【正文】 據(jù)，或舉實(shí)例，或講道理，通過(guò)最佳論證方法，或正反對(duì)比，或比喻證明，用喻證法，或?qū)訉舆f進(jìn)，對(duì)論點(diǎn)展開論證。結(jié) 對(duì)論證過(guò)程的內(nèi)容加以提綱挈領(lǐng)式的歸納總結(jié)，得出結(jié)論。做到既符合供料的主旨；又緊扣從供料中提煉出來(lái)的論點(diǎn) 如何處理記敘和議論的關(guān)系？（一）記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的，二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤?、概括和升華。（二）合理安排議論的位置。議論用在全文或一個(gè)大層次的開頭，起提示、概括文章內(nèi)容、表明作者思想、立場(chǎng)而展開下文的作用。也可以用在文章結(jié)尾或一個(gè)大層次的結(jié)尾，用來(lái)深化主題，揭示自己的思想、看法。第一步，寫好“夾敘夾議”中的“敘”。一般說(shuō)來(lái)，“夾敘夾議”中的“敘”常見的有三種情況：記敘性敘述、描寫性敘述和議論性敘述。記敘性敘述帶有很強(qiáng)的敘事性。描寫性敘述有濃厚的描寫色彩。議論性敘述往往由幾個(gè)事例構(gòu)成，常采用排比的句式，酣暢淋漓，大氣磅礴，表達(dá)出飛揚(yáng)的激情和深邃的思想，極具感染力。這種“敘”難說(shuō)是敘還是議，實(shí)際上是理性化的敘述，敘議一體，滲透了作者的思想與情感。這三種敘述方法，記敘性敘述要把事件的過(guò)程寫清楚，適合舉一個(gè)事例時(shí)使用；描寫性敘述要有對(duì)人物和情節(jié)的想像再造，適合對(duì)一個(gè)場(chǎng)景或情境的描述；議論性敘述要選擇幾個(gè)相關(guān)的事例，具有概括性，適合列舉一組典型事例時(shí)使用。在訓(xùn)練中，可以針對(duì)所選事例和自己的寫作習(xí)慣而采取恰當(dāng)?shù)臄⑹龇椒?。第二步，寫好“夾敘夾議”中的“議”?！白h”是“夾敘夾議”語(yǔ)段的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在?！白h”，有四種常見的議論方式。（一）分析性議論。這是一種最常見的議論形式，是對(duì)敘述的事例加以分析，揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例的意義，透析事例的實(shí)質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。（二）感悟性議論。這種議論在敘述事例之后生發(fā)開去，著重表達(dá)作者的感想和領(lǐng)悟。（三）聯(lián)想性議論。由事例引發(fā)聯(lián)想，由此及彼，聯(lián)想到過(guò)去、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)，聯(lián)想到包含著類似道理的事例，表達(dá)出作者對(duì)客觀世界的一種認(rèn)知。（四）對(duì)比性議論。先是對(duì)所敘述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，通過(guò)對(duì)比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。佳作展示那只哀傷的駱駝從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，在四季如春、氣候溫潤(rùn)的昆明，我會(huì)碰見一只駱駝，一只眼神哀傷的駱駝。今年暑假，我與家人一起去昆明旅游。我們?nèi)チ恕敖鸬睢?，一個(gè)位于昆明原始森林最多的山上的景點(diǎn)，據(jù)說(shuō)當(dāng)年吳三桂為愛妾陳圓圓修建的“銅房子”屹立至今。我們沿著石級(jí)登山，就在快要到半山腰的景點(diǎn)時(shí)，我聽見了一陣恐怖的嘶鳴，比象鳴馬嘶更加奇異。我當(dāng)時(shí)就嚇壞了，那聲音簡(jiǎn)直就象電腦游戲里怪獸的吼叫。我半是膽怯半是好奇地張望，幾十級(jí)臺(tái)階后的平地上，就在路旁，一個(gè)龐然大物癱軟在地！“是只駱駝吧？”母親輕聲地說(shuō)。我飛快地跑了上去，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，真的，真的是一只駱駝！我目不轉(zhuǎn)睛地注視著它，它并沒(méi)有倒下，我看見它的急劇下降是因?yàn)樗蓱?zhàn)栗變?yōu)楣蛳碌淖藨B(tài)?；蛟S這只是它的一種休息方式吧！只見它的后腿被一根粗鐵鏈子系在樹上，而它出現(xiàn)在這里的意義，不過(guò)是為了主人賺幾張與顧客合影拍照的錢。那是怎樣的一匹駱駝??！粟色的皮毛，魁梧的身軀，卻又因?yàn)槭ド盍Φ墓獠识@得衰老不堪。定睛細(xì)看，你永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那觸目驚心的畫面：它那跪著的左腿，就在膝蓋骨那兒，露出了驚心動(dòng)魄的森然白骨！尚有皮毛包裹的右腿的膝蓋部更加映襯左腿處的傷殘?；野咨暮艽值墓穷^，周圍是一圈綻開的破碎的皮毛。我一陣陣心寒，不忍注視這般恐怖的創(chuàng)傷又忍不住將視線停留不愿挪開。終于將視線順著駱駝的膝蓋往上移，我看見了它的眼睛。瞳孔很大，有濃厚的黑色，眼神黯淡飄忽不定。我怔怔地望著這哀傷的眼神，你是想對(duì)我說(shuō)點(diǎn)什么嗎？獲得自由？安度晚年？重返沙漠？……它靜靜地注視著我，只是眼神依然黯淡。掃視四周，它的主人正在打牌。主人對(duì)它絲毫不聞不問(wèn)；從它面前走過(guò)的游客絡(luò)繹不絕，卻無(wú)人愿意多看它一眼。幾個(gè)叫嚷著“駱駝，有駱駝”的小孩也被大人拽走，兩邊眾多的小攤販只是一個(gè)勁地招徠游客……人們或是在忙于打牌，忙于拍照，忙于趕路觀景等，難道除了我之外卻再也沒(méi)有人愿為這只可憐的駱駝駐足嗎？我以為，駱駝只是屬于沙漠的，從漫天黃沙中緩緩走來(lái)，帶著優(yōu)雅的駝鈴和氣定神閑的神氣。而不是現(xiàn)在這樣，也不應(yīng)該是現(xiàn)在這樣的！從“金殿”歸來(lái)，我沒(méi)記住豪華的“銅房子”，只記得那只駱駝，那只不應(yīng)該屬于那兒的駱駝。簡(jiǎn)評(píng)本文是一篇記敘文，卻又在平靜的敘述和細(xì)致的描寫中飽含著個(gè)人鮮明的情感立場(chǎng)和態(tài)度。特別是非常注重細(xì)節(jié)描寫，使文章內(nèi)容充實(shí)而又細(xì)致深入，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。如文中對(duì)駱駝的傷口、駱駝眼神以及對(duì)眾人反映都作了精妙描寫。此外這篇文章還帶有作者真實(shí)的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，富有真情實(shí)感，難能可貴。名作欣賞剎剎說(shuō)情風(fēng)當(dāng)前，干部隊(duì)伍中有一種不良現(xiàn)象值得重視，這就是愈演愈烈的說(shuō)情風(fēng)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到同自己關(guān)系不錯(cuò)的人跑官要官，不僅不加制止，反而為之四處活動(dòng)．穿針引線，鋪路搭橋：有的為了使自己的親戚、朋友、同鄉(xiāng)、同學(xué)、老同事、老部下等得到某些好處，不顧政策規(guī)定和本人條件，想方設(shè)法為之謀求“方便“和“特殊關(guān)照”；有的當(dāng)本單位或本部門的干部出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不是積極地支持紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和司法部門調(diào)查，而是遮遮掩掩，或?yàn)橹_說(shuō)情，總想大事化小，小事化了；有的看到同自己親近的人因違法亂紀(jì)將被繩之以黨紀(jì)國(guó)法時(shí)，不是秉公辦事，而是親自出馬，四處活動(dòng)，千方百計(jì)地為之開脫罪責(zé)。這些說(shuō)情者，為了替人辦不該辦的事情，或解決不該解決的問(wèn)題，所采取的手段也五花八門：有的是動(dòng)之以“情”，讓對(duì)方看在舊日的情分，或要求高抬責(zé)手，予以提攜，或要求手下留情，網(wǎng)開一面；有的是曉之以“理”，盡力闡述不合理要求的合理性，并且講得振振有詞，堂而皇之；有的是恃之以權(quán)，憑借自己的權(quán)勢(shì)或打著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和名人的招牌，拉大旗作虎皮，迫使有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)就范；有的是誘之以利，以請(qǐng)客送禮或許之以好處作為敲門磚。說(shuō)情風(fēng)嚴(yán)重干擾正常的工作秩序，渙散組織紀(jì)律，腐蝕干部思想，敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，損害黨的形象，必須堅(jiān)決予以制止．決不能任其通行無(wú)阻。說(shuō)情者替人說(shuō)情的動(dòng)因有各種各樣。有的是借情面軟，有的是怕得罪人、丟選票，有的是熱衷于搞關(guān)系，有的是得過(guò)別人的好處，有的是與求情者關(guān)系微妙，怕“拔出蘿卜帶出泥”，等等?？梢姡刹筷?duì)伍中的說(shuō)情風(fēng)，是好人主義、自由主義、極端個(gè)人主義的表現(xiàn)，是剝削階級(jí)那種低級(jí)庸俗的處世哲學(xué)、拉幫結(jié)派的宗法觀念和惟利是圖的市儈作風(fēng)在我們干部隊(duì)伍中的反映。剎住說(shuō)情風(fēng)，必須提高廣大干部的思想政治素質(zhì)。要大力營(yíng)造干部隊(duì)伍講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的氛圍，使每個(gè)干部都能夠自覺地把黨和人民的利益放在第一位，懂得堅(jiān)持原則和按制度辦事對(duì)于維護(hù)黨和人民利益的重要性，不僅自己不求情，不說(shuō)情，不送情，而且對(duì)說(shuō)情風(fēng)旗幟鮮明地加以反對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到不怕人家說(shuō)“無(wú)情”，因?yàn)閷?duì)少數(shù)人的“有倩”，恰恰是對(duì)多數(shù)人的“無(wú)情”；不怕得罪人，因?yàn)橹挥械米镞@少數(shù)人，才能贏得多數(shù)人；不怕丟選票，因?yàn)橹挥羞@樣，才可以保住我們黨在人民群眾中的“選票”。說(shuō)情風(fēng)之所以盛行還有一個(gè)重要原因，就是相當(dāng)一部分人沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)說(shuō)情風(fēng)的實(shí)質(zhì)與危害。不錯(cuò)，人是要講感情的。常言道；“人非草木，孰能無(wú)情?！痹谖覀兩鐣?huì)主義國(guó)家，人們之間的感情友愛，同志之間的關(guān)心幫助，是應(yīng)該大力祟尚的，但這種“情”絕不能凌駕于黨、國(guó)家和人民的利益之上，不能以犧牲黨、國(guó)家和人民的利益為代價(jià)。還要看到，說(shuō)情者往往只講面子不講真理，只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性，只講個(gè)人和少數(shù)人的利益不講黨和人民的利益，這本身就是一種不正之風(fēng)，并且對(duì)其他方面的不正之風(fēng)起著推波助瀾的作用。所以，說(shuō)情風(fēng)決不是危害不大，而是影響很壞，危害甚烈。對(duì)此熟視無(wú)暗、無(wú)動(dòng)于衷是政治上麻木的表現(xiàn)。至于那些言行不一，說(shuō)一套做一套的人，更是一種不道德、不光彩的行為。說(shuō)情風(fēng)所以愈演愈烈，也與一些地方和部門對(duì)涉及說(shuō)情的人和事不抓不管，姑息遷就．甚至大開綠燈有直接關(guān)系。因此，反對(duì)和制止說(shuō)情風(fēng)，必須教育廣大干部充分認(rèn)識(shí)說(shuō)情風(fēng)的實(shí)質(zhì)與危害，并且在行動(dòng)上自覺地加以抵制。各級(jí)黨組織和組織部門對(duì)于部要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。對(duì)說(shuō)情者要及時(shí)提醒，嚴(yán)肅批評(píng)。鄭重指出，促其改正；對(duì)那些與違法亂紀(jì)有牽連、造成惡劣影響的說(shuō)情者．更要嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，認(rèn)真查處。賞析破立結(jié)合氣勢(shì)充沛講義氣不講正氣，是干部隊(duì)伍中的一種現(xiàn)象。其表現(xiàn)之一就是說(shuō)情風(fēng)盛行，正所謂“案件一上門，就有說(shuō)情人?！薄秳x剎說(shuō)情風(fēng)》論述了說(shuō)情風(fēng)的危害，分析了說(shuō)情風(fēng)形成的原因，有力配合了“三講”教育活動(dòng)。狹義的駁論是指古代文論中所說(shuō)的“辨”，廣義的駁論則指一切旨在否定某種現(xiàn)象和事物、行為或思想的評(píng)論。它以一切違背社會(huì)發(fā)展主流、阻礙社會(huì)進(jìn)步的事物及思想為評(píng)論對(duì)象，以批評(píng)、反駁、揭露為手段，幫助人們澄清是非?！秳x剎說(shuō)情風(fēng)》屬于后一種駁論。文章一開頭先提出觀點(diǎn)。然后在列舉了說(shuō)情風(fēng)的四種表現(xiàn)及三種常用的手段后，便著力分析了說(shuō)情風(fēng)盛行的原因。這些實(shí)際上都是在“破”。緊接其后，作者提出了剎說(shuō)情風(fēng)的對(duì)策，這又是“立”；文章最后一段，作者又豎起靶子“什么叫講感情”，并進(jìn)行了正面闡述，也是破立結(jié)合。光破不立，道理易平淡；光立不破，道理易偏頗；破立結(jié)合，使文章說(shuō)理既全面又深刻。我國(guó)的議論文向來(lái)講究氣勢(shì)，讓人有力透紙背之感。這種氣勢(shì)在外部的表現(xiàn)就是：句子短而有力，節(jié)奏快，層層推進(jìn)，步步緊逼。讀《剎剎說(shuō)情風(fēng)》，我們就有這樣的感覺。比如在分析替人說(shuō)情的原因時(shí)作者說(shuō)：有的是惜情面軟，有的是怕得罪人、丟選票，有的是怕“拔出蘿卜帶出泥”。這是好人主義、自由主義、極端個(gè)人主義的表現(xiàn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，行文絲絲入口，節(jié)奏感強(qiáng)，氣勢(shì)充沛。