【正文】 分?jǐn)?shù)。考試沒有加重師生的負(fù)擔(dān)，沒有影響正常的教學(xué)秩序，堂堂清、日日清、周周清、月月清的教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，已經(jīng)成為教和學(xué)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。責(zé)任制的落實(shí)不僅需要注意成績(jī)的檢測(cè)，更要強(qiáng)化管理。洋思中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)每學(xué)期聽課、評(píng)課100節(jié)以上。他們通過聽課檢查備課質(zhì)量，通過檢查作業(yè)評(píng)價(jià)教學(xué)效益。發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)分析原因、查找責(zé)任、獎(jiǎng)罰分明。從此，責(zé)任制的每一項(xiàng)內(nèi)容、常規(guī)管理的每一個(gè)基本要求，都牢記在每一位教師的心頭，引導(dǎo)著他們不懈努力。洋思的成績(jī)，洋思的奇跡，是洋思人奉獻(xiàn)精神的結(jié)晶，首先洋思有一位極具奉獻(xiàn)精神的好校長(zhǎng)—蔡林森，他以校為家、愛生如子，他不僅具有一個(gè)優(yōu)秀校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè)應(yīng)有的執(zhí)著的愛，他還對(duì)他的學(xué)校、對(duì)他的學(xué)生有一種特有的自信，他相信他的兒女能夠成人、成才一樣，相信他的每一個(gè)學(xué)生，并把它變成洋思中學(xué)的辦學(xué)理念。蔡校長(zhǎng)非常務(wù)實(shí)，他對(duì)學(xué)生的信賴是真誠(chéng)的，而且把它具體化為課堂教學(xué)的模式，在他們的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生人人進(jìn)步、人人學(xué)好成為現(xiàn)實(shí)。蔡校長(zhǎng)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，他的?yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在學(xué)校管理的全過程，嚴(yán)字當(dāng)頭，對(duì)己對(duì)人、對(duì)師對(duì)生一個(gè)樣。蔡校長(zhǎng)是自信的，但從不自滿，他非?？蠈W(xué)習(xí)，他很樸實(shí)，并非有過人的才智，他相信笨鳥先飛的道理，在努力學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)中升華自我。在蔡校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，洋思有了一個(gè)奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)、能干的領(lǐng)導(dǎo)班子，有一支講奉獻(xiàn)務(wù)實(shí)的教師隊(duì)伍，這些便是洋思取得奇跡的根本所在。洋思為什么對(duì)大家有那么大的吸引力？因?yàn)檠笏际菢闼氐?、真?shí)的，是大家都可以借鑒的、模仿的；是因?yàn)檠笏冀?jīng)驗(yàn)中的樸實(shí)道理還能給人以啟迪、給人以信心和力量。有人說(shuō)，洋思是一部書，從中我們可以讀到教育的真諦；洋思是一面鏡子，從中可以看見我們自己的優(yōu)勢(shì)與不足；洋思是一個(gè)榜樣，從中我們可以學(xué)到以人育人的精神；洋思是一位兄長(zhǎng)，從這里我們可以得到真誠(chéng)熱心的幫助。現(xiàn)在已經(jīng)有越來(lái)越多的人體會(huì)到，洋思經(jīng)驗(yàn)是對(duì)面廣量大的初級(jí)中學(xué)的一種鼓舞，洋思能做到的，其他的學(xué)校也應(yīng)該能做到。五、思考與期待：洋思的成功給素質(zhì)教育的深入發(fā)展吹來(lái)了一股清新之風(fēng)。學(xué)習(xí)洋思，反思洋思，在洋思的基礎(chǔ)上繼 續(xù)拓展，有些問題值得我們深入思考，也是洋思人“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的努力基石。首先，關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系。素質(zhì)是一個(gè)內(nèi)涵廣闊的綜合概念。素質(zhì)教育的結(jié)果之一就是，學(xué)生不應(yīng)該懼怕考試。洋思中學(xué)成功的教學(xué)模式和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，他們?cè)谕菩兴刭|(zhì)教育的過程中并沒有摒棄考試，而是將考試成功地融入到素質(zhì)教育之中，使之成為素質(zhì)教育的“推進(jìn)器”。眾所周知，考試本來(lái)具有三大功能，即導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能和檢測(cè)功能。過去，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，由于過分強(qiáng)調(diào)考試的檢測(cè)功能、忽略考試的導(dǎo)向和激勵(lì)功能，從而使得人們很樸素地將考試等同于應(yīng)試教育。洋思中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們?cè)谏钊胙芯亢蛯W(xué)習(xí)的過程中深刻地領(lǐng)會(huì)到，要改變這種“把考試等同于應(yīng)試教育”、“把考試看作素質(zhì)教育的絆腳石”等狀況，學(xué)校必須改變過于強(qiáng)調(diào)檢測(cè)功能的傾向，應(yīng)注重考試的導(dǎo)向、激勵(lì)功能。因此洋思中學(xué)的師生都把考試目的定位于重在導(dǎo)向、激勵(lì)，而不是單純的考核管理。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要求教師在每次考試的命題上應(yīng)體現(xiàn)新的教育教學(xué)理念，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，不僅要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，更要考查學(xué)生基本技能的形成情況；不僅要考查學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)的能力，更要考查學(xué)生的思維能力；不僅要考查學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展?fàn)顩r，更要考查學(xué)生意志品質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r。因此，一方面，在洋思中學(xué)，考試成為了師生用來(lái)查漏補(bǔ)缺的途徑；另一方面考試成為師生展示素質(zhì)教育成果的舞臺(tái)。有考試必然有比較，比較的形式可分為縱向和橫向比較兩種。縱向比較有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體、班級(jí)整體的發(fā)展?fàn)顩r；橫向比較有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體之間、班級(jí)之間、學(xué)校之間的差距以及各自成功與不足之處，以發(fā)揮考試的導(dǎo)向、激勵(lì)功能。在應(yīng)試教育中，對(duì)考試結(jié)果的比較卻只重視橫向比較而忽略了縱向比較。也就是說(shuō)，應(yīng)試教育看到的是考試成績(jī)這一學(xué)習(xí)結(jié)果，而沒有看到取得成績(jī)的學(xué)習(xí)過程。洋思中學(xué)打破了“只重視學(xué)習(xí)結(jié)果，而忽視學(xué)習(xí)過程；只看學(xué)生現(xiàn)有成績(jī)，而不看學(xué)生在原有基礎(chǔ)上是否有所提高”的典型的應(yīng)試教育評(píng)價(jià)觀。因此，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師改變了過于強(qiáng)調(diào)橫向比較的傾向，注重縱向比較。在每次考試后，他們都會(huì)將班級(jí)的成績(jī)與前次考試成績(jī)相比較，分析班集體的總體水平，鼓勵(lì)全體學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、共同發(fā)展；將學(xué)生個(gè)體的成績(jī)與前次考試成績(jī)相比較，分析學(xué)生成績(jī)、鼓勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。在比較中，師生既看到了成績(jī)，也看到了不足，并明確了各自今后努力的方向，使考試成為提高洋思中學(xué)素質(zhì)教育質(zhì)量的動(dòng)力。洋思的經(jīng)驗(yàn)啟示我們素質(zhì)教育體系中的師生并不懼怕考試。相反，考試是檢測(cè)素質(zhì)教育成效的一個(gè)側(cè)面。希望在學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們能更多地從素質(zhì)教育與考試的共同點(diǎn)中找到突破口，與洋思共同發(fā)展、共同提高。其次，關(guān)于洋思課堂教學(xué)模式。正確地對(duì)待和運(yùn)用考試，的確是洋思中學(xué)素質(zhì)教育取得成功的一大原因。但洋思成功的一個(gè)更為重要的原因是洋思中學(xué)抓住了課堂教學(xué)改革這個(gè)中心環(huán)節(jié)，在素質(zhì)教育課程化的基礎(chǔ)上，通過優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課堂作業(yè)內(nèi)容，做到了課堂教學(xué)的素質(zhì)化。成功的課堂教學(xué)模式猶如洋思中學(xué)騰飛的翅膀，也是洋思經(jīng)驗(yàn)和洋思奇跡的精髓所在。在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，洋思中學(xué)摒棄了課堂上“滿堂灌”、“教師講，學(xué)生聽”、“把練習(xí)壓在課外”等做法，普遍靈活地運(yùn)用了“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。課堂上，學(xué)生主動(dòng)參與，發(fā)言踴躍，大部分作業(yè)當(dāng)堂完成，教師講得很少，只是對(duì)學(xué)生的自學(xué)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)、釋疑，凡學(xué)生通過自學(xué)已會(huì)的內(nèi)容，就大膽地不教，學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)。學(xué)洋思，推進(jìn)素質(zhì)教育，就是要求我們以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，把蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的聰明才智和創(chuàng)造潛能充分開發(fā)和釋放出來(lái)，提高學(xué)生的創(chuàng)新水平。就當(dāng)前推進(jìn)課程改革來(lái)說(shuō)，洋思的課堂教學(xué)模式抓住了改革教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式這個(gè)關(guān)鍵，為新課程的實(shí)施提供了示范。但是，洋思的教學(xué)模式不是僵化的模式。現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。教師教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生、教材、教學(xué)目標(biāo)和自身的優(yōu)勢(shì)條件諸多因素出發(fā)，強(qiáng)調(diào)挖掘?qū)W生的潛能。眾所周知，洋思教學(xué)模式的構(gòu)成要素是極為普通的。這一模式的構(gòu)建既沒有套用西方的固有模式，也沒有超越當(dāng)今我國(guó)的國(guó)情。他們完全是從國(guó)情和校情出發(fā)建構(gòu)自己的教學(xué)模式。這一模式是本土化的模式，因此，該特征決定著該模式在當(dāng)今中國(guó)具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。任何一所學(xué)校都可以從中吸取營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)建起符合自己校情實(shí)際又能促進(jìn)本校教學(xué)質(zhì)量提高的教學(xué)模式，做出像洋思那樣的業(yè)績(jī)。我們從來(lái)不會(huì)說(shuō)洋思是完美的，更不認(rèn)為是惟一的，但是我們又認(rèn)為，如果我們的初中都能辦到洋思中學(xué)這個(gè)水平，我們的初級(jí)中學(xué)辦學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量將會(huì)大大地提高，起碼流失會(huì)大大減少、成績(jī)差的學(xué)生會(huì)大大減少。如果在洋思經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)、繼續(xù)提高，整個(gè)初級(jí)中學(xué)教育薄弱狀況將會(huì)得到顯著的改觀?？傊?，我們到江蘇洋思中學(xué)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感悟頗深，啟示很多：①、學(xué)習(xí)他們的著眼素質(zhì)，面向全體的經(jīng)驗(yàn)，把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處；②、學(xué)習(xí)他們銳意改革，講求實(shí)效的經(jīng)驗(yàn)；進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革；③、學(xué)習(xí)他們從嚴(yán)治校、科學(xué)管理的經(jīng)驗(yàn)，全面提高辦學(xué)水平；④、學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。他們給我們指明了推進(jìn)素質(zhì)教育、提高課堂效益的陽(yáng)光大道，我們將會(huì)在丫他中學(xué)的教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)行為，讓課堂煥發(fā)生命，讓課堂高效，共同譜寫素質(zhì)教育的新篇章。韋永鷗 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