【導讀】的情感體驗和判斷選擇能力的培養(yǎng)。學生對道德規(guī)范的遵守不是出于。德人格教育，沒有把學生作為道德實踐活動的主體。動與滯后的直接反映，這給我們廣大的德育工作者敲響了警鐘。須走在學生發(fā)展的前面。德育的對象是人，而人的德性的養(yǎng)成、發(fā)展。用即互動中主體自身建構(gòu)的。教育不僅是文化的傳遞，更是人格心靈。所以，現(xiàn)代德育過程的思想，特別強調(diào)師生之間的民主、平。相長、品德共進的過程?！吨黧w發(fā)展性發(fā)展德育的實踐》這一課題，針對學校德育工作“高投入、低產(chǎn)出”的現(xiàn)狀，在課程改革的大潮中，究中心擬在學校德育方面實施學生主體發(fā)展性德育實驗。究具有深遠的意義。將對人的素質(zhì)，特別是對人的道德和心理素質(zhì)提出了更高的要求。思想道德教育和心理健康教育作為深化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。教育工作者、所付出的辛勤勞動相去甚遠。主要問題是德育實效性差。情、意的發(fā)展狀況及達標程度。徑，選擇不同的德育方法。在實踐中不斷創(chuàng)新。

　　

【正文】 的推優(yōu)入黨模式，“吸收一名學員、培養(yǎng)一名骨干，發(fā)展一名黨員、樹立一面旗幟”成為學校的響亮口號?！巴苾?yōu)入團”為學校團工作注入新的活力，是學生主體發(fā)展性、自主發(fā)展、積極上進的強大動力，也促進學生從內(nèi)心深處對人生觀、世界觀等深層次問題的思索。學生主動參與的青年志愿者活動、德育基地活動、幫扶結(jié)對活動等，使他們深受教育。他們創(chuàng)建的學生廣播臺、電視臺、黑板報、?？葮?gòu)成思想性強、內(nèi)容豐富、形式多樣的校園文化宣傳網(wǎng)絡(luò)，他們在創(chuàng)建健康向上、優(yōu)美高雅的校園文化時，也在潛移默化中得到美的熏陶，心靈不斷得到啟迪、凈化和升華。 建立良好的競爭機制，鼓勵創(chuàng)新 在學生主體發(fā)展性團隊活動過程中，通過引進激勵機制，努力營造良好的競爭氛圍，更好地促進學生的自主發(fā)展。幾年來實施的“學生干部競選制”，“文明教育、文明寢室、文明學生評比制度”，“團支部達標創(chuàng)優(yōu)活動制度”，“主持人競選活動”，“校園之星、十佳團干、三好標兵的評比活動”等，既發(fā)掘了一批優(yōu)秀人才，又推進了學生全員參與 活動。 在研究過程中，要注意處理好繼承與發(fā)展、完善與開拓的關(guān)系，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造能力和聰明才智，力求使團隊活動的領(lǐng)域不斷拓寬，內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，學生參與更加自主，教育效果更加明顯。在原有基礎(chǔ)上，使之更具有科學化、藝術(shù)化、多樣化和系統(tǒng)化，從而使學生的創(chuàng)新能力不斷提高。 （三）主體發(fā)展性教育模式的評價 初中生主體發(fā)展性模式課題研究歷時三年，研究過程中，課題組采用了多種工具，對實驗效果進行了全面、科學的評價，從定性與定量兩方面對學生的主體發(fā)展性素質(zhì)發(fā)展水平進行了測量與評估。 一、學生能力評價 評價主要 是針對與主體發(fā)展性素質(zhì)緊密相關(guān)的思維能力、創(chuàng)造力、歸因傾向和自信等核心指標，采用量表進行評測。 中學生思維能力測驗 思維能力測驗所用的量表是北京師范大學心理系根據(jù)國外有關(guān)智力量表修訂面成的。該量表有較高的信度與效度，有中國常模，適用于對初中至初中學生思維能力的測驗。學生思維能力的前后測驗比較結(jié)果如表 71 所示。從中可以發(fā)現(xiàn)，前后測驗差異顯著，說明實驗研究取得了很好效果。 表 71 學生思維能力的前后測驗比較 心理特征 初一 初三 t 值 平均分 X1 標準差 S1 平均分 X2 標準差 S2 思維能力 （“ ” 表示在 水平上差異顯著，下同） 勞德塞創(chuàng)造能力測驗 勞德塞創(chuàng)造能力測驗是比較著名的創(chuàng)造能力測驗。由美國著名的普林斯頓創(chuàng)造才能研究公司的總經(jīng)理、心理學家尤金勞德塞與他的同事們編制而成。尤金勞德塞長期從事人才及創(chuàng)造才能的研究，他編制的創(chuàng)造能力測試 50 題，經(jīng)過我國人才學專家王通訊等改編后，可適用于我國中學生。學生創(chuàng)造能力的前后測驗比較結(jié)果，如表 72所示。前后測驗的平均分差異在 水平上差異顯著，而在 水平上差異不顯 著。 表 72 學生創(chuàng)造能力的前后測驗比較 心理特征 初一 初三 t 值 平均分 X1 標準差 S1 平均分 X2 標準差 S2 創(chuàng)造能力 （“ ”表示在 水平上差異顯著，下同） 個人自信測驗 個人自信測驗量表引自《性格與社會心理測量總覽》（ Robinson Shaver ＆ Wrightsmanyg主編，臺灣楊中芳校訂）。學生個人自信的前后測驗比較結(jié)果如表 73 所示。在情感、態(tài)度和行為的自我評價上，學生普遍有明顯的提高，對自己在各個方 面的滿意程序也有明顯提高。 表 73 學生個人自信的前后測驗比較 心理特征 初一 初三 t 值 平均分 X1 標準差 S1 平均分 X2 標準差 S2 自信 內(nèi) 外控制測驗 內(nèi) 外控量表引自《性格與社會心理測量總覽》。隨機抽取了 50名實驗對象，對學生的歸因傾向進行了前后測驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：經(jīng) X2檢驗， X2=＞ X2（ ） ，在 水平上有顯著差異。 上述四方面的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，課題研究所采用的干預(yù)措施對提高學生的自信心、創(chuàng)造力 、思維能力和歸因傾向的自主性有明顯的成果。 三年來，學生在自主學習、自我管理和實踐動手等方面的能力得到了良好的發(fā)展，個性得到了充分的體現(xiàn)。在課堂學習上，學生形成了較好的自主研究及主動探索的學習風氣。能對自己的各科學習進行自主的監(jiān)控，將自己學習視為一個整體作出合理的安排，學習動機水平得到了提高，并且能養(yǎng)成良好的學習習慣。在班級管理上，學生能充分發(fā)揚民主、科學地進行班級的自我管理，在管理中將自身管理與集體管理結(jié)合起來，不僅使自己學習與生活的管理能力得到了良好發(fā)展，而且在共同參與班級集體的管理中，進一步形成了良好 的同學關(guān)系與強烈的集體榮譽感。在團隊活動中，學生將所學知識用于實踐，發(fā)展了服務(wù)社會的能力。并且在各種形式的實踐中鍛煉了動手能力與創(chuàng)造能力，在活動中學生也接觸了真實的社會，體驗到了與學校不同的社會生活，樹立了更為正確的學習觀與人生觀，學生的自我教育能力得到良好的發(fā)展。 二、學生主體發(fā)展性模式的構(gòu)建 本研究構(gòu)建出了班級管理、課堂教學和團隊活動中學生主體發(fā)展性的運作模式，為實施實驗?zāi)繕颂峁┝肆己玫臋C制。這個模式也為同類研究提供了可供借鑒的操作程序。結(jié)果表明，實驗的干預(yù)措施對于促進學生主體發(fā)展性素質(zhì)的提高有著較為明 顯效果，實驗所制訂的目標是切合學生實際情況的，整個實驗研究過程對教師科研水平的提高也有較大幫助。更為重要的是，這些效果證明了在主體教育思想、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育理論指導下所建立起的學生主體發(fā)展性模式是可行的，是一種科學有效的人才培養(yǎng)模式。在研究中也充分考慮了制訂目標的各種信息，并經(jīng)過科學的設(shè)計和嚴格的統(tǒng)計處理，歸納了有關(guān)初中生主體發(fā)展性發(fā)展的各種因素，并結(jié)合教學、團隊活動和班級管理三條教育途徑的具體情況，制訂了按不同年級循序漸進的實驗操作目標。這套目標體系也為初中階段素質(zhì)教育中學生主體發(fā)展性的教育教學研究目標 的制訂與分析及操作提供了有價值的參考，在研究過程中，實驗教師的教育理論水平和科研能力得到了提高，教師更全面地認識學生各方面的發(fā)展特點和水平及影響發(fā)展的條件，而且促使教師發(fā)展現(xiàn)有知識水平和結(jié)構(gòu)的不足和缺陷，促使教師不斷地學習新的理論知識，從而豐富和提高教師的理論知識與整體素質(zhì)。 主體發(fā)展性是研究的核心。在研究所取得的成功經(jīng)驗中，最重要的一點是目標體系的實現(xiàn)必須通過學生的主體發(fā)展性。也就是說，要強調(diào)學生的參與，讓學生自己主動獲得經(jīng)驗，而不是在教學生實現(xiàn)所謂的主體發(fā)展性發(fā)展目標。學生主體發(fā)展性的教育過程，只有讓學 生自己獲得素質(zhì)發(fā)展才能真正實現(xiàn)學生主體發(fā)展性模式的構(gòu)建。在本研究中，力求在教學、團隊活動與班級的管理中都以學生為真正主體，各種評價也以學生的參與及結(jié)果為依據(jù)，而不是以教師教的標準為依據(jù)，同時創(chuàng)造各種條件與機會，讓學生在自主參與和主動實踐的過程中實現(xiàn)其各方面主體發(fā)展性素質(zhì)的發(fā)展。依據(jù)研究的成功經(jīng)驗，主體發(fā)展性行為目標體系是重要的，但更為重要的是如何在達到這些目標的過程中，讓學生的主體發(fā)展性得到發(fā)展。也即如何在教學過程中，構(gòu)建一個讓學生主體發(fā)展性的發(fā)展主體發(fā)展性的模式。否則，只有目標而不顧手段與方式，就會背離目 標，甚至走向反面。通過三年多的研究與探索，研究者得出一條最基本的原理：學生的主體發(fā)展性是現(xiàn)代教育的必然選擇，也是所有主體發(fā)展性教育改革與實驗的一個基本指導理念。從實驗的成果與社會對教育的發(fā)展趨勢來看，現(xiàn)代教育發(fā)展的總趨勢是日益注重對教育對象 —— 學生的整體素質(zhì)發(fā)展的終極關(guān)懷，尤其強調(diào)學生在形成自身素質(zhì)過程中的主體發(fā)展性。我國 20世紀 80 年代以來基礎(chǔ)教育中興起的主體發(fā)展性教育理論與實踐，也是融入現(xiàn)代教育改革發(fā)展潮流的一場宏大的教育改革，而學生主體發(fā)展性正是這場改革的顯著標志。 （一）發(fā)展主體發(fā)展性是現(xiàn)代教育的本 質(zhì)特點 從某種角度看，現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育是本質(zhì)的區(qū)別是在對主體發(fā)展性的認識上，傳統(tǒng)的教育固然強調(diào)主體發(fā)展性，但更多是從工具性的角度來看待人的主體發(fā)展性與教育的主體發(fā)展性，對主體發(fā)展性的理解是機械的，表態(tài)的。而現(xiàn)代教育在各個方面都體現(xiàn)出對主體發(fā)展性的發(fā)展性理解，強調(diào)在教育過程中發(fā)展以人為本的主體發(fā)展性?，F(xiàn)代教育對發(fā)展主體發(fā)展性的強調(diào)首先體現(xiàn)在教育觀上?，F(xiàn)代教育是以人為本的教育，以促進個人的全面發(fā)展為根本的尺度?；A(chǔ)教育應(yīng)對青少年實施全方位的素質(zhì)培育。教育的本體價值和功能就是其發(fā)展價值和育人價值，基礎(chǔ)教育的作用 就體現(xiàn)在為提高國民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)上，而不是體現(xiàn)在為社會選拔人才上。教育的選拔功能是其從屬價值，在本質(zhì)上不是目標而只是工具或所借助的評價形式。如果忽視對學生的全面素質(zhì)培育，反而強調(diào)基礎(chǔ)教育的選拔功能，試圖把基礎(chǔ)教育演變成為人才選拔的一種工具，那基礎(chǔ)教育就走向了“應(yīng)試教育”。在終生教育觀念下，教育“意味著發(fā)展”、“意味著生活”，其精髓在于實施全面發(fā)展教育，培養(yǎng)學生的個性，注重學生主體發(fā)展性素質(zhì)的主動發(fā)展。因此，現(xiàn)代教育是全面發(fā)展教育，是一種“全人”教育，是一種重視個性發(fā)展的教育，是一種培養(yǎng)和展示人的良好的內(nèi)在素質(zhì)的教育，更是發(fā)展學生主體發(fā)展性的教育。 現(xiàn)代教育對主體發(fā)展性發(fā)展的強調(diào)也體現(xiàn)在學生觀上。所謂學生觀就是 教育的對象觀，它涉及如何看待學生的身心發(fā)展規(guī)律及其內(nèi)在要求、學生在教育活動中的地位和作用等基本問題?，F(xiàn)代教育的基本著眼點是人本身，它賦予教育對象豐富的人文關(guān)懷，因而現(xiàn)代教育把學生當作是活生生的現(xiàn)實生活的人，期待著社會化和個性化的人。學生的成長客觀地要求教育滿足其整個“生活世界”，既要關(guān)注他們的現(xiàn)在，更要關(guān)注他們的未來，即教育必須滿足學生身心全方位發(fā)展的要求，關(guān)注學生的整體發(fā)展，充分認識教育的過程也是青少年的 成長過程。因此，要注重把學生的現(xiàn)實發(fā)展和未來發(fā)展相結(jié)合，由此構(gòu)建合理的學生發(fā)展的素質(zhì)目標體系。依據(jù)學生在教育過程中的地位和作用，現(xiàn)代教育要求充分尊重學生的個性，注重發(fā)揮學生的主體發(fā)展性，真正把學生當作教育活動的主體，而不是把學生看成機械的客體。這種學生觀在主體發(fā)展性教育的理論與實驗中必須得到的切實的貫徹。 現(xiàn)代社會的發(fā)展，日益要求每個社會成員發(fā)揮自己的主體發(fā)展性，弘揚人的主體發(fā)展性已成為這個時代的基本精神。順應(yīng)時代的要求，主體發(fā)展性教育強調(diào)學生主體發(fā)展性的發(fā)揮以及主體發(fā)展性素質(zhì)的培養(yǎng)，確立學生在教育中的主體 地位，增強其主體意識，激發(fā)其積極性、自主性和創(chuàng)造性，把社會文化內(nèi)化為學生主體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，使其發(fā)展成為具有主體發(fā)展性意識的人?？傊?，建構(gòu)人的主體發(fā)展性，培養(yǎng)人的主體發(fā)展性素質(zhì)，讓人在受教育過程中主動地發(fā)展自己的素質(zhì)是主體發(fā)展性教育的理想和追求。 （二）學生主體發(fā)展性的策略 主體發(fā)展性教育理念的實現(xiàn)需要具體教學策略的保證。所謂學生主動參與策略就是通過教師采取各種教學措施，調(diào)動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使全體學生積極主動地參與到教學的完整過程中來，達到自主學習、掌握知識、發(fā)展能力、促進學生主體發(fā)展性發(fā)展、完善 和提高的目的。 從理論上講，無論何種形式、何種目的的教學，只要教學活動存在，學生就參與了教學。但問題不在于學生是否參與，而在于學生如何參與，這是主體發(fā)展性教學理論與實驗改革所要關(guān)注的首要問題。學生參與教學的形式和性質(zhì)不同，教學效果就不同。如果學生積極主動地投入到教學過程中來，教學效果就不同。如果學生積極主動地投入到教學過程中來，主動閱讀課本，提前預(yù)習，查找資料，提出問題，思考問題，與同學、老師熱情交流溝通，共同探討問題，那么他對問題的理解就會是深刻的，對知識的掌握就會是牢固的，學習的興趣就會日漸增長，學習就 會成為他的自覺活動。在課外，如果他能主動地運用知識，并在實踐活動中探索新知識新的運用途徑，那么，其動手與實踐能力也會得到增強，并且最終達到學以致用的效果。反之，如果學生是被動參與到教學活動中，教師在講課，但所講的內(nèi)容與形式?jīng)]能引起學生的注意，沒有形成學生的認識結(jié)構(gòu)，學生的腦子在想教學以外的事情，盡管學生身在課堂，但實際上并沒有真正參與，這種教學就不會有好的效果。同樣，如果教師在課堂講授時索然無味，引不起學生的注意，這種教學也不會有好的效果。另外，也有可能是教師有嚴格的紀律和教學要求，教師的課堂講解高于一切， 學生必須隨時聽眾教師的安排，教師講什么，學生學什么，教師講多少，學生學多少，學生的學習完全依賴教師。長此以往，學生的主體發(fā)展性發(fā)展就會受到影響，主體發(fā)展性教育所要求的學會學習、學會創(chuàng)造、學會發(fā)展的目的就難以達到。所以，參與首先是學生的積極主動參與。 主體發(fā)展性是全方位參與 教育活動并不局限于課堂，在學校里至少還包括班級管理與團隊活動，這三條途徑的所有環(huán)節(jié)，哪課堂教學一般是在教師講完之后才讓學生活動，學生基本上是接受現(xiàn)成的答案，學生的問題意識、創(chuàng)造思維得不到強化，參與能力的發(fā)展就會受到限制。比如傳統(tǒng)教學的 備課、上課環(huán)節(jié)基本上都是由教師來完成的。盡管教師要備課，也考慮學生的狀況和需要以及可能出現(xiàn)的問題，但教師對學生的了解很難全面，他對教學重點、難點的確定也不一定能適合學生的需要。如果能讓學生參與進來共同備課，讓學生先通過自我評價了解自己的學習準備情況，那么教師的教學就會更有針對性，更有實效性。在教師的引導下，學生之間互相講解、提問、討論，彼此做小先生，學生就會興趣盎然。在這樣的教學氛圍中，學生的學習就會取得良好的效果，學生的學習能力、表達能力、交往能力也會得到發(fā)展和提高。同樣，從團隊活動的發(fā)起到最后的