【正文】 育活動中人的價值選擇。人們在考慮教育目的時往往會受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價值取向的影響。（二）確定教育目的的客觀依據(jù)首先，教育目的的確定受社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，教育目的的確定受一定社會經(jīng)濟(jì)和政治制度的影響。再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，教育目的的確定一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。4．人的全面發(fā)展的社會歷史條件。（200820060200504）首先，社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實現(xiàn)的重要途徑。5．我國教育目的的基本特征有哪些？（2009200620050200310）（1）我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想（2）我國教育目的有鮮明的政治方向（3）堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一五、論述題1．我國的教育目的是什么？論述如何落實我國的教育目的。（20072003200304）1995年八屆人大三次會議通過的《中華人民共和國教育法》中規(guī)定：“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人” 為我國的教育目的。要認(rèn)真落實我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個方面的關(guān)系：（1）教育目的與教育目標(biāo)（2）德、智、體、美諸育之間的關(guān)系（3）全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系（4）全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系第六章全面發(fā)展教育的組成部分一、單項選擇題1．學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指() 2．德育個體性功能的最高境界是() 3．德育即是對學(xué)生進(jìn)行()的教育。4．德育要賦予每個個體以科學(xué)的價值觀、道德原則和行為規(guī)范，這體現(xiàn)了德育個體性功能的()。 5．德育的個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意()。 6．德育的價值屬性和對平行教育子系統(tǒng)的作用是德育的()功能的兩大含義。 7．狹義的德育專指() 8．以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育即()9．智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定情境以提升教育對象的________為目標(biāo)的教育。()．下列哪一觀點(diǎn)是正確的?() 11．技能是按照規(guī)則、程序、基于練習(xí)而完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)動作的能力，下列與技能的三種類型不符的是()。．下列哪一項未列入學(xué)校體育的功能？（） 13．體育是以()為目標(biāo)的教育活動。 ，鍛煉體魄 14．提出“以美育代宗教說”的教育家是()15．美育之“超美育”功能指的是() 16．蔡元培先生認(rèn)為：美育具有育德、促智、健體之功能，這是美育的______功能。() 17．“美育”一詞最早是_______在《美學(xué)書簡》中提出的。()A．培根B．康德C．席勒D．盧梭18．蔡元培說過“美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也”,闡明了美育的（ 19．蔡元培所倡導(dǎo)的美育是()。二、多項選擇題 1．德育包括()A．知情教育B．意行教育C．政治教育D．道德教育 E．思想教育 2．我國中小學(xué)德育的重點(diǎn)具體說來應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方面?() 、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育 、創(chuàng)造性的教育3．中小學(xué)智育的主要任務(wù)有()、欣賞美、創(chuàng)造美的能力 4．智育的主要任務(wù)是()。 5．學(xué)校體育所具有的獨(dú)特功能表現(xiàn)在() 6．學(xué)校體育活動的基本特性是() 7．德育對智育、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有以下幾點(diǎn)()。 、體能的提高）三、名詞解釋1．德育（20050200204）2．智育（200410）是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。3．體育是指以發(fā)展、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動。廣義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動技能的活動，包括社會體育、競技體育和所有能夠增進(jìn)體質(zhì)與體能的活動。狹義的體育指學(xué)校體育，是指在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。4．美育（200720030200210）是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。5．教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。6．德育的教育性功能（200310）有兩大含義。一是指德育的“教育”或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。7．德育的社會性功能（200804）指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。具體說來，主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。8．德育的個體性功能：是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。四、簡答題1．簡述智育對社會和個體發(fā)展的促進(jìn)作用。（200704）第一，從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進(jìn)步的催化劑。第二，智育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三，智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。五、論述題1．論述述中小學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。（2005200604）（一）德育的任務(wù)中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，并為使他們中間的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。（二）中小學(xué)德育的主要內(nèi)容主要包括： 1．基本道德和行為規(guī)范的教育 2．公民道德與政治品質(zhì)的教育 3．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育2．論述中小學(xué)體育的功能與任務(wù)。（2009200610）（一）體育的任務(wù)1．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育 2．提高運(yùn)動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能 3．培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)（二）體育的功能學(xué)校體育所具有的功能有健體功能、教育功能和娛樂功能。3．試述中小學(xué)美育的任務(wù)和功能。（2009200204）（一）美育的任務(wù)1．培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力 2．培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力3．培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力4．培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力（二）美育的功能 首先美育的直接功能。其次美育的間接功能。最后美育的“超美育”功能?！?．學(xué)校實施美育應(yīng)注意哪些方面？（200404）（1）藝術(shù)美育（2）自然美育（3）社會美育（4）教育美育第七章課程一、單項選擇題1．論證了靈魂的三個部分及其與之對應(yīng)的三種教育，嘗試將課程建立在心理基礎(chǔ)上的人是() 2．真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人是（）3．能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是()。 4．我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是（）的表現(xiàn)。5．發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實質(zhì)教育的爭論其實質(zhì)是關(guān)于()的論爭。 6．（）是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗在個人成長中的意義，并將兒童個體的直接經(jīng)驗加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實踐的教育家。7．課程目的為個體發(fā)展和幸福服務(wù)，課程內(nèi)容提倡廣泛，課程實施尊重兒童，講究方法，這是()課程觀的觀點(diǎn)。 8．美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對()在課程中地位的重視。 9．布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是() 10．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的() 11．課程的一般結(jié)構(gòu)()。 12．課程目標(biāo)研究最為著名的是________，他提出教育目標(biāo)包括認(rèn)知、情感、動作技能三部分的組成，成為我國新一輪課程改革的借鑒依據(jù)。()13．在1988年改革之前，（）既沒有統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有統(tǒng)一的國家課程計劃，實行導(dǎo)向式管理。 14．我國教科書長期采用的是()15．以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件,被稱為（） 16．.被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的（）。A.《課程與教學(xué)的基本原理》B.《教育目標(biāo)分類學(xué)》 C.《教育過程》D.《教學(xué)與一般發(fā)展》17．在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個問題被稱為()A．杜威原理B．泰勒原理C．斯賓塞原理D．赫爾巴特原理18．泰勒提出了教育目標(biāo)的表述方式的主張有別于以往的做法，做到了目標(biāo)后的行為及能在生活中運(yùn)用的范圍。他采用的表述方式是（）。19．最早把評價引入課程編制過程之中的是()。二、多項選擇題1．當(dāng)課程被認(rèn)識為是知識并付諸實踐時，一般特點(diǎn)在于() 、既定的、靜態(tài)的、需要、能力、經(jīng)驗為中介實施的 2．“課程是經(jīng)驗”的觀點(diǎn)具有這樣的特點(diǎn)（）。 ，凌駕于學(xué)習(xí)者之上3．隨著課程的發(fā)展，在教學(xué)實踐中逐漸形成了課程的一般結(jié)構(gòu)，包括() 4．屬于課程目標(biāo)垂直分類的是()A．學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)B．課程目標(biāo)C．教育目的 D．德育目標(biāo)E．心理教育目標(biāo) 5．課程的一般范疇主要包括（） 6．課程設(shè)計是對課程各個方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括()。7．課程管理有審定制、固定制和多樣化自由選擇幾種模式，統(tǒng)整各自優(yōu)勢，課程一般結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，體現(xiàn)在（）。 8．課程設(shè)計的方法大致有() 9．泰勒的課程設(shè)計模式提出了課程編制的若干問題，即() 10．建立學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課程，具體結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜，每一單元至少包括以下幾個部分()。 11．下列哪些教育家對分科課程做出了重大的貢獻(xiàn)？（）三、名詞解釋1．課程（200802004200304）是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目的地組織安排的。2．課程論（200704）就是研究課程的專門理論。3．課程計劃（教學(xué)計劃）：是課程的總體規(guī)劃。教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。4．教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）（200210）：是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。5．教科書P223：是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。6．課程設(shè)計（200510）：就是對于課程的各個方面作出規(guī)劃和安排。課程設(shè)計是課程論在應(yīng)用層面上最重要的范疇之一。 7．泰勒模式(200810)：自20世紀(jì)中葉以來，各種各樣的課程模式中最為著名的是泰勒模式。泰勒是著名的美國課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書。這本書被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個問題后來被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。四、簡答題1．簡述國內(nèi)外關(guān)于課程的定義主要觀點(diǎn)。（1）課程是知識（2）課程是經(jīng)驗（3）課程是活動2．簡述課程目標(biāo)的垂直分類。（1）課程的總體目標(biāo)――教育目的（2）學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)（3）課程目標(biāo)3．課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化。（1）在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性（2）在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控 4．簡述課程設(shè)計的三個層次。第一，宏觀的課程設(shè)計工作。第二，中觀的課程設(shè)計工作。第三，微觀的課程設(shè)計工作。五、論述題1．聯(lián)系新課程改革和建設(shè)的時代背景論述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾關(guān)系。（200920050200204）（一）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗間接經(jīng)驗為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程，認(rèn)為課程就是分別地從各門科學(xué)中選擇主要內(nèi)容，組成不同學(xué)科，彼此分立地安排它們的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。直接經(jīng)驗為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是活動課程，認(rèn)為課程應(yīng)當(dāng)是一系列學(xué)生自己組織的活動，學(xué)生通過活動學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，發(fā)展能力。這是課程論中有代表性的兩種主張。間接經(jīng)驗為主的課程歷史比較悠久，其缺陷：它與人類一般認(rèn)識及個人認(rèn)識的過程是相違的，不是來自生活和生產(chǎn)實踐的需要，也不在學(xué)習(xí)之后直接回到實踐中去，而是從概念到概念，從書本到書本。其積極的方面是贏得了教育的時間和速度；其消極的方面，則是失去了認(rèn)識的完整性和活力。當(dāng)人們把它當(dāng)做惟一的課程類型時，就必然地造成學(xué)習(xí)者在發(fā)展上的局限：對于所知識缺少深刻的理解，不善于將所學(xué)理論應(yīng)用于實際，提出問題和解決問題的能力欠缺，態(tài)度價值觀的養(yǎng)成沒有與知識的獲得同步，等等。杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗在個人成長中的意義，以極大的魄力將兒童個體的直接經(jīng)驗加以規(guī)范和具體化為課程，并且付諸實踐的教育家。從而使得直接經(jīng)驗進(jìn)入學(xué)校課程，獲得正式地位，開創(chuàng)和形成了教育史上能夠與傳統(tǒng)的間接經(jīng)驗為主的學(xué)科課程相抗衡的活動課程體系。今天美國各門課程中的多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間等，都反映出對直接經(jīng)驗在課程中地位的重視。在我國小學(xué)課程的傳統(tǒng)中，學(xué)生的直接經(jīng)驗是相當(dāng)缺乏的，因此，在今后的課程改革與發(fā)展中，如何在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗，將是重要的理論和實踐課題。（二）知識與能力在這一基本關(guān)系中存在著兩個方面的沖突，比較著名的有兩次：第一次是發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實質(zhì)教育關(guān)于知識與能力的著名論爭。在這次論爭中，強(qiáng)調(diào)課程以傳授知識特別是科學(xué)知識的實質(zhì)教育獲得了最后的勝利，結(jié)果是主要以自然科學(xué)為基礎(chǔ)和內(nèi)容的課程大規(guī)模地發(fā)展。第二次是以20世紀(jì)中葉以來的課程改革為代表的。面對科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們將改革的目標(biāo)定位于如何使學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)獲得能力的良好發(fā)展，并且對于只關(guān)注知識的完整性、系統(tǒng)性的課程進(jìn)行了