【正文】 六個100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張試卷給我，并且說：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來。”我一看上面全是初三的考題，整個人都呆了。我坐了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班上有一個同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個?！比缓螅形疑现v臺，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：“不要怕，一點也不痛不癢，只是晾晾而已?！碑嬐旰螅?。又厲聲對我說：“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。請運用德育原則對該教師的行為進行批判。并回答如果你是三毛的老師，你會怎樣幫助三毛?答案和解析中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生一、單項選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確答案的代號填入題后的口號內(nèi)。每小題1分，共25分）(1):B 命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。符號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么，符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。但符號學(xué)習(xí)不限于語言符號，也包括非語言符號(如實物、圖像、圖表、圖形等)，還包括事實性知識的學(xué)習(xí)，如歷史課中歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，當(dāng)認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括或包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。(2):C 賈德在“水下?lián)舭小睂嶒灥幕A(chǔ)上提出的遷移理論是經(jīng)驗類化說。(3):B 這句話出自《論語述而》。(4):D 幻想是一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象，它所創(chuàng)造的是人類所期望的未來的事物形象。(5):C 斯金納區(qū)分了兩種強化物：正強化物和負強化物。增加正強化物和減少負強化物都能對行為進行強化，使其出現(xiàn)的頻率增加。(6):B 為了發(fā)揚“尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高教師地位。1985年1月21日第六屆全國人大常委會第九次會議確定。每年9月10日為中國教師節(jié)。(7):A 略(8):B 科爾伯格根據(jù)兒童道德認知發(fā)展的階段性提出了“道德兩難法”，即道德兩難故事問答討論法。在道德兩難故事討論中，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。(9):B 斯巴達的教育重視軍事和公民的培育，重視女子教育；而雅典的教育更加重視身心的和諧以及公民的教育。(10):A 孔子對學(xué)習(xí)過程的分析可以概括為“學(xué)思行”的發(fā)展過程，具體分為五個階段，即“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。(11):D “產(chǎn)婆術(shù)”即“蘇格拉底方法”?！疤K格拉底方法”包括諷刺(不斷提出問題使對方陷入矛盾之中，并迫使其承認自己的無知)、助產(chǎn)(啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過自己的思考，得出結(jié)論)、歸納和定義(使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念)等步驟。由于蘇格拉底把教師比喻為“知識的產(chǎn)婆”，因此，“蘇格拉底方法”也被人們稱為是“產(chǎn)婆術(shù)”。這一教育理論，是西方最早的啟發(fā)式教育。西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。中國最早提出啟發(fā)式教育的是教育家孔子，其相關(guān)名言為“不憤不啟，不悱不發(fā)”。(12):A 1966年，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織共同發(fā)布的《關(guān)于教師地位的建議》提出。教中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生師工作應(yīng)當(dāng)被視為專門職業(yè)。(13):A 略(14):B 觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學(xué)生進行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。(15):D 因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)方法，是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。根據(jù)題干中提到的教育要結(jié)合人的個性發(fā)展，可知本題正確答案是D。(16):C 在馬斯洛的需要層次理論中，生理需要是處于最低層次的，是最基本的需要。(17):A 新課程改革中提出的課程“三維目標”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。(18):C 兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨立活動所達到的解決問題的水平；另一種是指在有指導(dǎo)的情況下，借助于別人幫助所達到的解決問題的水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。(19):A 桑代克最初用小雞做實驗，早于巴甫洛夫的動物實驗。故選A。(20):B 啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。(21):B 杜威的最主要的教育觀點是：教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改組、改造。(22):C 略(23):C 多動綜合癥高峰發(fā)病年齡為8～10歲，男童的患病率明顯高于女童。(24):C 《理想國》記錄了蘇格拉底的言行，是蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖的代表作。蘇格拉底本人并無作品傳世。(25):A 最早提出自我效能感概念的是美國社會心理學(xué)家家班杜拉。二、多項選擇題（在每小題給出的四個選項中，有多項是符合題目要求的，請將正確的代號填入右邊的括號內(nèi)。每小題2分，共10分）(1):B, C, D 學(xué)校規(guī)章制度的作用就是管理、控制和教育。(2):A, B, C, D 群體對個人活動可以起促進作用也可以起阻礙作用，其決定因素是活動的難易、競賽動機的激發(fā)、被他人評價的意識和注意的干擾。(3):A, B, C, D 略中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生(4):B, C, D 福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題提出了教師成長的三階段理論，分別是關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。(5):A, B, C, D 班主任在班級管理中扮演多種角色，從班集體的建立到管理，都起著重要作用。三、填空題（每空1分）(1): 全面總結(jié) 專題總結(jié)(2): 性質(zhì) 入學(xué)條件 修業(yè)年限(3): 無意注意 有意注意 有意后注意(4): 規(guī)范化(5): 德育目標(6): 認知 情感(7): 社會性 個體化(8): 學(xué)校 家庭社會四、簡答題（每小題4分，共20分）(1):(1)生產(chǎn)力對教育的制約作用。生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目的的確定，制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，制約著教育發(fā)展規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)，制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。(2)教育對生產(chǎn)力的促進作用。教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段，是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段，是生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。(2): 后進生的教育轉(zhuǎn)化工作應(yīng)從后進生的心理特征入手，采取恰當(dāng)?shù)慕逃胧?，方可取得較好的成績。后進生的心理特征是：(1)不適度的自尊心；(2)學(xué)習(xí)動機不強；(3)意志力薄弱。針對以上心理特征，班主任在做后進生的教育工作時應(yīng)注意以下兩方面：(1)關(guān)心愛護后進生，尊重他們的人格。后進生特別需要溫暖和關(guān)懷，因為他們經(jīng)常遭到同學(xué)的白眼、家長的嫌棄。人格上得不到尊重，就會與教師、同學(xué)、家長處于對抗狀態(tài)。教師只有愛他們，才能轉(zhuǎn)化他們。(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機。利用原有學(xué)習(xí)動機的轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；利用學(xué)習(xí)成果的反饋作用；提高分辨是非能力，形成正確的是非觀。班主任要一分為二地看待后進生，利用其優(yōu)點作為推動他們前進的動力和轉(zhuǎn)化的良好開端。(3): 這一階段兒童遇到問題時能運用思維，但常常是不合邏輯的。其主要特點表現(xiàn)為以下幾方面：(1)知覺集中傾向。這是指兒童面對問題情境時，只憑感覺認識事物，注意往往集中于事物的某一方面，不能全面地觀察問題，顧此失彼，容易出現(xiàn)問題。(2)不可逆性。這是指這個時期的兒童思考問題時不能既從正面想，又從反面去想，既從原因看結(jié)果，又從結(jié)果分析原因，進行順向與逆向兼顧的思維。(3)自我中心主義。這是指兒童面對問題情境時，只會從自己的角度看問題，不會從別人的角度去考慮。(4): 中大網(wǎng)校“十佳網(wǎng)絡(luò)教育機構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生《中華人民共和國教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：一是遵守法律、法規(guī)；二是遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；四要遵守所在學(xué)校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。(5):(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高、體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。(2)不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，有的方面則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。例如，在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。五、論述題（共14分）(1):(1)以人性為本位的教學(xué)目的觀。教育的根本目標是幫助發(fā)展人的個體性，幫助學(xué)生認識到他們是獨特的人并最終幫助學(xué)生實現(xiàn)其潛能。人本主義強調(diào)學(xué)校教師在教學(xué)中應(yīng)重點幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)能促進學(xué)生學(xué)習(xí)的良好心理氛圍，保證學(xué)生在充滿滿足感、安全感的情境中通過教師安排的合適的學(xué)習(xí)活動，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的價值、意義，使學(xué)習(xí)者成為充分發(fā)展的人。(2)彰顯主體的教學(xué)過程觀。人本主義認為，在教學(xué)過程中，應(yīng)以“學(xué)生為中心”，這是其自我實現(xiàn)的教育目的的必然產(chǎn)物，教學(xué)以學(xué)習(xí)者為中心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主體。教師在教學(xué)過程中尤其要重視學(xué)生的情感體驗，設(shè)身處地地從學(xué)生的角度去理解學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義，建立學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者個人之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生在一定的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)的材料，激發(fā)學(xué)生從自我傾向性中產(chǎn)生學(xué)習(xí)傾向，培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)、自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實現(xiàn)真正意義上的有意義學(xué)習(xí)。(2):(1)都屬于認知結(jié)構(gòu)范疇；都注重原有知識結(jié)構(gòu)的作用；都強調(diào)學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)的建立。(2)都強調(diào)在學(xué)習(xí)中，老師起輔助、推動的作用，主動權(quán)在學(xué)生手中。(3)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看學(xué)習(xí)的具體條件和目的。(4)都注重學(xué)習(xí)前學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。(5)教師在教材講解過程中都遵循程序原則，由易到難，由淺入深。不同點：(1)學(xué)習(xí)實質(zhì)布魯納認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動進行加工活動形成認知結(jié)構(gòu)，即個體過去對外界事物進行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗所組成的觀念結(jié)構(gòu)，它可以給經(jīng)驗中的規(guī)律以意義和組織，并形成一個模式的認知結(jié)構(gòu)。奧蘇貝爾認為有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程。(2)學(xué)習(xí)結(jié)果布魯納認為學(xué)習(xí)結(jié)果是形成與發(fā)展認知結(jié)構(gòu)，即形成各學(xué)科領(lǐng)域的類別編碼系統(tǒng)。奧蘇貝爾認為有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認知結(jié)構(gòu)，即個體頭腦中已形成的、按層次組織起來的、能使新知識獲得意義的概念系統(tǒng)。(3)學(xué)習(xí)過程布魯納認為學(xué)習(xí)過程是概括化的過程。即學(xué)習(xí)者通過這種概括化的活動將新知識與原有的類別編碼系統(tǒng)聯(lián)系起來，不斷形成或發(fā)展新的類別編碼系統(tǒng)。奧蘇貝爾認為有意義學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念對新觀念加以同化的過程。(4)促進學(xué)習(xí)的條件布魯納認為促進學(xué)習(xí)的條件有知識的呈現(xiàn)方式，動作再現(xiàn)表象、圖像再現(xiàn)表象、符號再現(xiàn)表象，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機。奧蘇貝爾認為學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向，學(xué)習(xí)者的認知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的原有的適當(dāng)觀念。中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生(5)理論比較①布魯納的認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論布魯納認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動地形成認知結(jié)構(gòu)。認知結(jié)構(gòu)既是在先前學(xué)習(xí)生活過程中逐步形成的，又是理解和學(xué)習(xí)新知識的重要的內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。布魯納重視新的認知結(jié)構(gòu)的形成和對已有認知結(jié)構(gòu)的了解。同時，他提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。布魯納的認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性，強調(diào)學(xué)習(xí)的認知過程，重視認知結(jié)構(gòu)和學(xué)生的獨立思考在學(xué)習(xí)中的重要作用，這些觀點有力地反對了機械論的學(xué)習(xí)觀點。他把學(xué)習(xí)理論的研究重點轉(zhuǎn)移到學(xué)生的知識學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)中，這對學(xué)習(xí)理論的研究和課堂教學(xué)實踐都有重大的意義。②奧蘇貝爾的認知接受學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾認為，有意義學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)語言符號所代表的系統(tǒng)知識的主要方式。學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者的認知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的適當(dāng)觀念。奧蘇貝爾認為，只有滿足這三個條件，才有可能進行有意義學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)材料的邏輯意義轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的潛在意義，最終使學(xué)習(xí)者達到對新知識的理解，獲得心理意義。六、案例分析題（每小題8分，共16分）(1):(1)以上案例告訴我們，“排名榜”給相當(dāng)一部分學(xué)生帶來了沉重的心理壓力?？赡軙幸恍W(xué)生把這種壓力轉(zhuǎn)化為奮起直追的動力，但不容否認，必定有為數(shù)不少的學(xué)生因承受不了這種心理壓力而造成心理障礙，厭學(xué)、厭世，甚至輕生。這是違背“排名榜”初衷的。(2)“排名榜”還帶來了老師對學(xué)生教育的簡單化。一個教師所面對的學(xué)生集體，總有各方面發(fā)展得好一些的學(xué)生，也會有各方面發(fā)展得差一些的學(xué)生。教師要使優(yōu)等生獲得更好的發(fā)展，使后進生跟上整個學(xué)生集體的發(fā)展水平，就不能不研究優(yōu)等生和后進生的特點及其教育對策。“排名榜”想通過排名次達到優(yōu)的更優(yōu)、差的變優(yōu)的目的，愿望雖好，但往往事與愿違，把教育的復(fù)雜性簡單化了，肯定達不到預(yù)想的效果。(3)“排名榜”還把衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的標準簡單化了。排名次往往是排學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(主要是記憶、理解書本知識)的名次。用這樣一個標準來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，顯然是不科學(xué)的