【正文】 ”。方仲永五歲作詩能“”，而且“”；十二三歲時作的詩已經(jīng)“”；二十歲就“ 泯然眾人矣”。幼年時的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是：父親“不使學(xué)”的原因的是： 邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。父利其然也。在議論部分中表明作者寫《傷仲永》目的的句子是：作者認為“仲永之通悟”是由于：“”，他的才能衰退是由于“。作者認為在這兩個因素中，后天教育 因素對于一個人的成才更為重要。1“不能稱前時之聞”中的“前時之聞”具體指：1“余聞之也久”在文中起到了 承上啟下 的作用。1“得為眾人而已耶？”從句式上看屬于句，意思是1本文第三段就事說理，從引向，直接表達作者的觀點，揭示了的重要性。因而這段文字的表達方式是： 議論。三、簡答題。（共20分）本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？為什么要“傷”？（4分）答：傷是哀傷、嘆息的意思。因方仲永這樣一個天才，由于沒有受到正常的后天教育而淪為平庸，所以感到哀傷、惋惜。從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個什么樣的人？（2分）答：貪圖錢財，目光短淺，愚昧無知。作者為什么極力渲染方仲永幼時的天資？（為什么詳寫方仲永才能初露時的情形？）（4分）因為仲永幼時天資過人，與后來“泯然眾人”形成了強烈對比，有力地突出了“傷”的主題。同時為后面的議論作鋪墊。有力地說明了“泯然眾人”的原因是未能受到正常的后天教育，讓讀者領(lǐng)會到一個人的天資與后天成才的關(guān)系。文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？（4分）答：“受之天”是指一個人的天資；“受之人”是指后天所受的教育。方仲永這一故事的結(jié)局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？（仲永的故事給了我們什么啟示？）（4分）答：結(jié)局是“泯然眾人矣”。讓我知道了一個人的天資和后天成才的關(guān)系，即使天資再好，如果不授受后天教育，也會成為無能之輩?！般槐娙艘印币痪淞髀冻鲎髡呤裁礃拥乃枷敫星?？（2分）答：流露出作者對方仲永這樣一個天才最終論為平庸的哀傷、惋惜之情。四、語言品析（共6分，每小題3分）文中“忽啼求之”的“啼”能否刪去？為什么？（3分）答：不能刪去。因為“啼”字形象生動地寫出了仲永索要書具時的兒童情態(tài)。“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”“環(huán)”能否刪去？為什么？（3分）答：不能刪去。因為“日”“環(huán)”分別從時間、范圍兩個方面寫出了仲永的父親貪圖錢財，“不使學(xué)”的情形，而這正是仲永“泯然眾人”的根本原因。第五篇：傷仲永的閱讀答案有人說：”讀書足以怡情，足以博彩，足以長才“使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。下面小編給大家分享一些傷仲永的閱讀答案，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?。(1)隸耕_________________(2)自是_________________(3)日扳_________________(4)環(huán)謁_________________“之”所指代的對象不同于其他三項的是()，忽啼求之。，借旁近與之。，于舅家見之。(1)父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。__________________________________________________(2)今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?__________________________________________________4.《傷仲永》一文從側(cè)面表現(xiàn)童年方仲永天賦高的句子是()，未嘗識書具，忽啼求之。，并自為其名。，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。參考答案：1.(1)屬于(2)此(3)通“攀”，牽、引(4)拜訪3.(1)他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪全縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。(2)那么，那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕就不能夠吧?，如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。(意對即可)《傷仲永》讀后感《傷仲永》這篇課文，作者通過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說明了，我們必須要學(xué)習(xí)?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無崖苦作舟”?；蛟S這句耳熟能詳?shù)恼芾砻?，早已讓我們的耳朵聽出繭來了，但是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學(xué)家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時間學(xué)習(xí)，這難道還不夠嗎?我認為這是遠遠不夠的，為類從奴隸時代發(fā)明文字到現(xiàn)在流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學(xué)完的呢?“活到老，學(xué)到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學(xué)習(xí)中成長，沒有一個人會說自己已經(jīng)把所有的知識都學(xué)會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足于現(xiàn)狀，沉醉于一時的成功……這些人到了最后始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終是社會的強者。可見學(xué)習(xí)是無止境，在任何時候我們都要學(xué)習(xí)。我曾聽過一個發(fā)人深省的故事：國外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生全部被一場他們?nèi)甲哉J為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學(xué)，現(xiàn)在的一點知識是絕對不夠的。或許當我們結(jié)束了九年義務(wù)教育之后，一些人將繼續(xù)學(xué)習(xí)基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學(xué)”，雖然道路不同，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學(xué)習(xí)是無止境的。《傷仲永》中心思想：這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。傷仲永的閱讀答案