勃也像張媛媛這樣謙讓?zhuān)乔Ч沤^章《滕王閣序》就不可能為人所知。4．銳意進(jìn)取與傳統(tǒng)美德謙讓并不矛盾。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，要銳意進(jìn)取，該出手時(shí)就出手。2．古代和當(dāng)前社會(huì)許多成功人士、企業(yè)和國(guó)家都有力地證明了這個(gè)道理：不謙讓?zhuān)J意進(jìn)取才會(huì)成功?？隙ㄟM(jìn)取：1．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下過(guò)分謙讓會(huì)讓人感覺(jué)你沒(méi)有水平，從而喪失很多機(jī)會(huì)。平衡論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)。二是一味進(jìn)取反而會(huì)碰壁，適當(dāng)謙讓卻可能是一種有意補(bǔ)充和調(diào)劑。謙讓更多屬于禮儀范疇，進(jìn)取多屬于工作范疇。3．謙讓和進(jìn)取也沒(méi)有什么沖突。2．在當(dāng)今社會(huì)，謙讓仍然有其重要作用。我們從許多偉大人物如孔子（溫良恭儉讓?zhuān)⒗献樱ú桓覟樘煜孪龋?、孔融（讓梨）、藺相如（對(duì)功業(yè)謙讓?zhuān)?、堯舜（禪讓?zhuān)⒒羧ゲ。ㄖt讓?zhuān)倥礈绾我约覟椋?、錢(qián)鐘書(shū)（對(duì)名利很謙讓?zhuān)?．未把握命題人的意圖，從中提煉出“任何一個(gè)問(wèn)題，不同的人就會(huì)有不同的觀點(diǎn)”等話(huà)題。2．全文只談一個(gè)方面，完全未提及另一方面。進(jìn)取：努力向前，立志有所作為。忍讓?zhuān)喝萑掏俗?。一種精神。一種處事的方式。另外，概念必須清晰。2．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下重要的是銳意進(jìn)取，謙讓這種美德顯得不合時(shí)宜。從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手，可以有以下三種觀點(diǎn)：1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下當(dāng)然要進(jìn)取，但仍然需要謙虛這種美德。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。人們議論紛紛，有人說(shuō)公司的要求符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙讓的確是一種美德，但面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時(shí)，一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座，讓別人先面試。（60分）某公司到省人才中心招聘銷(xiāo)售部工作人員。結(jié)構(gòu)上采用“一線(xiàn)串珠”式或以小標(biāo)題來(lái)引入，相信能寫(xiě)出新穎的文章。為了理想矢志不渝，如 姜太公渭水垂釣，越王勾踐臥薪嘗膽，諸葛亮隱居山林洞悉天下。如寫(xiě)議論文，則可以把材料放在文首，簡(jiǎn)單引用，得出觀點(diǎn)；也可以作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。寫(xiě)作思路點(diǎn)撥：從材料指向的立意可提煉出：機(jī)會(huì)只給那些有準(zhǔn)備的人。有個(gè)獵人外出打獵，別人勸他在槍里裝上子彈，他不以為然：“打獵的地方還遠(yuǎn)著呢，到時(shí)候裝一百發(fā)子彈也來(lái)得及?？偟膩?lái)說(shuō)，本文可算是考場(chǎng)優(yōu)秀作文，一是善用排比等修辭，較有文采；二是用例和議論都較為恰當(dāng)。大海因不辭小滴，才成就了一一望無(wú)際的大海，更何況我們是有感情、本該善良的人呢？多點(diǎn)寬容，世界就多點(diǎn)和諧。凡事多為別人著想，善于理解別人，才能和諧地生活著，我們的生活才能沒(méi)有煩惱，沒(méi)有悲傷。兼愛(ài)他人，要有廣闊的胸襟，才能使人與人之間相互關(guān)愛(ài)。老人有如此胸襟，自己卻因一點(diǎn)小事大放狂言，自愧不如。老人說(shuō)，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰(zhàn)的信心。一代名臣左宗棠，自小擅長(zhǎng)棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下第一棋手”自稱(chēng)，便上前挑戰(zhàn)，結(jié)果老人連輸幾盤(pán)，于是叫老人把招牌給砸了。這一場(chǎng)爭(zhēng)吵皆因他們?nèi)鄙賹捜葜?。陳小姐和司機(jī)僅僅為了一點(diǎn)芝麻小事就爭(zhēng)吵到如此地步，如果司機(jī)寬容一下，設(shè)身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事。世界就因和諧地發(fā)展著，才得以生生不息地延續(xù)。兼愛(ài)他人，是其思想的主旋律。語(yǔ)言表達(dá)也暢達(dá)，是一篇中規(guī)中矩的考場(chǎng)文章。點(diǎn)評(píng)：雖然立意沒(méi)有過(guò)人之處，貴在符合材料的旨意。人生的小路總有彎彎曲曲，握住“謙讓”，總能披荊斬棘，看到勝利。就如肯定堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土一樣，不管?chē)?guó)際的反華勢(shì)力多猖獗，也不管島內(nèi)臺(tái)獨(dú)分子的叫囂聲有多高，中國(guó)至終堅(jiān)持，絕不退讓?zhuān)_(tái)灣就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，這是毋容置疑不能更改的事實(shí)。不管是家人，老師或是朋友、同學(xué)，相處之間應(yīng)該謙讓有禮，和諧社會(huì)的構(gòu)建，不都是需要以此來(lái)保證嗎？國(guó)家與國(guó)家之間的和平共處，需要謙讓。別人沖撞了你，內(nèi)心也會(huì)感到不安。可以化沖突為詳和，化干戈為玉帛。而藺相如卻以禮謙讓他，使廉頗終于負(fù)荊請(qǐng)罪，成就“將相和”的千古佳話(huà)，并合二人之力，保全了趙國(guó)。如果陳小姐能謙讓?zhuān)绻緳C(jī)能謙讓?zhuān)筒粫?huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)與“對(duì)峙”這樣由小而鬧大的一件事，居然還出動(dòng)警察，浪費(fèi)了多少社會(huì)資源，是不是有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)好笑？曾經(jīng)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個(gè)“門(mén)客”而與廉頗“同列”。謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧?kù)o。如此，不怕半路被攔截，不怕傷心流淚，更不怕會(huì)有爭(zhēng)吵。不足之處在于內(nèi)容略顯單薄，簡(jiǎn)潔有余，展開(kāi)不足。采用議論性散文的寫(xiě)法，從三個(gè)方面回答了“為什么需要退一步”的問(wèn)題，使讀者明白了退一步的好處。有時(shí)，退一步很重要，作出正確的選擇，退一步。朋友們，不要覺(jué)得退一步是羞恥的事，其實(shí)退一步可以使你擺脫困境，也可以使你怡然自得，更加可以使你成功。你的著作沒(méi)有一部不鼓舞人心，沒(méi)有一部不震撼靈魂，沒(méi)有一部不受人稱(chēng)頌。魯迅，你的棄醫(yī)從文，其實(shí)就是退一步，醫(yī)學(xué)界里你退了一步。蘇軾，你何嘗不是也有相同的遭遇，被貶時(shí)，退一步，你有海一樣闊的胸襟，離開(kāi)官場(chǎng)生活的你，更加有志氣，你的志向并沒(méi)有滅。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這是陶淵明的樂(lè)。他的言論，他的發(fā)現(xiàn)震撼世界，霍金可以說(shuō)擺脫了困境。命運(yùn)使他殘疾，他退一步，與輪椅終身相伴，正因?yàn)榛艚鹜艘徊健Ｈ绻緳C(jī)退一步不收行李費(fèi)，那會(huì)是怎樣的結(jié)局？如果陳小姐退一步不勞煩警察，那又會(huì)是怎樣的結(jié)果？只因那一塊錢(qián)的行李費(fèi)與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，使車(chē)上數(shù)十人轉(zhuǎn)車(chē)，使警察苦口婆心的勸導(dǎo)，這樣值得嗎？你們可曾想過(guò)退一步呢？ 退一步，使你擺脫困境。得分20+20+5=6=46退一步“退一步海闊天空”這是一句至理名言，伴隨著我成長(zhǎng)。作者采用并列式的結(jié)構(gòu)，從個(gè)人、集體、國(guó)家三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)自己的論述，每一個(gè)部分都有恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)材料來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，給人很深的啟迪。學(xué)會(huì)寬容吧，成就你自己的美麗，成就一個(gè)團(tuán)體飛躍的美麗，成就一個(gè)國(guó)家繁華的美麗?！巴浀扔诒撑选保课抑饔^的認(rèn)為，有時(shí)忘記不是背叛，那只是一個(gè)國(guó)家隊(duì)對(duì)另一個(gè)國(guó)家的寬容，寬容他對(duì)自己曾經(jīng)的傷害，但寬容絕不是縱容、懦弱?？窗?，郭吳跳水組合將憑借那寬容之心創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗的跳躍。一個(gè)團(tuán)體，若總是處于爭(zhēng)吵，處于互相猜測(cè)，互相懷疑中，那么，可想而知，所有的活動(dòng)都會(huì)是像一盤(pán)散沙，各行其是。倘若馬加爵能釋?xiě)涯切┏爸S，能寬容同學(xué)的那些訕笑、譏諷；倘若馬加爵學(xué)會(huì)寬容，那么一切也就不會(huì)有，社會(huì)也許多了幾位國(guó)家棟梁。那就學(xué)會(huì)寬容吧，在爭(zhēng)吵時(shí)，想想“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”；在沖動(dòng)時(shí)，想想“君子不計(jì)小人之過(guò)”；在錯(cuò)誤面前，想想“人非圣人，孰能無(wú)錯(cuò)”。學(xué)會(huì)寬容，你就是一道美麗的風(fēng)景?！緝?yōu)秀作文選評(píng)】寬容成就美麗寬容不是公交車(chē)上的“對(duì)峙”，不是公交車(chē)上的你推我擠，更不是司機(jī)與乘客間不可開(kāi)交的爭(zhēng)吵，寬容是整齊有序的上車(chē)，是司機(jī)那和藹近人的建議，是乘客那真心實(shí)意的遵守?? 當(dāng)炎炎烈日時(shí)，留些寬容給自己涼快，當(dāng)凜冽寒風(fēng)時(shí)，留些寬容給自己取暖??而不至于被烈日烤得發(fā)黑，讓寒風(fēng)吹得發(fā)顫。因此可以這樣立意：人與人之間要有謙讓的精神，要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)體諒他人，為他人著想等等。第三，從雙方的關(guān)系來(lái)立意。第二，從司機(jī)的角度，他執(zhí)行公司的規(guī)定本身沒(méi)有錯(cuò)，但沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)靈活處理而造成這場(chǎng)原本可以避免的混亂，因而可以這樣立意：社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以社會(huì)效益為先。她認(rèn)為公交公司的規(guī)定不合理，她有實(shí)際困難得不到及時(shí)的幫助而使她作出“對(duì)峙”，報(bào)警等一系列讓人匪夷所思的舉動(dòng)，她這樣做對(duì)不對(duì)呢？我們應(yīng)該怎么看？ 從肯定她的角度可以這樣立意：堅(jiān)持原則，維護(hù)個(gè)人的利益。一般說(shuō)來(lái)，材料作文的審題角度不是唯一的，如果出現(xiàn)多個(gè)人物，每一個(gè)人物都可作為一個(gè)角度來(lái)審視，在審視時(shí)抓住他的行為與思想之間的關(guān)系。有什么樣的思想就有什么樣的行為，反之，有什么樣的行為就反映了他有什么樣的思想。審題立意： 參考意見(jiàn)一：面對(duì)這一則新聞材料，我們應(yīng)該怎樣確立寫(xiě)作的觀點(diǎn)呢？ 總的來(lái)說(shuō)，可以采用“因果推斷”的方法進(jìn)行。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字。此事引起了社會(huì)各方面的反響，議論不一。為了這1元錢(qián)，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，期間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車(chē)上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車(chē)。陳小姐表示，如果把車(chē)折疊起來(lái)會(huì)把孩子弄醒，而車(chē)上沒(méi)有空座位，把孩子抱在手中乘車(chē)又很危險(xiǎn)。四、第八周周六作文（2008年4月12日）作文題目：2008年廣州一模材料作文 閱讀下面文字，按要求作文。只有做一個(gè)有理想的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，才會(huì)找到自己真正的快樂(lè)。因?yàn)閵^斗的過(guò)程和達(dá)成目標(biāo)一樣，都能使人產(chǎn)生無(wú)比的快樂(lè)。參考四從“怎么樣”的角度確立論點(diǎn)，如《理想與快樂(lè)》，怎么樣才能擁有快樂(lè)?只要有理想的人才能真正擁有快樂(lè)。快樂(lè)是一種美好的狀況，快樂(lè)是人情緒的自然流露，是人類(lèi)今天最基本及最深切的心理需要。參考三從“為什么”的角度確立論點(diǎn)，如《擁有快樂(lè)》，人為什么要擁有快樂(lè) ?因?yàn)?快樂(lè)是人生活和前進(jìn)的動(dòng)力。一是物質(zhì)生活享受，為求得這種“快樂(lè)”，增加了諸多煩惱而失掉了生命的本真。參考二從“是什么”的角度確立論點(diǎn)，如《真正的快樂(lè)》，真正的快樂(lè)是什么?它是追求精神的快樂(lè)。人生在世，誰(shuí)都希望生活得快快樂(lè)樂(lè)，快樂(lè)的人生是一次成功的旅行。請(qǐng)以“快樂(lè)”為話(huà)題寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于800字。話(huà)題二：快樂(lè)一般字典上對(duì)快樂(lè)下的定義多半是：覺(jué)得滿(mǎn)足與幸福。離開(kāi)奮斗，理想就只能是幻想而已。參考四從“怎么樣”的角度確立論點(diǎn)，如《理想的實(shí)現(xiàn)》，怎樣才能實(shí)現(xiàn)我們的理想?只有通過(guò)奮斗。樹(shù)立理想是把握自我的首要準(zhǔn)備，只有這樣，才能對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和憧憬。理想是人不息奮斗的動(dòng)力，理想是人畢生追求的那盞明燈，它時(shí)刻照耀人前行的足跡。參考二從“是什么”的角度確立論點(diǎn)，如《理想是什么》，理想是人畢生追求的崇高目標(biāo)。青年最?lèi)?ài)談理想，青年最苦惱的是理想常常與現(xiàn)實(shí)矛盾。話(huà)題一：理想請(qǐng)以“理想”為話(huà)題寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于800字?？紙?chǎng)議論文則應(yīng)以第一種方式為主。分論點(diǎn)是證明中心論點(diǎn)的論據(jù)，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。寫(xiě)議論文時(shí)，要注意把中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)交代清楚。（二）、論點(diǎn)的確立論點(diǎn)，是作者對(duì)要議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，不識(shí)才或知才不用的領(lǐng)導(dǎo)還不乏其人，他們就和《武大郎開(kāi)店》里的掌柜一樣，比自己高的伙計(jì)“一個(gè)也不要”。例如提出“人才重要”的論點(diǎn)，引用《史記?淮陰侯列傳》中蕭何追韓信的故事作論據(jù)之后，可以展開(kāi)聯(lián)想，接著選擇相應(yīng)的反面論據(jù)針砭時(shí)弊：蕭何慧眼獨(dú)具，識(shí)才，薦才，而毫無(wú)嫉才之心。在論據(jù)的運(yùn)用中，我們要力求用的都是金子是銀子，而不是石子。曾在報(bào)刊上看到這樣的一句話(huà)：在議論文寫(xiě)作中，選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。例如愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在《示兒》詩(shī)中寫(xiě)道：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。二是舊材料的新作法。不能一談到身殘志堅(jiān)，就寫(xiě)到張海迪，一談到革命紀(jì)律性，就寫(xiě)邱少云，這些英雄人物固然不錯(cuò)，但用得太多太俗，就會(huì)影響文意的表達(dá)?，F(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，學(xué)生的作文也很重視有新意，在議論文的寫(xiě)作中，我們則可以通過(guò)論據(jù)的新來(lái)使文章增添新意。這段文字從古今中外的角度，從政治家、科學(xué)家、作家的角度，從反面的角度來(lái)選取典型事例，說(shuō)明了“跟著感覺(jué)走”的危害性，從而論證了“要跟著理智走的觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。當(dāng)代著名作家周而復(fù)聲名顯赫，身為共產(chǎn)黨員，卻為“感覺(jué)”左右，竟然喪失理智，不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國(guó)神社。常用的選例角度有：不同的領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等），不同性質(zhì)（正面、反面）不同國(guó)別（中國(guó)、外國(guó)），不同的時(shí)間（古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代）。如能多角度、多方面、多層次地選擇論據(jù)，避熟就生，避舊就新，典型性和信息量就會(huì)增加，就有利于闡述道理，會(huì)令人耳目一新。但是只要用到名人名言作為論據(jù)時(shí)，總有一批學(xué)生連舉一大串,而其中的一部分學(xué)生所的幾個(gè)人物，又往往是同一個(gè)國(guó)家、同一個(gè)時(shí)代、同一個(gè)類(lèi)型、同一個(gè)領(lǐng)域，這便犯了缺乏典型性的錯(cuò)誤。這是論據(jù)選擇是容易出現(xiàn)的第二個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇不典型。她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的。明確：不合適。我們學(xué)校一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。生活中的偶然性的個(gè)別的事例，是不具有代表性和普遍意義的，也就不能作為論據(jù)，否則就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤。論據(jù)典型，能受到以少服多的效果。選材要弄清材料的實(shí)質(zhì)，緊扣論點(diǎn)，不能貌合神離。而梅蘭芳天天口含沙粒練習(xí)這是“勤”，有口吃的毛病這是“拙”，經(jīng)過(guò)刻苦努力最終改掉了毛病，取得了事業(yè)的成功，這是補(bǔ)了“拙”這個(gè)例子緊扣了論點(diǎn)。明確：論據(jù)①④合適，②③不合適。③王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫(xiě)字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書(shū)法家。②我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說(shuō)：姚明訓(xùn)練可真刻苦。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。大家討論，選擇合適嗎？①姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已成為全世界年輕人的偶像。要恰當(dāng)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。選取論據(jù)要緊扣論點(diǎn)，為論點(diǎn)服務(wù)，做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。論據(jù)是證明論點(diǎn)的基礎(chǔ)。事實(shí)性論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時(shí)期內(nèi)的路線(xiàn)、方針、政策、科學(xué)的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識(shí)以及成語(yǔ)、諺語(yǔ)等等。分析：抓住關(guān)鍵詞“還是” “盡管”，不難掌握小詩(shī)的中心。二、第四周周六作文（2008年3月15日）題目：閱讀下面的一首小詩(shī)，然后寫(xiě)一篇800字的議論文。所以，要做好這道材料作文題，必須先審題，明確材料中心是關(guān)于“自立”的。簡(jiǎn)析:這是一道舊材料作文題，材料的中心或主旨是關(guān)于“自立”的。一只老鳥(niǎo)指著開(kāi)著門(mén)的鳥(niǎo)籠對(duì)它的幾個(gè)孩子說(shuō)：“進(jìn)去吧，我早就為你們準(zhǔn)備好了家。?? B、補(bǔ)充觀點(diǎn)型——《論近朱者赤》題目