【正文】 維的嚴密。3．寫出的文章思路清晰，邏輯嚴密。2．寫作中便于考生發(fā)揮。如“忘記與銘記”，化為“勿忘歷史”就可用此法了。這不僅可以使考生的思考更有序，還可以使考生的思考不斷深入。用這“三步曲”寫話題作文的特點是：1．思考指向性強。表達方式要綜合運用，可描寫，可敘述，可議論，可抒情。論證方法盡量多樣，可類比，比喻，舉例，引用，層遞、對比等。做人又何嘗不像作文一樣，要對得起自己的良心冰心老人說良心就像雨洗過的青山，做到誠信，做到真實，你是否感到過這種滋味? 或許有人要說，你把誠信與否提高到良心的高度太過矯情，或者，你自己難道又做到了嗎!我們不是圣人，可我們要努力去做!喪失誠信乃至良心的社會，只能是一個毫無希望的群體，它的未來不堪設想。喪失了誠信的人是可恨的，喪失誠信的社會是可悲的，然而更可悲的是，國人似乎不愿更不敢提及它。2O世紀六七十年代在中國發(fā)生的那一場浩劫中，這個苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才發(fā)展的杌遇，在“懷疑一切、打倒一切”的口號下，真誠的關系消失殆盡，取而代之的只有猜忌。若為人生故，誠信不可拋!例文2：吶喊，不能容忍道德的淪喪誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重； 誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴； 誠信沒有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，可以讓人的胸懷寬廣，高瞻遠矚； 誠信沒有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉悅!——這，只在 于，你是否擁有它!喪失誠信的世界是不堪設想的，在這里，沒有了相互理解與信任，更多的是相互猜忌，到處是爾虞我詐。選擇誠信，是正確之選。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)蘊。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，分明是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。“人，以誠為本，以信為天。沒有美的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。寫得越多，思路越開闊第三步，充分論證。2．喪失了誠信的人是可恨的，喪失誠信的社會是可悲的，然而更可悲的是，國人似乎不愿更不敢提及它。提綱二：以“會怎樣”為論述的重點題目：吶喊，不能容忍道德的淪喪第一部分，排比指出誠信的好處。5．選擇誠信，因為它比榮譽更實在。3．選擇誠信，因為它比機敏更憨實。提綱一：以“為什么”為論述的重點題目：若為人生故，誠信不可拋1．提出人究竟能選擇什么的疑問。為了宏揚傳統(tǒng)美德，為了建設和諧社會，為了爭當優(yōu)秀公民，為了獲得別人的尊敬，為了提高自我的魅力，為了樹立良好形象，為了生活得更高尚，為了塑造自己健全的人格，為了樹立中國人在世界的形象，?? “怎么辦可以依次想到：點亮一盞心燈，給自己一面鏡子，一日而三省吾身，與誠為伴，以信為則，從小培養(yǎng)，開展廣泛的教育，提高國民的認識，師長要身體力行，要注意從小節(jié)做起，要用制度懲治，樹社會新風，倡導中華美德，學習外國的先進經(jīng)驗，?? “會怎樣”可以依次想到：失去它的人可恨，失去它的社會可怕，失去它是民族無望，失去它的國家不堪設想：失去誠信，失去人心。是一種美德，一種智慧，一種境界，一種氣度，一種修養(yǎng)。下面話題“誠信”為例，對第一步試作說明： 1 “是什么”可以依次想到：“誠信”,是滋養(yǎng)民風的土，是陰蔽路人的樹，是美化生活的花，是溫暖人心的太陽，是黑夜中的月亮，是風雨難撼的山岳，是潤物無聲的春雨，是撫去塵埃的清風。可分三步走：首先從是什么、為什么、怎么辦、會怎樣這四個方面展開思路；然后，根據(jù)個人對題意的理解，確定論證的范疇，找準論證的中心，再從四個方面選取一定的內(nèi)容構思文章的提綱；最后，根據(jù)提綱快速完成文章的寫作：整個寫作活動分三步走。那些在痛苦中掙扎的人們，付出了他們的所有，才換得今日，正像那尊佛像一樣曾忍受多年雕琢的痛苦才贏得人們的頂禮膜拜。如此意味深長的省悟全來自他曾經(jīng)歷過的痛苦。五年后，他的繪畫風格大為改變，空靈的畫風讓人頓生喜愛。臺灣著名畫家?guī)酌自净脊前趧偟弥@個噩耗時也曾灰心喪氣，萬念俱滅。然而，這一切，卻都是由痛苦煉成的。不幸的痛苦并沒有讓他放棄自己，反而使他養(yǎng)成了一種樂觀的心態(tài)。他調侃自己是被上帝遺忘的蘋果。由此看來，痛苦不正是一筆財富嗎？痛苦能讓人樂觀。誠如著名的詩人顧城所說，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。然而，她卻以一副堅強的肩膀支撐起這個家。痛苦能讓人堅強。痛苦是一筆財富（七）河蚌在沙子的打磨下，孕育出美麗的珍珠；黏土在烈火的焚燒下，造就了精美的瓷器；巖石在錘子的雕琢中，鑄成了絕妙的雕塑。成長中認清自己，才能獲得成功。他發(fā)現(xiàn)了自己成為作家的天賦，開始創(chuàng)作，最終取得了成功。此事之后格林尼亞的心中猛然一驚，開始靜下心來審視自己。格林尼亞年輕時曾是位花花公子，十分傲慢，游手好閑，不務正業(yè)。她認清了自我，揚長避短，發(fā)揮自己長處取得事業(yè)的成功。在這時，楊瀾沒有憤怒，而是嘗試讓自己平靜下來，認清自己的優(yōu)勢與短處。她認為當主持人能家喻戶曉，經(jīng)商也一定能成功。認清自我才能揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢。既然不能一蹴而就那么就腳踏實地，步步為營。不知不覺 中他將純樸農(nóng)村人的形象帶上了熒屏，讓人們記住了他——王寶強。在不斷的失敗與摸爬滾打中，他平靜了自己那顆浮躁的心，認真審視自己，認清了自己?！碑斀裰輪T王寶強在對自己的簡評中這樣寫道。認清自我才能腳踏實地，步步為營。成長需要認清自我（六）假如你是一頭駱駝，你就應該放棄成為千里馬的誘惑，因為從容跋涉就是你的本色；假如你是一只小鳥，你就應該放棄成為雄鷹扶搖直上的美夢，因為灌木叢林才是你的樂園；假如你是一朵梅花，你就應該放棄陽春三月爭妍斗艷的奢望，因為冰雪風霜才能彰顯你的風骨。做人要懂得“加上”，又必須懂得“減去“。”做人要有誠信，內(nèi)不欺己，外不欺人應該成為我們每一個人的座右銘。（分論點三）愛迪生說：“虛偽及欺詐是一切罪惡之母?！蔽覀儗Υ?，要有“不以物喜”的精神，不要讓我們的頭腦超過合適的溫度。適當?shù)拿挠欣谑聵I(yè)的發(fā)展，但過分地追名逐利，反而會誤了自己的前程。學會減去虛榮。《三國演義》中的周瑜，嫉妒諸葛亮的才智，使計加害諸葛亮，反使遭受挫??；清朝時有名的俠士白秦官，因嫉妒而害死了自己親兒子。（分論點一）每個人都會有各自的長處和短處，這些都形成了每個人之間不同的差別。因此，我們必須學會“減法”，減去一些對人生不必要的東西。我們都要把它加在自己的人生上，使它成為人生重要的組成部分，成為做人的指標。做人也像數(shù)學計算一樣，除了擁有必要的東西外，也要“減去”一些不必要的東西。包拯、居里夫人、奧巴馬等偉人告訴我們，只有甩掉多余的顧慮，放下思想的包袱，才能輕裝上陣，一心向前，成就美好的人生。奧巴馬，一位非洲裔美國人，在2008年被定為民主黨總統(tǒng)候選人，繼而被正式提名，成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)。正是因為居里夫人甩掉了對名利得失的顧慮，她才能更全力以赴地致力于她的科學事業(yè)，最終成為一位為人類文明發(fā)展做出巨大貢獻的偉人。如果包拯沒有甩掉生命受威脅這個顧慮，對那些貪官污吏也像其他人一樣阿諛奉承，他怎能一心為民？他又怎么會成為上斬奸臣，下斬惡民的鐵面無私包青天，名垂青史呢？甩掉對名利得失的顧慮，居里夫人成為淡泊名利的科學巨人。他執(zhí)法無私，當時奸臣張光佐是寵妃張美人的伯父，憑借張美人的關系，官運亨通。甩掉生命會受到威脅的顧慮，包拯成為一代清官。不僅挑秧如此，人生亦然。甩掉多余顧慮，成就美好人生（四）挑秧下田，只有甩掉了外衣、鞋襪這些多余的疑慮，才會腳步穩(wěn)當?shù)匕蜒硖艉?。（總：首尾呼應，發(fā)出號召）總之，人們應發(fā)揚探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進取，不斷獲得新成果，開拓新領域，使國家日益發(fā)展，人民生活水平日益提高。（聯(lián)：聯(lián)系中學生的實際，談怎么辦）我們作為新一代中學生，最寶貴的財富就是我們的勇氣和探索精神。李時珍為了編寫《本草綱目》，跋山涉水，研究各種草藥的性味、功用，為了得到準確的資料，他還親口嘗試草藥，有幾次竟中毒昏迷，性命垂危，但他沒有退縮，終于完成了這部巨著。但如果僅因為探索的危險就停止活動，固守在“魚蝦”之上。（深：使用駁論深入分析探索的代價）也許有人會說：“涉淺水者尚有魚蝦可食，涉深水者喂蛟龍也。(過渡句)陳景潤幾十年如一日，向神秘的數(shù)學問題挑戰(zhàn)，取得了世界領先的成績；水稻學家袁隆平，踏遍祖國山山水水，尋找野生水稻，從而探索優(yōu)良水稻品種的培育，成為中國“水稻之父”……還有無數(shù)的學者、勇士，他們無畏于“涉深水”，在更高、更深的領域開拓，進取。因此我們需要倡導探索精神。讓愛成為一種境界，人類將會永遠和諧相處，共創(chuàng)美好未來！二、對照式議論文模式說探索（三）（點：以引用開頭，點明論點）有這樣一句話：“涉深水者觀蛟龍，涉淺水者得魚蝦。讓愛成為一種境界，世間將會充滿偉大、永恒、忠誠。這種境界是岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的精忠報國，是陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的深沉憂慮，是林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的鏗鏘誓言。成為一種境界的男女之愛，才能穿越時空，創(chuàng)造永恒！愛，是一種境界，是“五年歸國路，十年兩彈成”的赤膽忠心。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的忠貞。（分論點一）一個個經(jīng)歷了巨大磨難的心靈，都在母愛的溫暖下，漸漸愈合了傷口。愛是一種境界。世事輪轉，愛，也在歷史的河流慢慢積淀，愛便成了一種境界。（引申挖掘論鉤）境界在如棋的人生中，遵守做人的規(guī)則，馳騁你的人生；在如戲的人生中，遵守做人的規(guī)則，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的規(guī)則，品味你的人生。（引語）范仲淹以：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規(guī)則，讓后人敬仰；雷鋒以“助人為樂”的奉獻精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無比的溫暖；朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則，讓人佩服不已。（引申挖掘論鉤）把美德作為規(guī)則，做人就會更加真實。（述例）由此看來，把責任