【正文】 記述了他兒子 3 歲時(shí)的一些充滿意趣的奇言妙語。盡管他的指責(zé)是善意的，可是在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是渺小的，誰也不能保證自己不踏入認(rèn)識(shí)上的歧途。 ⑥ 如果有人說你出類拔萃，卻白璧微瑕，也要讓它穿耳而過。讓有些話穿耳而過。 答案要點(diǎn)：一、（ 1） “ 一般 ” 起到了限制的作用，是指普遍性，排除了個(gè)別特殊的情 況，這樣使文章的語言更加準(zhǔn)確嚴(yán)密。但他在四十八歲那 年，突然異想天開，他要改變自己的職業(yè)，開始過另外一種陌生的生活，從事一個(gè)新的創(chuàng)造性事業(yè)。對他們來說，不是等于活了兩次嗎 ? ⑥ 在這個(gè)意義上說，一個(gè)人活了三次，甚至四次都是可以做到的。 ” ？為什么？ 在這個(gè)意義上說，一個(gè)人活了三次，甚至四次都是可以做到的。 B 如果為了朋友的緣故而做犯法的事，尤其是背叛國家，那是 絕對不道德的，不容辯解的。 ” 不可靠的朋友大約有兩種：一種是在自己得志、飛黃騰達(dá)時(shí)，忘了朋友；一種是見朋友有難而棄之不顧，逃之夭夭。 ⑦ 美德之所以能創(chuàng)造友誼，保持友誼，是因?yàn)槊赖吕镉泻椭C，有堅(jiān)貞，有忠誠，有無私，有明智，有善良，有關(guān)愛。 ” 下列出自課文的事例不能證明這個(gè)名言的一項(xiàng)是 ( )(3 分 ) A． “ 我 ” 被困在懸崖上，其他小伙伴離 “ 我 ” 而去，杰利 卻喊來 “ 我 ” 的父親解救 “ 我 ” 。要論家境，他的家族幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場。這樣，賺錢便成了你人生的惟一目的。英國作家王爾德到美國旅行，入境時(shí)，海關(guān)官員問他有什么東西要報(bào)關(guān)，他回答： “ 除了我的才華，什么也沒有。作為一種文化精神，敬業(yè)精神不僅是通向職場的 “ 綠卡 ” ，更是民族素質(zhì)的重要內(nèi)涵。重大安全生產(chǎn)事故、重大食品藥品安全事故的背后，麻痹大意、失職瀆職是重要的原因。 ⑦ 敬業(yè)不易，精業(yè)更難。 ？（ 2 分） 專心 愛心 用心 16 “ 敬業(yè) ?職業(yè) ?精業(yè) ” ，它們的順序能否調(diào)換？為什么？（ 3 分） ⑦ 段的論證思路。 ③ 朱可夫是二次大戰(zhàn)期間蘇聯(lián)紅軍的主帥，莫斯科保衛(wèi) 戰(zhàn)打得正激烈的一天，朱可夫遇到一個(gè)意想不到的情況，德軍傘兵已在蘇軍指揮部不到 100 米處降落，人數(shù)很少的蘇軍指揮部頓時(shí)一片混亂，正在地圖上沉思的朱可夫得知這一情況后，連頭都沒有抬，只是輕描淡寫地說了一句： “ 給我拿枝沖鋒槍來。他笑道： “ 怎么會(huì)老呢，每天鍘草我都是按 4/4 拍鍘的。我們擁有的關(guān)懷和愛 撫都有隨時(shí)失去的可能。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯。這也就是以待己之心待人。而以待己之心待人，是克服雙重標(biāo)準(zhǔn)的秘訣。但是現(xiàn)在的問題是，如果我們的學(xué)習(xí)也真的具有創(chuàng)新的意義，我們何不把它揭示出來呢？如果揭示出來，我們的認(rèn)識(shí)也就升華了，發(fā)展了。在創(chuàng)新中，我們得到了認(rèn)識(shí)的成果。而自我實(shí)現(xiàn)是所有人類的共同需要。 材料二：一位幼兒園小朋友發(fā)現(xiàn)蘋果里藏有一顆漂亮的星星，而有幾十年切蘋果經(jīng)驗(yàn)的母親卻不以為然。 。在美國學(xué)生來看，中國學(xué)生知識(shí)廣博，學(xué)習(xí)用功刻苦。而且學(xué)生的創(chuàng)新是在一定的教育教學(xué)條件下進(jìn)行的，比如有教室、教師和教學(xué)設(shè)備的支持，也有著明確的教育教學(xué)目的，這與成人創(chuàng)新有著明顯的區(qū)別。反之，對成人來說，我們通常強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新是外創(chuàng)新，它指對現(xiàn)實(shí)社會(huì)來說，得出了有用的新結(jié)果，認(rèn)識(shí)了新事物。這是過去的概念。我們要反省，我們要慢慢學(xué)會(huì)設(shè)身處地，捫心自問：學(xué)會(huì)放低自我，善待他人。這種親和力來自于一個(gè)勤勉于修身的人發(fā)自內(nèi)心的對他人的體諒及鼓勵(lì)。這不是一種羞恥，而是一種光榮。 ④ 為什么不學(xué)會(huì)愛自己呢？ ⑤ 學(xué)會(huì)愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。他在 “ 文革 ” 中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。從此，這個(gè)男孩就開始了艱苦的打工生活，半年后，他終于還清了向父親借的 美元。 ⑨ 不斷強(qiáng)大的國家、民族，無不有著不斷進(jìn)取、精益求精的精神。有的人職業(yè)不敬業(yè)，雖然業(yè)務(wù)素質(zhì)高、解決問題的能力很強(qiáng)，卻三心二意、毛手毛腳，容易 “ 大 意失荊州 ” ，一失足造成千古恨。懶懶散散，工作就沒有效率；粗枝大葉，容易造成失誤、留下隱患。 ② 我國古代思想家朱熹說：敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。 高和斯賓諾莎的例子有什么作用？ 3．閱讀課文《人的高貴在于靈魂》選段，結(jié)合上文內(nèi)容答題。你本來習(xí)慣于騎自行車，不覺得有什么欠缺，可是，當(dāng)你看到周圍不少人開上了汽車，你就會(huì)覺得你缺汽車，有必要也買一輛。最著名的 印象派畫家凡 1．這篇演講詞始終圍繞著什么觀點(diǎn)展開論述？ (2 分 ) 2．第 ② 段中畫線的 AB 兩句順序能否顛倒 ?為什么 ?(3 分 ) 3．第 ⑤ 段是怎樣得出 “ 愛朋友勝過愛自己 ” 這一結(jié)論的 ?請簡述論證過程。 ⑥ 友誼還應(yīng)該有一條準(zhǔn)則：不要為了自己過分鐘情友誼、依戀友誼而妨礙了朋友的大事。沒有信仰，沒有愛，也沒有對人的信任，一切都是猜疑、猶豫、憎十艮，這里絕對沒有友誼的位置。 ② 我們早已定下了一條保護(hù)友誼的準(zhǔn)則：不要求他人做不道德的事；別人求你做不道德的事，你也不要做。這對于充滿活力的年輕人來說，尤其必要。連他昔日的朋友都說溫庭筠完全變了一個(gè)人。 ③ 我不妨舉兩個(gè)例子。二、 ，采用的是較為靈活的形式，更注重學(xué)生個(gè)體的體悟和感知。愁苦與畏懼多了，歡樂與勇氣就少了；局促與緊張多了，瀟灑與輕松就少了；傲慢與驕矜多了，恭謹(jǐn)與謙虛就少了。 ⑤ 如果有人說 你才貌雙全，要讓它穿耳而過。于是你便擁有了一顆平靜安寧的心。 （ 2）一是外貌，這主要來自于先天。建議贊成作者的觀點(diǎn)，因?yàn)樽髡咭呀?jīng)闡述清楚，便于準(zhǔn)確嚴(yán)密的解答。贊成什么，反對什么，愛什么，恨什么，要求什么，不要求什么，要清清楚楚，不能模棱兩可。4 品味議論文的語言和個(gè)性表達(dá) 應(yīng)考策略： 議論文的語言具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性等特點(diǎn)。 ④ 挫折雖給人帶來痛苦 ,但它往往可以磨練人的 意志 ,激發(fā)人的斗志；可以使人學(xué)會(huì)思考 ,調(diào)整行動(dòng) ,以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的 ,成就輝煌的事業(yè)。如生活困難 ,高考落榜 ,升職無望 ,體質(zhì)不佳 ,辦事受阻 ,無端受控等等。第一問一看文中的事例就能較好的答出舉例論證。一部中國歷史，不，整個(gè)世界歷史，就是這樣在人類前進(jìn)、創(chuàng)新和犧 牲精神的鼓舞下書寫而成的。 專心 愛心 用心 9 歷史回音 （ 2020 北京） ① 一般說來人有三項(xiàng)資本，或曰三種魅力：一是外貌，這主要來自于先天；二是知識(shí)技能，這要靠后天的學(xué)習(xí)；三是人格，這是一種獨(dú)立于 “ 貌 ” 和 “ 能 ” 之外關(guān)于思想和世界觀的修煉。 使用了比喻論 證的論證 方法，將 ?? 比作 ?? ，證明了 ?? 觀點(diǎn)，從而把抽象深刻的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。道理論證包括引用論證。 論證方式是就議論文總體而言，即一篇議論文就一定的事件或問題，要闡明自己的見解和主張，是以正面論述為主，還是以批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的言行為主。 （ 2）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。如何醫(yī)治？一個(gè)重要的地方就是真心像霍金學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)他身殘志堅(jiān)的意志，更要學(xué)他 “ 術(shù)業(yè)有專攻 ” 的專注精神，科研人員必須下恒心擠掉雜念，排除濁氣，甘心埋頭書房或?qū)嶒?yàn)室，充分利用 “ 別人用來喝咖啡 ” 的時(shí)間，靜下心來，真心實(shí)意地搞點(diǎn)研究，做點(diǎn)學(xué)問?？v觀古今中外的科學(xué)大師，他們一個(gè)共同之處就是對于科學(xué)事業(yè)有著執(zhí)著的追求和狂熱的投入?；艚鹗且粋€(gè)神話，殘疾人和科學(xué)巨人兩種身份特征在他身上合為一體，他的科普巨著《時(shí)間簡史》被譽(yù)為人類科學(xué)史上里程碑式的驚世之作，他對 “ 黑洞 ”的研究使人類對宇宙又有了深層的了解。 ，解題時(shí)注意兩組事例的組合，第一組是劉邦和項(xiàng)羽，第二組是亞當(dāng)斯和后來的總統(tǒng)，兩組事例都是從正反兩方面來闡述。）餉：糧餉。結(jié)果，效率很高，合作 很好?；蛟S可以叫老甘少酸。 ” 西漢劉邦取得天下后，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)說： “ 夫運(yùn)籌策帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房 ③ 。 齊景公曾問矮小而機(jī)智的晏子： “ 愛卿，我聽孔老夫子對他的學(xué)生說， ‘ 君子和而不同，小人同而不和 ’ 。 首先，要考慮到該論據(jù)證明的論點(diǎn)是什么，也就是說，概括出來的論據(jù)要緊緊圍繞中心論點(diǎn)；再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件；最后，用語力求簡潔。 167。好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧，想改也不容易。有人說，某人 “ 倚馬萬言 ” ，靠在馬旁邊拿起筆來一下于就寫一萬字．讀得快，寫得快，都了不起。學(xué)語文也是這樣，也要養(yǎng)成習(xí)慣才行。 ” 解決問題哪有這么容易 ?哪有這么快 ?希望快，希望馬上學(xué)到手，這種心情可以理解；可是學(xué)習(xí)不可能速成，不可能畫一道符，吞下去就會(huì)了。取傳統(tǒng)閱讀之長，我們的讀書會(huì)有更大的進(jìn)步。 ⑤ 古代讀書，還重朗讀。胡適四歲入私塾，期間 讀完了四書五經(jīng)、《孝經(jīng)》和《資治通鑒》。 中心論點(diǎn)。 ④ 段，請找出本段的分論點(diǎn)。壓力能夠讓人生發(fā)出超常的毅力。曹植于悲憤之下，寫成了著名的七步詩： “ 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。可見，外在壓力迫使人類學(xué)會(huì)了蓋房子、煮食物、種糧食。論點(diǎn)的提出，有時(shí)在文章的開頭，這就是所謂的開宗明義、開門見山的寫法；有時(shí)在文章的結(jié)尾，這就是所謂的歸納全文、篇末點(diǎn)題的寫法，這種寫法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有 “ 所以 ”“ 總而言之 ”“ 總之 ”“ 因此 ”“ 歸根結(jié)底 ” 等表總結(jié)性的詞語；有時(shí)在文章中間，往往起到過渡的作用；有時(shí)文章標(biāo)題本身就是全文論點(diǎn)。即標(biāo)題只點(diǎn)明作者在文章中所要討論的問題或范圍，論點(diǎn)則包含在正文論述之中。 如何把握文章的論點(diǎn) （ 1）注意論點(diǎn)的表述形式。 聯(lián)系生活實(shí)際或自身經(jīng)歷，多角度思考作者的論題或辯證地看待作者的觀點(diǎn)。近幾年，議論文閱讀有加深的傾向，文體有選擇哲理散文的趨勢。專心 愛心 用心 1 ?？谑?2020 中考閱讀題解題指導(dǎo) — 議論文閱讀 一、信息鏈接 中考信息： 議論文閱讀的考查點(diǎn)有： 明確文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)，找出或概括與論據(jù)相關(guān)的觀點(diǎn)。 題型： 命題常以主觀題形式出現(xiàn)。 根據(jù)作者的傾向，體會(huì)議論文的語言，探究關(guān)鍵句的內(nèi)涵。了 解論題有利于準(zhǔn)確把握論點(diǎn)。 ② 論題型。 專心 愛心 用心 2 （ 3）注意論點(diǎn)在文章中的位置。在惡劣環(huán)境下，有巢氏 “ 構(gòu)木為巢以避群害 ” ；在病痛 之下，燧人氏 “ 鉆燧取火以化腥臊 ” ；在饑餓之下，神農(nóng)氏 “ 制耒耜，教民農(nóng)作 ” 。曹丕稱帝后，一日召曹植 ，命他于七步之內(nèi)成一詩，否則處死。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影、從逆境中找到 光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (《人民日報(bào)》 2020 年 4 月 8 日第 7 版 ) ，你認(rèn)為這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？請用文中的原句回答。 2. 壓力能夠激發(fā)出人們平常難以顯現(xiàn)的智慧和創(chuàng)造力。魯迅七歲入私塾讀書，《百家姓》、《神童詩》等書即此時(shí)期讀的。只有記誦精熟，才 能融會(huì)貫通，章學(xué)誠深知記誦之重要，把記誦比作 “ 學(xué)問之舟車 ” 。 ” ⑦ 記誦乃積累之功，朗讀乃反復(fù)之功，學(xué)養(yǎng)乃學(xué)識(shí)修為之功。有的人在散會(huì)的時(shí)候說： “ 今天聽到的很解決問題。要等勉強(qiáng)階段過去了，不用再想手該怎么樣，腳該怎么樣，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，這才叫養(yǎng)成了游泳的習(xí)慣。 ③ 有人說，某人 “ 一目十行 ” ，眼睛一掃就是十行。 ⑤ 有好習(xí)慣，也有壞習(xí)慣。 (3 分 ) 選 文 第 ① 段 先 針對 的現(xiàn)象，提出中 心 論 點(diǎn) ； 接 著 以 為 例 ， 論 證了 的觀點(diǎn)。而引用名人的言論與名人的事例要區(qū)分開來