【正文】 其信。(三國諸葛亮)釋：觀察了解人的辦法有七條：一是要讓他們參與到事物中來辨別是非看他的志向。二是用窮追到底的方法辯論看他的應變能力。三是借商議計謀看他的知識。四是突然告訴禍難臨頭的消息看他的勇氣，五是當他酒醉之后看他的本性。六是正當其時給以私利看他的廉潔品質(zhì)。七是委托他辦事情看他的誠實與否。　　1凡官民材，必先論之。論辨，然后使之，任事，然后爵之。位定，然后祿之。((孔子)　　釋：凡提拔平民中人作官，必先對他的德能進行考核?？己送曜鞒鼋Y論之后，給以任用。任用后，先交給他一些具體的政事，看他是否具有辦事能力，試用合格，再根據(jù)才能大小確定其官位。根據(jù)官位大小，再給以相應的薪俸?！　?知賢之近途，莫急于考功。功成考，則治亂暴而明，善惡信則直。(漢王符)　　釋：知人用人最簡捷的途徑，沒有比考核貢獻更好的。如果貢獻、功勞確實考核清楚了，那治和亂的情況也就表現(xiàn)的非常明顯，人的品質(zhì)好壞、能力高低會實實在在地反映出來?！　?饞夫似賢。 (漢陸賈)　　釋：用饞言害他人的匹夫，外表裝得象圣人一樣。　　1不臨難，不見忠臣之心。不臨財，不見義士之節(jié)。(宋林逋)　　釋：不面對到難處，就不會看出忠臣的心意。不面對財物，就看不出義士的節(jié)操。時人不識凌云木，直待凌云始道高。(唐杜荀鶴)　　釋：現(xiàn)在的人們看不出是凌云的樹木，直等到樹木凌云才說它高大?！　∪瞬烹y得而易失，人主不可不知之。(清梁佩蘭)　　釋：人才是難以得到卻很容易失去的，作為人主不能不明白這一點?！　?我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(清龔自珍)　　釋：我希望天帝重新振作精神，打破常規(guī)多種多樣地產(chǎn)生人才?！　?用人者，取人之長，辟人之短。教人者，成人之長，去人之短也。((清魏源)　　釋：用人的人，取用人的長處，避開人的短處。教育人的人，成就人的長處，去掉人的短處。　　2得天下英才而教育之，三樂也! (孟子)　　釋：能夠得到天下的英才教育他們，是我的第三件樂事?！　?十人樹楊，一人拔楊，則無生楊矣。(《戰(zhàn)國策》)　　釋：十個人栽種楊樹，一個人去拔楊樹，這樣就沒有活著的楊樹了。　　2致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！　?宋胡瑗)　　釋：導致天下太平安寧全在人才，成就天下人才的全在教育培養(yǎng)?！　?人才衰靡方當慮，士氣崢嶸莫可非。 (宋陸游)　　釋：人才衰竭或萎糜才是值得憂慮的，人們士氣崢嶸就不能夠責怪、反對?！　?一年之計，莫若樹谷。十年之計，莫若樹木。終身之計，莫若樹人。(管仲)　　釋：一年的計劃，沒有比上種糧食重要的。十年的計劃，沒有比種樹木重要的。終身長久的計劃，沒有比培養(yǎng)人更重要的?！　?試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐白居易)　　釋：試驗玉的真假，要燒滿三日才知。辨別枕木和樟木，要等到長七年才能分清。　　2慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。(三國曹植)　　釋：慈祥的父親也不能愛護沒有好處的兒子，仁義的國君也不能白養(yǎng)著沒有用處的大臣名言警句之愛國、治國、安危篇　　愛國篇　　 一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵。(清陳璧)　　釋：一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業(yè)績名聲勝過被封什么官爵?！　?丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。(明海瑞)　　釋：大丈夫所應有的志向是經(jīng)理好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。　　 愿得此軀長報國,何須生入玉門關。 (唐戴叔倫)　　釋：愿把自己的身體長期報效祖國，何必非活著回玉門關內(nèi)來?！　?閑居非吾志，甘心赴國憂。(三國曹植)　　釋：閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國家的困難?！　?名編壯士藉，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。(三國曹植)　　釋：名字編入了登記壯士的名冊，就不能心中想著個人的私事。獻身于國家為國排憂解難，把死看為象歸來一樣?！　?封侯非我意，但愿海波平。(宋歐陽修)　　釋：被封贈高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平?！　?一官試易了，報國何時畢?(宋歐陽修)　　釋：一任官職很容易過去，但報效祖國永遠不能完畢。　　 離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。(明于謙)　　釋：離開家鄉(xiāng)去為國盡力是尋常的事情，慚愧的是為國沒立下什么功勞?！　?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(清林則徐)　　釋：假如對國家有利，我可以把生命交付出來，哪能因為有禍就逃避、有福就去迎受呢?！　〗鹫缫讶笨傢氀a，為國犧牲敢惜身?(秋謹)　　釋：祖國被帝國主義侵占了臺灣、遼東半島，這總要收回來，為了國家的領土完整去犧牲，又豈敢愛惜自己的生命?！　?國家興亡，匹夫有責。(清顧炎武)　　釋：國的興盛與衰亡，每一個人都有責任?！　?已拼薄命付危疆,死生關頭豈待商。 (明瞿式耜)　　釋：自請留守桂林時已決心犧牲，在以身殉國這樣的重大關節(jié)上是毫無猶豫，不用商量的?！　?未收皇家河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。(唐令狐楚)　　釋：沒有收復被吐番占領的黃河和湟水等地，不打算考慮回故鄉(xiāng)。　　1義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。(宋謝枋得)　　釋：因為民族的大義高于一切，為其可以舍棄自己的生命。忠君愛國的禮節(jié)重于其他，才知道自己為國犧牲不是什么大不了的事?！　?壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(宋岳飛)　　釋：為了收復被侵占的國土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我們從頭把國土收復回來，再去朝見皇上。1卻思猛士衛(wèi)神宇，安得長年在鄉(xiāng)土。(元薩都刺)　　釋：想到祖國的疆土需要猛士來保衛(wèi)，我哪能長年呆在自己的家鄉(xiāng)呢?　　1欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。(唐韓愈)　　釋：本想為國家清除有弊病的事情，怎么肯因為年老體衰而顧惜自己的晚年呢?　　1裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。(明張家玉)　　釋：大丈夫為國戰(zhàn)死在疆場上，用馬革裹尸，這是英雄事，縱然就是死了也能使史冊上留下好名聲?！　?不為愛親危其社稷，故曰社稷戚于親。(管仲)　　釋：不為了自己所愛的親人而危害國家，所以說國家比親人還要親近?！　〗┡P孤村不自哀，尚思為國戎輪臺。(宋陸游)　　釋：僵臥在孤村自己并不覺得悲傷，還想著為國家去保衛(wèi)邊地要塞。　　2中華，中華，我所至愛，為國捐驅，死而不愧。()　　釋：中華呀中華，我是最熱愛的，為了國家犧牲自己，死了也是值得的。　　2十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，　　灑向千峰秋葉丹。(明戚繼光)　　釋：孤立無援地在海上戰(zhàn)斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和將士們保衛(wèi)祖國的一片心血，象灑向千峰的濃霜一般，把峰上的秋葉都染紅了?！　?浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報國，留作忠魂補。(明楊繼盛)　　釋：自己雖然死了，但浩氣仍留在天地之間，赤膽忠心可照千古。活著時沒能為國盡力，留下忠心也要報效國家?！　?九州難畫華夷限，萬死思回天地心。(清丘逢甲)　　釋：帝國主義不斷侵占我國土，很難劃分華夷的界限。自己為了拯救祖國的危亡，準備萬死不辭?！　?時危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國殤。(南朝 .鮑照)釋：有危機的時候可以看出大臣們的氣節(jié)，世亂的時候可以看出誰是忠良。(你看)前方的將士為了報效國家，不怕為國犧牲?！　?感時思報國，拔劍起蒿萊。(唐陳子昂)　　釋：感到邊關多事之時自己思念要報效祖國，拔出寶劍離開鄉(xiāng)里去從軍保國?！　?一飯感恩無地報，此心許國已天知。(宋李伸之)　　釋：你請我吃飯喝酒示恩都沒有用，因為我以身許國之心蒼天已經(jīng)早就知道了?！　?了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。(宋辛棄疾)　　釋：只要能完成恢復中原的大業(yè)，名垂于世，頭生白發(fā)又有何妨?！　?愿播熱血高萬丈,雨飛不住注神州。 (近代寧調(diào)元)　　釋：自己愿以沖天的熱血，來實現(xiàn)建立新的共和國的志向?！　∷廊ピf事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(宋陸游)　　釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒見到祖國統(tǒng)一。等到宋朝的軍隊收復中原的時候，別忘了在祭奠時告訴我。治國篇　　 天下為公。(孫中山)　　 治國之難在于知賢而不在自賢.　　 國者，必以奉法為重。(《列子說符》)　　 治國之道，必先富民。(《管子》)　　 天下興亡，匹夫有責。(顧炎武 )　　 生于憂患，死于安樂。(《孟子》)　　 順天者存，逆天者亡。(《孟子》)　　 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)　　 民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)　　10 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。(《孟子》)　　11政通人和，百廢具興。(范仲淹《岳陽樓記》 )　　12 捐軀赴國難，視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)　　1 圣人不利己，憂濟在元元。(陳子昂《感遇詩》)　　1 居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君?！　? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹 )　　1 修身、齊家、治國、平天下 。　　1 得道多助，失道寡助?！　? 天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患。(《三國志?魏書?杜畿傳》)　　1構大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民。(《意林》引《物理論》)　　釋：構，架屋。簡，通“柬”，選擇。佐，輔助的人。　　20 理國要道，在于公平正直。(唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語)　　2正其本者萬事理，勞于永者逸于使。(唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第一道》)　　釋：勞于永，為長遠利益而操勞。逸，安心。使，經(jīng)常忙碌。　　22 治身莫先于孝，治國莫先于公。(宋?蘇軾《司馬溫公行狀》)　　安危篇　　 居安思危，思則有備，有備無患。(《左傳?襄公十一年》)　　釋：居安，處于安全的境況。備，事先有準備?！　?為之于未有，治之于未亂。(《老子》六十四章)　　釋：為w233。i：做，防止。未有，沒有發(fā)生之時。未亂，尚未發(fā)生動亂。　　 利莫大于治，害莫大于亂。(《管子?正世》)　　 求木之長者，必固其根本。欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。(唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏)　　釋：浚，開浚，疏通?！　?召遠在修近，閉禍在除怨。(《管子?版法》)　　釋：召遠，招徠遠方的人。修，整治。近，指國內(nèi)。閉，堵內(nèi)容總結
（1）名言警句之廉潔、為政、執(zhí)法篇
　　廉潔清正篇
　　 欲影正者端其表，欲下廉者先己身
（2）所以，要肅行賄之風，應由上做起，因為上面的做法，可以引導下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄
（3）(《重訂增廣》)
　　釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個人的長處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能
（4）不能盡協(xié)者，須以誠意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟