歷史唯物主義人生價值觀范文-資料下載頁
2024-11-15 12:51本頁面
【正文】 會思想多元化的背景下，人們的世界觀、價值觀、道德觀經(jīng)受著強烈的沖擊和考驗。要樹立正確的人生價值觀，樹立崇高理想，正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。② 人生價值必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能實現(xiàn)自己的價值。③ 人的價值體現(xiàn)在奉獻社會的實踐活動中。要積極投身于為人民服務(wù)的實踐中，在服務(wù)人民、奉獻社會中實現(xiàn)人生價值。視角三：陳光標(biāo)的事跡對我們創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值有什么啟示 ① 自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇。② 人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務(wù)的實踐。③ 在個人與社會的同一中實現(xiàn)價值，正確處理個人與社會的關(guān)系，正確對待客觀條件，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值。④ 要在砥礪自我中走向成功。要充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神；要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，要堅持正確價值觀的指引。五、備考演練,從大蒜、大豆、玉米、姜、白糖到蘋果，農(nóng)產(chǎn)品價格輪番上漲，市民的菜籃子和錢袋子承受了一波波“漲”的沖擊，網(wǎng)友創(chuàng)造了諸如“蒜泥狠”、“豆你玩”、“姜你軍”、“糖高宗”、“蘋什么”等新名詞，黑色幽默中折射出對現(xiàn)實的感慨。這體現(xiàn)的哲理是（）A．社會意識對社會存在有促進作用 B．社會存在決定社會意識C．感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識 D．實踐是認(rèn)識的來源和根本2．2010年5月，第41屆世界博覽會在上海開幕。主題是世博會的“靈魂”，從西雅圖的“太空時代的人類”，到日本愛知的“自然的睿智”，再到上海的“城市，讓生活更美好”，歷屆世博會的主題，反映的都是當(dāng)時人類普遍關(guān)注的全球性問題，具有鮮明的時代特色。這表明（）①社會存在的變化決定社會意識的變化②實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)③社會意識能夠反映社會存在④事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 A.①③B②③C ① ④D③④“兩會”的中外記者招待會上,當(dāng)談到如何做好今后三年的工作時,溫家寶總理以《離騷》名句“亦余心之所以善兮,歲九死其尤未悔”明志。這句話表明（） B．價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 D．實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)4.“他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見義勇為，用無畏譜寫了一曲英雄的贊歌?！边@是給予2009感動中國“特別獎”獲得者——長江大學(xué)見義勇為大學(xué)生群體的頒獎詞。從中我們能體會到人生價值觀道理有（）①個人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一的，要樹立集體主義價值觀②人生的真正價值在于貢獻和索取的統(tǒng)一③精神貢獻往往比物質(zhì)貢獻更重要、更偉大④要充分發(fā)揮人的主觀能動性，在實踐中實現(xiàn)人生價值A(chǔ)①② B③④ C②③ D①④，玩“偷菜”的游戲，目前他已擁有一套“花園別墅”和“千萬資產(chǎn)”，心中很有成就感。但一談到將要面對的高考就害怕，因為他在高考的模擬考試中只能打200多分。這啟示我們（）①主觀能動性的發(fā)揮要看具體場合②感性認(rèn)識是更個認(rèn)識的起點③在立足現(xiàn)實基礎(chǔ)上正確發(fā)揮意識的能動作用④堅持正確的價值取向才能處理好虛擬與現(xiàn)實的關(guān)系A(chǔ) ③④ B①④ C②③ D①②《揚子晚報》報道，提前推出的新版《英漢大字典》收錄躲貓貓一詞，譯為hideandseek。其他如房奴、宅男、山寨版等詞也被錄入詞典。這些詞語之所以錄入詞典，說明了（）①社會意識是對社會存在的反映②主觀認(rèn)識隨著客觀實際的變化而變化③價值觀對人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用④任何認(rèn)識都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A ①④ B ①② C ②③ D③④ 《自述》中談到自己的成功時說：“有人認(rèn)為我的成功是由于鉆營，由于機會，其實，人們應(yīng)該記住我的一首抒懷詩：作畫平生萬萬千，抽筋折骨變堪憐。在艱難之時，我追逐著希望和光明?！庇纱丝梢?，一個人要想取得成功，必須（）①正確發(fā)揮意識的調(diào)節(jié)和控制作用②努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化③腳踏實地，埋頭苦干，積極促成質(zhì)變④既要看到前途是光明的，又要勇于克服前進道路上的困難A ①③ B ①② C③④ D②④ ，青年志愿者事業(yè)是一項崇高的事業(yè)，也是培育優(yōu)秀青年人才的途徑和舞臺。在廣州亞運會上，“綠羊羊”志愿者們又一次讓志愿精神得到傳承和發(fā)揚，感動了亞洲，感動了世界，更贏得了“大拇指一代”的贊譽?！熬G羊羊”志愿者們的事跡（）①是踐行社會主義核心價值體系的表現(xiàn)②表明人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一③表明青年的價值要在勞動和奉獻中實現(xiàn)④表明人們對社會的貢獻僅限于精神層面A ①②③④ B ②③④ C①②④ D ①③④,，也會迸發(fā)強大的精神力量?！懊恳淮文ルy，每一次走過，每一次洗禮和升華”，這是某網(wǎng)友對民族精神的真情概括。從歷史唯物主義角度分析，這句話說明（）A．認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力和最終歸宿 B．事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一C．社會意識的變化與社會存在的變化具有同步性 D．民族精神具有社會歷史性，歲時代的變遷而變遷，國際展覽局舉行第132次成員國代表大會，對2010年世博會舉辦地進行投票表決，中國上海最終勝出。2009年4月23日上海世界博覽會組織委員會第七次會議在北京召開，會議指出：要舉全國之力，集世界之智，把上海世博會辦成一屆成功、精彩、難忘的盛會，促進世界各國經(jīng)濟、科技、文化交流，傳播人類文明發(fā)展理念，展示新中國建設(shè)的偉大成就特別是改革開放30年來的巨大變化和中華民族文明進步開放的形象。上海市委也強調(diào)要聚焦世博、服務(wù)世博、參與世博。請運用歷史唯物主義知識分析材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。“看病難、看病貴”的問題，2009年1月21日，國務(wù)院常務(wù)會議審議并原則通過《20092011年深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革實施方案》，旨在落實醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性質(zhì)，把基本醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全民提供，努力實現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。從歷史唯物主義的角度，說明國家為什么要深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革？① 社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，要充分發(fā)揮正確社會意識的能動作用，運用世界之智，人類先進文明發(fā)展理念，推動社會主義建設(shè)和人類文明的發(fā)展.② 處理社會關(guān)系的實踐活動推動社會歷史的變遷和進步,上海世博會的實踐將會展示國家形象,促進世界文明發(fā)展。③ 人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要相信群眾，依靠群眾。上海市委要求聚焦世博、服務(wù)世博、參與世博，是發(fā)揮人民群眾主體作用的表現(xiàn)。④ 個人與社會是辯證統(tǒng)一的，個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。只有每個人積極參與世博會，才能實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一。11． ①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。人民群眾“看病難、看病貴”的社會現(xiàn)實要求國家必須為深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革制定相應(yīng)的舉措。②正確的價值觀必須遵循事物的發(fā)展規(guī)律、符合人民根本利益。國家深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的方案作為正確的價值觀，實現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，維護了人民群眾的切身利益。③人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點和堅持群眾路線。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革事政府堅持群眾觀點和群眾路線的體現(xiàn)。
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