【正文】 中去，才能享受真正的成功與恒久的幸福。由此引出第二章——七個(gè)習(xí)慣概論。 俗話說(shuō)”思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。”由此可見(jiàn)習(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。本章給出了七個(gè)習(xí)慣模型，通過(guò)“積極主動(dòng)”“以終為始”“要事第一”這三個(gè)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)從依賴期到獨(dú)立期這一階段的轉(zhuǎn)變，第二階段則是在獨(dú)立期的基礎(chǔ)上通過(guò)“雙贏思維”“知彼解己”和“統(tǒng)合綜效”這三個(gè)習(xí)慣完成到互賴期的轉(zhuǎn)變。一個(gè)能做到互賴的人，既能與人深入交流自己的想法，也能看到他人的智慧和潛力。至于第七個(gè)習(xí)慣“不斷更新”則涵蓋了其他六個(gè)習(xí)慣，談的是自我更新——在人生的四個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)平衡而有規(guī)律的更新。它是不斷改進(jìn)、螺旋向上的成長(zhǎng)過(guò)程，幫助我們自我提升到一個(gè)新的水平，在此水平上我們將會(huì)更好地理解和實(shí)踐其他幾個(gè)習(xí)慣。 第二部分是講述個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨(dú)立。在這個(gè)過(guò)程之中需要養(yǎng)成“積極主動(dòng)”“以終為始”“要事第一”這三個(gè)習(xí)慣，相輔相成。習(xí)慣一“積極主動(dòng)”是個(gè)人愿景的原則。人性的本質(zhì)是主動(dòng)的，人類不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。因此在養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣的過(guò)程中我們需要采取更多主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，擴(kuò)大影響圈，將面對(duì)的問(wèn)題分為直接控制、間接控制、無(wú)法控制這三類進(jìn)行合理的處理，同時(shí)做出承諾、信守承諾。人類能主動(dòng)努力以提升生命價(jià)值，然而采取主動(dòng)不等于膽大妄為、惹是生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。習(xí)慣二“以終為始”是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。太多人成功之后反而感到空虛，得到名利之后卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更珍貴的事物。因此我們務(wù)必盯緊真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。“以終為始”說(shuō)明在做任何事之前都要先認(rèn)清方向，這樣不僅可以對(duì)目前處境了如指掌，且不至于在追求目標(biāo)的過(guò)程中誤入歧途，白費(fèi)功夫。“以終為始”的一個(gè)原則基礎(chǔ)是“任何事都是兩次創(chuàng)造而成”。我們做任何事都是先在頭腦中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造，然后付諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造，由此可見(jiàn)制定目標(biāo)與實(shí)踐本身同樣重要。以終為始”的另一個(gè)原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)，但領(lǐng)導(dǎo)不同于管理。領(lǐng)導(dǎo)是第一次的創(chuàng)造，必須先于管理，而管理是第二次的創(chuàng)造。以終為始意味著要為自己的第一次創(chuàng)造負(fù)責(zé)，從而使決定行為和態(tài)度的思維定式真正符合自己的價(jià)值觀和正確原則。習(xí)慣三“要事第一”是自我管理的原則，即把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把它們放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)左右。對(duì)于習(xí)慣三而言，前兩個(gè)習(xí)慣是不可或缺的前提條件，是對(duì)前兩個(gè)習(xí)慣的執(zhí)行，它要求我們運(yùn)用獨(dú)立意志努力實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，以原則為基礎(chǔ)安排人生。 第三部分是講述公共領(lǐng)域的成功：從獨(dú)立到互賴。個(gè)人獨(dú)立不代表真正的成功，圓滿人生還需追求公眾領(lǐng)域的成功。在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中則需要進(jìn)一步養(yǎng)成”雙贏思維”“知彼解己”“綜合統(tǒng)效”這三個(gè)習(xí)慣。習(xí)慣四“雙贏思維”是人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。世界之大，人人都有立足空間，他人之德不必視為自己之失。雙贏原則是所有人際交往的基礎(chǔ)，雙贏可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響以及共謀其利。培養(yǎng)這樣的修養(yǎng)少不了過(guò)人的見(jiàn)地、積極主動(dòng)的精神，并以安全感、人生方向、智慧與力量作為基礎(chǔ)。習(xí)慣五“知彼解己”是移情溝通的原則，意思是首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。移情聆聽(tīng)是指以理解為目的聆聽(tīng)，要求聽(tīng)者站在說(shuō)話者的角度理解他們的思維模式和感受，本質(zhì)上是要在情感和理智上充分而深入地理解對(duì)方。這個(gè)習(xí)慣是感情投資的關(guān)鍵，無(wú)論是在平時(shí)生活中經(jīng)營(yíng)感情還是在工作中提升溝通效率都是大有裨益的。當(dāng)我們站在對(duì)方的立場(chǎng)上，以了解對(duì)方的態(tài)度去傾聽(tīng)便能開(kāi)啟心與心之間的深刻交流，增進(jìn)彼此感情。習(xí)慣六“綜合統(tǒng)效”是創(chuàng)造性合作的原則。其基本心態(tài)是：如果一位具有大智慧的人與我意見(jiàn)相左，那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。重視不同個(gè)體的不同心理、情緒和智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界。判斷并尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。 最后一部分講述的是自我提升和完善，即養(yǎng)成“不斷更新”的習(xí)慣。不斷更新是平衡的自我提升原則，在身體、社會(huì)\情感、精神、智力四個(gè)層面磨練自己，以睿智均衡的方式不斷更新自己、提高效能。習(xí)慣七與前六個(gè)習(xí)慣密切相關(guān)、相輔相成，它不僅提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升、不斷完善自我的過(guò)程。 整本書(shū)主要是為讀者總結(jié)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，教導(dǎo)我們一步步實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而外造就自己。我由此意識(shí)到真正的成功與恒久的幸福并不只是個(gè)人的成功幸福，而是齊心協(xié)力，把自己、愛(ài)人、朋友、同事合而為一，堅(jiān)持正確的原則，在實(shí)踐和增強(qiáng)實(shí)踐能力之間找到平衡點(diǎn)，從而一起創(chuàng)造有效能、有意義的人生。不過(guò)正如作者所言：身體力行這七個(gè)習(xí)慣是個(gè)不斷掙扎的過(guò)程，我雖然讀完了整本書(shū)，但也只是了解七個(gè)習(xí)慣的簡(jiǎn)要定義、架構(gòu)，對(duì)于書(shū)中的原則觀念還沒(méi)到得心應(yīng)手的程度。想要突破多年習(xí)慣的思維定式的桎梏，就需要暫時(shí)犧牲習(xí)以為常的事物帶給自身的安全感，通過(guò)在知識(shí)、技巧、意愿三方面的努力使個(gè)人素養(yǎng)和人際關(guān)系效能更上一層樓。撒切爾夫人曾說(shuō)：所有成長(zhǎng)的秘訣在于自我克制，如果學(xué)會(huì)了駕馭自己，你就有了一位最好的老師。我決心在本書(shū)的指導(dǎo)下開(kāi)啟“改變之門”，在學(xué)習(xí)這些習(xí)慣的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)、完善自我，這也算是對(duì)自己的第一次投資吧！希望多年以后的自己回顧這本書(shū)時(shí)還能心懷感激，同時(shí)真誠(chéng)地與所愛(ài)之人分享七個(gè)原則蘊(yùn)含的真理，一起將所學(xué)用于實(shí)踐、知行合一。