【正文】 踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。如何樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇？①各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。人的價值包括兩方面的內(nèi)容，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)即人的社會價值（貢獻(xiàn)）二是社會對個人的尊重和滿足即人的自我價值（索?。?。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量?！倦A級社會與社會主義社會基本矛盾都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，但矛盾的性質(zhì)不同。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。（2）社會意識又具有“相對”獨立性。③先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，“文明出游”從泛泛的號召向?qū)嵲诘男袆舆^渡體現(xiàn)了這一點。2007年的五一前夕，“文明出游”從泛泛的號召向?qū)嵲诘男袆舆^渡。，就是指（）。人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，一個人的人生是否有價值只能通過（） 回顧黨的歷史，我們無法忘記，戰(zhàn)爭年代，廣大黨員干部與人民群眾同甘苦，共命運，建立起了魚水般的關(guān)系?；卮?5～17題： ，劉旭同學(xué)生前系廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院計算機信息系2006級學(xué)生，共青團員?！昂谑小钡拇嬖谡f明（） ，不能允許個人作出不同的價值選擇 “黑市”，從哲學(xué)上講必須（） 2007年大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃招募報名工作于5月15日圓滿結(jié)束，全國共有62053名高校應(yīng)屆畢業(yè)生報名?；卮?～7題。人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。這一原理要求我們自覺樹立正確的價值觀，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系。第一篇：歷史唯物主義人生價值觀（范文）歷史唯物主義（人生價值觀）人生價值包括兩個方面：一是在于創(chuàng)造價值，在于個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價值），二是社會對個人的尊重和滿足（自我價值）。價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。這說明（） ，辦事情就能取得成功隨著改革的不斷深入，人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性和復(fù)雜性還將進(jìn)一步增強，特別是價值的多元化、復(fù)雜化問題凸顯，迫切需要建立核心價值觀，以主導(dǎo)社會思潮的走向。李嘉誠的財富觀告訴我們（） C.“回報”才能更多地“索取” 閱讀漫畫《“黑市”生意“紅火》，回答8～9題。地方保護(hù)主義（）①是不顧全局利益的本位主義②沒有正確把握事物整體與局部之間的聯(lián)系 ③實質(zhì)上是極端狹隘的個人主義 ④是脫離客觀實際的主觀主義A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2008屆高考政治復(fù)習(xí)同步測試，必須做到（）①堅持集體主義價值觀 ②把當(dāng)?shù)氐目陀^實際放在首位 ③搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮 ④要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 2007年6月22日，劉旭先進(jìn)事跡表彰大會在廣州召開，劉旭被教育部追授為“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”。而今，隨著月球探測衛(wèi)星的發(fā)射，“嫦娥奔月”在我國即將變?yōu)楝F(xiàn)實，這表明（） ，嫦娥工程得到了公眾的支持和厚望，我深受鼓舞，一定艱苦奮斗，竭盡全力工作，為中華民族的振興和繁榮昌盛作出歷史的貢獻(xiàn)?；卮?2～25題。為此，2006年，中央文明辦、國家旅游局針對國人出行中“不修邊幅、不講衛(wèi)生、不懂禮儀、不守秩序、不遵法規(guī)、不愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧”這7大不文明行為，開始實施提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動計劃，并出臺了《中國公民國內(nèi)旅游文明公約》、《中國公民出境旅游行為指南》等。②落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的起著重大的阻礙作用，中國游客給外國人留下的不文明的印象是在錯誤的社會意識引導(dǎo)下發(fā)生的。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。人類社會的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾?！咳嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者原理：人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人的價值的特點就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會和他人需要。方法論：這一原理要求我們樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。1實現(xiàn)人生價值的條件（1）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。②實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。歷史唯物主義社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是指在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的人們之間的社會關(guān)系,它集中體現(xiàn)出人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系。上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。（2）階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。群眾觀點的要求：堅持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。當(dāng)個人利益與他人、社會沒有沖突時，要把個人、他人、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。同時以此為標(biāo)準(zhǔn)作出正確的價值判斷和選擇，實現(xiàn)人生的真正價值。(2)歷史唯物主義包括的主要內(nèi)容有：《哲學(xué)常識》第一課中的“社會存在與發(fā)展是客觀的”，第六課中的“價值觀”，第七課中的“人生價值觀、人生觀”和第八課第一節(jié)第二框“實踐對社會發(fā)展的作用”，第二節(jié)“在實踐中鍛煉成才”，都列為歷史唯物主義體系。陳光標(biāo)同時向全國企業(yè)家朋友發(fā)出倡議：作為黨的改革開放的受益者，企業(yè)家朋友們要樹立正確的人生價值觀、財富觀，用實際行動來回報社會?！久}視角】視角一：從歷史唯物主義的角度，分析黨和國家重視公民道德建設(shè)的原因 ① 社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，不同的社會意識對社會存在具有不同的作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。要積極投身于為人民服務(wù)的實踐中，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生價值。這體現(xiàn)的哲理是（）A．社會意識對社會存在有促進(jìn)作用 B．社會存在決定社會意識C．感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識 D．實踐是認(rèn)識的來源和根本2．2010年5月，第41屆世界博覽會在上海開幕。這啟示我們（）①主觀能動性的發(fā)揮要看具體場合②感性認(rèn)識是更個認(rèn)識的起點③在立足現(xiàn)實基礎(chǔ)上正確發(fā)揮意識的能動作用④堅持正確的價值取向才能處理好虛擬與現(xiàn)實的關(guān)系A(chǔ) ③④ B①④ C②③ D①②《揚子晚報》報道，提前推出的新版《英漢大字典》收錄躲貓貓一詞，譯為hideandseek。從歷史唯物主義角度分析，這句話說明（）A．認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力和最終歸宿 B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C．社會意識的變化與社會存在的變化具有同步性 D．民族精神具有社會歷史性，歲時代的變遷而變遷，國際展覽局舉行第132次成員國代表大會，對2010年世博會舉辦地進(jìn)行投票表決，中國上海最終勝出。④ 個人與社會是辯證統(tǒng)一的，個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。