【正文】 習(xí)的現(xiàn)象是() () ，教無定法 ()內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng) ，最合適的安排應(yīng)該是() 8.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”反映的是() 9.“一好百好，一壞百壞”，這種社會認知效應(yīng)稱為() ，契約、個人權(quán)利和民主承認法律的道德階段屬于()二、多項選擇題() 內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)() () () ()的人格特征。 三、填空題、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度是______。、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列______。，因此社會公正的起點是______。、道美和______等幾個方面構(gòu)成。、______和獨創(chuàng)性等特點。內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)。，教師職業(yè)道德有______功能，對教師自身，教師職業(yè)道德有修養(yǎng)功能。，學(xué)習(xí)過程不是先從感覺經(jīng)驗本身開始的，而是從對這一經(jīng)驗的______開始的。四、判斷題，所有的初中學(xué)生都達到了形式運算階段。()。()，并不意味著可以忽略間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)。()。()，學(xué)習(xí)效果越好。()，教育與社會其他因素的關(guān)系密切；另一方面，教育具有相對獨立性。()。()。()，什么都學(xué)好。()。()五、簡答題。？ ？ ？ 。六、論述題，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容?！邦A(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系。參考答案及解析一、單項選擇題。中公專家解析：教師公正是指教師在自己的教育活動中對待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公正和正義。它表現(xiàn)在教師與自身、教師與同僚、教師與學(xué)生等人際關(guān)系中。內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)。中公專家解析：學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。學(xué)習(xí)需要具備的特征：(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；(2)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的；(3)學(xué)習(xí)是由練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而引起的；(4)學(xué)習(xí)是人和動物所共有的一種對環(huán)境的適應(yīng)行為。選項中只有D同時滿足各個特征。中公專家解析：思維具有間接性和概括性。思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。思維的概括性是指思維通過抽取同一類事物的共同的本質(zhì)特征和事物間的必然聯(lián)系來反映事物。中公專家解析：強化物有正負之分，正強化物意味著獎勵，目的在于使目標行為出現(xiàn)，負強化物則意味著懲罰，目的是使目標行為消退；本題中看電視是完成家庭作業(yè)的正強化物。中公專家解析：這句話是美國霍爾說的一句話，他是遺傳決定論的代表人，將個體心理發(fā)展過程視為復(fù)演物種進化的過程，心理發(fā)展是按預(yù)先形成了的生物學(xué)形成，即按遺傳程序進行的。中公專家解析：暈輪效應(yīng)最早是由美國著名心理學(xué)家桑代克于20世紀二十年代提出的。是指由于對人的某種品質(zhì)或特點有清晰的知覺，印象較深刻、突出，從而掩蓋了對這個人的其他品質(zhì)或特點的現(xiàn)象。中公專家解析：柯爾伯格于1969年提出了他的三水平六階段道德發(fā)展理論：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。后習(xí)俗水平包括兩階段：社會契約的取向和普遍的道德原則的取向。三、多項選擇題。中公專家解析：課程評價是指對課程計劃及其實施實際達到教育目的的程度的價值判斷活動。其內(nèi)涵包括對象的多元化、是一個動態(tài)的過程、必須對實現(xiàn)教育目的作出貢獻、直接意義是對被評價的課程提出質(zhì)疑并為改進課程指明方向。中公專家解析：群體功能：(1)給成員心理上的歸屬感(情感方面影響)；(2)使成員具有認同感(認知方面的影響)；(3)使成員獲得社會性支持(行動方面的影響)。中公專家解析：二戰(zhàn)以后世界教育的新特點是教育的終身化、全民化、民主化、多元化以及教育技術(shù)的現(xiàn)代化。中公專家解析：目標指向性即明確的目的性；操作系列性即包含有一系列的心理操作才稱為問題解決活動；認知性操作即目標指向性活動是靠認知性操作。內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)。中公專家解析：權(quán)威型教養(yǎng)方式：父母對子女的教育中表現(xiàn)過分支配，一切由父母控制。這種環(huán)境下成長的孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱、做事缺乏主動性，甚至?xí)纬刹徽\實的人格特征?！拔ㄎ要氉稹币话闶欠趴v型教養(yǎng)方式的結(jié)果。三、填空題 四、判斷題1.。中公專家解析：盡管初中階段的學(xué)生已開始以抽象邏輯思維為主要形式，但水平還較低，處于從經(jīng)驗型向理論型的過渡時期。并且后來大量研究證明：學(xué)生達到形式運算階段的年齡并不是那么早，大多數(shù)九年級的學(xué)生多屬于具體運算思維或正從具體運算思維向形式運算思維過渡。2.√。3.√。4.。中公專家解析：實物直觀過程中因獲得的是表層意義，實物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性常?；煸谝黄?，往往難以突出本質(zhì)要素。5.。中公專家解析：在一般情況下，學(xué)習(xí)動機越強，學(xué)習(xí)效果越好，但動機強度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒“U”型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成。6.√。7.。中公專家解析：實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。8.√。中公專家解析：活動和交往是德育過程的基礎(chǔ)。學(xué)生的思想品德是在活動和交往過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過活動和交往的過程表現(xiàn)出來。9.。中公專家解析：這是對素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育強調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時又要發(fā)展學(xué)生的個性，因而素質(zhì)教育對學(xué)生的要求是合格加特長。內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)10.。中公專家解析：個人的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先天后天因素的交互作用下形成的。五、簡答題 1.【答案要點】(1)注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；(2)注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實施操作；(3)將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；(4)強調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化和養(yǎng)成。2.【答案要點】(1)學(xué)生的年齡、學(xué)段情況；(2)學(xué)生的知識基礎(chǔ)情況；(3)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣情況。3.【答案要點】(1)精選教材；(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容；(3)合理安排教學(xué)程度；(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性。4.【答案要點】首先，要認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會我國當代教育改革和發(fā)展的法律法規(guī)，明確作為一名教師應(yīng)當依法承擔的權(quán)利和義務(wù)，增強依法執(zhí)教的責任意識，知道不履行或違背教育法律法規(guī)教師應(yīng)承擔什么責任。其次，要從法律的角度來認識和理解我們黨和國家的教育方針政策，把全面貫徹黨和國家的各項方針政策提到法律的高度來認識。再次，作為一名教師，堅持和維護教育法律法規(guī)，還要把堅持正確的職業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結(jié)合起來，在教育教學(xué)中自覺同黨和國家的方針政策保持一致。最后，依法執(zhí)教還應(yīng)該體現(xiàn)在依據(jù)法律來維護和保護教育對象的合法權(quán)益上。5.【答案要點】(1)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標而積極主動地使用的；(2)學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的；(3)學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；(4)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃，由規(guī)劃和技能構(gòu)成。六、論述題內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)1.【答案要點】(1)教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：①師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；②教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；③師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。(2)加強教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：①對事業(yè)無私奉獻；②對學(xué)生，真誠熱愛；③對同志，團結(jié)協(xié)作；④對自己嚴格要求，以身作則。2.【答案要點】首先，辯證地理解“預(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系，既要改變過去那種只有“預(yù)設(shè)”、完全封閉、一切盡在“教師掌控之中”的現(xiàn)象，又要避免不適當?shù)?、漫無邊際地“生成”及影響課堂教學(xué)質(zhì)量、減損國家要求及教育“引導(dǎo)”、“塑造”的責任。其次，教師在備課及進行教學(xué)設(shè)計時，要“詳略得當”。所謂“詳”，一是在教學(xué)目標和內(nèi)容的設(shè)計上，盡可能地將“三維目標”和有關(guān)內(nèi)容加以整合，而不能僅有“知識點”；二是盡量考慮周到，預(yù)先設(shè)想可能出現(xiàn)的情況及多樣化的對策。所謂“略”，是指教案不要太詳盡，寧可“粗一點”，給現(xiàn)實的、活生生的教學(xué)留下一定的時空，最終在教學(xué)中完成，在教學(xué)后完善，決不能像過去那樣把教學(xué)的每一環(huán)節(jié)、教師的每一句話及學(xué)生的可能回答都寫出來，使得原本富有生命力的教學(xué)成了完全預(yù)定的、僵死的“走教案”、“演教案劇”。再次，在課堂中，教師要“與時俱進”、“與境俱進”，及時抓住并靈活處理具有“生成價值”的問題、回答、細節(jié)、情境等，讓教學(xué)充滿靈動、智慧與活力；但是，這種“生成”必須與預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)主題有某種內(nèi)在聯(lián)系(這種聯(lián)系不一定局限于本節(jié)課或本單元的目標和內(nèi)容)，或是拓展，或是深化，這樣才能既保證課堂教學(xué)的“開放”與“靈活”，促進學(xué)生自主和富于個性化、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，又達到國家對青少年一代的基本要求。更多資訊請關(guān)注內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng): 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