【正文】 根據(jù)選文和相關(guān)鏈接材料，請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言例舉學(xué)習(xí)中有關(guān)創(chuàng)新方面存在的一個(gè)問(wèn)題，并 提出你的解決方法。小朋友將蘋果一刀切開，在蘋果的切口果真顯現(xiàn)出一顆清晰的五角星。 （選自2020年６月《科學(xué)２４小時(shí)》，有改動(dòng)） ［相關(guān)鏈接］ 材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在ＧＰＡ（相當(dāng)于平均成績(jī)）的表現(xiàn)上，中國(guó)學(xué)生普遍比美國(guó)學(xué)生高。正因?yàn)槿绱耍词故菍W(xué)生，也是人人可以創(chuàng)新的。而對(duì)成人的創(chuàng)新，人們更關(guān)心的是結(jié)果。在創(chuàng)新的過(guò)程中，我們經(jīng)歷的種種探索，則可以給自己全方位的收獲。這樣，他實(shí)際上進(jìn)行了創(chuàng)新活動(dòng)，有了創(chuàng)新的成果 —— 這一成果對(duì)人類來(lái)說(shuō)，雖早已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，但對(duì)他本人來(lái)說(shuō)卻是新的。 ③ 一般來(lái)說(shuō)，我們的所想所做，對(duì)本人來(lái)說(shuō)，有新的意義、新的認(rèn)識(shí)，這就進(jìn)行了創(chuàng) 新。 如果要說(shuō)創(chuàng)新，那是指少數(shù)有才能的孩子， 寫了小論文，有了小發(fā)明、小革新，可以到成人世界里去比較一番。我們借此鏟除那些不善良的 “ 雜草 ” ，平復(fù)腦海中貪婪的念頭。 （ 4）其實(shí)，以自私的言行傷害原本想要真誠(chéng)地親近我們的人，只能使我們孤單，失落。 （ 3）做到待人如己并不容易，生活中人們的雙重標(biāo)準(zhǔn)隨處可見。 “ 學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界 ” ？ 五、閱讀下文，回答文后各題 學(xué)會(huì)如何待人 （ 1）與人格完善的人相比，會(huì)有如沐春風(fēng)的感覺(jué)，那是一種無(wú)以言傳的親和力?？梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。 ⑦ 也許有人會(huì)說(shuō)這是一種自我欺騙，可 是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？ ⑧ 學(xué)會(huì)愛(ài)自己。這時(shí)候，我們專心 愛(ài)心 用心 17 必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹。音樂(lè)使她飄逸空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候，她便毀了自己。 ” 為此，我愛(ài)上了這位不 著名的音樂(lè)家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛(ài)自己。如果有一天這世界上沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)懷你愛(ài)護(hù)你傾聽你鼓勵(lì)你 —— 人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？ ② 我深深記著一位老音樂(lè)家辛酸的軼事。 ” 主帥的神情和勇氣使蘇軍士氣大增，上下一心共同殲滅了這股傘兵?？伤麤](méi)錢，父親說(shuō)：錢我可以先借給你，但一年后還給我。（ 2 分） 文第 ⑧ 段畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（ 2 分） ，哪一則更適合作選文的事實(shí)論據(jù)？為什么？（ 2 分） ① 李素麗，北京市公交總公司公汽一公司第一運(yùn)營(yíng)分公司 21 路公共汽車售票員， 1962 年出生， 1987 年入黨。同樣，在國(guó)際舞 臺(tái)上，如果一個(gè)國(guó)家的人民既勤勤懇懇又有創(chuàng)新能力，就能引領(lǐng)科技、創(chuàng)造品牌，走在時(shí)代的前沿；如果一個(gè)國(guó)家的人民對(duì)工作敷衍了事、應(yīng)付差事，就很難拿出有品質(zhì)、有創(chuàng)意、有科技含量的產(chǎn)品，落伍是早晚的事。梅蘭芳在舞臺(tái)上顧盼生輝、流光溢彩，可是很少有人知道，為了讓眼神活起來(lái)，眼睛近視的他每天早晨放飛鴿子，極目蒼穹，苦練眼功。有的人敬業(yè)不職業(yè)，這樣的人吃苦耐勞、精神可嘉，遇到緊急情況招之能來(lái)，可是，來(lái)了卻不一定能戰(zhàn)。 ⑤ 敬業(yè)精神是競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)，卻不是競(jìng)爭(zhēng)力的全部。 ④ 沒(méi)有敬業(yè)精神建不成現(xiàn)代化。 ③ 馬馬虎虎不能強(qiáng)國(guó)富民。（ 10 分） 敬業(yè) ?職業(yè) ?精業(yè) 唐宋 ① 一位朋友出差歸來(lái)，對(duì)當(dāng)?shù)厝说木礃I(yè)精神和職業(yè)水準(zhǔn)印象深刻，留下了美好的記憶。 ” 使他引以自豪的是，他沒(méi)有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來(lái)估量的藝術(shù)才華。 2．文章 ①② 兩段列舉凡 即使你是畫家，你哪里還顧得上真正的藝術(shù)追求？即使你是學(xué)者，你哪里還會(huì)在乎科學(xué)的良心？ ④ 所以，自古以來(lái)，一切賢 哲都主張簡(jiǎn)樸的生活方式，目的就是不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸，追求精神的富有。事實(shí)上，人的肉體需要是很有限的，無(wú)非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來(lái)卻是沒(méi)有盡頭的。作為一名畫家，他有得天獨(dú)厚的便利條件，可以像那些平庸畫家那樣迎合時(shí)尚以謀利，成為一個(gè)富翁，但他不屑于這么做。 精神棲身于茅屋 周國(guó)平 ① 如果你愛(ài)讀人物傳記，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀人物生前都非常貧困。(《走一 步，再走一步》 ) B．小伙伴們看社戲歸途中肚子餓了，阿發(fā)冒著被媽媽哭罵的風(fēng)險(xiǎn)，偷來(lái)自家的羅漢豆給小伙伴們吃。因?yàn)?，凡?心靈值得愛(ài)的人，才是值得去結(jié)交的人。一個(gè)人的美德一旦表現(xiàn)出來(lái)，便會(huì)光芒四射，并且借助這種光芒、照見別人的美德。所以，應(yīng)該說(shuō)，愛(ài)朋友勝過(guò) 愛(ài)自己。所以，在上述兩種情形之下，仍能想到朋友的人，才真正難能可貴；仍能絲毫不減色的友誼，才可以稱之為神圣友誼。請(qǐng)問(wèn)天下有誰(shuí)愿意只能享受無(wú)窮的物質(zhì)財(cái)富，卻不能愛(ài)別人，同時(shí)也不能得到別人的愛(ài)呢 ?只有暴君愿意過(guò)這樣的生活。如果確認(rèn)是道德的，便應(yīng)毫不遲疑地去做，并且永遠(yuǎn)熱誠(chéng)。你若放棄了美德，友誼也就不存在了。 答： ______________________________________________________________________ ，你覺(jué)得自己有什么潛能可以開發(fā) ?談?wù)勀銓⑷绾伍_發(fā)它。由此 可見，在生命的過(guò)程中要為自己另創(chuàng)新路，開拓新的人生境界。美國(guó)博士史威原來(lái)研究宗教，是神學(xué)院博士，他后來(lái)改學(xué)音樂(lè)，成為音樂(lè)學(xué)院博士，又成了當(dāng)時(shí)最杰出的風(fēng)琴師之一。他人到中年之后，一改舊習(xí)，先后任方城尉與國(guó)子監(jiān)助教，治理地方，頗有政績(jī)；為人師表，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。于是他把自己的后半輩子獻(xiàn)給了城市建設(shè)。那么，一個(gè)人可以活兩次，不是很可笑嗎 ? ② 其實(shí)不是。（ 2） “ 主要 ” 用得極為準(zhǔn)確，因?yàn)橐粋€(gè)人的外貌除了先天以外，還有后天的諸多因素。準(zhǔn)確表達(dá)作者的觀點(diǎn)，體現(xiàn)也議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。 ，給你的人生啟示是 。 ⑧ 人生是一個(gè)容器，可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常有限。是否出類拔萃姑且不說(shuō)，不完美本是人生的一種常態(tài)，如此，你就能擺脫 “ 一次失敗就成永遠(yuǎn)頹勢(shì) ” 的陰影，就能走出 “ 局部不完美就泛濫成整體否定 ” 的誤區(qū)，就始終能保持清醒的頭腦。即便風(fēng)雨驟然而至，也依然輕裘綬帶，玉樹臨風(fēng)。不要太過(guò)相信 “ 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 ” 的話，無(wú)論自己對(duì)將來(lái)有多少設(shè)想，可它終究沒(méi)有發(fā)生。你要相信，濁者自濁，清者自清，只要假以時(shí)日，他一定會(huì)看出你的初衷與本真。有次他兒子在回答 “ 人為什么會(huì)長(zhǎng)兩只耳朵 ” 時(shí)說(shuō)： “ 可以一個(gè)耳朵進(jìn)，一個(gè)耳朵出，光進(jìn)不出就會(huì)裝不下。3 ） （ 1）一般說(shuō)來(lái)人有三項(xiàng)資本，或曰三種魅力。 ④ 表達(dá)明晰，語(yǔ) 言流暢。只要能夠自圓其說(shuō)則可，也就是說(shuō)，自己表達(dá)觀點(diǎn)之后，要有能夠支撐自己觀點(diǎn)的材料。 ① 首先要整體感知，把握觀點(diǎn)。議論文通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的觀點(diǎn)毫不含糊。 ② 概括性。2 ⑤ 當(dāng)然 ,挫折并不能自發(fā)地造就人才 ,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。 ” 他始終頑強(qiáng)地生活 ,艱難地創(chuàng)作 ,成為世界不朽的音樂(lè)家。司馬遷在遭受宮刑之后 ,專心 愛(ài)心 用心 10 發(fā)憤著書 ,寫出了被魯迅譽(yù)為 “ 史家之絕唱 ,無(wú)韻之離騷 ” 的名著《史記》。 模仿訓(xùn)練： （一）善待挫折 ① 漫漫人生 ,茫茫人海 ,生活道路上無(wú)不充滿坎坷。 答案要 點(diǎn)： 。（ 3 分） 答： __________________________________________________________________ 思路點(diǎn)撥： ，第一問(wèn)考查對(duì)論議論文論證方法的辨識(shí)能力；第二問(wèn)考查分析論證的過(guò)程，也就是論證方法的作用。然而，只有當(dāng)一個(gè)人在人格上達(dá)到一定的高度時(shí)，他才會(huì)是一個(gè)高尚的人。岳飛雖被奸臣所逼卻仍精忠報(bào)國(guó)的忠誠(chéng)；司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅(jiān)韌；荊軻明知赴死卻不違一諾的誠(chéng)信；布魯諾寧愿被教會(huì)處以火刑，也不改捍衛(wèi)科學(xué)真理的無(wú)畏；馬克思雖然一生多次被各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府驅(qū)逐，但決不放棄對(duì)偉大理想追求的執(zhí)著，他們的這種高尚人格正是從事驚天偉業(yè)的基礎(chǔ)。 ② 當(dāng)我們歌領(lǐng)英雄，贊嘆那些開國(guó)元?jiǎng)椎捏@人業(yè)績(jī)時(shí)，我們常常是被他們的人格魅力所感染。中考中一般不單獨(dú)設(shè)置試題。 議論文的整體結(jié)構(gòu)大體分為三部分：： ① 提出問(wèn)題（引論），文章開頭部分，引出文章要論述的中心問(wèn)題； ② 分析問(wèn)題（本論），是議論文的主體部分，即運(yùn)用充分論據(jù)證明中心論點(diǎn)的部分； ③ 解決問(wèn)題（結(jié)論），即在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上得出的 結(jié)論部分。 可以把道理講得能人易懂，容易被人接受，使論證更加生動(dòng)形象、淺顯易 懂。 對(duì)比論證：就是用正反一時(shí)伯仲 方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。 道理論證：就是用已被 人們公認(rèn)的理論或名言或定理公式來(lái)證明論點(diǎn)的方法。它和論證方式的基本區(qū)別在于：論證方式是指一篇議論文所采用的論證的基本形式。3 理解論證方法和分析論證結(jié)構(gòu) 應(yīng)考策略： 狹義的論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。 ――― 劉向 （ 5）董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。試讀正面的幾則材料，你覺(jué)得哪些能作為本文的論據(jù)，為什么？ （ 1）毛澤東長(zhǎng)沙讀書期間經(jīng)常到鬧市去讀書，能做到學(xué)習(xí)不受外界因素影響，培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，為他后來(lái)成為一名偉大的軍事家奠定了基礎(chǔ)。 答： 。 ⑤ 因此，急功近利心理不除，學(xué)術(shù)界就難以成為一個(gè)清靜之地，而長(zhǎng)此以往 ，勢(shì)必要殃及整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造能力。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，研究者需要具備像霍金這樣的專注和恒心，才能有所創(chuàng)造、有所超越。一句話，專注、安靜下來(lái)、丟去廣泛興趣，是霍金取得巨大成功的一個(gè)重要原因。 ③ “ 如果不是因?yàn)樯?，我不?huì)有今天的成就。 模仿訓(xùn)練： （一）做學(xué)問(wèn)必須要坐得住 劉彥敏 王書生 ① 最近有媒體報(bào)道，英國(guó)著名物理學(xué)家、全身癱瘓的霍金在 65 歲生日之際接受媒體采訪時(shí)稱，他計(jì)劃作一次太空旅行。 答案要點(diǎn)： 、能力互補(bǔ)、年齡互補(bǔ)。文章結(jié)尾得出了 “ 君甘臣酸，原來(lái)是古今中外全人類的 文化選擇 ” 這一結(jié)論，如果只有我國(guó)古人的事例，顯然是不全面的，美國(guó)總統(tǒng)的事例恰好把論據(jù)補(bǔ)充完整。（含標(biāo)點(diǎn)不超過(guò) 20 個(gè)字 ） 2. 文章已經(jīng)列舉了我國(guó)古人的大量事例，為什么還要再舉出美國(guó)總統(tǒng)的事例？ 3. 文中 “ 劉邦、項(xiàng)羽 ” 和 “ 美國(guó)總統(tǒng) ” 這兩組事例，除了真實(shí)典型之外，在各自內(nèi)部組合上也有共同特點(diǎn)。 ④ 餽（ ku236。只有這樣，人類社會(huì)才能走向和諧。 美國(guó)后來(lái)的總統(tǒng)吸取了亞當(dāng)斯的教訓(xùn)，在政府首腦組閣時(shí)，特別注意班子力量的搭配與調(diào)整。原來(lái)這位縣令名叫子奇，他上任時(shí)，相邀數(shù)名老者輔佐，其中有身經(jīng)百戰(zhàn)的老將，有為吏數(shù)十年的能臣，有學(xué)富五車的才士，還有算計(jì)精明的商專心 愛(ài)心 用心 6 人。 君甘臣酸，不光是意見互補(bǔ)、能力互補(bǔ)，而且還要年齡互補(bǔ)。 ” 正因?yàn)槿绱藙畈艔浹a(bǔ)了個(gè)人能力的不足。朝政決策時(shí)有不同意見，才會(huì)做到君 甘臣酸。如果君主甜，大臣也甜，滿朝文武一個(gè)味，這個(gè)國(guó)家就沒(méi)有創(chuàng)造力，而且使得世風(fēng)懶惰，投機(jī)取巧。最有意思的是晏子，他用不同口味的比喻闡釋了和諧的深刻內(nèi)涵。 補(bǔ)寫論據(jù)要注意：論據(jù)要有說(shuō)服力，要能很好地證明論點(diǎn)；論據(jù)要有代表性，力求大眾化，盡可能人所共知；必須真實(shí)，人物與事實(shí)要相符，不能張冠李戴，更不能胡亂編造；表述力求簡(jiǎn)潔流暢。而引用名人的言論與名人的事例要區(qū)分開來(lái)，并不那么容易，引用名人的言論 來(lái)證明論點(diǎn)的是道理論據(jù)；引用名人事例來(lái)證明論點(diǎn)的是事實(shí)論據(jù)。分為道理論據(jù)和