【正文】 以言傳”的特點。譬如海德格爾從他的存在主義哲學立場出發(fā)，認為藝術(shù)的本質(zhì)就在于將存在者(das seiende)的存在(das sein)從遮蔽狀態(tài)顯現(xiàn)出來。且看他對凡高《農(nóng)鞋》的分析：“在鞋具磨損的內(nèi)部，那黑洞洞的敞口中，凝聚著勞動步履的艱辛。聚積在硬邦邦、沉甸甸的破舊農(nóng)鞋里的，是那永遠在料峭寒風中、在一望無際的單調(diào)田垅上堅韌而滯緩邁動的步履。鞋幫上沾著濕潤而肥沃的泥土。暮色降臨，這雙鞋底在田野小徑上踽踽而行。在這鞋具里，回響著大地的無聲召喚，顯示著大地對成熟谷物的寧靜饋贈，表征著大地在冬閑的荒蕪田野里朦朧的冬眠。這器具浸透著對面包的穩(wěn)靠性無怨無艾的焦慮，以及那戰(zhàn)勝了貧困的無言喜悅，隱含著分娩陣痛時的哆嗦，死亡逼近時的戰(zhàn)栗。這器具屬于大地，它在農(nóng)婦的世界里得到保存?！雹匐m然海德格爾的分析和凡高的本意完全是兩回事，但在“只可意會難以言傳”這點上卻是一致的。又比如王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”（《登鸛雀樓》）和朱熹的《觀書有感》（其二）②，同樣有此妙處。審美理解通常包括的兩種類型： ①前提性理解 A、自覺的審美態(tài)度審美能力的發(fā)揮，有待于主體對對象采取明確的觀賞態(tài)度——日常實用態(tài)度的暫時中斷。人們不論是讀小說還是看戲看電影，即使被感動得痛哭流涕或義憤填膺，也不應(yīng)當忘記這是“小說家言”或“假戲真做”，不能將藝術(shù)世界與現(xiàn)實世界混同起來。否則，看曹操戲就跳上臺去手刃“曹操”，看《奧塞羅》就立即槍擊“雅戈”，就演員說，不失為成功的表演；就肇事的觀眾而言，人們就不能不責備他喪失了觀賞時應(yīng)存的理智。B、相關(guān)的人生經(jīng)驗生活經(jīng)驗的有無也是理解藝術(shù)的必要條件。如國破家亡時讀《春望》，年輕人就不如老人理解得深。黑格爾就曾說，同樣一句格言，在未諳世事的少年人嘴里和一個飽經(jīng)風霜的老人嘴里說出是不一樣的。如“少壯不努力，老大徒傷悲”，年輕人說這句話時可能覺得來日方長，老年人則會覺得時不我待。今人讀歷史小說、國人看域外小說、下層人民讀反映宮廷生活的作品，終覺 ①② 海德格爾：《藝術(shù)作品的本源》，載《林中路》，孫周興譯，上海譯文出版社2004年第1版，第1819頁。半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。霧里看花水中望月，只因相關(guān)生活經(jīng)驗的欠缺。但也有“距離”，易產(chǎn)生美感。C、必要的欣賞經(jīng)驗，這點類似于上一講所說的審美主體的知識儲備和文化教養(yǎng)等等，在此不再贅述。②融匯性理解所謂融匯性理解，就是將理解“融匯”到其他心理形式中。如：融匯到感知中，將不相交的三條線看成是相交的，視對象為整體。又如溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，只用六樣景物就巧妙地組合成鮮明而獨特的生活畫面，詩人雖沒有用一個字說明旅客思鄉(xiāng)的焦急和趕路的辛苦（霜晨奔波），但人們完全可以領(lǐng)略、理解到它包含的這種意義。再如司空曙“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，屋外秋雨蕭蕭落葉萎黃，屋內(nèi)一盞昏燈兩鬢斑白。想起身世飄零、韶光易逝、事業(yè)未竟，想起人情澆薄、去國懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏，怎不悲從中來？樹與人這兩個意象互相重疊，“樹”也是“人”，“人”也是“樹”。融匯到想象中，《夢游天姥吟留別》中奇特的想象蘊含著作者鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴和追求自由的思想。融匯到情感中，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”反映了作者對黑暗現(xiàn)實的強烈憎恨，以及對造成這種現(xiàn)狀的原因的反思?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，既有人生易逝之感慨，也有要年輕人惜時如金的勸誡?？傊?，美感中的理解因素總是滲透于、沉淀于感知、想象、情感諸心理因素之中的，并與之合為一體，構(gòu)成鮮明、生動的形象。這種融匯在藝術(shù)中是不著痕跡的，正如錢鐘書所云：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味”。①清人沈德潛也曾云：“詩不能離理，然貴有理趣，不貴下理語?！保ā肚逶妱e裁?凡例》）① 錢鐘書：《談藝錄》，第231頁，中華書局，1984年150第四篇：一見鐘情的情書親愛的H：你好不要這么稱呼你？我對所愛的人都這么稱呼，你別見怪，很早就想給你寫這封情書了，至從看到你的那一瞬間開始計時，當然是按秒來計算，這樣才能體現(xiàn)我對你的癡情，我就已經(jīng)一見鐘情的愛上了你，我可是真心在開始愛你，包括我讓原來的對象下崗，來專一專意的來愛你。什么你不相信一見鐘情？那是你以前沒有真正遇上這樣的事，所以初次遇上有一些懷疑和不相信情有可原，現(xiàn)在我最初的計劃就是要讓你相信并愛上一見鐘情的愛情。何況一見鐘情的愛才浪漫，才有激情，才能激發(fā)你的靈感和才能，這樣你事業(yè)上也會有很大的收獲。為什么讓原來的對象下崗？這也不是什么難題，我可以坦然的告訴你，以證明我對你的真誠和忠貞，原因她是在外表遠遠不如你，你別誤解我是只看重外表的小人，她的內(nèi)涵同樣也不如你十分之一，我是怎么知道的？當然是我的感覺，象你這樣清高的人當然有十分美麗的內(nèi)涵，你這樣孤傲的人自然有孤傲的資本，外表和內(nèi)涵的統(tǒng)一才是我的真愛，而你恰恰具有這樣完美的二重性。你要問我具體愛上你什么？真正的的愛是不需要什么原因，那些具體說出愛情原因的情感都很世俗，也很老套，不符合現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的時尚需要，我才不是那么的俗氣，我想你也不會喜歡世俗得讓愛失去色彩的人吧。你不需要情書？雖然我也知道情書在現(xiàn)代社會有一些過時和陳舊，但的確是反映我心聲的一種方式，你要這樣想，作為我這樣從不喜歡寫情書的人，都能靜下心來為你寫情書，不亦證明我對你的癡情和執(zhí)著嗎，你知道嗎？當然你不會知道，我也不想讓你知道清楚，為寫這封情書我花了多少心血呀，首先，為好寫好能打動你心扉的情書，本來我可以花錢請來寫，但我偏偏不這樣做，就是為了證明我對你的純真和圣潔。你問我經(jīng)常為別人寫情書嗎？說實話，我還沒有寫好過一篇情書，也沒有成功打動過我喜歡的人的心，不過，我還是自信在你面前不再出意外，另外吸取了以前失敗的教訓，總結(jié)了之所以失敗的原因所在，這次我非得讓你動心動情，至少你得回應(yīng)我如此的真情真愛。你問我寫情書花了多少時間？實在不想告訴你寫情書的詳細情節(jié)，為寫好情書我不知查閱了多少資料，從網(wǎng)絡(luò)上我下載了多少情書的格式和方式，我在茫茫書海里摘錄了多少美麗和華麗的詞語，就象春天里美麗的花朵，我要讓你在花叢更加美麗漂亮，更加迷人動人，當然不要再迷惑別人了，因為我現(xiàn)在是在愛著你。你說你不了解我？這不要緊，真的不要緊的，那個情侶之間一開始就認識，不亦從陌生到熟悉嗎，只要你我有相應(yīng)的真誠就行，只要你我有一顆希望真情真愛的心什么事都好辦，在相知中了解，在相愛中傾心，我只需要你相信我的真心真情，你看到我的心現(xiàn)在成天呆在你的身邊了嗎？沒有感覺到？說明你沒有靜下心來，說明你還沒有愛上我，當然感覺不到，沒有關(guān)系，我會耐心等待，一直到你能清楚的摸清我的愛的模樣。你問我有什么資格愛你？不用你說我也知道，現(xiàn)在什么都需要資格認證和檢驗，我不知你問的是物質(zhì)資格？還是內(nèi)涵方面的資格認證？如果你是個物質(zhì)女孩，那么，我可以告訴你至少可以讓你生活無憂，衣食無愁，當然你不能象明星一樣的消費水平，那樣我的物質(zhì)也支撐不了對你的愛，在精神方面，你更不需要擔心，象我這樣浪漫多情的人，會給你帶來更多的激情和浪漫，會給你帶來許多你意想不到的快樂和開心。你問我能愛你多久？不是我能愛久，第一是你能愛上我多久？我愛你再久你沒有回應(yīng)都沒有任何作用，親愛的，不要刻意云追求愛情的長久，那樣反面會讓愛情失去長久的留戀，失去長久生存的環(huán)境和條件，更會驚擾愛情長久的安寧和平靜，任何刻意為之往往會適得其反的，不要說相愛一生就是幸福的，也不能說相愛一時就是不幸的，有時，短暫的擁有和相愛也是快樂的美麗的幸福的。你問我會不會為你收心？你千百萬個放心，我也清楚你對此的擔心和憂慮，這也是現(xiàn)實經(jīng)常出現(xiàn)頻率最高的字眼，這亦難怪，當今社會上出現(xiàn)的三不男人，讓你失去對男性公正的看法和評價，我可不是那樣的三不男人，第一，不主動我首先就辦不到，凡是我愛上的女人我都會努力云追求，也亦如工作上盡心盡力；第二，不負責是那些物質(zhì)十分豐富的男性所為，與我沒有多大的關(guān)聯(lián)，我的物質(zhì)還沒有達到那樣高的水平，自然也不能支撐起來那樣的觀點；第三，不拒絕我還勉強可以做到，但只對我喜歡的人才能這樣，至少目前我是對你收心了的，因為不收心需要相應(yīng)的成本，我經(jīng)歷不起不收心那樣需要物質(zhì)支撐的折磨，也經(jīng)歷不起加重愛情成本的反復折騰。我知道你還有許多的為什么需要我來回答，我更需要回家現(xiàn)好好翻一下書來找到正確的答案，我現(xiàn)在只需要告訴你的是，我愛你，就是那樣不知什么原因的愛著你，就是那樣不顧一切的愛你，是真心的愛你，是執(zhí)著的真摯的愛你。你需要清楚的是：我的愛在愛你的時間內(nèi)不會因別人的看法而改變，也不會因你的親人反對和不同意而變異，更不會因你的不理睬我而失去耐心和信心，我一定要讓你感覺只有我才這樣真實真切真心真誠真意的愛你。第五篇：官兵心理問題調(diào)查原因官兵心理問題調(diào)查原因因個人家庭困難、產(chǎn)生變故以及突發(fā)性意外事故，不能得到有效解決，產(chǎn)生較大心理或者情感壓力，進而出現(xiàn)個人非正常行為。因戀愛造成的情感危機，誘發(fā)心理問題，并因此走向極端，甚至可能釀成悲劇。本人性格問題，如任性、自私、孤僻、偏執(zhí)、敏感、不善交際、缺乏集體合作精神（甚至造成緊張的人際關(guān)系）等不良習性，甚至有強迫、敵對、暴力傾向和行為。計劃落空、角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)障礙，心理得不到及時調(diào)整，產(chǎn)生失落、自卑、焦慮、抑郁等心理問題。個人理想未能實現(xiàn)，得不到良好的自我心理調(diào)整，產(chǎn)生長期消極心理情緒。高強度的軍事訓練和體力行為，導致身體和思想壓力過大，進而產(chǎn)生心理問題。部隊嚴格的等級制度以及封閉式的管理，造成長時間情緒以及思想無法宣泄，導致心理出現(xiàn)不正常反應(yīng)。高強度的戰(zhàn)備執(zhí)勤任務(wù)，使心理情緒異常緊張。在大型事故災害搶險救援任務(wù)中，面對公眾、死傷者以及事故現(xiàn)場產(chǎn)生短暫的不良心理反映或波動。