【正文】 tryside has its own merit and paper means to analysize and sum up the merit and disadvantage ,meanwhile trying to think out the possible way to solve :family educationmultiplicity引言：近年來,隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,計劃生育政策的實施,以及電視、廣播、報刊等大眾傳播媒介的影響,農(nóng)村家庭教育出現(xiàn)了令人欣喜的發(fā)展趨勢。但是,由于農(nóng)村精神文明建設落后于經(jīng)濟的發(fā)展,雖然很多農(nóng)村家長都開始重視家庭教育，但是由于缺乏教育學和心理學知識，家庭教育中存在很多誤區(qū)，突出表現(xiàn)為教育理念陳舊和教育方法不當，這對孩子一生的發(fā)展將造成深遠的影響。本文將從農(nóng)村實際出發(fā),對農(nóng)村家庭教育談一些粗淺的認識,以期望對農(nóng)村家庭教育及提高農(nóng)村教師積極性有所幫助。現(xiàn)狀農(nóng)村家庭教育存在著教育方式的多樣性。有保姆式：父母像保姆一樣干家務，幫助孩子解決一切問題，結果培養(yǎng)出的孩子懦弱、依賴、沒有開拓精神，智力發(fā)展受到限制。干涉式：即限制孩子的言行，孩子按父母的認識和意愿去活動，不能超越父母的指令，使孩子缺乏思維的批判性，做事沒主意，人云亦云。暴力式：即部分家長仍然相信“棍棒底下出孝子”，這種教育方式一方面可能使孩子的性格壓抑，心理自卑，同時也可能使孩子像父母一樣，粗魯、冷酷、沒有教養(yǎng)??所有這些都給農(nóng)村教育帶來了負面的影響。問題、教育觀念落后。農(nóng)村家庭教育與家長認識及行為上存在著一定的偏差，第一，有的家長知道家庭教育但不知道作為家長應該怎樣去教育孩子。有的家長的確知道家庭教育相當重要,有利于孩子成長,但是卻不知道應該怎樣去做。例如,在孩子做錯事或說錯了話時應該怎樣進行教育才是科學的,當孩子成績下降時應該怎樣對待,特別是當孩子早戀時應該怎樣處理等問題上,他們都束手無策。第二,知道怎樣對孩子進行教育而不知為什么這樣教育。農(nóng)村有的家長對孩子的教育是合理的、科學的,但是在理論上卻是模糊的,相對滯后的。比如,在有些家長中,問他什么叫家庭教育,家庭教育與學校教育之間的關系時,他們是什么都說不出來。第三,對家庭教育的認識行為上完全是空白，在農(nóng)村部分家庭中,對家庭教育相當陌生,理論上根本沒有一點認識,就是在行為上,也是極其不合理的,他們有許多教育的行為是與學校教育背道而馳的。在家庭教育方法上,存在著嚴而無格、寬而無度的偏頗,特別是文化程度不高的家長,信服“不打不成囂”,“棍棒下面出孝子”的思想。一旦孩子的學習成績不理想或因某件事做錯了,父母就責罵、懲罰,尤其是多子女家庭更是如此。還有不少家長把打罵這種方式看成是關心孩子,打罵成了家庭教育的主要方式。而在一些獨生子女家庭,則遷就溺愛。在農(nóng)村家庭只有一個孩子的,多是男孩,許多父母把傳宗接代及自己養(yǎng)老的責任寄托在唯一的孩子身上。同時也把擔心、溺愛、恐懼全集中在孩子身上了,于是常常出現(xiàn)“寬而無度”的現(xiàn)象。概括起來,農(nóng)村家庭教育中不合理的方式主要有以下幾種：第一,放任式教育。在農(nóng)村家庭中,部分家長對孩子的教育是放任式的,特別是對男孩子,由于長期以來受“重男輕女”思想的影響,導致對男孩子較為放任。他要什么就給什么,想怎樣說就怎樣說,要怎樣做就怎樣做,這就導致孩子是非不分,美丑不分,做事說話沒有原則,不講分寸。第二,暴力式教育。在農(nóng)村,有相當部分家長仍保留著陳舊的家長作風,認為自己是孩子的爹媽,孩子理所當然應聽父母的話,這是天經(jīng)地義的事情。認為“豆芽長齊天都是下飯菜”。孩子就應該無條件地服從父母,父母說一,你就萬萬不能說二,否則你就是不乖的孩子,不聽話的孩子,是要經(jīng)常被罵和被打的。第三,重物質、輕精神的教育。隨著我國由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟走向社會主義初級階段的市場經(jīng)濟競爭趨于激烈，資本主義的物質占有欲及金錢萬能思想在社會上沉渣泛起，在家庭中也難免有所反映。有的家長為了激勵孩子聽話和取得好成績，頻頻使用“物質刺激”的手段：作業(yè)做得好有獎，考試得高分有獎，學校得表揚有獎，甚至參加家務勞動也給獎。逢年過節(jié)或是孩子生日，父母、長輩更是紛紛給錢祝賀，往往數(shù)額驚人，少則數(shù)十元，多則上百元，上千元。第四，重智輕德的教育。農(nóng)村的家長對發(fā)展孩子智力所投入的物力和心血可謂是竭盡全力，而對孩子非智力因素的培養(yǎng)卻大大地忽視了，以致孩子的社會實踐能力、獨立生活能力乃至道德水準都出現(xiàn)了下降趨勢。許多家長最關心的是孩子的學習成績，希望孩子有一技之長，至于孩子在學校和社會上的品德表現(xiàn)如何，則很少關心，以為有了知識，將來就能成“才”。這實在是一種極大的誤解。我曾遇見過這樣一幕：一位年輕的父親看到兒子把不合胃口的飯萊連同飯盒一起摔到地上，就默默地拾起飯盒去買回兒子滿意的飯萊；而當發(fā)現(xiàn)兒子考試只得了89分時卻二話不說，拳腳相加。這種重學習成績，輕品德教育的趨向和教育方法實在是有百害而無一利。第五,保姆式教育。農(nóng)村中一些家長成為孩子的保姆,孩子的吃、穿、住、用等簡單生活,都全部負責,如簡單的做飯、洗衣服等都不讓孩子自己動手,養(yǎng)成了孩子“飯來張口,衣來伸手”的壞毛病,在這種家庭教育方式中成長的孩子,生活自理能力極差,依賴性極強。、輕身教。孩子的健康成長，要依靠學校、家庭、社會三方面的教育形成合力才能取得良好效果。但是，現(xiàn)在不少農(nóng)村兒童生活在一個不良的家庭環(huán)境中。打麻將的家庭 “方城”一開，洗牌 聲、笑罵聲充斥房間，使孩子無法學習。有時碰到“三缺一”，家長就拉自己的孩子上桌充數(shù)，久而久之，孩于也迷上了賭博。有的買六合彩的家庭，父母間經(jīng)常吵嘴，厲害的發(fā)展到鬧離婚，孩于終日處于緊張、恐懼的心態(tài)之中，不知哪一天家庭會破裂，自己將失去父母的保護。在這種情況下，孩子的學習和心理健康均受到極大的影響。家庭教育不能與學校教育同步，甚至起消極作用的情況也屢 見不鮮。例如：學校講奉獻精神，家里盡講個人怎樣撈錢，學校提倡人人養(yǎng)成良好的勞動和衛(wèi)生習慣，爺爺、奶奶仍卻代替孩子去學校掃地，學校講為人要誠實．要遵守公德，家長卻經(jīng)常說謊??，農(nóng)村家庭教育與學校之間存在著一些不相協(xié)調的地方,在學校,老師教孩子應該這樣做,在家里,家長則要求孩子那樣做,老師一套,家長又是一套,弄得孩子不知聽老師的好,還是聽家長的好，這無疑給學校教育帶來一些負面的影響。成因造成上述問題的主要原因有:(1)農(nóng)村家長自身文化素質的制約。調查中發(fā)現(xiàn),對家庭教育一無所知、家庭教育方法不合理的家長,大多數(shù)文化水平低。對孩子的教育,許多家長感到力不從心,他們對教師說:“本人水平有限,請老師嚴加管教”,如此這些,足以看出他們文化低?辦法少?文化具有教化、培育和塑造人的功能。因此,農(nóng)村家長由于受自身文化素質的制約,必然導致家庭教育滯后。(2)對外界信息聽之任之。農(nóng)村家長對在外界獲取的信息,缺乏科學的和必要的分析,有一種“順風倒”的思維習慣。例如,有人說他家兒子到沿海打工發(fā)財了,于是回到家中就讓自己的兒女也外出打工。有人說,現(xiàn)在大學畢業(yè)又不包分配,花了錢還找不到工作,于是,大家就不愿讓孩子繼續(xù)上學了。凡此種種,都是造成農(nóng)村家庭教育滯后的原因。(3)上輩落后家庭教育的延續(xù)。由于傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性,傳統(tǒng)家庭教育中一些落后的思想、方式、方法都將會對現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育造成一定的影響。在調查中發(fā)現(xiàn),有的家長常說:“想當年??”,“在我小的時候??”等這種形式來教育孩子,給現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育打上了上輩落后家庭教育的烙印。(4)農(nóng)民收入的制約，農(nóng)民收入相對較低,在一定程度上影響農(nóng)村家庭教育。有的家長很希望為孩子提供一個好的學習環(huán)境,但由于經(jīng)濟收入有限而只能是想想而已,無法實現(xiàn)。有的想為孩子買課外書、復讀機??但由于受家庭經(jīng)濟收入所限,也只能是空想。(5)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍是手工勞動。在湖南農(nóng)村大部分地區(qū),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全是手工勞動,農(nóng)民們早出晚歸,整天忙著農(nóng)活和家務,故而沒有充足的時間顧及孩子的學習和教育。對策隨著社會的進步,時代的發(fā)展,對家庭教育也提出了新的要求、而農(nóng)村家庭教育的滯后性無疑無法適應時代的要求。面對這樣的形勢,怎樣提高農(nóng)村家庭教育的水平呢?筆者認為,可以從以下幾個方面去努力。(1)增加農(nóng)民收入。物質是基礎,物質決定意識。在農(nóng)民收入穩(wěn)定增長的前提下,有關部門應把家庭教育納入農(nóng)村精神文明建設的范疇,積極開展有利農(nóng)村家庭教育發(fā)展的各種活動。努力調動農(nóng)民的積極性。農(nóng)民只有衣食無憂的條件下,才會去思考、參與各種有利于自身和下一代發(fā)展的活動。(2)提高家長的知識文化水平。家長的榜樣作用,是最直接、最經(jīng)常、最深刻的教育因素。家長的言談舉止對孩子起著潛移默化、耳濡目染的作用。因此,提高家長的知識文化水平,可以優(yōu)化家庭教育的外部環(huán)境,對孩子的成長極為有利。同時,應特別注重提高農(nóng)村婦女的素質。在農(nóng)村家庭,基本上還是以男主外、女主內(nèi)為主要管理模式,未成年孩子與母親接觸的時間多,所以,母親對孩子的影響教育更大。正如德國教育家福祿培爾所說:“國家的命運,與其說是操縱在掌權者手中,倒不如說是握在母親的手中?！碧岣吣赣H的素質,通過母親發(fā)展自身的教育藝術,以幫助教育孩子,無疑是搞好農(nóng)村家庭教育的一個重要途徑。(3)鼓勵新時代的農(nóng)村家長掌握一些現(xiàn)代心理學和教育學的基本理論和方法，對自己頭腦中的教育觀進行“升級”。在21世紀，我們的傳統(tǒng)家庭將向學習性家庭轉變，學習方式要從家長權威向親子共學轉變，教育重點從獲取知識向培養(yǎng)運用、處理知識的能力轉變，“鼓勵創(chuàng)新、大膽嘗試”成為現(xiàn)代家庭教育向父母提出的要求。另外，隨著信息技術的進步，只要利用因特網(wǎng)，誰都可以獲得必要的信息，“先出生的人知道答案”這一前提已經(jīng)崩潰，新時代的家長需要從心理上完成從教育者到向孩子學習的轉變。參考文獻：[J].家庭教育網(wǎng),、[N].中國教育報,20040414(4).[J].新華網(wǎng),、[N].中國青年報,2004920(3).[J].教研與進修,2003:1718.