【正文】 兒童的錯(cuò)誤，常常還包含著正確和靈氣。把感悟和訓(xùn)練結(jié)合起來，是事倍功半的做法。感悟支配著學(xué)生的后繼的學(xué)習(xí)。它是主體對(duì)外部知識(shí)、信息的深層次的內(nèi)化。兒童完全可以討論起來，關(guān)鍵就是我們給了他什么問題、問題是否適合兒童。事物的矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了事物的發(fā)展。始終保持學(xué)生的強(qiáng)烈情感和興趣。三是教師在其中貫徹了一個(gè)原則：只要有可能讓學(xué)生自己學(xué)，我們就不教。7．小立課程，指的是教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)要盡可能地精簡，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)，也就是大作功夫。“教”是一項(xiàng)十分微妙的過程。2．把可以交付給學(xué)生的知識(shí)的認(rèn)識(shí)任務(wù)交付給學(xué)生，他們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)過程中，必然會(huì)要求知道“為什么”，而這也就會(huì)對(duì)何時(shí)需要、何時(shí)不需要揭示知識(shí)本源作出自己的選擇，找到他們合適的“度”。學(xué)生樂此不疲，煥發(fā)出光彩。郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。最重要最強(qiáng)有力的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制就是給兒童以創(chuàng)造的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，自我實(shí)現(xiàn)力量同科學(xué)和藝術(shù)美的力量形成合力，推動(dòng)人的提升。前面提到過學(xué)生是最重要的教育資源，如何利用調(diào)動(dòng)這一資源，先學(xué)后教就是最簡單易行的辦法。愛玩是孩子的天性，根據(jù)學(xué)生的喜好設(shè)計(jì)合適的游戲、教學(xué)環(huán)節(jié)，讓孩子玩得開心，學(xué)得容易。它是一種能讓學(xué)習(xí)快樂的“靈丹妙藥”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。告訴人們?nèi)绾稳プ?，是侮辱他們的智慧并造成困惑?！?．克來恩：“我們的教育……通過控制學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來打擊他們，使得他們失去力量。比如4個(gè)3 是12，再加多一個(gè)3，是15；數(shù)一數(shù)，5個(gè)3是15等等。6．一位企業(yè)家問我，什么是教學(xué)？我說：“如果你告訴學(xué)生，3乘于5等于15，這不是教學(xué)。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己該如何長進(jìn)就是美麗的，人為什么不能呢？如果星星不必記起自己就是美麗的，人為什么不行呢？人也是自然的一部分，就像星星一樣。第三篇：《教育走向生本》讀書筆記（模版）精彩妙喻1．微生物有兩種，一種是嗜氧的，一種是不嗜氧的。生本教育強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的學(xué)習(xí)隱私保密。盡管今天學(xué)生對(duì)“復(fù)雜”的回答可能還不如詞典所說，然而他們已經(jīng)回答了一部分，討論會(huì)使他們 擴(kuò)充和加深認(rèn)識(shí)，隨著閱讀的增加，認(rèn)識(shí)必然更全面，更深刻。另一位同學(xué)說：復(fù)雜就是不簡單。生本教育強(qiáng)調(diào)多次反復(fù)獲得知識(shí)。生本教育強(qiáng)調(diào)尊重兒童的思維。成人思考方式的特征之一，是忘記了自己曾經(jīng)那樣地睜大求知的雙眼，懷著極大的興趣去探索未知世界，忘記了自己獲得新知時(shí)的那種甜蜜，天空是那樣的藍(lán)，云彩是那樣的白。”忍俊之余，我們看到了，這就是兒童！他們沒有成人的種種拘束，擁有自然和天真的世界，他們就像嬰兒學(xué)游泳比已經(jīng)開始怕水的兒童來得快一樣一個(gè)依著自己的學(xué)習(xí)天性來思考的性靈，較之于具有種種后天的框框和局限的思考要更為寬廣和敏捷。有一個(gè)故事，一位紳士站在鐵路旁，一位孩子問他：“到倫敦的火車幾點(diǎn)鐘開？”紳士答道：“四點(diǎn)四十四分。他要了解自己生存的環(huán)境，以便適應(yīng)它，這并非我們所教，而是出自先天的結(jié)構(gòu)和功能，他們甚至想得比我們成人還充分。幼兒一旦揭觸了外界，就會(huì)不斷地提出問題。生本教育強(qiáng)調(diào)兒童的學(xué)習(xí)天性。讓學(xué)生自己當(dāng)“司機(jī)”做“探路人”，其效果比師本備考要好得很多。在生本課堂里，學(xué)生通過自學(xué)、小組交流、討論、全班發(fā)言、聆聽??所獲得的知識(shí)是真正“學(xué)懂了”、“會(huì)學(xué)了”，在初一級(jí)最近的一次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅僅通過兩個(gè)月的實(shí)驗(yàn)，便有很高的認(rèn)可率。又如，初二（3）班的同學(xué)感到僅僅停留在課堂上學(xué)習(xí)語文不夠，因此便辦起了“博客”和“網(wǎng)絡(luò)論壇”，吸引了全班同學(xué)和老師、家長參加，對(duì)中外教育進(jìn)行比較、對(duì)中外文化進(jìn)行比較??同時(shí)進(jìn)行思想交流，互相促進(jìn)、共同提高。學(xué)生學(xué)習(xí)有了動(dòng)力，學(xué)習(xí)就主動(dòng)了，老師、家長再不用發(fā)愁了。讓每個(gè)學(xué)生都有話說、讓每個(gè)學(xué)生都有收獲；老師在認(rèn)真傾聽學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點(diǎn)火”，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮與拓展。比如上網(wǎng)查找相關(guān)資料、通過文字或圖例表達(dá)自己的意見；課堂上學(xué)會(huì)聆聽老師、同學(xué)的講話、上講臺(tái)用口頭表達(dá)自己的意見、對(duì)別人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑、對(duì)別人的質(zhì)疑回答自己的見解??學(xué)會(huì)合作是21世紀(jì)人才的重要素質(zhì)之一。按照這個(gè)觀點(diǎn)，在教與學(xué)這對(duì)矛盾關(guān)系之中，學(xué)是內(nèi)因，是提高教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)；教是外因，必須通過學(xué)這個(gè)內(nèi)因才能發(fā)揮作用，生本教育的課堂完全改變傳統(tǒng)教育中的老師講學(xué)生聽的局面，在老師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。其最大的特點(diǎn)是突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出探究、突出合作?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。教師要從組織教學(xué)轉(zhuǎn)向組織學(xué)生的學(xué)習(xí)，從設(shè)計(jì)教學(xué)轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)；要變師本的“有為”為生本的“無為”。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。生本教育提出并確立了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教師角色的轉(zhuǎn)變。生本教育的方法，是全面依靠學(xué)生。辦法有多種，一種是尋找自己喜歡的段落或句子，對(duì)這些段落或句子發(fā)議論，第二種是尋找相關(guān)的文章，另一種是尋找問題，給學(xué)生作為小小研究課題去解決。兒童的錯(cuò)誤，常常還包含著正確和靈氣。把感悟和訓(xùn)練結(jié)合起來，是事倍功半的做法。感悟支配著學(xué)生的后繼的學(xué)習(xí)。它是主體對(duì)外部知識(shí)、信息的深層次的內(nèi)化。兒童完全可以討論起來，關(guān)鍵就是我們給了他什么問題、問題是否適合兒童。事物的矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了事物的發(fā)展。始終保持學(xué)生的強(qiáng)烈情感和興趣。三是教師在其中貫徹了一個(gè)原則：只要有可能讓學(xué)生自己學(xué)，我們就不教。如果時(shí)間有剩余，我們完全可以設(shè)計(jì)一些實(shí)際問題或?qū)嶋H活動(dòng)，這樣，學(xué)生可以從中提高感悟水平。最好的辦法就是留有空間和時(shí)間讓學(xué)生活動(dòng)。實(shí)踐操作篇小立課程，指的是教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)要盡可能地精簡，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)，也就是大作功夫?！焙Ｄ卣f：“教學(xué)是為了使人產(chǎn)生有活力的思想，而形成有活力的思想需要時(shí)間。”在這里，我們把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”，轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己該如何長進(jìn)就是美麗的，人為什么不能呢？如果星星不必記起自己就是美麗的，人為什么不行呢？人也是自然的一部分，就像星星一樣。學(xué)生和教師都被局限在小方格里，不能進(jìn)行有效的自主的思維。于是，對(duì)事物的分析性的研究，代替了對(duì)事物的整體把握，這就帶來了教材的過度分析化。師本教育體系總是把學(xué)生的蘊(yùn)藏看作與正規(guī)教育無關(guān)，甚至有害。再有，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接知識(shí)，也就必須用間接方式來認(rèn)識(shí)，所以作為學(xué)生，主要的任務(wù)就是聆聽間接知識(shí)。我們的游戲都要求盡可能有趣味性，分出勝負(fù)，就是為了利用群體的作用去激發(fā)個(gè)體，發(fā)揮個(gè)體的能量。為了學(xué)生的能量的最充分的發(fā)揮，我們要保持學(xué)生的精神獨(dú)立性，也要讓他們自己保持獨(dú)立性。反過來，對(duì)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)的貶損，幾乎就是對(duì)人的思維的貶損，也就是對(duì)人的最基本的貶損，于是，累積起來，可以摧毀人的信心，可以使人無心向?qū)W，使人失去生活的歡樂。不論他們做什么，你總能找到其中蘊(yùn)涵的基礎(chǔ)知識(shí)，而要做到這一點(diǎn)，你得把他的活動(dòng)，都看作是學(xué)習(xí)的一部分——哪怕它并不完善，甚至是似乎同我們?cè)瓉淼膶W(xué)校教育內(nèi)容格格不入。作為兒童的知識(shí)和游離于兒童之外的知識(shí)，它們最大的區(qū)別是，屬于兒童的知識(shí)，本身同時(shí)也是一個(gè)過程，它既是理性的，又是感性的，既是智力范疇，又交叉著情感領(lǐng)域。只有在他們參與了這些知識(shí)與智慧的生產(chǎn)的時(shí)候，他們才會(huì)對(duì)之產(chǎn)生刻骨銘心的愛。學(xué)生不僅是教育對(duì)象，更是教育的最重要的