【正文】 告訴他寫(xiě)錯(cuò)了，他也知道錯(cuò)，可是下次一提筆還是錯(cuò)了。 ④ 要學(xué)好語(yǔ)文就得下工夫。但是偏偏有人就不這么辦。凡是習(xí)慣都不是幾天工夫能夠養(yǎng)成的。 答： 專(zhuān)心 愛(ài)心 用心 4 （二）學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能要求速成 ① 我常常接到 這樣的信，信上說(shuō)： “ 我很想學(xué)語(yǔ)文，希望你來(lái)封信說(shuō)說(shuō)怎樣學(xué)。 ⑥ 古代讀書(shū)，更重學(xué)養(yǎng)。傳統(tǒng)讀書(shū)教育的成功，就在于此。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上，還能看到這一點(diǎn)。在這篇文章里，中心論點(diǎn)的位置標(biāo)識(shí)非常明顯，文章的首段末句即為作者闡述的主要觀點(diǎn)。 ⑤ 不同的人面對(duì)壓力會(huì)有不同的態(tài)度，當(dāng)然結(jié)果也就大不相同。 ④ 毋庸諱言，如果沒(méi)有外界的種種壓力，許多人生活的基本軌跡就是循規(guī)蹈矩、安于現(xiàn)狀，而不是改變現(xiàn)狀、推陳出新。這樣的例子，古今中外有很多。 歷史回音 (2020 襄樊 ) 辯證看壓力 邵景均 ① 人生在世，大都喜歡活得自由自在，恐怕極少有人愿意為他人所逼、受環(huán)境所迫。題目是問(wèn)句形式，其答案便是文章的中心論點(diǎn)。 （ 2）注意研究標(biāo)題。1 明確論題，把握論點(diǎn) 應(yīng)考策略： 論題是文章所要議論的問(wèn)題，是論述的話(huà)題，是論述的一個(gè)范圍。議論文一般都由論點(diǎn)、論據(jù)、論證組成，稱(chēng)為議論文三要素。 理解關(guān)鍵詞句。 理解文章內(nèi)容，從文章的觀點(diǎn)、傾向中體會(huì)作者的思想感情。議論文是一種實(shí)用的文體，它的范圍很廣，形式也多種多樣，主要有以下幾種：一般性的政論文、評(píng)論、雜文、演講稿、讀后感、序跋等。而論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。議論文的標(biāo)題一般可分為以下四種： ① 論點(diǎn)型。 ④ 比興型。但是，外界壓力是客觀存在的，一般來(lái)說(shuō)不受人的主觀意愿支配，具有某種必然性。史載： “ 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。鐵人王進(jìn)喜當(dāng)年說(shuō)過(guò)： “ 井無(wú)壓力不出油，人無(wú)壓力輕飄飄。同樣面對(duì)苦難和不幸，有的奮力抗?fàn)?，成了?qiáng)者、智者、英雄；有的則被壓垮，成了乞丐、懦夫、失敗者。 ，很顯然，段末的 “ 因此 ”一句，即為該段的總結(jié)句，觀點(diǎn)明確，可以作為本段的論點(diǎn)。 ② 陳寅恪先生，是一個(gè)非常有代表性的童年飽學(xué)者。錢(qián)鐘書(shū)的父親錢(qián)基博先生，一生 “ 暇則讀書(shū)，雖寢食不輟，怠以枕，餐以飴 ” ，錢(qián)基博先生讀書(shū)之勤奮，與其童年之時(shí)所受的傳統(tǒng)讀書(shū)教育有直接關(guān)系。誦詩(shī)讀書(shū)以養(yǎng)心繕性，為古代讀書(shū)人之共識(shí)。 ” 意思是，去一封回信，他一看，就能學(xué)好語(yǔ)文了。比方學(xué)游泳。知道是知道了，就是沒(méi)養(yǎng)成習(xí)慣。開(kāi)頭不免有點(diǎn)勉強(qiáng)，不斷練，練的功夫到家了，才能得心應(yīng)手，心里明白，手頭純熟。最好還是開(kāi)頭就不要錯(cuò)，錯(cuò)了經(jīng)別人指出，就勉強(qiáng)一下自己，硬要注意改正。事實(shí)論據(jù)指有專(zhuān)心 愛(ài)心 用心 5 代表性的確鑿的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等；道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、正確性已為人們公認(rèn)的革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識(shí)等。 歷史回音 （ 2020 齊景公又問(wèn)： “ 在朝政上，怎么才算是君甘而臣酸呢？ ” 晏子回答說(shuō)： “ 姜太公說(shuō)過(guò)： ‘ 王者帥師，必有股肱 ① 羽翼，以成威神。這樣一種君臣結(jié)構(gòu)，是他得以戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的主要原因。這一切足以使血?dú)夥絼偟纳倌昕h令如虎添翼。 （選文有改動(dòng)） 注釋?zhuān)?① 股肱：比喻左右輔佐得力的人。你能做一點(diǎn)分析嗎？ 4. 你能用簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言再寫(xiě)出一個(gè)能夠證明 “ 君甘臣酸 ” 的典型事例嗎？ 思路點(diǎn)撥： ，并分析段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)還考查語(yǔ)言概括能力，文中以晏子的解答、西漢劉邦的事例、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期少年縣令的事例分別從意見(jiàn)互補(bǔ)、能力互補(bǔ)、年齡互補(bǔ)三個(gè)方面來(lái)闡釋君甘臣酸的內(nèi)涵，分析這三個(gè)相關(guān)的段落，特別注意第 7 段的總結(jié)，就能找出具體含義。 “ 君甘臣酸是古今中外全人類(lèi)的文化選擇 ” 這樣一種觀點(diǎn)。 ” 霍金如是說(shuō)。 ④ 反觀我們有些人，功利思想嚴(yán)重，心浮氣躁，三心二意，對(duì)一些域外新知不愿做緊密的跟蹤和研究，對(duì)本土的研究難題不愿做踏實(shí)細(xì)致的研究。 答： 主要觀點(diǎn)為本文再補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園，但他專(zhuān)心致志讀書(shū)學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專(zhuān)心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著名的思想家。論證方法是指在論證過(guò)程中所采用的各種方法。 起 突 出強(qiáng) 調(diào)正 面的 作用。在論證的過(guò)程中，常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式有兩種：一種是逐層深入的論證結(jié)構(gòu)叫 “ 縱式 ” ；一種是并列展開(kāi)的論證結(jié)構(gòu)叫 “ 橫式 ” 。毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍的鼻子底下來(lái)去的那種從容；周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī)，面對(duì)內(nèi)擠外壓卻無(wú)私無(wú)怨的那種大度；彭德懷在廬山一人獨(dú)諫萬(wàn)言，拍案力爭(zhēng)的那種骨氣，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們所為之事的意義， 而特別爆發(fā)出一種人格的沖擊波和輻射力。當(dāng)然，如果他又能貌壓群英，才出于眾，他便是一個(gè)難得的偉人。這一段的論證過(guò)程是：首先指出只有具備了高尚完美的人格，才能成就偉大事業(yè)青史留名的觀點(diǎn)。音樂(lè)家貝多芬 ,一生遭遇的挫折是難以形容的。法國(guó)作家巴爾扎克說(shuō) :“ 挫折就像一塊石頭 ,對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是絆腳石 ,讓你卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是墊腳石 ,使你站得更高。議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的。這是答題的基礎(chǔ)。盡管簡(jiǎn)短，也要注意選用詞語(yǔ)，精巧構(gòu)思，這樣才能不因自己大意而扣分。 ” ② 由此，我想起了一句話(huà)：讓有些話(huà)穿耳而過(guò)。最為緊要的是要抓住今天，認(rèn)認(rèn)真真活在當(dāng)下。 ⑦ 對(duì)于一些冷漠無(wú)情或者耍小聰明的話(huà)，對(duì)于一些玩世不恭，不知輕重的話(huà)，對(duì)于一些上下之勢(shì)、高低權(quán)爭(zhēng)、男女緋聞的話(huà)，都要讓它穿耳而過(guò)。 思路點(diǎn)撥：一、 ，即議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（ 3） “ 只有 ?? 才 ??” 是一個(gè)表示條件關(guān)系的句子，用在這里，強(qiáng)調(diào)了人格對(duì)人生的重要性。他在后半生的四十年中，一共建造了五十三座教堂與座堂，單單倫敦的保羅座堂就使他名垂千古。他中年之后，舍棄舒適的物質(zhì)生活，去毒蛇猛獸出沒(méi)的蠻荒野林之中考察。 (3 分 ) 答： ______________________________________________________________________ 升華訓(xùn)練 一、閱讀下面文章，完成下面各題。 ③ 我以為那些錯(cuò)把功利當(dāng)作基礎(chǔ)的人，實(shí)在是丟掉了友誼的基礎(chǔ)。 ⑤ “ 我們愛(ài)朋友猶如愛(ài)自己 ” ，這樣說(shuō)是不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)橛性S多事，我們不為自己做而只為朋友做。美德與美德互相吸引，光芒與光芒交相輝映，結(jié)果便燃出友誼的光焰。 (《社戲》 ) C．喬元貞家境貧寒買(mǎi)不起課本， “ 我 ” 把自己的課本裁成兩半，給了喬元貞一半。他說(shuō)，他可不能把他惟一的生命耗費(fèi)在給非常愚蠢的人畫(huà)非常蹩腳的畫(huà)上面，做藝術(shù)家并不意味著靠賣(mài)畫(huà)掙錢(qián)，而是要去發(fā)現(xiàn)一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的新世界。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō)得好， “ 自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身 ” ；柏拉圖也說(shuō)： “ 胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們： “ 世間再?zèng)]有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。早在 20 世紀(jì)早期，魯迅先生就一針見(jiàn)血地指出，中國(guó)四億人生著一種病，那名稱(chēng)就是馬馬虎虎，不醫(yī)好這個(gè)病，是不能救中國(guó)的。在科技日新月異、一日千里的今天，我們不僅要敬業(yè)，還要專(zhuān)業(yè)、職業(yè)、精業(yè)，才能從盡職盡責(zé)跨越到盡善盡美，才能從優(yōu)秀跨越到卓越。鄧亞萍打球快速兇狠，可是，很少有人知道，為了增強(qiáng)手腕的力量，身材嬌小的她曾用鐵拍子練球。她自 1981 年參加工作以來(lái)，十幾年如一日，在平凡的崗位上，把 “ 全心全意為人民服務(wù) ” 作為自己的座 右銘，真誠(chéng)熱情地為乘客服務(wù)，被譽(yù)為 “ 老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向?qū)В∪说淖o(hù)士，群眾的貼心人 ” 。 四、閱讀下面的文章，完成文后各題。 ③ 我同樣深深記著另一位音樂(lè)家 —— 杰出的女鋼琴家顧圣嬰。 ⑥ 學(xué)會(huì)愛(ài)自己。 ⑨ 學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)往往體現(xiàn)在：對(duì)自己寬容而對(duì)他人嚴(yán)苛；無(wú)法原諒他人的冒犯而輕易遺忘自己對(duì)他人的傷害；無(wú)視對(duì)方的心情處境而把自己的觀念情緒強(qiáng)加 于人；把別人對(duì)自己的關(guān)心安理得與體諒視作理所當(dāng)然 ???? 是的，我們常常希望他人純粹，而忽略了自我反省一修正。這專(zhuān)心 愛(ài)心 用心 18 些努力在日后會(huì)見(jiàn)成效：我們的內(nèi)心被注入了一股真正的力量，那種無(wú)需他人認(rèn)可也能平靜充盈地生活的力量。我們獨(dú)立解出了一道題目，對(duì)新的現(xiàn)象進(jìn)行了解釋?zhuān)华?dú)立作出了某個(gè)判斷，添加了一個(gè)括號(hào)，有了新的思考、新的意思，都是創(chuàng)新。比如，學(xué)生在做一個(gè)課題：考察蝸牛有沒(méi)有眼睛。心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)： “ 例如，一名婦女，她是沒(méi)有受過(guò)教育的、貧窮的、完完全全的家庭婦女和母親，她所做的工作沒(méi)有一件是創(chuàng)造性的，然而她卻是 奇妙的廚師、母親、妻子和主婦 ?? 她是個(gè)完美的女主人，我從她那里以及像她一樣的其他人那里學(xué)到：第一流的湯要比第二流的畫(huà)更有創(chuàng)造性。原來(lái)母親習(xí)慣于縱切，而小朋友用的是橫切。句中加點(diǎn)的 “ 第一流的湯 ” 在文中喻指什么？ ３、本文主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，有什么作用？（請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容回答） ４、文中說(shuō) “ 我們獨(dú)立解出了一道題目，對(duì)新的現(xiàn)象進(jìn)行了解釋 ?? 都是創(chuàng)新 ” 。我們從創(chuàng)新的高度來(lái)看學(xué)生專(zhuān)心 愛(ài)心 用心 19 是天生的創(chuàng)新者，就會(huì)進(jìn)一步解放思想，培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。這一過(guò)程獲得的不僅有許多新鮮知識(shí)，更有著能力和態(tài)度。比如，一個(gè)學(xué)生通過(guò)剪剪拼拼，認(rèn)識(shí)了三角形的內(nèi)角和是１８０度，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是新的。 ② 學(xué)生在學(xué)校就是學(xué)習(xí)，似乎談不上創(chuàng)新。我們所看到的人與人之間的分歧及以惡相向，追根溯源，多來(lái)自與雙重標(biāo)準(zhǔn)，那種不愿反省不懂得自制的人格。 ⑤ 段畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ ⑥ 段文字的內(nèi)容，為其補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的清晨。我知道她不是不愛(ài)自己，而是太愛(ài) —— 愛(ài)到了溺愛(ài)的程度。感動(dòng)之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己熱愛(ài)自己。當(dāng)時(shí) 美元已是一個(gè)了不起的數(shù)字，闖了禍的男孩向父親承認(rèn)錯(cuò)誤后，父親讓他對(duì)自己說(shuō)：對(duì)過(guò)失負(fù)責(zé)。 ⑧ 在職場(chǎng)上，既敬業(yè)又精業(yè)的人永遠(yuǎn)是供不應(yīng)求的 “ 搶手貨 ” ，既不敬業(yè)又不精業(yè)的人，常常成為被淘汰的 “ 處理品 ” 。有的人既敬業(yè)又職業(yè)，是企業(yè)的核心人才、核心競(jìng)爭(zhēng)力。有沒(méi)有認(rèn)真的工作態(tài)度，有沒(méi)有敬業(yè)的精神，不僅關(guān)系一個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌，更關(guān)系國(guó)家的強(qiáng)弱、民族的興衰。（ 50 字左右） 三、閱讀下面選文，然后回答 1822 題。 （選自《周?chē)?guó)平文集》，有刪改） 1 ． 根 據(jù) 全 文 內(nèi) 容 ， 標(biāo) 題 中 “ 茅屋 ” 一 詞 的 含 義是