【正文】 六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會(huì)突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我，并且說：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來?！蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱}，整個(gè)人都呆了。我坐了十分鐘后，對(duì)老師說不會(huì)做。下一節(jié)課開始時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請(qǐng)她吃兩個(gè)?！比缓?，她叫我上講臺(tái)，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈。她邊畫邊笑著對(duì)我說：“不要怕，一點(diǎn)也不痛不癢，只是晾晾而已?！碑嬐旰螅?。又厲聲對(duì)我說：“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。請(qǐng)運(yùn)用德育原則對(duì)該教師的行為進(jìn)行批判。并回答如果你是三毛的老師，你會(huì)怎樣幫助三毛?答案和解析中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確答案的代號(hào)填入題后的口號(hào)內(nèi)。每小題1分，共25分）(1):B 命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。符號(hào)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么，符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。但符號(hào)學(xué)習(xí)不限于語言符號(hào)，也包括非語言符號(hào)(如實(shí)物、圖像、圖表、圖形等)，還包括事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，如歷史課中歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括或包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。(2):C 賈德在“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的遷移理論是經(jīng)驗(yàn)類化說。(3):B 這句話出自《論語述而》。(4):D 幻想是一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象，它所創(chuàng)造的是人類所期望的未來的事物形象。(5):C 斯金納區(qū)分了兩種強(qiáng)化物：正強(qiáng)化物和負(fù)強(qiáng)化物。增加正強(qiáng)化物和減少負(fù)強(qiáng)化物都能對(duì)行為進(jìn)行強(qiáng)化，使其出現(xiàn)的頻率增加。(6):B 為了發(fā)揚(yáng)“尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高教師地位。1985年1月21日第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議確定。每年9月10日為中國(guó)教師節(jié)。(7):A 略(8):B 科爾伯格根據(jù)兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段性提出了“道德兩難法”，即道德兩難故事問答討論法。在道德兩難故事討論中，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。(9):B 斯巴達(dá)的教育重視軍事和公民的培育，重視女子教育；而雅典的教育更加重視身心的和諧以及公民的教育。(10):A 孔子對(duì)學(xué)習(xí)過程的分析可以概括為“學(xué)思行”的發(fā)展過程，具體分為五個(gè)階段，即“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。(11):D “產(chǎn)婆術(shù)”即“蘇格拉底方法”?！疤K格拉底方法”包括諷刺(不斷提出問題使對(duì)方陷入矛盾之中，并迫使其承認(rèn)自己的無知)、助產(chǎn)(啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過自己的思考，得出結(jié)論)、歸納和定義(使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念)等步驟。由于蘇格拉底把教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”，因此，“蘇格拉底方法”也被人們稱為是“產(chǎn)婆術(shù)”。這一教育理論，是西方最早的啟發(fā)式教育。西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。中國(guó)最早提出啟發(fā)式教育的是教育家孔子，其相關(guān)名言為“不憤不啟，不悱不發(fā)”。(12):A 1966年，國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織共同發(fā)布的《關(guān)于教師地位的建議》提出。教中大網(wǎng)校“十佳網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生師工作應(yīng)當(dāng)被視為專門職業(yè)。(13):A 略(14):B 觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。(15):D 因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。根據(jù)題干中提到的教育要結(jié)合人的個(gè)性發(fā)展，可知本題正確答案是D。(16):C 在馬斯洛的需要層次理論中，生理需要是處于最低層次的，是最基本的需要。(17):A 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。(18):C 兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨(dú)立活動(dòng)所達(dá)到的解決問題的水平；另一種是指在有指導(dǎo)的情況下，借助于別人幫助所達(dá)到的解決問題的水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。(19):A 桑代克最初用小雞做實(shí)驗(yàn)，早于巴甫洛夫的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。故選A。(20):B 啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。(21):B 杜威的最主要的教育觀點(diǎn)是：教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組、改造。(22):C 略(23):C 多動(dòng)綜合癥高峰發(fā)病年齡為8～10歲，男童的患病率明顯高于女童。(24):C 《理想國(guó)》記錄了蘇格拉底的言行，是蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖的代表作。蘇格拉底本人并無作品傳世。(25):A 最早提出自我效能感概念的是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家家班杜拉。二、多項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有多項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確的代號(hào)填入右邊的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共10分）(1):B, C, D 學(xué)校規(guī)章制度的作用就是管理、控制和教育。(2):A, B, C, D 群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)可以起促進(jìn)作用也可以起阻礙作用，其決定因素是活動(dòng)的難易、競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)、被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)和注意的干擾。(3):A, B, C, D 略中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生(4):B, C, D 福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題提出了教師成長(zhǎng)的三階段理論，分別是關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。(5):A, B, C, D 班主任在班級(jí)管理中扮演多種角色，從班集體的建立到管理，都起著重要作用。三、填空題（每空1分）(1): 全面總結(jié) 專題總結(jié)(2): 性質(zhì) 入學(xué)條件 修業(yè)年限(3): 無意注意 有意注意 有意后注意(4): 規(guī)范化(5): 德育目標(biāo)(6): 認(rèn)知 情感(7): 社會(huì)性 個(gè)體化(8): 學(xué)校 家庭社會(huì)四、簡(jiǎn)答題（每小題4分，共20分）(1):(1)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用。生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目的的確定，制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，制約著教育發(fā)展規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)，制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。(2)教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段，是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段，是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。(2): 后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作應(yīng)從后進(jìn)生的心理特征入手，采取恰當(dāng)?shù)慕逃胧娇扇〉幂^好的成績(jī)。后進(jìn)生的心理特征是：(1)不適度的自尊心；(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)；(3)意志力薄弱。針對(duì)以上心理特征，班主任在做后進(jìn)生的教育工作時(shí)應(yīng)注意以下兩方面：(1)關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格。后進(jìn)生特別需要溫暖和關(guān)懷，因?yàn)樗麄兘?jīng)常遭到同學(xué)的白眼、家長(zhǎng)的嫌棄。人格上得不到尊重，就會(huì)與教師、同學(xué)、家長(zhǎng)處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。教師只有愛他們，才能轉(zhuǎn)化他們。(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。利用原有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；利用學(xué)習(xí)成果的反饋?zhàn)饔?；提高分辨是非能力，形成正確的是非觀。班主任要一分為二地看待后進(jìn)生，利用其優(yōu)點(diǎn)作為推動(dòng)他們前進(jìn)的動(dòng)力和轉(zhuǎn)化的良好開端。(3): 這一階段兒童遇到問題時(shí)能運(yùn)用思維，但常常是不合邏輯的。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為以下幾方面：(1)知覺集中傾向。這是指兒童面對(duì)問題情境時(shí)，只憑感覺認(rèn)識(shí)事物，注意往往集中于事物的某一方面，不能全面地觀察問題，顧此失彼，容易出現(xiàn)問題。(2)不可逆性。這是指這個(gè)時(shí)期的兒童思考問題時(shí)不能既從正面想，又從反面去想，既從原因看結(jié)果，又從結(jié)果分析原因，進(jìn)行順向與逆向兼顧的思維。(3)自我中心主義。這是指兒童面對(duì)問題情境時(shí)，只會(huì)從自己的角度看問題，不會(huì)從別人的角度去考慮。(4): 中大網(wǎng)校“十佳網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生《中華人民共和國(guó)教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：一是遵守法律、法規(guī)；二是遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；四要遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。(5):(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高、體重有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰。第一個(gè)高峰在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期。(2)不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。例如，在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。五、論述題（共14分）(1):(1)以人性為本位的教學(xué)目的觀。教育的根本目標(biāo)是幫助發(fā)展人的個(gè)體性，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們是獨(dú)特的人并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)其潛能。人本主義強(qiáng)調(diào)學(xué)校教師在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好心理氛圍，保證學(xué)生在充滿滿足感、安全感的情境中通過教師安排的合適的學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的價(jià)值、意義，使學(xué)習(xí)者成為充分發(fā)展的人。(2)彰顯主體的教學(xué)過程觀。人本主義認(rèn)為，在教學(xué)過程中，應(yīng)以“學(xué)生為中心”，這是其自我實(shí)現(xiàn)的教育目的的必然產(chǎn)物，教學(xué)以學(xué)習(xí)者為中心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主體。教師在教學(xué)過程中尤其要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，設(shè)身處地地從學(xué)生的角度去理解學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義，建立學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者個(gè)人之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生在一定的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)的材料，激發(fā)學(xué)生從自我傾向性中產(chǎn)生學(xué)習(xí)傾向，培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)、自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)真正意義上的有意義學(xué)習(xí)。(2):(1)都屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)范疇；都注重原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的作用；都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立。(2)都強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中，老師起輔助、推動(dòng)的作用，主動(dòng)權(quán)在學(xué)生手中。(3)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看學(xué)習(xí)的具體條件和目的。(4)都注重學(xué)習(xí)前學(xué)生原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。(5)教師在教材講解過程中都遵循程序原則，由易到難，由淺入深。不同點(diǎn)：(1)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)進(jìn)行加工活動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即個(gè)體過去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀念結(jié)構(gòu)，它可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律以意義和組織，并形成一個(gè)模式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程。(2)學(xué)習(xí)結(jié)果布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果是形成與發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成各學(xué)科領(lǐng)域的類別編碼系統(tǒng)。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即個(gè)體頭腦中已形成的、按層次組織起來的、能使新知識(shí)獲得意義的概念系統(tǒng)。(3)學(xué)習(xí)過程布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是概括化的過程。即學(xué)習(xí)者通過這種概括化的活動(dòng)將新知識(shí)與原有的類別編碼系統(tǒng)聯(lián)系起來，不斷形成或發(fā)展新的類別編碼系統(tǒng)。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念對(duì)新觀念加以同化的過程。(4)促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件布魯納認(rèn)為促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件有知識(shí)的呈現(xiàn)方式，動(dòng)作再現(xiàn)表象、圖像再現(xiàn)表象、符號(hào)再現(xiàn)表象，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的原有的適當(dāng)觀念。中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生(5)理論比較①布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)既是在先前學(xué)習(xí)生活過程中逐步形成的，又是理解和學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要的內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。布魯納重視新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和對(duì)已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的了解。同時(shí)，他提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)生的獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的重要作用，這些觀點(diǎn)有力地反對(duì)了機(jī)械論的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。他把學(xué)習(xí)理論的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)中，這對(duì)學(xué)習(xí)理論的研究和課堂教學(xué)實(shí)踐都有重大的意義。②奧蘇貝爾的認(rèn)知接受學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)語言符號(hào)所代表的系統(tǒng)知識(shí)的主要方式。學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念。奧蘇貝爾認(rèn)為，只有滿足這三個(gè)條件，才有可能進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)材料的邏輯意義轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的潛在意義，最終使學(xué)習(xí)者達(dá)到對(duì)新知識(shí)的理解，獲得心理意義。六、案例分析題（每小題8分，共16分）(1):(1)以上案例告訴我們，“排名榜”給相當(dāng)一部分學(xué)生帶來了沉重的心理壓力。可能會(huì)有一些學(xué)生把這種壓力轉(zhuǎn)化為奮起直追的動(dòng)力，但不容否認(rèn)，必定有為數(shù)不少的學(xué)生因承受不了這種心理壓力而造成心理障礙，厭學(xué)、厭世，甚至輕生。這是違背“排名榜”初衷的。(2)“排名榜”還帶來了老師對(duì)學(xué)生教育的簡(jiǎn)單化。一個(gè)教師所面對(duì)的學(xué)生集體，總有各方面發(fā)展得好一些的學(xué)生，也會(huì)有各方面發(fā)展得差一些的學(xué)生。教師要使優(yōu)等生獲得更好的發(fā)展，使后進(jìn)生跟上整個(gè)學(xué)生集體的發(fā)展水平，就不能不研究?jī)?yōu)等生和后進(jìn)生的特點(diǎn)及其教育對(duì)策。“排名榜”想通過排名次達(dá)到優(yōu)的更優(yōu)、差的變優(yōu)的目的，愿望雖好，但往往事與愿違，把教育的復(fù)雜性簡(jiǎn)單化了，肯定達(dá)不到預(yù)想的效果。(3)“排名榜”還把衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單化了。排名次往往是排學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)(主要是記憶、理解書本知識(shí))的名次。用這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，顯然是不科學(xué)的