【正文】 的一種課程形式。它認為課程應是一系列兒童自己組織的活動，兒童通過活動學習，獲得經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力。：亦稱“正式課程”、“公開課程’’、“官方課程”。是指為實現(xiàn)一定的教育目標而正式列入學校教學計劃的各門學科，以及有目的、有組織的課外活動。它按照編制的課表實施，是教材編輯、學校施教、學生學習和考核的依據(jù)之一。：又稱；“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，與顯性課程相對，是指學校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學生非公開性的教育影響。：指的是根據(jù)教育目的和不同層次和類型學校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制訂的有關學校教學教育工作的指導性文件。：是根據(jù)教學計劃，以綱要的形式編寫的有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它反映某一學科的教育目的、任務、教材內(nèi)容的范圍、深度和結構、教學進度以及教學法上的基本要求。：又稱課本，它是根據(jù)教學大綱編寫的教學用書。它以準確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述教學大綱所規(guī)定的教學內(nèi)容。：是研究教學系統(tǒng)、教學過程和制定教學計劃的系統(tǒng)方法。第六章 課堂教學:是教師引導學生按照明確的目的、循序漸進地以掌握教材為主的一種教育活動。：是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。： 是指在教學中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)現(xiàn)認識能力。：是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短、獲得最佳的發(fā)展。：是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。：是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。：是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學習，自覺地掌握科學知識，提高分析問題和解決問題的能力。：是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。：是為完成教學任務而采用的辦法。它包括教師教的方法和學生學的方法，是教師引導學生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。：亦稱＂口述教學法＂，教師通過口頭語言向學生傳授知識的教學方法。包括講述、講解、講讀、講演四種方式。：亦稱＂回答法＂、＂提問法＂。師生通過相互提問，以引導學生運用已有的知識和經(jīng)驗，通過推理獲取新知識，鞏固舊知識，增進記憶的一種方法。：是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨別是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。：亦稱閱讀和圍繞閱讀材料進行活動法。教師指導學生通過閱讀教科書、參考書和課外讀物獲取知識，以培養(yǎng)獨立閱讀能力的教學方法。：展示實物、模型、圖片等教具，進行示范性實驗，或采用現(xiàn)代化試聽等手段指導學生獲得知識的一種教學方法。：組織學生到大自然或社會特定場所觀察、接觸客觀事物或現(xiàn)象以獲得新知識和鞏固驗證已學知識的教學方法。：為形成一定技能、技巧，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，要求學生在教師指導下反復多次完成某些動作或活動方式的教學方法。：在教師指導下，學生通過獨立操作儀器設備獲得知識的教學方法。：是學生在教師的指引下通過獨立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。：是指教師根據(jù)一定的教學要求，有計劃地使學生處于一種類似真實的活動情境之中，利用其中的教育因素綜合地對學生施加影響的一種方法。它的特點是使學生在不知不覺中受到教育。：指建立在一定理論基礎之上，為實現(xiàn)某種教學目標而制定的教學實施總體方案。：是教師在課堂上用以維持學生合宜行為的措施，是教學活動中最基本、最綜合的一項技術。：是指把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。：是指為完成特定的教學任務教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構。：是指教師不再上課向學生系統(tǒng)講授教材，而只為學生分別制定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教教師輔導，學生完成一定階段的學習任務后向教師匯報學習情況和接受考查。第七章 教會學生學習：是掌握前人總結與概括起來的經(jīng)驗的過程，它是學生學習的主要任務和主要活動。：就是將一連串動作反復練習而形成熟練的、自動化的反應的過程。：就是為學生創(chuàng)造良好的學習條件和環(huán)境，是學生掌握科學的學習方法，逐步養(yǎng)成獨立學習的技能。：這是教師運用心理診斷技術幫助學生具體找出并分析影響學習效果的原因，指出具體的解決辦法。第八章 教會學生做人：是指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對新一代素質(zhì)按現(xiàn)代化需要實現(xiàn)開發(fā)、完善、提高和再創(chuàng)造的過程。：也叫道德觀念，它是指對道德概念、原則、信念與觀點的形成以及運用這些觀念去分析道德情境，對人、對事（包括對自己的言行）作出是非善惡等的道德判斷。：是伴隨道德意識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗。：是在自覺執(zhí)行道德義務的過程種克服所遇到的困難和障礙時所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。：是人在一定的道德意識的支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。它是人的道德意識的外在表現(xiàn)，是實現(xiàn)道德動機的手段，它是對人的品德作評價的客觀依據(jù)。：是指進行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會活動的實際鍛煉結合起來，把提高學生的思想認識與培養(yǎng)道德行為結合起來，使他們言行一致。：是指進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。、克服消極因素原則：是指進行德育要調(diào)動學生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉化。：是指進行德育要把對學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉化為學生的品德。：是指進行德育要注意依靠學生集體，通過集體進行教育，以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用。：是指進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。第五篇：教育學名詞解釋教育學名詞解釋：：教育功能是教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的 各種影響和作用。從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能；從作用的反向看，教育功能可分為正向功能和負向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。：正向功能是指有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。：負向功能是指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作業(yè)。：顯性功能是依照教育目的、任務和價值，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結果。：隱性功能是非預期的且具有較大隱藏性的功能。：教育的個體功能即教育對個體發(fā)展的影響和作用，是由教育活動的內(nèi)部結構決定的，是在教育活動內(nèi)部發(fā)生的，所以也稱為教育的本體功能或固有功能。：教育的社會功能是教育對社會發(fā)展的影響和作用，是教育的本體功能在社會結構中的衍生，也稱工具功能。：教育制度是指一個國家各級各類教育機構和組織的體系及其管理規(guī)則。：簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。：是人一生各階段當中所受教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。：是國家統(tǒng)一實施所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。：教學是一種尊重學生理性思維能力、尊重學生自由意志，把學生看作是獨立思考和行動的主體，在與教師的交往和對話中，發(fā)展個體的智慧潛能、陶冶個體的道德性格，使每一個學生都達到自己最佳發(fā)展水平的活動。：是指對整個教學系統(tǒng)的規(guī)劃，是教師教學準備工作的組成部分，是在分析學習者的特點、教學目標、學習內(nèi)容、學習條件以及教學系統(tǒng)組成部分特點的基礎上統(tǒng)籌全局，提出教學具體方案。：是對教學活動預期所要達到的結果的規(guī)劃，是教學設計的重要環(huán)節(jié)，規(guī)定著教學活動的方向、進程和預期結果，是評價教學效果的基本依據(jù)，是學習者自我激勵、自我評估、自我調(diào)控的重要手段。：是為了達成教學目的、完成教學任務，在對教學活動清晰認識的基礎上對教學活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。一，包括教學活動的元認知過程、教學活動的調(diào)控過程和教學方法的執(zhí)行過程。二，不同于教學設計，是教師在現(xiàn)實的教學過程中對教學活動的整體性把握和推進的措施。三，教師在教學策略的制定、選擇與運用中要從教學活動的全過程入手和著眼，兼顧教學目的、任務、內(nèi)容、學生的狀況。四，是一系列有計劃的動態(tài)過程，具有不同層次和水平。：是教師以口頭語言向學生呈現(xiàn)、說明知識，并使學生理解知識的行為。：常用的有練習指導、閱讀指導和活動指導。：是人生活于其中的關系世界，對人發(fā)生意義的世界。人在生活世界中是能動的，不依附于外在他人和社會的獨立的個體。：主要表現(xiàn)為越軌行為和違法行為兩類。學生的越軌行為主要是違背教育習俗、教育規(guī)章的行為，即違規(guī)、違紀行為，具體包括不誠實行為、逃學行為、欺騙行為、違紀行為等。學生的違法行為主要是指違背教育法律以及國家其他法律、法規(guī)的行為，即普通違反行為和犯罪行為。：正常人知道限制心理缺陷者的越軌沖動，但他們卻不知道限制他們的越軌沖動，他們主要是因童年的社會話失調(diào)造成的，在童年時代，孩子如果遭到雙親的遺棄，就會使孩子正常的社會化過程中斷，使他們在心理和情感上受到嚴重的挫折，難以發(fā)展出健全的人格和自我，難以適應社會環(huán)境，容易產(chǎn)出越軌和犯罪行為。：越軌行為是一種由挫折產(chǎn)生的針對他人和社會的侵犯形式。而挫折的程度是以需要強度或者受阻的程度為基礎的，進而推斷侵犯的強度與挫折的強度有關。：所有人都要經(jīng)歷社會化過程，但他們?nèi)绾紊鐣瘎t取決于他們與誰交往，一個孩子通過與越軌群體的交往學到了對越軌行為的理解、態(tài)度和技能，他與越軌群體的交往越密切，這個孩子學到的犯罪手段就會越高，犯罪動機就會越高，犯罪的可能性也就越大。：涂爾干看來，道德規(guī)范是維持人與人以及社會團體的基礎，由于社會巨變，使得控制個人行為的道德規(guī)范越來越松弛，個人之間的道德制約喪失。：雷克里斯認為，群體的成員資格和社會生活環(huán)境決定個人的行為，但他特別強調(diào)社會環(huán)境的社會控制對個人的效用，并認為越軌和犯罪是由于社會內(nèi)外部的控制削弱和受到破壞引起的。：科恩認為，犯罪者亞文化群所具有和維護的價值觀及行為傾向，與主流文化的價值觀及行為傾向相抵觸、相背離，這是犯罪的真正根源，而亞文化的產(chǎn)生是社會化不完善、不適當引起的，并且通常是社會下層階級居住區(qū)形成的。：以貝克為代表，這種理論主要是運用互動理論探討了越軌犯罪的過程，而非它的原因，強調(diào)了違反、犯罪是社會創(chuàng)造的，而非本體所賦予或自然發(fā)生的。：由米爾斯提出，專指對個體的社會話過程具有重要影響的具體人物，可分為兩個層次：互動性重要他人和偶像性重要他人。：在知識經(jīng)濟時代，基礎教育對于學生人文精神的培養(yǎng)，皆在更好地協(xié)調(diào)人與自然的關系，能夠熱愛大自然、探索大自然、保護大自然，增強環(huán)境意識；協(xié)調(diào)人與社會的關系，增強社會責任感，很好地應答信息社會的各種挑戰(zhàn)；協(xié)調(diào)人與人的關系，增強團隊精神和合作意識。：是指根據(jù)一定的標準，通過使用一定的技術和方法，以學生為評價對象所進行的價值判斷。是教育評價的基礎和重點，也是學校教育評價的核心。：是根據(jù)所要評價對象的整體狀態(tài)確定評價標準，以被評價對象中的某一個或某干個為基準，通過把各個被評價對象與基準進行對照比較，判定出每個被評價對象在這一集體中所處位置的一種評價方法。：是在被評價對象的整體之外，確定一個客觀標準，將被評價對象與這個客觀標準進行比較，以判斷其達到標準程度一種評價方法。：是以被評價對象自身某一時期的發(fā)展水平為標準，判斷其發(fā)展狀況的評價方法。：是學生評價的重要組成部分，主要是指以國家的教育教學目標為依據(jù)，運用適當、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地收集學生在各門學科教學和自學的影響下認知行為上的變化信息和證據(jù)，并對學生的學習水平進行價值判斷的過程。：是指通過讓學生回答一系列與教育目標相關的有代表性的問題，從學生對問題的回答中提取信息，并根據(jù)一定的標準進行判斷的過程。：即測評者依據(jù)一定的標準對學生所表現(xiàn)出來的品德特征進行定性和定量的分析，并通過價值判斷給出相應的結論。：是評價者依據(jù)一定的評價內(nèi)容和標準，通過日常對評價對象的觀察和了解，經(jīng)過綜合分析并以此對評價對象的品德狀況給予終結性整體評價的方法。：是評價者根據(jù)一定的標準和要求，通過平時對被評價者的觀察和了解，用書面語言描述的形式對被評價者品德發(fā)展的狀況做出評價的方法。：是指用以百分為滿分或實行百分制計分法，評價者根據(jù)一定的標準和計分規(guī)則，依據(jù)學生的品行表現(xiàn)予以加分或減分，以對學生的品德做出評價的方法。：是指某一級教育如小學這一級教育的在校生人數(shù)與符合官方為該級教育所規(guī)定之年齡的總人口比。：即學生與教師的比例，既能夠反映一個國家教育資源的使用效益情況，又是考查教育質(zhì)量狀況的重要指標。：重視現(xiàn)代科學技術的學習，強調(diào)早期教育，確定終身教育的地位，注重學生能力的培養(yǎng)，要求教育擔負起傳授年輕一代在當代社會激烈變化的條件下求得“生存”的各種知識和能力。：即從促進教育的統(tǒng)一性轉變?yōu)榇龠M教育的創(chuàng)造性和革新精神；從促進競爭轉變到促進合作；從狹隘的民族觀點和忠誠轉變?yōu)槿虻挠^點和忠誠，從強調(diào)為私人利益而學習轉變?yōu)閺娬{(diào)為公眾利益而學習。：強調(diào)民族、國家的利益，推崇教育在促進國家和社會發(fā)展中的作用，同時它存在著深刻的歷史局限和尖銳的現(xiàn)實沖突。：，又是道德發(fā)展的需要；，它的范圍從學前教育到繼續(xù)教育、終身教育；教育不僅是投入更是產(chǎn)出，教育有各種傳送體系，包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和不定形教育，學校應當與豐富的學習環(huán)境結合在一起；，贊助者、家庭和非政府組織都要貫徹這一政策。