【正文】 考生要熟讀文章，整體感知文，理解文章的內(nèi)容，理清思路。 （3）仔細閱讀這幾個段，所舉三個例子是有大小之分的，第一個“比如，甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn)”從中華文化的知識系統(tǒng)角度來寫的，第二個“有不少思想史的材料如家規(guī)族訓(xùn)”從民間文化遺產(chǎn)角度來寫的第三個“如云南發(fā)現(xiàn)的彝族文字的舊抄本《董永記》”從少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)角度來寫的。 （2）第一段“如何才能真正樹立文化自信？”提出問題，接下來分別抓住每段的中心句，把握介紹的內(nèi)容，第二段“樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎(chǔ)。 （3）文中第三段舉三個例子論述觀點，是從哪三個層面來論述的？請簡要概括。、遞代積累、豐富多彩、博大精深，是我國文化自信的底氣。（有刪改，摘編自朱萬曙《讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)》）（1）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（又如，對于已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文和簡帛，需要對其文宇進行深入解讀。如云南發(fā)現(xiàn)的彝族文字的舊抄本《董永記》，對于研究彝族孝的倫理具有一定的意義。 從一定意義上說，現(xiàn)在我們關(guān)于中華文化的知識系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)。只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會更有底氣。 ⑷本題考查論據(jù)的把握，揣摩選項所證明的觀點，看和文章中心論點是否一致。故選D。B項，事例談的是身殘志堅。故選B。運用古語、列舉商鞅變法的事例引出中心論點?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱斔麄冏兂晌业呐笥眩y道我不正是在消滅我的敵人嗎？”“回來殺豬給你吃”的玩笑話，執(zhí)意把豬殺掉，以兌現(xiàn)諾言，體現(xiàn)如家“言必信”的道德理念。） “宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。，對誠信的需求越來越高。④段主要是采用了舉例論證的方法，以具體做法+效果的形式，說明激勵守信、加強誠信建設(shè)的意義所在。） A.“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。、對比論證、舉例論證引出誠信建設(shè)對社會的重要性。） 。面向未來，我們將構(gòu)建誠信文化、誠信經(jīng)濟、誠信生活，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。 ⑤揆諸古今中外不難發(fā)現(xiàn)，文明越開化，市場化程度越高，對誠信的需求就越高。信守承諾、講信修睦的新風長吹不止，增進的就會是全社會的誠信意識和信用水平，營造出的就會是知信、用信、守信的社會氛圍。 ④古語有言：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。一系列激濁揚清的有力舉措猶如徙木立信，在社會上樹起“守信者一路暢通，失信者寸步難行”的風向標?！闭\信是社會交往的名片，個人憑一言為定的信用立足社會；誠信是市場經(jīng)濟的動能，企業(yè)憑一諾千金的信用獲得發(fā)展；誠信是國際合作的基石，國家憑一言九鼎的信用互利共贏。 ⑶本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點，然后再此基礎(chǔ)上梳理論證的過程，分析議論文論證方法及作用，最后再把題目中各個選項與文章進行比對，從而選出符合題意要求的答案。議論文的論點位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認為”等。ABD分析正確。故B符合題意。⑤段運用例證法，以“啄木鳥給大樹治病”為例去闡明只有正確對待業(yè)界在語言文字規(guī)范使用上的嚴要求，才能讓語言文字的大廈更上層樓的道理。，讓個性化表達得到滿足。（2）下列對文章內(nèi)容的理解有誤的一項是（ ） 。當這一輪媒體變革塵埃落定，機遇撲面而來，人們真正信賴的還是對語言文字精雕細琢的工匠，而非主謂賓定狀補不分、字詞句錯亂成災(zāi)的“小編”。好比一只啄木鳥飛到一棵大樹上啄食蟲子。層出不窮的“網(wǎng)言網(wǎng)語”滿足了個性化表達的需要，各種舶來詞、縮寫、簡寫，形成了一些新的語言文字搭配方式，讓我們看到了語言文字與時俱進的活力。 ②為什么中華文明成為唯一不曾斷代的古文明，包括漢語漢字在內(nèi)的漢文化不斷接續(xù)發(fā)展是一個重要原因。而漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。從修辭手法角度賞析。 【點評】⑴本題考查文章信息的賞析和概述，注意通讀全文，抓住重點句子的理解概述。同時也具體論證了該段的觀點“要堅持自己超越生存之上的高尚追求，這樣才能不為生存環(huán)境所影響。故選C。第①段中毛德的話沒有引出論點。 （3）要求學(xué)生理解文本，結(jié)合“他把人生比作三層樓。 （2）要求學(xué)生仔細閱讀讀材料，把握材料的觀點，然后分析文本中各段的觀點。”（3）第⑥段引用《登鸛雀樓》（王之渙）的詩句/將人生比喻為樓層，形象地表達了作者的觀點，每個人都應(yīng)（超越物質(zhì)層面的生存，）追求精神乃至靈魂層面的/真正的生活。【答案】 （1）不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂；要堅持自己超越生存之上的高尚追求；應(yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致。 ①段中毛德的話引出了中心論點。 （4）以下對選文分析恰當?shù)囊豁検牵ǎㄓ袆h改）（1）究竟怎樣才算是在“生活”？作者的觀點是？ （2）以下這段文字放入文中哪一段最合適？為什么？ 貧窮如顏回者，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 ⑤豐子愷先生如此解釋其師李叔同的出家修佛：他把人生比作三層樓。所以，應(yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸福。有錢如葛朗臺、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財富之上，蠅營狗茍，患得患失，是為守財奴?；騿?，聲色犬馬，種種娛樂，算不算超越生存。 ②不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂是真正會生活之人的共同之處，庸碌之輩卻只會過日子。 ①畢生為民族解放而奮斗的愛爾蘭革命家毛德曾說：“我生活，別人僅僅是生存而已。解答此類題，通常的做法是入：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個步驟：①從文中準確而迅速地補充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。答題時首先要認真閱讀文章，在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上對議論文的論點、論據(jù)、論證、語言進行全面的把握，然后再仔細辨析題目中各個選項，從而選出符合題意要求的答案。②有了堅定，我們就不怕外來的一切干擾。這句話引用名言和舉王羲之的事例說明了堅持不懈的重要性，而不是說明堅定的重要性。③有了堅定，我們的生命會變得更有價值和意義?！弊罱K成為一代書法大家?！保种聘鞣N誘惑，在《正氣歌》中寫下“是氣所旁薄，凜烈萬古存。 ③段引用孔范的事例，論證了要多做有把握的事情，對沒有把握的事情要正確理解、科學(xué)分析和綜合評估的觀點。（選文有刪改）（1）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（這種利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他們的世界里，根本沒有什么真理，如果有，那也是關(guān)乎利益的東西。當年，林肯競選總統(tǒng)時，幾個朋友從某個會場給他發(fā)來電報，告訴他當總統(tǒng)還差兩票，但只要他在當選總統(tǒng)后給他們兩個人在國會中謀個位置，那么票數(shù)即可額滿?！度蔟S隨筆》中就提到這樣一件事，當年，隋文帝進攻陳朝，大軍已經(jīng)來到江邊，而陳朝的都官尚書孔范對陳后主說：“長江是天然屏障，自古以來分隔南北方，今天敵軍難道能夠飛渡嗎？”陳后主以為他說得正確，也就沒有嚴加防范，結(jié)果兵敗亡國，孔范也流落到偏遠地方。”他聽了，微微一笑，說：“這老漢還在迷惑擾亂人。有了堅定，我們就不怕外來的一切干擾。 （4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。③比喻論證，通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。解答此題，需要通讀全文，整體感知文本，理清文章思路，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合選文內(nèi)容，逐段分析。這段材料通過舉例論證和對比論證的方法論證了“凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣”的觀點。 故答案為：（1）B； （2）道理論證。下雨的時候，有些人只會跑到屋檐下找遮蔽物，把雨水當搞壞昂貴發(fā)型和讓出租司機發(fā)橫財?shù)挠憛捁怼薄胺彩露纪锰幭?，是一種好習(xí)慣。據(jù)此分析即可。故本文的段落結(jié)構(gòu)為①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨。（4）①換個角度看問題；②凡事往好處想；③對生活要有所期待。羅蘭的話，具體有力地論證了“一個樂觀積極的人，內(nèi)心要溶易得到平安喜樂”的觀點，使論證更具權(quán)威性、更有說服力?！绷硪粋€說：“真好，還有半瓶水。一個樂觀積極的人，內(nèi)心更容易得到平安喜樂。那些每天都覺得自己很幸運的人，會越來越幸運，而那些總覺得自己很倒霉的人，就會越來越倒霉。古語常說：“否極泰來。一位大師路過，就問她：“老人家，你為何愁眉不展呢?”老太太傷心地說：“天晴的時候，我怕賣傘的女兒生意不好；一到下雨，我又怕賣草帽的女兒帽子賣不出去，所以天天都為她們倆發(fā)愁啊!”大師說：“老人家，你應(yīng)該往好的方面想，如果下大雨的時候，你就為賣傘的女兒高興；如果出太陽，就為賣草帽的女兒高興。雨后初晴，她在鄰居種滿了異域風情花卉的花園里，看到了一道七色彩虹。在電影《貝拉的奇幻花園》里，在花園收拾的貝拉，突然間遭受到了一場大雨，她開始變得很沮喪?！蹦切┏３１^看問題，覺得自己運氣太差的人，一定會吸引來更糟糕的事情。 ①人活在世界上，總會遇到不順心的事情。7．閱讀下面的文段，回答問題。一般采用先通過...引出論點或分論點，再.... ，事例或名言加以論述，最后得....的結(jié)論的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。找準論點的方法: 一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。 ⑷ 不好，“豈能”一詞，強調(diào)了投機取巧的做法是不能換來令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對通過投機取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點。③以人們熟知的事例開篇，激發(fā)讀者閱讀興趣。所以豈能去掉不好。再列舉西晉時期的左思寫作《三都賦》的事例，突出了奮斗的重要性。 【解析】【分析】（1）根據(jù)文章論述的內(nèi)容，可知題目就是文章的中心論點。（3）①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點。 首先，然后，最后，（4）下面句子中加點的字去掉好不好？為什么？ 這些投機取巧的做法，豈能換來真正令人心安的幸福？【答案】 （1）幸福源于奮斗。 ⑥有人說，對莊稼而言，“最好的肥料是農(nóng)夫的影子”。每個人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務(wù)實行動的步伐，就終能抵達理想的峰巒。奮斗也是如此。奮斗之旅往往荊棘叢生，而要領(lǐng)略“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，就應(yīng)當披荊斬棘、攻堅克難，做好奮斗到底的準備。 ④馬克思曾說，“歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。有的人違背公序良俗，以出格之舉博取眼球；有的人無視市場規(guī)則，凡事唯利是圖；甚至有人不顧黨紀國法，恣意謀取不法利益。”的確，幸福都是奮斗出來的。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，此題也不例外。題中的這則材料，中心是詩詞對王海軍的影響深遠巨大，與第④段中心貼近。 故答案為：⑴ 示例：是審美方式的獨特表達，是華夏子孫的執(zhí)著追求，是走向復(fù)興的精神支撐。 【解析】【分析】（1）如可提取第8段的“而是因為這些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨特表達，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求，是我們走向復(fù)興的精神支撐”作為答案。（2）。 65歲，只上過四年學(xué)的農(nóng)民王海軍，一邊擺攤修車，一邊和眾人“推敲”詩詞語句。中國古典文學(xué)作品的價值是散文大于小說，詩歌大于散文。 ④生活清貧不會讓我們低頭，可面對經(jīng)典我們只能俯首稱臣。中國古典詩詞中的人性溫暖、個體真情、細微感悟、形象表達是能穿越千年的，并與當下任何個體的人生、命運發(fā)生勾連，并在個體面對生活的焦躁、困惑時給予他們平靜與慰藉。” ①上海復(fù)旦大學(xué)附中的16歲高中生武亦姝經(jīng)過三輪比拼擊敗四期擂主《詩刊》編輯彭敏，最終獲得央視《中國詩詞大會》年度總冠軍。 古典詩詞與文化自信阮 （3）本題主要考查了對論證思路的把握，解答時要具體細致分析，重點理解，準確把握。學(xué)習(xí)概括文章的中心論點。在這個物欲橫流的世界里，我們以后很可能要面對金錢、權(quán)利等種種誘惑。這三段層層遞進，步步深人地論證了“慎獨”的重要意義。 （4）這三個句子運用比喻論證的方法，生動形象地闡述了“慎獨”的意義。②第七八段提出分論點：“慎獨”離不開嚴格要求自己。分析幾個段落之間關(guān)系。后文從“慎獨”的重要性和“慎獨”的方法論證了觀點。（2）不能調(diào)換。 ①“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。（1）選文的中心論點是________。 ⑩“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們作出了表率。 ⑨“慎獨”也離不開自我反省?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰栏褚?，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。 ⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)?！睏钫鹆x正詞嚴:“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。 ⑵本題考查議論文綜合分析，注意中心論點的把握，議論文論證方式的劃分，文章層次結(jié)構(gòu)的理解。 （3）。 （2）?！熬凇毙枰杂X拓寬思維與行動的邊界、始終保持對未知事物的好奇，明確奮斗的方向，校準人生的參照系。（3）下列對本文的理解和分析不正確的一項是（ ） ，才能跳出心靈的“井口”。 對比論證 ⑦有人說，錯的并不是我的身體，而是我對自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。砥礪實干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠，我們才能不斷書寫人生的新篇章。一旦參照錯了對象，規(guī)劃錯了路徑，無異于緣木求