【正文】 第五篇：淺談陶行知生活教育思想在語文教學中的運用淺談陶行知教育思想在小學語文教學中的運用育才小學 趙靜語文作為“最重要的交際工具”和“最重要的文化載體”，它的社會生活性非常突出，這就更決定了我們的語文教學應該源于生活，與生活同在。而生活教育理論是陶行知教育思想的重要內(nèi)容，是陶行知先生為我們留下的寶貴財富。生活教育理論與新課程改革中所倡導的基本理念是一致的，可以這么說，新課程改革在許多方面是對陶行知教育思想的繼承與發(fā)展。在平時的語文教學中主要從以下幾個方面踐行陶行知先生的教育思想。一、更新教師觀念，為學生創(chuàng)新提供可能。培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的人才，教師必須首先有創(chuàng)新精神，要敢于向傳統(tǒng)的教學方法挑戰(zhàn)，敢于突破舊的教學模式`，這其中，教學觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的。突出學生的主體地位。陶先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中指出：“要解放兒童的創(chuàng)造力，首先要認識孩子有力量、有創(chuàng)造力。這種認識不只是理論上的認識，而是要鉆進小孩子隊伍里才能有這個新認識與新發(fā)現(xiàn)，并去解放兒童的創(chuàng)造力。因此教師要創(chuàng)設和諧氛圍，發(fā)揮學生的主體作用，為學生創(chuàng)新提供可能。凡學生自己探索得出的結(jié)論老師決不替代，凡學生能獨立發(fā)現(xiàn)的規(guī)律老師決不暗示，盡可能經(jīng)學生多一點活動的余地，多一些思考的空間。提倡老師做聽眾，學生上講臺，提供學生之間、師生之間的爭辯與討論，提倡發(fā)言時的標新立異，提倡解題方法的靈活多樣，使課堂教學真正成為學生自主活動和探索的天地，從而點燃學生心中創(chuàng)新的火花。如在導入時：“你已經(jīng)知道了有關的哪些知識，你還想知道哪些知識？”在練習所饋時：“大家覺得他的方法可行嗎？你還有什么新的見解嗎？”在總結(jié)時：“學了這些知識，你覺得能解決什么問題，通過今天的學習，你有什么新的收獲，還有什么問題沒有解決？”樹立新的人才觀。學生作為個體的人，思考、觀察問題的角度是不同的，這就為學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了可能。教師要豐富學生的感知，發(fā)揮學生的想象，為學生的創(chuàng)新插上想象的翅膀。同時鼓勵學生質(zhì)疑，使學生初步具有創(chuàng)新精神。教師首先明確什么樣的人才才是新時代需要的人才，要鼓勵學生“你自己有什么好的想法”而要盡量少說“誰能重復他的觀點”，經(jīng)常給學生講一些小故事、實例、道理，讓學生明白不要滿足于已有的結(jié)論，不要屈服于任何外在壓力而放棄自己的主張。平時在班上樹立思維活躍、大膽創(chuàng)新的典型，讓學生敢想、敢說、敢做，改變學生心中固有的乖孩子、聽話就是好孩子的想法。因此只有發(fā)揮學生的主觀能動性，給學生的創(chuàng)造性提供機會與可能，學生的創(chuàng)造能力才得以發(fā)揮，創(chuàng)造精神才得以培養(yǎng)。二、改進教學模式，為學生創(chuàng)新提供空間。創(chuàng)設想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”。陶行知先生早在1943年發(fā)表的《創(chuàng)造宣言》中希望“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！毙W生時期是想象力表現(xiàn)最活躍的時期，無論是創(chuàng)造性想象，還是再造想象，對于培養(yǎng)學生思維是非常重要的。一位留學者歸國后說：如果教師提出一個問題，10個中國學生的答案往往差不多，而在外國學生中，10個 人或許能講出20種不同的答案，雖然有些想法極其古怪離奇。這個例子說明，我國的教育比較注重學生求同思維的培養(yǎng)，而忽視其求異品質(zhì)的塑造。有研究認為：在人的生活中，有一種比知識更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識進化的源泉。學生的想象力越豐富，對文章的理解就越有創(chuàng)見。因此，我們在教學中應充分利用一切可供想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)展學生的想象力，引導學生由單一思維向多向思維拓展。閱讀中，學生借助語文材料在頭腦中建立圖象，并對圖象進行選擇加工，不斷擴展形象思維的范圍，把記憶系統(tǒng)中的信息進行重新組合、加工。因此，我們注重引導學生進入情境，根據(jù)教材的語言材料，設置疑點，引導學生對課文內(nèi)容進行再造想象，訓練學生思維的靈活性、獨創(chuàng)性，鼓勵學生從不同方面、不同角度進行思維。如教學《狼和小羊》一課結(jié)尾時，許多學生談到狼向小羊撲去，小羊被狼吃掉了。教師及時引導學生打破思維定勢，從這一思維框子中跳出來，想象當時的情景，啟發(fā)學生進行多向思維，尋求不同的結(jié)果。學生的思維之門被打開，有的說就在狼撲向小羊時卻倒下了，原來一位獵人朝狼開了槍；有的說小羊一閃，躲到一邊，狼撲了個空，掉到了河里??眾說紛紜，異彩紛呈。想象，使學生進入到課文所描述的情境中，又超越了教材本身，其思維呈現(xiàn)出多元態(tài)勢，還培養(yǎng)了不受制約、縱橫思考的習慣。鼓勵學生質(zhì)疑，使學生有創(chuàng)新的氛圍。陶行知先生說：“小孩得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。”“要把束縛兒童創(chuàng)造力的裹頭布撕下來，使他們敢想會做?！睂W生有了疑問才會去進一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。而傳統(tǒng)教學中，學生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。學生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個性受到壓抑和扼制。因此在教學中我們提出：學生是教學的主人，教是為學生的學服務的。鼓勵學生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。創(chuàng)設質(zhì)疑情境，讓學生由過去的機械接受向主動探索發(fā)展，有利于發(fā)展學生的創(chuàng)造個性。學生在閱讀中，對事物的認識角度不同或?qū)ξ恼碌睦斫獬潭壬顪\有異，因而產(chǎn)生的疑點也就不同。在教學中，我們要鼓勵學生大膽質(zhì)疑、釋疑，逐步培養(yǎng)學生獨立思考和多思善問的習慣。例如，教學《凡卡》一課時，鼓勵學生從不同角度質(zhì)疑。文中有兩個地方很值得探討，一個是“回憶”部分，一個是結(jié)尾部分。學生在肯定了回憶中的鄉(xiāng)下月夜之美和圣誕樹的歡樂后，提出疑問：“孤苦守夜的爺爺怎么會有心去欣賞月夜美景？難道在嚴寒的冬日到野外砍樹是那么的輕松、愉快、歡樂嗎？”學生思維活躍，各抒已見，于是我引導他們體會“越是孤單越想娘，喝了苦水想蜜糖”的意思。學生展開互動式討論，相互啟發(fā)，相互補充，有了新的理解：這樣更能襯托出凡卡的孤獨和痛苦，反映出凡卡向往自由和渴求脫離苦海的強烈愿望。教師的激勵性評價，使學生有創(chuàng)新的精神。陶行知被譽為“萬世師表”，他曾說過：“教育的作用是使人天天改造，天天進步，天天往好的路上走?！边@就告訴我們：創(chuàng)新是人的本質(zhì)特征，是自我發(fā)展、自我顯示的需要。教學中，對于學生出現(xiàn)的“標新立異”的現(xiàn)象，要滿腔熱情地評價，用一些簡短而有激勵性的語言，如“你一直在動腦筋，讀書發(fā)現(xiàn)了許多問題，真是愛思考的孩子”，“相信你能讀得更好，再來一遍怎么樣？”，“老師相信你的能力”等加以激勵。對學生課堂上或作業(yè)中出現(xiàn)的新穎答案，及時給予肯定，并在全班同學面前，為學生在練習本上寫上“優(yōu)+有創(chuàng)造性”等評語，使他們真正體驗到求異的價值，產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新意向。練活習題，使學生有創(chuàng)新的途徑。課堂練習是鞏固新知識，發(fā)展學生創(chuàng)新精神的有效途徑，除圍繞本節(jié)課的重點設計基本練習外，還要適當設計具有培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的習題，拓展學生的思維，激發(fā)其創(chuàng)新心向。如抄寫字詞。抄寫字詞是最基本、最常見的作業(yè)。以前我布置抄寫作業(yè)，常常是照抄三遍，學生往往不用心抄寫，總會出錯；現(xiàn)在同樣是抄寫三遍，我進行了這樣的設計：第一遍是按音序排列生字；第二遍按間架結(jié)構(gòu)排列生字；第三遍按部首排列生字。這樣安排下去，雖然數(shù)量上沒有變化，但學生在抄寫過程中要動腦，這就培養(yǎng)了學生思考問題的能力和歸納問題的能力。語文教學要與社會實踐相結(jié)合。陶行知的創(chuàng)造教育要求以生活為教育內(nèi)容。因為教育是從生活中得來的，只有以生活為內(nèi)容的教育，才是創(chuàng)造教育。因此，語文教學要緊密聯(lián)系學生的生活，聯(lián)系當前的社會，在社會實踐中讓學生學習“活的書”，“真的書”，“動的書”，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。對于小學生來說，創(chuàng)造并非讓學生創(chuàng)造出驚人的語言文字，只要對學生來說是前所未有的，那就是一種創(chuàng)造，教學不僅僅要使學生獲得知識，更重要的是激勵學生應用知識去創(chuàng)造美好的生活，教師要創(chuàng)設情景激發(fā)學生創(chuàng)造的欲望，為學生提供創(chuàng)造的舞臺，促使學生創(chuàng)造出與眾不同的奇異思維，養(yǎng)成創(chuàng)造的良好習慣。例如《一次比一次有進步》一文中，寫了小燕子三次到菜園去，發(fā)現(xiàn)了冬瓜和茄子的區(qū)別。在教學過程中，引導學生從發(fā)現(xiàn)冬瓜和茄子在大小、顏色方面的差別到發(fā)現(xiàn)冬瓜的皮上有細毛、茄子的柄上有小刺，教育學生觀察要細致。按教學要求，學生理解至引也就可以了。為了讓學生更深入地觀察，我又讓學生把事先準備好的冬瓜和茄子拿出來，動手切開，看一看里面的構(gòu)造，動手摸一摸它們的表皮，動口嘗一嘗它們的不同味道??頓時課堂氣氛活躍起來了，小手紛紛舉了起來。有的說：“切開冬瓜，里面的籽是大的，而切開茄子，里面的籽是小的，像芝麻一樣?！庇械恼f：“它們的吃法不同，味道也不一樣?！庇械恼f：“茄子的表皮是光的，亮亮的，還能反光；冬瓜的表皮上有一層白霜，不能反光?！边@樣的訓練，培養(yǎng)了學生多角度觀察和發(fā)現(xiàn)問題的能力，拓寬了學生思維的廣度。學生的創(chuàng)新能力也在實踐過程中得到了培養(yǎng)。實踐證明，讓學生在實踐中學習語文知識，會使學生越來越聰明，學生的創(chuàng)造欲望越來越強烈。正如陶行知先生所說：“新時代學生”，應該“用活書”，“活用書”，“書用活”，讓他們自己拿鑰匙打開智慧的大門。