歷史人教八年級(jí)上冊社會(huì)生活的變化教案04-資料下載頁
2024-11-15 12:51本頁面
【正文】 在中國修筑鐵路的目的是什么?引導(dǎo)學(xué)生思考《辛丑條約》的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生：帝國主義的勢力延伸到火車開到的地方，加深了對(duì)中國的侵略。教師：出示材料引導(dǎo)學(xué)生小組討論，我們是否要拒絕鐵路鐵路，以此來抵制西方的侵略？夫地方之有鐵路，譬如人身血脈流通，手足靈捷，……其未建鐵路者，則如風(fēng)痹之人，半體不遂，舉動(dòng)不靈，橫逆之來，無可相助，亦為任其侮辱而莫之御?！嵱^應(yīng)《盛世危言》學(xué)生1西方列強(qiáng)利用鐵路當(dāng)做侵略中國的工具，但是我們卻不能拒絕，因?yàn)殍F路的出現(xiàn)體現(xiàn)了是一種社會(huì)的進(jìn)步。學(xué)生2不能，鐵路有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教師總結(jié)：鐵路等近代交通工具在中國的出現(xiàn)，早已被有識(shí)之士所認(rèn)同，這是時(shí)代發(fā)展的必然?！驹O(shè)計(jì)意圖】提供史料幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從史料提取有效的歷史信息。會(huì)用辯證的觀點(diǎn)分析歷史問題，西方社會(huì)工業(yè)文明的傳入，中國的社會(huì)生活變得更加豐富多彩，但這些深刻的變化也是以我們中華民族淪入半殖民地半封建社會(huì)的災(zāi)難深淵為代價(jià)的。（3）教師出示：電報(bào)二貨物從昆明出發(fā)，一周之內(nèi)到達(dá)。望速匯款。阿毛的父親看完電報(bào)后，立即打電話給公司 教師：通過電報(bào)乙可以看出出現(xiàn)了哪些新的通訊工具？你認(rèn)為這些新的通訊工具的出現(xiàn)有什么作用？學(xué)生1電報(bào)、電話學(xué)生2促進(jìn)了商品的流通，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（1）教師過渡：阿毛的父親在打完電話后，聽到了敲門聲，讓我們一起來看第二幕，通過此場景找出在稱呼和禮節(jié)上有何變化？這種變化還表現(xiàn)在哪些方面？（課本p107）第二幕家里來客人張叔叔是阿毛父親的同事，帶著小明來阿毛家做客。小明剛剛剪了新的小短發(fā)，穿著黑色的西服，阿毛的父親向張叔叔友好的握手并說：“張先生，你好！”。兩家在阿毛家照相留影紀(jì)念。學(xué)生小組討論并回答學(xué)生1剪辮、易服、稱呼、握手禮，照相留影 學(xué)生2還有廢止纏足教師：補(bǔ)充纏足的視頻，宋代纏足開始盛行，體現(xiàn)了中國封建社會(huì)的男尊女卑?！驹O(shè)計(jì)意圖】使學(xué)生認(rèn)識(shí)辛亥革命對(duì)中國社會(huì)的封建習(xí)俗觀念的改造作用，它是歷史的進(jìn)步。（2）教師引導(dǎo)學(xué)生小組討論：以上的這些變化發(fā)生在哪次事件之后？說明了什么問題？ 學(xué)生1：這些變化發(fā)生在辛亥革命后，體現(xiàn)了中國社會(huì)民主的進(jìn)步。學(xué)生2：同時(shí)也說明了辛亥革命使民主共和深入人心。（3）教師出示滾動(dòng)圖片我今天之所以能夠看到這些古老的照片，是要感謝在近代的另一項(xiàng)發(fā)明——相機(jī)。相機(jī)的出現(xiàn)有什么作用？學(xué)生：豐富了人們的精神生活，保留了許多珍貴的歷史鏡頭【設(shè)計(jì)意圖】通過出示的圖片使學(xué)生深刻的意識(shí)到相機(jī)的出現(xiàn)是一種社會(huì)的進(jìn)步。教師過渡：阿毛和小明很快成了好朋友，他們決定一起出去，請(qǐng)看第三幕第三幕兩位好朋友的外出阿毛和小明兩個(gè)好朋友要一起去看電影《定軍山》，隨后兩人又去商務(wù)印書館買了幾本下學(xué)期需要準(zhǔn)備的參考書，阿毛順便幫爸爸買了一份《申報(bào)》。（1）教師：《定軍山》是一部怎樣的電影？ 學(xué)生：是我國自己拍攝的第一部無聲電影。教師：無聲電影里的人說話沒有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他在說什么？學(xué)生1:可以加旁白學(xué)生2：伴以朗讀、錄音機(jī)或留聲機(jī)的配音教師補(bǔ)充：隨著電影業(yè)的發(fā)展，中國在1931年創(chuàng)作了第一部有聲電影，而且還有電影在國際電影節(jié)上獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。中國第一部有聲電影，1931年的《歌女紅牡丹》。中國第一部在國際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的電影，1934年的《漁光曲》。（2）教師：阿毛和小明看完電影后，去商務(wù)印書館買書，并幫父親買了《申報(bào)》，根據(jù)自己掌握的材料進(jìn)一步介紹《申報(bào)》和商務(wù)印書館。學(xué)生1：1872年誕生的《申報(bào)》，是中國歷史最長，在當(dāng)時(shí)影響最大的報(bào)紙。該報(bào)內(nèi)容豐富，刊載有新聞、評(píng)論，還有商品和服務(wù)類的廣告等等。從報(bào)紙中，人們可以得到社會(huì)生活、國內(nèi)和國際的許多信息。學(xué)生2：1897年創(chuàng)辦了上海的商務(wù)印書館，是近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)。學(xué)生3：當(dāng)時(shí)使用的課本和字典很多都是商務(wù)印書館出版的，包括今天我們使用的很多字典也還是商務(wù)印書館出版的。學(xué)生4：當(dāng)時(shí)的人們可以通過閱讀書報(bào)開闊自己的視野。【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生自己搜集歷史資料，增加了學(xué)生的求知欲，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史就在自己的身邊，拉近學(xué)生與歷史的距離。（3）教師：由于報(bào)紙和書刊是當(dāng)時(shí)人們獲取信息的重要途徑。資產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)派別利用報(bào)刊來宣傳自己的思想。中國近代報(bào)刊、書籍出版業(yè)的興起時(shí)間維新變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)出版的報(bào)紙宣傳的思想（三）小結(jié)（1）教師：通過本節(jié)課的課題可以看出本節(jié)課的主要內(nèi)容體現(xiàn)在哪一個(gè)字上面？ 學(xué)生：“變”字 教師：總結(jié)文化生活社會(huì)習(xí)俗變近代交通、通訊工具的出現(xiàn)（2）教師：引導(dǎo)學(xué)生小組討論。上海之行，這次經(jīng)歷的種種變化其實(shí)挺好。只是不明白：這一時(shí)期社會(huì)生活為什么會(huì)出現(xiàn)這些變化呢？學(xué)生1：西方殖民者的入侵，把西方先進(jìn)的技術(shù)傳入中國。學(xué)生2：社會(huì)習(xí)俗方面的改變主要是在辛亥革命之后。教師：變化的主要原因可以分成是兩個(gè)方面，一是西方殖民者的入侵使中國社會(huì)被動(dòng)的發(fā)生變化；二是在近代化的探索中，通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)來主動(dòng)的接受西方的先進(jìn)科技，政治制度，思想文化。特別是辛亥革命后中國的社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了翻天覆地的變化。（3）教師：中國近代社會(huì)的變化有什么局限？學(xué)生：這些變化是有限的，各地區(qū)發(fā)展是不平衡的，社會(huì)習(xí)俗變化是緩慢的。（四）結(jié)束 教師出示圖片結(jié)束語：隨著新中國的成立和改革開放的發(fā)展，如今的這些差距已經(jīng)在逐漸的縮小。中國的社會(huì) 8 風(fēng)貌發(fā)生了翻天覆地的變化；中國的科技也是不斷的騰飛；人民的物質(zhì)精神生活也不斷的提高。這些都使我們深深的感受到只有國家的獨(dú)立、富強(qiáng)，人民才能安居樂業(yè)，有國才有家。最后讓我們以一首《國家》來祝福我們祖國明天更美好！【設(shè)計(jì)意圖】中國近代社會(huì)生活同現(xiàn)代社會(huì)生活的比較使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)和歷史縱向比較的方法，認(rèn)識(shí)祖國的強(qiáng)大，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。第五篇：八年級(jí)歷史上冊《社會(huì)生活的變化》教學(xué)反思在課堂教學(xué)中通過一系列問題、圖片來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有時(shí)代代入感，加深他們對(duì)于一百年前中國社會(huì)生活的變化有一定的情感體驗(yàn)，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過程。在課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中都滲透了關(guān)于本課的情感教育，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感覺近代中國社會(huì)生活變化：出行方便了，交往密切了，生活豐富了等。同時(shí)也要學(xué)生明確這些深刻的變化也是以我們中華民族淪入半殖民地半封建社會(huì)的災(zāi)難深淵為代價(jià)的，變化是有限的。但最終要讓學(xué)生知道盡管同我們現(xiàn)在的發(fā)展相比很有限并且是微不足道的，但它卻代表了人類歷史文明發(fā)展變化的主流趨勢和人類社會(huì)優(yōu)秀文化的發(fā)展方向。
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