【正文】 以言傳”的特點(diǎn)。譬如海德格爾從他的存在主義哲學(xué)立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)就在于將存在者(das seiende)的存在(das sein)從遮蔽狀態(tài)顯現(xiàn)出來(lái)。且看他對(duì)凡高《農(nóng)鞋》的分析：“在鞋具磨損的內(nèi)部，那黑洞洞的敞口中，凝聚著勞動(dòng)步履的艱辛。聚積在硬邦邦、沉甸甸的破舊農(nóng)鞋里的，是那永遠(yuǎn)在料峭寒風(fēng)中、在一望無(wú)際的單調(diào)田垅上堅(jiān)韌而滯緩邁動(dòng)的步履。鞋幫上沾著濕潤(rùn)而肥沃的泥土。暮色降臨，這雙鞋底在田野小徑上踽踽而行。在這鞋具里，回響著大地的無(wú)聲召喚，顯示著大地對(duì)成熟谷物的寧?kù)o饋贈(zèng)，表征著大地在冬閑的荒蕪田野里朦朧的冬眠。這器具浸透著對(duì)面包的穩(wěn)靠性無(wú)怨無(wú)艾的焦慮，以及那戰(zhàn)勝了貧困的無(wú)言喜悅，隱含著分娩陣痛時(shí)的哆嗦，死亡逼近時(shí)的戰(zhàn)栗。這器具屬于大地，它在農(nóng)婦的世界里得到保存?！雹匐m然海德格爾的分析和凡高的本意完全是兩回事，但在“只可意會(huì)難以言傳”這點(diǎn)上卻是一致的。又比如王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”（《登鸛雀樓》）和朱熹的《觀書(shū)有感》（其二）②，同樣有此妙處。審美理解通常包括的兩種類(lèi)型： ①前提性理解 A、自覺(jué)的審美態(tài)度審美能力的發(fā)揮，有待于主體對(duì)對(duì)象采取明確的觀賞態(tài)度——日常實(shí)用態(tài)度的暫時(shí)中斷。人們不論是讀小說(shuō)還是看戲看電影，即使被感動(dòng)得痛哭流涕或義憤填膺，也不應(yīng)當(dāng)忘記這是“小說(shuō)家言”或“假戲真做”，不能將藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界混同起來(lái)。否則，看曹操戲就跳上臺(tái)去手刃“曹操”，看《奧塞羅》就立即槍擊“雅戈”，就演員說(shuō)，不失為成功的表演；就肇事的觀眾而言，人們就不能不責(zé)備他喪失了觀賞時(shí)應(yīng)存的理智。B、相關(guān)的人生經(jīng)驗(yàn)生活經(jīng)驗(yàn)的有無(wú)也是理解藝術(shù)的必要條件。如國(guó)破家亡時(shí)讀《春望》，年輕人就不如老人理解得深。黑格爾就曾說(shuō)，同樣一句格言，在未諳世事的少年人嘴里和一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人嘴里說(shuō)出是不一樣的。如“少壯不努力，老大徒傷悲”，年輕人說(shuō)這句話時(shí)可能覺(jué)得來(lái)日方長(zhǎng)，老年人則會(huì)覺(jué)得時(shí)不我待。今人讀歷史小說(shuō)、國(guó)人看域外小說(shuō)、下層人民讀反映宮廷生活的作品，終覺(jué) ①② 海德格爾：《藝術(shù)作品的本源》，載《林中路》，孫周興譯，上海譯文出版社2004年第1版，第1819頁(yè)。半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。霧里看花水中望月，只因相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)的欠缺。但也有“距離”，易產(chǎn)生美感。C、必要的欣賞經(jīng)驗(yàn)，這點(diǎn)類(lèi)似于上一講所說(shuō)的審美主體的知識(shí)儲(chǔ)備和文化教養(yǎng)等等，在此不再贅述。②融匯性理解所謂融匯性理解，就是將理解“融匯”到其他心理形式中。如：融匯到感知中，將不相交的三條線看成是相交的，視對(duì)象為整體。又如溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，只用六樣景物就巧妙地組合成鮮明而獨(dú)特的生活畫(huà)面，詩(shī)人雖沒(méi)有用一個(gè)字說(shuō)明旅客思鄉(xiāng)的焦急和趕路的辛苦（霜晨奔波），但人們完全可以領(lǐng)略、理解到它包含的這種意義。再如司空曙“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”，屋外秋雨蕭蕭落葉萎黃，屋內(nèi)一盞昏燈兩鬢斑白。想起身世飄零、韶光易逝、事業(yè)未竟，想起人情澆薄、去國(guó)懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏，怎不悲從中來(lái)？樹(shù)與人這兩個(gè)意象互相重疊，“樹(shù)”也是“人”，“人”也是“樹(shù)”。融匯到想象中，《夢(mèng)游天姥吟留別》中奇特的想象蘊(yùn)含著作者鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴和追求自由的思想。融匯到情感中，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”反映了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎恨，以及對(duì)造成這種現(xiàn)狀的原因的反思?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，既有人生易逝之感慨，也有要年輕人惜時(shí)如金的勸誡?？傊?，美感中的理解因素總是滲透于、沉淀于感知、想象、情感諸心理因素之中的，并與之合為一體，構(gòu)成鮮明、生動(dòng)的形象。這種融匯在藝術(shù)中是不著痕跡的，正如錢(qián)鐘書(shū)所云：“理之在詩(shī)，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無(wú)痕有味”。①清人沈德潛也曾云：“詩(shī)不能離理，然貴有理趣，不貴下理語(yǔ)。”（《清詩(shī)別裁?凡例》）① 錢(qián)鐘書(shū)：《談藝錄》，第231頁(yè)，中華書(shū)局，1984年150第四篇：一見(jiàn)鐘情的情書(shū)親愛(ài)的H：你好不要這么稱(chēng)呼你？我對(duì)所愛(ài)的人都這么稱(chēng)呼，你別見(jiàn)怪，很早就想給你寫(xiě)這封情書(shū)了，至從看到你的那一瞬間開(kāi)始計(jì)時(shí)，當(dāng)然是按秒來(lái)計(jì)算，這樣才能體現(xiàn)我對(duì)你的癡情，我就已經(jīng)一見(jiàn)鐘情的愛(ài)上了你，我可是真心在開(kāi)始愛(ài)你，包括我讓原來(lái)的對(duì)象下崗，來(lái)專(zhuān)一專(zhuān)意的來(lái)愛(ài)你。什么你不相信一見(jiàn)鐘情？那是你以前沒(méi)有真正遇上這樣的事，所以初次遇上有一些懷疑和不相信情有可原，現(xiàn)在我最初的計(jì)劃就是要讓你相信并愛(ài)上一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情。何況一見(jiàn)鐘情的愛(ài)才浪漫，才有激情，才能激發(fā)你的靈感和才能，這樣你事業(yè)上也會(huì)有很大的收獲。為什么讓原來(lái)的對(duì)象下崗？這也不是什么難題，我可以坦然的告訴你，以證明我對(duì)你的真誠(chéng)和忠貞，原因她是在外表遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你，你別誤解我是只看重外表的小人，她的內(nèi)涵同樣也不如你十分之一，我是怎么知道的？當(dāng)然是我的感覺(jué)，象你這樣清高的人當(dāng)然有十分美麗的內(nèi)涵，你這樣孤傲的人自然有孤傲的資本，外表和內(nèi)涵的統(tǒng)一才是我的真愛(ài)，而你恰恰具有這樣完美的二重性。你要問(wèn)我具體愛(ài)上你什么？真正的的愛(ài)是不需要什么原因，那些具體說(shuō)出愛(ài)情原因的情感都很世俗，也很老套，不符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)尚需要，我才不是那么的俗氣，我想你也不會(huì)喜歡世俗得讓愛(ài)失去色彩的人吧。你不需要情書(shū)？雖然我也知道情書(shū)在現(xiàn)代社會(huì)有一些過(guò)時(shí)和陳舊，但的確是反映我心聲的一種方式，你要這樣想，作為我這樣從不喜歡寫(xiě)情書(shū)的人，都能靜下心來(lái)為你寫(xiě)情書(shū)，不亦證明我對(duì)你的癡情和執(zhí)著嗎，你知道嗎？當(dāng)然你不會(huì)知道，我也不想讓你知道清楚，為寫(xiě)這封情書(shū)我花了多少心血呀，首先，為好寫(xiě)好能打動(dòng)你心扉的情書(shū)，本來(lái)我可以花錢(qián)請(qǐng)來(lái)寫(xiě)，但我偏偏不這樣做，就是為了證明我對(duì)你的純真和圣潔。你問(wèn)我經(jīng)常為別人寫(xiě)情書(shū)嗎？說(shuō)實(shí)話，我還沒(méi)有寫(xiě)好過(guò)一篇情書(shū)，也沒(méi)有成功打動(dòng)過(guò)我喜歡的人的心，不過(guò)，我還是自信在你面前不再出意外，另外吸取了以前失敗的教訓(xùn)，總結(jié)了之所以失敗的原因所在，這次我非得讓你動(dòng)心動(dòng)情，至少你得回應(yīng)我如此的真情真愛(ài)。你問(wèn)我寫(xiě)情書(shū)花了多少時(shí)間？實(shí)在不想告訴你寫(xiě)情書(shū)的詳細(xì)情節(jié)，為寫(xiě)好情書(shū)我不知查閱了多少資料，從網(wǎng)絡(luò)上我下載了多少情書(shū)的格式和方式，我在茫茫書(shū)海里摘錄了多少美麗和華麗的詞語(yǔ)，就象春天里美麗的花朵，我要讓你在花叢更加美麗漂亮，更加迷人動(dòng)人，當(dāng)然不要再迷惑別人了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在是在愛(ài)著你。你說(shuō)你不了解我？這不要緊，真的不要緊的，那個(gè)情侶之間一開(kāi)始就認(rèn)識(shí)，不亦從陌生到熟悉嗎，只要你我有相應(yīng)的真誠(chéng)就行，只要你我有一顆希望真情真愛(ài)的心什么事都好辦，在相知中了解，在相愛(ài)中傾心，我只需要你相信我的真心真情，你看到我的心現(xiàn)在成天呆在你的身邊了嗎？沒(méi)有感覺(jué)到？說(shuō)明你沒(méi)有靜下心來(lái)，說(shuō)明你還沒(méi)有愛(ài)上我，當(dāng)然感覺(jué)不到，沒(méi)有關(guān)系，我會(huì)耐心等待，一直到你能清楚的摸清我的愛(ài)的模樣。你問(wèn)我有什么資格愛(ài)你？不用你說(shuō)我也知道，現(xiàn)在什么都需要資格認(rèn)證和檢驗(yàn)，我不知你問(wèn)的是物質(zhì)資格？還是內(nèi)涵方面的資格認(rèn)證？如果你是個(gè)物質(zhì)女孩，那么，我可以告訴你至少可以讓你生活無(wú)憂，衣食無(wú)愁，當(dāng)然你不能象明星一樣的消費(fèi)水平，那樣我的物質(zhì)也支撐不了對(duì)你的愛(ài)，在精神方面，你更不需要擔(dān)心，象我這樣浪漫多情的人，會(huì)給你帶來(lái)更多的激情和浪漫，會(huì)給你帶來(lái)許多你意想不到的快樂(lè)和開(kāi)心。你問(wèn)我能愛(ài)你多久？不是我能愛(ài)久，第一是你能愛(ài)上我多久？我愛(ài)你再久你沒(méi)有回應(yīng)都沒(méi)有任何作用，親愛(ài)的，不要刻意云追求愛(ài)情的長(zhǎng)久，那樣反面會(huì)讓愛(ài)情失去長(zhǎng)久的留戀，失去長(zhǎng)久生存的環(huán)境和條件，更會(huì)驚擾愛(ài)情長(zhǎng)久的安寧和平靜，任何刻意為之往往會(huì)適得其反的，不要說(shuō)相愛(ài)一生就是幸福的，也不能說(shuō)相愛(ài)一時(shí)就是不幸的，有時(shí)，短暫的擁有和相愛(ài)也是快樂(lè)的美麗的幸福的。你問(wèn)我會(huì)不會(huì)為你收心？你千百萬(wàn)個(gè)放心，我也清楚你對(duì)此的擔(dān)心和憂慮，這也是現(xiàn)實(shí)經(jīng)常出現(xiàn)頻率最高的字眼，這亦難怪，當(dāng)今社會(huì)上出現(xiàn)的三不男人，讓你失去對(duì)男性公正的看法和評(píng)價(jià)，我可不是那樣的三不男人，第一，不主動(dòng)我首先就辦不到，凡是我愛(ài)上的女人我都會(huì)努力云追求，也亦如工作上盡心盡力；第二，不負(fù)責(zé)是那些物質(zhì)十分豐富的男性所為，與我沒(méi)有多大的關(guān)聯(lián)，我的物質(zhì)還沒(méi)有達(dá)到那樣高的水平，自然也不能支撐起來(lái)那樣的觀點(diǎn)；第三，不拒絕我還勉強(qiáng)可以做到，但只對(duì)我喜歡的人才能這樣，至少目前我是對(duì)你收心了的，因?yàn)椴皇招男枰鄳?yīng)的成本，我經(jīng)歷不起不收心那樣需要物質(zhì)支撐的折磨，也經(jīng)歷不起加重愛(ài)情成本的反復(fù)折騰。我知道你還有許多的為什么需要我來(lái)回答，我更需要回家現(xiàn)好好翻一下書(shū)來(lái)找到正確的答案，我現(xiàn)在只需要告訴你的是，我愛(ài)你，就是那樣不知什么原因的愛(ài)著你，就是那樣不顧一切的愛(ài)你，是真心的愛(ài)你，是執(zhí)著的真摯的愛(ài)你。你需要清楚的是：我的愛(ài)在愛(ài)你的時(shí)間內(nèi)不會(huì)因別人的看法而改變，也不會(huì)因你的親人反對(duì)和不同意而變異，更不會(huì)因你的不理睬我而失去耐心和信心，我一定要讓你感覺(jué)只有我才這樣真實(shí)真切真心真誠(chéng)真意的愛(ài)你。第五篇：官兵心理問(wèn)題調(diào)查原因官兵心理問(wèn)題調(diào)查原因因個(gè)人家庭困難、產(chǎn)生變故以及突發(fā)性意外事故，不能得到有效解決，產(chǎn)生較大心理或者情感壓力，進(jìn)而出現(xiàn)個(gè)人非正常行為。因戀愛(ài)造成的情感危機(jī)，誘發(fā)心理問(wèn)題，并因此走向極端，甚至可能釀成悲劇。本人性格問(wèn)題，如任性、自私、孤僻、偏執(zhí)、敏感、不善交際、缺乏集體合作精神（甚至造成緊張的人際關(guān)系）等不良習(xí)性，甚至有強(qiáng)迫、敵對(duì)、暴力傾向和行為。計(jì)劃落空、角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)障礙，心理得不到及時(shí)調(diào)整，產(chǎn)生失落、自卑、焦慮、抑郁等心理問(wèn)題。個(gè)人理想未能實(shí)現(xiàn)，得不到良好的自我心理調(diào)整，產(chǎn)生長(zhǎng)期消極心理情緒。高強(qiáng)度的軍事訓(xùn)練和體力行為，導(dǎo)致身體和思想壓力過(guò)大，進(jìn)而產(chǎn)生心理問(wèn)題。部隊(duì)嚴(yán)格的等級(jí)制度以及封閉式的管理，造成長(zhǎng)時(shí)間情緒以及思想無(wú)法宣泄，導(dǎo)致心理出現(xiàn)不正常反應(yīng)。高強(qiáng)度的戰(zhàn)備執(zhí)勤任務(wù)，使心理情緒異常緊張。在大型事故災(zāi)害搶險(xiǎn)救援任務(wù)中，面對(duì)公眾、死傷者以及事故現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生短暫的不良心理反映或波動(dòng)。