【正文】 有關其他季節(jié)的詩詞嗎？ 學生朗誦。預設：夏季：《六月二十七日望湖樓醉書》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》、《小池》、《如夢令》、《所見》、《池上》、秋季：《山行》、《楓橋夜泊》、《峨眉山月歌》、《望洞庭》、《天凈沙秋思》、《暮江吟》 冬季：《江雪》、《白雪歌送武判官歸京》、《元日》（4）每個季節(jié)都有自己獨特的韻味，春雨的綿綿，驕陽的熾熱，秋風的瑟瑟，冬雪的皚皚，構成了一個充滿獨特魅力的自然世界。大自然的美景、祖國的大好河山令人回味無窮，引得無數(shù)文人墨客揮毫舞墨，你還知道哪些歌頌祖國大好河山的詩詞？（《望廬山瀑布》、《獨坐敬亭山》、《 憶江南》、《鹿柴》、《望岳》）過渡：剛才，我們欣賞了第一幅圖，居然由一幅畫聯(lián)想到了這么多有關聯(lián)的詩詞，同學們真了不起啊！老師真佩服！其它三幅圖啊，老師想請同學們自由選擇按照我們剛才聯(lián)想的方法以小組為單位一起復習，并把你們聯(lián)想到的古詩題目寫下來，同時交流一下古詩內(nèi)容。如果有時間也可以一起復習幾幅圖哦！學生按小組復習，老師巡視，并參與活動。全班交流。（1）出示圖，《石灰吟》插圖，看到此圖，你想起了—— A、從此詩中你讀懂了什么？B、這一類的詩篇詩人都借一種事物來表達自己的志向，我們稱它為“托物言志”的寫作手法，那你知道類似的詩篇嗎？《青松》《墨梅》（2）出示圖，（《游子吟》背景圖）看到景，你想起了—— A、讓我們一起來吟誦這首詩。從此詩中你感受到了什么？ B、類似的表達情意的詩詞還有很多，誰來說說？C、還有送別詩，也是抒發(fā)情意的，它們有的幽怨有的豪放有的深情，你還知道有哪些？（3）、出示圖，（《聞官軍收河南河北》書中插圖）看到此圖，你仿佛想起了—— A、從字里行間你感受到了什么？B、看到祖國統(tǒng)一竟喜極而涕，這是多么濃郁的愛國熱情?。≌娌焕槎鸥Α吧降谝豢煸姟卑?！像杜甫這樣愛國的詩人數(shù)不勝數(shù)，它們也寫下許多杰出的愛國詩篇，你還知道哪些？（《過零丁洋》、《春望》、《秋夜將曉出凈慈寺迎涼有感》、《十月二十四日風雨大作》《示兒》）過渡：剛才這么多首愛國詩，所作最多的是陸游，其實陸游不僅是一位愛國詩人還是一位負責的父親，還記得他教育小兒子讀書的詩篇嗎？關于讀書的詩篇還有很多，如——小結：剛才，我們通過觀賞畫面，回憶古詩，并展開想象，歸類整理出了學過的描寫四季美景、友情送別、托物言志、熱愛祖國、讀書學習等相關詩句。課前布置同學們對小學階段學過的古詩進行歸類整理，除了這幾類，你知道哪些類型呢，介紹一種類型的古詩，并說出其中的一首。：為了加深同學們對古詩的記憶，特別是對古詩中的千古名句的記憶，老師還準備了系列闖關練習，希望同學們在闖關過程中能大顯身手。預祝你們闖關成功！。第一關：吟詩對對。（1）飛流直下三千尺，_______________。（2）桃花潭水深千尺，______________。（3）_____________，燕山月似鉤。（4）_____________，畢竟東流去。（5）孤帆遠影碧空盡，_______________。（6）不知細葉誰裁出，_______________。（7）千磨萬擊還堅勁，_______________。（8）_______________，潭面無風鏡未磨。（9）_______________，千樹萬樹梨花開。（10）_______________，恨別鳥驚心。第二關：古詩集結 第一組：走四方（1）故人西辭（）樓，煙花三月下（）。《送孟浩然之廣陵》 唐 李白（2）朝辭（）彩云間，千里（）一日還?！对绨l(fā)白帝城》 唐 李白（3）曉看紅濕處，花重（）。《春夜喜雨》 唐 杜甫（4）（）親友如相問，一片冰心在玉壺?！盾饺貥撬托翝u》 唐 王昌齡 第二組：動物樂園（1）泥融飛（），沙暖睡（）?！督^句》 唐 杜甫（2）小荷才露尖尖角，早有（）立上頭?！缎〕?》宋楊萬里（3）兩個（）鳴翠柳，一行（）上青天。《絕句》 唐 杜甫（4）西塞山前（）飛，桃花流水（）肥?！稘O歌子》 唐 張志和 第三組 植物園（1）煮豆燃（），豆在釜中泣。《七步詩》三國 曹植（2）千門萬戶曈曈日，總把（）換舊符。《元日》宋王安石（3）（）美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！稕鲋菰~》唐 王翰（4）遙知兄弟登高處，遍插（）少一人。《九月九日憶山東兄弟》 唐王維 第四組 數(shù)字園（1）解落（）秋葉，能開（）月花。《風》唐李嶠（2）黃四娘家花滿蹊，（）朵（）朵壓枝低?！督溪毑綄せā诽?杜甫（3）南朝（）寺，多少樓臺煙雨中。《江南春》唐杜 牧（4）危樓高（）尺，手可摘星辰?！兑顾奚剿隆诽评畎祝和ㄟ^闖關練習，老師感受到了大家對古詩的熱愛，也看出同學們已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的詩句。恭喜你們，你們都順利過關了?。ㄈ┻\用名句。四、遷移運用，促進提高 ：“熟讀唐詩三百首，不會吟來也會用?！比绻覀冊谡f話、習作時能恰當運用，可以起到畫龍點睛的作用。第一關：請選用恰當?shù)脑娋鋪砻枋鱿铝芯拔?。?）長江＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）西湖＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（3）小草＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（4）柳樹＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（5）明月＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 第二關：請看下列情境，你想到了哪些詩句？下面老師就來考考大家！請大家拿出老師剛剛發(fā)的紙，開始！全班交流。教師引讀，學生讀詩句。三、總結同學們，我國的古詩浩如煙海，有敘事的、有寫景的、有詠物的、有抒懷的??今天我們只是領略了“煙?！敝械囊唤?，詩歌作為中華文化的一個經(jīng)典，浩渺無邊，美景無限，還需大家花更多的時間，下更大的功夫。最后，老師想送大家一首詩結束今天的課。第三篇：《詩詞誦讀》教案學科：語文 課題：《詩詞誦讀》備課教師： 教研組長簽字： 課型：新授 時間： 《迢迢牽牛星》教案《卜算子﹒詠梅》 陸游 教案學習目標、托物言志的抒情方式 、擬人、烘托等多種手法 。激情導入一、教學目標《古詩十九首》,了解五言詩的特點?！短鎏鰻颗Ｐ恰分携B詞使用的妙處；學會分析詩歌的情感。，結合自己的體會來欣賞詩歌。二、教學難點與重點《迢迢牽牛星》中疊詞使用的妙處；學會分析詩歌的情感。（重點）梅花正是應為傲寒獨放、冰清玉潔的品格，成為歷代詩人吟詠的對象。今天我們來學習陸游的一首《卜算子﹒詠梅》合作交流：陸游，字務觀，號放翁，越州山陰人，一生志在恢復中原，但卻受人排擠，晚年退居山陰，始終保持昂揚的愛國熱情，使南宋杰出的愛國詩人。注意讀的感情（教師指導）同學評價。抓住了“愁”“寂寞”兩個詩眼？明確：驛站、斷橋、黃昏、風雨。？為什么？明確：荒廢驛站的斷橋邊，寂寞開放的梅花，非常的孤寂凄涼的意境。這樣孤苦無依的梅花無人欣賞，正值黃昏時分，夕陽西下，一種蕭瑟凄涼的意境展現(xiàn)了出來，再這種情況下，竟然還要受到暴雨狂風的打擊，這是多么凄慘陰沉的畫面。？明確：孤芳高潔、堅強不屈的品格。？從哪里體現(xiàn)的？明確：高尚脫俗、堅貞不二的心志。從“一任群芳妒”和“只有香如故”可以體會。？托物言志、襯托、擬人、烘托？明確：抓詩眼、找意象、感意境、品語言、悟情感、賞手法來分析的。你喜歡那種香草作為自己品格的象征？為什么？寫一段文字表達。作業(yè)布置背誦本詞 ，結合自己的體會來欣賞詩歌。（難點）三﹑教學過程： ： 。，寫作背景介紹?！短鎏鰻颗Ｐ恰愤x自《古詩十九首》，《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。這十九首詩沒有題目，一般拿每首第一句作題目。詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情，藝術風格含蓄動人，樸素凝練。劉勰《文心雕龍〉稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。古詩已形成一種特定含義專類名稱：它與兩漢樂府并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并發(fā)展成為一種新詩體，后人有不少擬古作品。（1）請同學們自行鑒賞詩歌、展開聯(lián)想、說說你喜歡的詩句。(詞、句、藝術手法）（2）分析詩中的疊字的作用。迢迢: 寫星空的距離，遠 皎皎: 寫星的光輝，亮 纖纖: 寫手的形狀，秀美札札: 寫織機的聲音，(織布繁忙)盈盈: 寫水的形態(tài)，清且淺 脈脈: 寫人的神情，含情（3）《迢迢牽牛星》全詩沒有一字直接寫織女對牛郎的思念，卻處處能感受到她的深切思念，這種藝術效果是如何達到的？詩作是讓織女的深情通過她的活動、情態(tài)和這些活動引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如，織女整日忙碌在織布機上卻織不出布匹，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地上機呢？恐怕是為了轉移、排遣苦悶。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望，當然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時，“不得語”就差不多是不可忍受了。（4）本詩的創(chuàng)作目的是什么?(主旨)抒寫了游子失志無成和思婦離別之苦，突出表現(xiàn)了中下層士子的不滿不平，從一個側面表現(xiàn)了東漢時期政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。四、拓展鏈接閱讀《迢迢牽牛星》，回答后面的問題。，它寫的雖然是天上的事，反映的卻是現(xiàn)實的生活。人們常用這一神話比喻 ___________________。，有一個很關鍵的過渡性句子，它既是前因又是后果，這個句子是___________________。，并沒有孤立靜止地去寫她的思想活動，而是通過___________________和___________________來揭示人物的內(nèi)心世界，顯得含蓄深沉，極富藝術感染力。：牛郎織女 夫妻分離 ：泣涕零如雨 ：動作 情態(tài)補救清遺預設板書設計教學反思第四篇：《校本課程經(jīng)典誦讀總結》經(jīng)典誦讀活動總結我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結晶。解讀傳承經(jīng)典詩文，也就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格；把這些語言文化的精髓傳遞給我們的孩子，也就意味著在孩子心靈的田園里播下了一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓我們的孩子擁有了中國靈魂、擁有了民族品格。我校開發(fā)了校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》，并全面實施教學?，F(xiàn)將我校誦讀活動總結如下：一、明確活動目標通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。二、落實活動方案與日常教學相結合。除安排的校本課外，每周四下午開展中華經(jīng)典誦讀活動。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進行經(jīng)典吟誦、個別背、接龍背、默背等學習游戲活動，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。與學校養(yǎng)成教育活動相結合。每晌上課前10分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，學生全員參與。選一名普通話及朗誦較好的學生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進行簡單的講解賞析，或進行誦讀指導。三、活動收獲與體會豐富了學校的德育內(nèi)涵。誦讀活動的開展，豐富了學校的德育內(nèi)涵，推動了學校思想道德建設和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了我校學生養(yǎng)成教育的全面實施。提高了學生思想道德品質。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。全面提升了學生的綜合素質。通過大量誦讀中華經(jīng)典詩文，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。提高了教師的文化底蘊開展經(jīng)典誦讀活動，學校教師主動參與，廣泛融入，他們和學生一起學習、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！苯?jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，豐富了學校的德育內(nèi)涵，開拓了學生的視野，鍛煉了學生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行、學做人，引領他們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進了學生的全面發(fā)展?！狤ND—第五篇：經(jīng)典誦讀校本課程綱要 經(jīng)典誦讀校本課程綱要一、前言對校本課程開發(fā)的理解因人不同會存在有不同的解釋，但“理想”的解釋或許可以表述如下：“教師和學生一起規(guī)劃、設計、實施和評價他們自己學校的學程或教學單元?！彼窃谥行W多年來實施活動課、選修課和興趣小組活動的基礎上繼承和發(fā)展而來的課程開發(fā)策略，意思是學校根據(jù)自己的辦學理念和實際情況自主開發(fā)一部分課程，目的是為了更好地滿足學生的實際發(fā)展需要。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。對家庭、社會和教育起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。”國學進入課堂勢在必行，拋棄傳統(tǒng)文化是逆潮流的，應該在全社會大力弘楊“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德。這是時代和社會的需要。中華民族悠遠的傳統(tǒng)文化中，傳承著崇高的精神和優(yōu)良美德。對于少兒道德信念、精神價值、人格熏陶、習慣養(yǎng)成、文化基礎的培養(yǎng)都可以起到不可估量作用。這是人才培養(yǎng)的需要。在基礎教育改革的進程中，道德教育、素質教育、校園文化建設長期缺乏有效途徑和方法。以古詩文誦讀，走進中華經(jīng)典文化為