馬克思主義基本原理——哲學(xué)專題歷史唯物主義-資料下載頁
2025-01-08 12:43本頁面
【正文】 神醫(yī)華佗沒人寫，編導(dǎo)者們卻對皇帝這樣癡迷，真有點(diǎn)讓人百思不得其解。 以天地為私物，以萬民為私有的皇帝是值得稱頌的話，那么小偷、強(qiáng)盜、殺人犯、吸血鬼為什么還要被人們唾棄呢？美國的電影編導(dǎo)們尚且把奴隸起義領(lǐng)袖斯巴達(dá)克斯拍得活靈活現(xiàn)，我們的電視劇編導(dǎo)們?yōu)槭裁匆颜娴奶貙戠R頭一再對準(zhǔn)皇帝呢 ?天無私覆 ,地?zé)o私載 ,日月無私照 ,皇帝在人們心中不成為丑陋的人，民主與良知就沒有地位。以推翻封建腐朽帝制為己任的孫中山先生有言：天下為公。一語道破皇帝們家天下的極端自私卑鄙。但愿屏幕中的皇帝熱能夠降溫。 ? 摘自 人民政協(xié)報(bào) 1994年 2月 12日短評 皇帝戲的熱播對社會主義物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展有什么危害 ?我們更應(yīng)提倡體現(xiàn)什么樣精神的歷史戲多上屏幕 ?在建設(shè)社會主義民主法制的今天 ,應(yīng)該如何加強(qiáng)先進(jìn)文化的建設(shè) ,有效地發(fā)揮先進(jìn)文化對社會發(fā)展的促進(jìn)作用 ? ? 基于對社會歷史觀的基本問題的不同理解，產(chǎn)生了兩種不同的社會歷史觀，分別是唯心史觀和唯物史觀。它們之間的分歧是唯心主義和唯物主義的分歧在社會歷史領(lǐng)域中的延續(xù)。 兩種不同的社會歷史觀 社會意識與社會存在的關(guān)系問題是解決其他一切社會歷史問題的前提和基礎(chǔ)，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺，又是人們社會實(shí)踐中的根本問題，所以它構(gòu)成了社會歷史觀的基本問題。 社會存在 社會意識 決定 決定 唯物史觀 唯心史觀 唯心史觀的根本缺陷 ? 唯心史觀有兩個主要缺陷：一是局限于考察人們參加歷史活動的思想動機(jī)，而沒有揭示這些思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因，沒有摸到社會規(guī)律的客觀性。 ? 二是忽視人民群眾的作用。 唯心史觀在社會歷史領(lǐng)域長期占據(jù)統(tǒng) 治地位 的原因 認(rèn)識根源： 社會歷史現(xiàn)象與過程的特殊性和復(fù)雜性很容易使人們在考察它時(shí)只看到人的意志、思想和動機(jī)，特別是活躍在前臺的杰出人物、重要人物的意志和動機(jī)，而忽略其背后的深層原因。 社會歷史根源： 在社會化大生產(chǎn)出現(xiàn)以前各個民族、國家生產(chǎn)規(guī)模比較狹小，之間缺乏緊密聯(lián)系，社會進(jìn)程緩慢，限制了人們的眼界。 階級根源： 剝削階級為維護(hù)其統(tǒng)治，總是不愿面對歷史發(fā)展的真相，卻竭力去歪曲這種真相。 唯物史觀與唯心史觀的對立集中體現(xiàn)在以下幾個問題上 ： ? 人類社會歷史的發(fā)展究竟有無客觀規(guī)律 ？ ? 推動社會發(fā)展的根本動力是什么 ？ ? 人類社會歷史的展開是如何可能的 ？ 英雄人物和個人在此過程中的影響如何評價(jià) ？ 51 二、 社會基本矛盾運(yùn)動及其規(guī)律 （一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 （二） 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 . （三） 兩對社會基本矛盾的關(guān)系 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾， 是人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會形態(tài)的始終，決定著其他一切社會矛盾，決定著整個社會的面貌和發(fā)展。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。 三、 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 （一） 在歷史主體問題上兩種對立的歷史觀 （二）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用 （三）一切為了群眾，一切依靠群眾
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