【正文】 案要點(diǎn)〕（1）認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。（2）認(rèn)知對象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對象本身的特點(diǎn)是指該對象對于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。（3）知覺的情境方面。在社會(huì)知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。（4）邏輯推理的定勢作用。定勢在對人的知覺形成中起著重要作用。在對陌生人形成初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。33.〔答案要點(diǎn)〕韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個(gè)人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會(huì)和運(yùn)氣，這是不穩(wěn)定的。34.〔答案要點(diǎn)〕（1）準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（2）練習(xí)律。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。因而對教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡單機(jī)械的重復(fù)不會(huì)造成學(xué)習(xí)的進(jìn)步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯(cuò)誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。（3）效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識(shí)以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)，反之會(huì)減弱。他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。六、論述題35.〔答案要點(diǎn)〕（1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實(shí)、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。（2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí)，培養(yǎng)觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。（4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，會(huì)使用幾種簡單的勞動(dòng)工具，具有初步的生活自理能力。小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國社會(huì)主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個(gè)階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。七、教育寫作題36.〔參考例文〕道德養(yǎng)成途徑之我見古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識(shí)等同，由知識(shí)的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識(shí)，美德可以是“知識(shí)”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識(shí)”。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識(shí)的傳授；專門的道德知識(shí)的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會(huì)屬性，無時(shí)無刻不處于社會(huì)化進(jìn)程和受到社會(huì)各個(gè)方面（如家長、教師、同伴、媒體等）的影響，社會(huì)氛圍無疑在個(gè)體道德認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個(gè)充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會(huì)在個(gè)體的心理發(fā)展中起重要作用，使個(gè)體更有可能在看待和對待他人時(shí)充滿溫情。其次是基本知識(shí)的傳授。這里的基本知識(shí)是指除專門的道德知識(shí)以外的知識(shí)，并且是指在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識(shí)，既包括學(xué)科知識(shí)，又包括活動(dòng)課程知識(shí)。雖然各個(gè)學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會(huì)不可避免地隱含其中普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗(yàn)。如對漢語的學(xué)習(xí)，使個(gè)體常常會(huì)沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會(huì)行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會(huì)公德的言行，體現(xiàn)了一個(gè)人的道德。對一般知識(shí)（非德育知識(shí)）的學(xué)習(xí)，可以開闊一個(gè)人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)。因而，對社會(huì)甚至整個(gè)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時(shí)的利害和個(gè)人的得失，從而提高了個(gè)人的道德境界。活動(dòng)課程不僅可以獲取知識(shí)，同時(shí)也把道德實(shí)踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。再次為道德知識(shí)的教授。道德知識(shí)偏重于“教”而非“育”，是對社會(huì)行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨(dú)立的德育過程。這種專門知識(shí)自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識(shí)，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。道德是每個(gè)人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動(dòng)場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。不但在知識(shí)傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。第五篇：2014年新疆特崗教師招聘考試模擬試題及答案匯總2014年新疆特崗教師招聘考試模擬試題及答案1 來源：考試吧 2014319 16:25:26 【考試吧：中國教育培訓(xùn)第一門戶】 模擬考場14年公考:搶先1秒,贏在起跑！2014年公務(wù)員考試:,提前備考,搶占先機(jī)！中公網(wǎng)校:2014年公務(wù)員考試網(wǎng)絡(luò)2014年公務(wù)員考試:,提前備考,搶占先機(jī)！中公網(wǎng)校:2014年公務(wù)員考試網(wǎng)絡(luò)百度推廣 2014年特崗教師備考階段，考試吧特整理2014年特崗教師招聘考試全真模擬試題及答案供大家學(xué)習(xí)！一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20個(gè)小題，每小題1分，共20分)在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號填入括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱之為（）。2.“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是（）的重要主張。、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是（）。（）。5.“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把（）相隔離。（）。()，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法屬于（）。（）。，在小學(xué)階段（）。，綜合課程補(bǔ)充（）。、多元智能理論、素質(zhì)教育理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論、合作教育學(xué)理論、建構(gòu)主義理論、合作教育學(xué)理論、素質(zhì)教育理論，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是（）。上幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（）?！皥A的直徑是它的半徑的兩倍”是（）。、最可靠、最持久的推動(dòng)力是（）。，這是使用了（)。，對26個(gè)字母的記憶兩頭容易，中間難，這種現(xiàn)象的解釋是（）。“果實(shí)”概念時(shí)，既選可食的果實(shí)，又選不可食的果實(shí)(如棉籽等)，這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念。這是運(yùn)用了（）。（）。、深入共感、身體放松的方式屬于咨詢中的（）。二、填空題(本大題共12個(gè)小題，每空1分，共15分)在下列每小題的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均不得分。、生活會(huì)、_________。、_________和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。：一是鉆研教材，二是了解學(xué)生，三是_________。、激勵(lì)作用和_________作用。，揭示_________的一門科學(xué)。，造就全面發(fā)展的人的唯一途徑和方法是_________。，美國心理學(xué)家_________出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。1913～1914年，此書又發(fā)展成三大卷《教育心理大綱》。三、名詞解釋(本大題共5個(gè)小題，每小題4分，共20分)四、簡答題(本大題共5個(gè)小題，每小題6分，共30分)??它是由什么決定????五、論述題(本大題共2小題，每題10分，共20分)，談?wù)勀銓π抡n程改革基本目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。六、案例分析(15分)用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析：宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩，但后來由于他父親沒有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。參考答案：一、單選題1.【答案】A。解析：滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象是自然形態(tài)的教育。2.【答案】D。解析：“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是美國教育家杜威的思想，他是實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物。3.【答案】A。解析：早在約公元前6世紀(jì)，我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程。4.【答案】D。解析：素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。作為國力競爭的基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。5.【答案】D。解析：題干是說腦力勞動(dòng)者管理別人，而體力勞動(dòng)者只能是被別人管理。6.【答案】A。解析：社會(huì)本位論認(rèn)為，確立教育目的的根據(jù)是社會(huì)的要求，因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境。代表性人物有赫爾巴特、涂爾干、巴格萊等。7.【答案】A。解析：聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無差別原則。8.【答案】C。解析：這是談話法的釋義。9.【答案】D。解析：教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾是德育過程的基本矛盾。10.【答案】A。解析：新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容有：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中階段以分科為主。11.【答案】B。解析：人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論都是新課程改革的理論基礎(chǔ)。12.【答案】C。解析：平行管理指班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。13.【答案】D。解析：態(tài)度是指影響個(gè)人對人、事和物采取行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。14.【答案】C。解析：“圓的直徑是它的半徑的兩倍”屬于概括性命題學(xué)習(xí)，表示若干事物或性質(zhì)之間的關(guān)系，題干的倍數(shù)關(guān)系是普遍的關(guān)系。15.【答案】B。解析：奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問題的需要。在有意義學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)，16.【答案】B。解析：精加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。17.【答案】D。解析：前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。18.【答案】B。解析：變式，就是從一個(gè)基本問題出發(fā)，不斷變換所提供的材料或問題呈現(xiàn)的形式，使事物的非本質(zhì)特征時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而事物的本質(zhì)特征卻保持不變。19.【答案】D。解析：創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。發(fā)散思維是沿著不同的方向去探求多種答案的思維形式。對同一個(gè)問題只有從多個(gè)角度不同方向去探索才可能發(fā)現(xiàn)新奇獨(dú)特的內(nèi)容。發(fā)散思維的是創(chuàng)造性思維的核心。20.【答案】B。解析：側(cè)重調(diào)整情感的咨詢方法的基本觀點(diǎn)是：人們在遇到情緒上困擾時(shí)，最直接的需要就是把它傾訴出來，得到別人的理解和寬慰，包括鼓勵(lì)表達(dá)、傳達(dá)共感、身體放松。二、填空題。思想教育。教育規(guī)律:考試大特崗教師。心理自我三、名詞解釋：是指個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。：是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。：又稱班級授課制，是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平，分成固定人數(shù)的班級，教師以班為單位，按固定的時(shí)間表，分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動(dòng)的一種組織形式。：又稱心智技能，認(rèn)知技能，是個(gè)體借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的心智操作方式系統(tǒng)，如閱讀技能、寫作構(gòu)思技能等。：是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。四、簡答題1.【答案要點(diǎn)】①教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。②教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)、深刻。③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。2.【答案要點(diǎn)】教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，一切教育工作都要依據(jù)教育目的來計(jì)劃和安排。教育制度的建立，教育、教學(xué)內(nèi)容的確定，教育、教學(xué)方法的選擇及教學(xué)組織形式的選擇等，都要受教育目的制約。教育目的又是教育活動(dòng)的最終目標(biāo)，是檢查和評價(jià)教育效果的依據(jù)。所以制定教育目的是進(jìn)行教育工作的首要問題。教育目的具有社會(huì)制約性，一定社會(huì)的教育目的是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)所決定的，也受一定社會(huì)生產(chǎn)力和文化科學(xué)發(fā)展水平的制約。確定教育目的還要考慮到受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育內(nèi)部各種因素的影響。3.【答案要點(diǎn)】范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法。它源于20世紀(jì)50年代出現(xiàn)的一種影響頗大的教學(xué)理論流派——范例教學(xué)，倡導(dǎo)者為德國教育家瓦根舍因和克拉夫基。運(yùn)用此法的目的在于促使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，而不是要學(xué)生復(fù)述式地掌握知識(shí)，要使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)遷移到其他方面，進(jìn)一步發(fā)展所學(xué)的知識(shí)，以改變學(xué)生的思維方法